Sukta 10
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages; specific r̥ṣi attribution depends on Anukramaṇī for AVŚ 2.10).
Devata: Varuṇa (as lord of the pāśa) with ancillary powers: Nirṛti; Dyāvā-Pṛthivī as benedictive witnesses.
Chandas: Predominantly Anuṣṭubh (with Atharvanic cadence; pāda-division as transmitted).
Mantras
Mantra 1
पाशमोचनम्। क्षे॒त्रि॒यात् त्वा॒ निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑ पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
बंधन खोलने का मंत्र। बिमारी से, बुरी तक़दीर से, रिश्तेदारों की इल्ज़ाम से, धोखे से, मैं तुम्हे आज़ाद करता हूँ। वरुण के बंधन से भी छुड़ा देता हूँ। अब तुम बिना दोष के हो। आसमान और धरती दोनों तुम्हारे लिए अच्छी हों।
Mantra 2
शं ते॑ अ॒ग्निः स॒हाद्भिर॑स्तु॒ शं सो॑मः स॒हौष॑धीभिः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
अग्नि देव पानी के साथ तुम्हारा भला करें। सोम देव जड़ी-बूटियों के साथ तुम्हारा भला करें। मैं तुम्हे बीमारी से आज़ाद करता हूँ, बुरी ताकत से, अपने लोगों की बद-दुआ से, धोखे से। मैं तुम्हे वरुण के फाँदे से छुड़ा देता हूँ। मैं मंत्र पढ़ के तुम्हे पाप से साफ करता हूँ। आसमान और धरती दोनों तुम्हारे साथ खड़ी रहें।
Mantra 3
शं ते॒ वातो॑ अ॒न्तरि॑क्षे॒ वयो॑ धा॒च्छं ते॑ भवन्तु प्र॒दिश॒श्चत॑स्रः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒या॑न्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
हवा आसमान में तुम्मे जान डाले। चारों दिशाएँ तुम्हारे लिए अच्छी हों। मैं तुम्हे बीमारी से आज़ाद करता हूँ, बुरी ताकत से, अपने लोगों की बद-दुआ से, धोखे से। मैं तुम्हे वरुण के फाँदे से छुड़ा देता हूँ। मैं मंत्र पढ़ के तुम्हे पाप से साफ करता हूँ। आसमान और धरती दोनों तुम्हारे साथ खड़ी रहें।
Mantra 4
इ॒मा या दे॒वीः प्र॒दिश॒श्चत॑स्रो॒ वात॑पत्नीर॒भि सूर्यो॑ वि॒चष्टे॑ । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑ त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॑ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
चारों दिशाओं की देवियाँ हैं, हवा इनके साथ है। सूर्य देव उन सबको देख रहे हैं। मैं तुम्हे बीमारी से आज़ाद करता हूँ, काला जादू से, अपने ही लोगों की बद-दुआ से, धोखे से। मैं तुम्हे वरुण के फाँदे से छुड़ा देता हूँ। मैं मंत्र पढ़ के तुम्हे पाप से साफ करता हूँ। आसमान और धरती दोनों तुम्हारे साथ खड़ी रहें।
Mantra 5
तासु॑ त्वा॒न्तर्ज॒रस्या द॑धामि॒ प्र यक्ष्म॑ एतु॒ निरृ॑तिः परा॒चैः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
मैं तुम्हे उन चारों दिशाओं के बीच रख देता हूँ। बीमारी यहाँ से निकल जाए, बुरी ताकत दूर चले जाए। मैं तुम्हे बीमारी से आज़ाद करता हूँ, बुरी ताकत से, अपने लोगों की बद-दुआ से, धोखे से। मैं तुम्हे वरुण के फाँदे से छुड़ा देता हूँ। मैं मंत्र पढ़ के तुम्हे पाप से साफ करता हूँ। आसमान और धरती दोनों तुम्हारे साथ खड़ी रहें।
Mantra 6
अमु॑क्था॒ यक्ष्मा॑द् दुरि॒ताद॑व॒द्याद् द्रु॒हः पाशा॒द् ग्राह्या॒श्चोद॑मुक्थाः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
मैं तुम्हे बिमारी से आज़ाद करता हूँ, बुरी किस्मत से, गलतियों से। दुश्मन की फाँसी से, किसी भी पकड़ से, पूरा आज़ाद करता हूँ। मैं तुम्हे खेत की बिमारी से निकालता हूँ, बुरी ताकत से, अपने ही लोगों की बद्दुआ से। मैं तुम्हे धोखे से और वरुण की फाँसी से छुड़ाता हूँ। मैं मंत्र की ताकत से तुम्हे बिना दोष बना देता हूँ। आसमान और धरती दोनों तुम्हारे लिए अच्छी हो जाएँ।
Mantra 7
अहा॒ अरा॑ति॒म॑विदः स्यो॒नमप्य॑भूर्भ॒द्रे सु॑कृ॒तस्य॑ लो॒के। ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
तुमने बुरी ताकत को ढूँढ लिया है। अच्छे काम करने वाली दुनिया में तुम अच्छी जगह पहुँच गए हो। मैं तुम्हे खेत की बिमारी से निकालता हूँ, बुरी ताकत से, अपने लोगों की बद्दुआ से। मैं तुम्हे धोखे से और वरुण की फाँसी से छुड़ाता हूँ। मंत्र की ताकत से तुम्हे बिना दोष बना देता हूँ। आसमान और धरती दोनों तुम्हारे लिए अच्छी हो जाएँ।
Mantra 8
सूर्य॑मृ॒तं तम॑सो॒ ग्राह्या॒ अधि॑ दे॒वा मुञ्च॑न्तो असृज॒न्निरेण॑सः । ए॒वाहं त्वां क्षे॑त्रि॒यान्निरृ॑त्या जामिशं॒साद् द्रु॒हो मु॑ञ्चामि॒ वरु॑णस्य॒ पाशा॑त्। अ॒ना॒गसं॒ ब्रह्म॑णा त्वा कृणोमि शि॒वे ते॒ द्यावा॑पृथि॒वी उ॒भे स्ता॑म्
सूरज और सच्चाई ने अंधेरा दूर किया। देवियों ने उसे पकड़ लिया और पाप से आज़ाद किया। मैं तुम्हे खेत की बिमारी से निकालता हूँ, बुरी ताकत से, अपने लोगों की बद्दुआ से। मैं तुम्हे धोखे से और वरुण की फाँसी से छुड़ाता हूँ। मंत्र की ताकत से तुम्हे बिना दोष बना देता हूँ। आसमान और धरती दोनों तुम्हारे लिए अच्छी हो जाएँ।
Frequently Asked Questions
It is the noose/fetter by which Varuṇa binds wrongdoing and disorder. In AVŚ 2.10 the practitioner asks for authoritative unbinding, treating illness and misfortune as a constriction that can be ritually released.
No. It addresses bodily affliction (kṣetriya, yakṣma, inner wasting) and also social-moral pressures such as kin-accusation (jāmiśaṃsa) and treachery, ending with a mantra-declaration of innocence (anāgas).
A cord or knot is used as a symbol of the bond. While reciting the repeated release formula, the cord is loosened/untied, and the patient is affirmed as purified by brahman, with Heaven and Earth invoked to stand auspicious.
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