Sukta 8
Rishi: Atharvanic tradition (late Saunaka śānti corpus; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī)
Devata: Savitar (as expeller/impeller of disorder)
Chandas: Anuṣṭubh (approx.; late Atharvanic śānti style)
Mantras
Mantra 1
नक्षत्राणी। यानि॒ नक्ष॑त्राणि दि॒व्य॑१न्तरि॑क्षे अ॒प्सु भूमौ॒ यानि॒ नगे॑षु दि॒क्षु। प्रक॑ल्पयंश्च॒न्द्रमा॒ यान्येति॒ सर्वा॑णि॒ ममै॒तानि॑ शि॒वानि॑ सन्तु
जो तारे आसमान में हैं, हवा में हैं, पानी में हैं, धरती पर हैं। जो पहाड़ों पर हैं, चारों दिशा में हैं। चंद्रमा उन सबको अपनी राह पे चलाता है। वो सब तारे मेरे लिए अच्छे हों। मेरी भला करें।
Mantra 2
अ॒ष्टा॒विं॒शानि॑ शि॒वानि॑ श॒ग्मानि॑ स॒ह योगं॑ भजन्तु मे । योगं॒ प्र प॑द्ये॒ क्षेमं॑ च॒ क्षेमं॒ प्र प॑द्ये॒ योगं॑ च॒ नमो॑ऽहोरा॒त्राभ्या॑मस्तु
अठाईस तारे जो अच्छे हैं, वो मुझे सफलता दें। मैं सफलता पाऊँ, सेफ रहूँ। सेफ रहूँ, सफलता पाऊँ। दिन और रात को नमस्कार है। वो मुझे अच्छा रखें।
Mantra 3
स्वस्ति॑तं मे सुप्रा॒तः सु॑सा॒यं सु॑दि॒वं सु॑मृ॒गं सु॑श॒कुनं॑ मे अस्तु । सु॒हव॑मग्ने स्व॒स्त्य॑१मर्त्यं॑ ग॒त्वा पुन॒राया॑भि॒नन्द॑न्
यह मंत्र माँगता है कि सुबह अच्छी हो, शाम अच्छी हो, दिन अच्छा हो। जंगल में भी किस्मत साथ हो, अच्छे शकुन मिलें। अग्नि भगवान को बुलाना आसान है। वो अमर शांति दे। बाहर जाओ, काम करो, और खुश होके वापस आओ।
Mantra 4
अ॒नु॒ह॒वं प॑रिह॒वं प॑रिवा॒दं प॑रिक्ष॒वम्। सर्वै॑र्मे रिक्तकु॒म्भान् परा॒ तान् स॑वितः सुव
सवितर भगवान से दुआ है कि वो हमसे दूर भगा दे। लोगों की बड़बड़, घूमने वाली बातें, इल्ज़म लगाना, और छींकना, यह सब बुरी चीज़ें हटा दे। खाली बर्तन भी हमसे दूर कर दे। सवितर इन सब को ले जा।
Mantra 5
अ॒प॒पा॒पं प॑रिक्ष॒वं पुण्यं॑ भक्षी॒महि॒ क्षव॑म्। शि॒वा ते॑ पाप॒ नासि॑कां॒ पुण्य॑गश्चा॒भि मे॑हताम्
जब कोई छींकता है, वो पाप नहीं है। यह अच्छी चीज़ है, इस्से अपना लो। नाक से जो बुरा निकले वो बुरी चीज़ पे लगे। अच्छी चीज़ हमारे लिए काम करे।
Mantra 6
इ॒मा या ब्र॑ह्मणस्पते॒ विषु॑ची॒र्वात॒ ईर॑ते । स॒ध्रीची॑रिन्द्र॒ ताः कृ॒त्वा मह्यं॑ शि॒वत॑मास्कृधि
हवा उड़ने लगती है, इधर-उधर भागत है। ब्रह्मणस्पति और इंद्र से पूजा है कि वो हवा को ठीक करें। साथ में चलाएं, हमारे लिए अच्छी बनाएं।
Mantra 7
स्व॒स्ति नो॑ अ॒स्त्वभ॑यं नो अस्तु॒ नमो॑ऽहोर॒त्राभ्या॑मस्तु
हमारी भला हो, हमें कोई डर न हो। दिन और रात दोनों को प्रणाम है। दोनों हमारे साथ रहें।
Frequently Asked Questions
In Atharvanic omen-logic, recurrent sneezing can be read as a disturbance-sign at liminal moments (speech, departure, ritual). The hymn treats it as an inauspicious signal to be expelled so the undertaking proceeds under svasti (welfare).
An empty vessel symbolizes lack, void, or misfortune entering the household sphere. By naming it and commanding Savitar to send it away, the rite converts a negative sign into something removed beyond the boundary.
The final verse installs two states—svasti (wellbeing) and abhaya (fearlessness)—and offers homage to Day and Night, implying uninterrupted protection through the entire daily cycle.
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