Adhyaya 2
Book 3 places the king’s coercive capacity (daṇḍa) into a predictable judicial form so that private life does not spill into public disorder. Chapter 2 treats marriage not as ritual alone but as a legally cognizable transaction that creates rights in guardianship, consent, and women’s property (strīdhana). By enumerating eight marriage forms—from brāhma and prājāpatya to paiśāca—Kauṭilya supplies the court with a taxonomy for deciding validity, consent, and the distribution of śulka (bride-price) and maintenance endowments. The rule that the first four are “dharmyāḥ” and father-authorized, while the rest require both parents’ authority, is an administrative filter to minimize coercion and fraud. The śulka-allocation clauses and the definition of strīdhana convert domestic arrangements into enforceable claims, enabling the vijigīṣu’s state to secure social reproduction, property continuity, and dispute containment—thereby strengthening the janapada’s productivity and the king’s legitimacy.
Sutras
Sutra 1
विवाहपूर्वो व्यवहारः ॥ कZ_०३.२.०१ ॥
बीवी के बारे में कोई कानूनी बात तभी चलेगी जब शादी सही हो। शादी के बिना कोई अधिकार नहीं।
Sutra 2
कन्यादानं कन्यामलंकृत्य ब्राह्मो विवाहः ॥ कZ_०३.२.०२ ॥
ब्राह्मो विवाह में लड़की को सजायी के बाद दान कर दिया जाता है। यह सिंपल है, बेटी को सजाके वर को देना।
Sutra 3
सहधर्मचर्या प्राजापत्यः ॥ कZ_०३.२.०३ ॥
प्रजापत्य विवाह में दोनों मिलके धरम निभाते हैं। पति-पत्नी दोनों घर और पूजा का काम साथ करते हैं।
Sutra 4
गोमिथुनादानादार्षः ॥ कZ_०३.२.०४ ॥
आर्ष विवाह में गाय और बैल के बदले में शादी होती है। लड़के वाले जानवर लेकर आते हैं।
Sutra 5
अन्तर्वेद्यामृत्विजे दानाद्दैवः ॥ कZ_०३.२.०५ ॥
दैव शादी में लड़की को पंडित को दिया जाता है। यह तब होता है जब यज्ञ चल रहा हो और वो पंडित वही पे पूजा कर रहा हो। लड़की के बाप उसे पंडित को दे देता है।
Sutra 6
मिथःसमवायाद्गान्धर्वः ॥ कZ_०३.२.०६ ॥
गंधर्व शादी में दोनों एक दूसरे से मिल जाते हैं। दोनों की मर्ज़ी से शादी हो जाती है। किसी और की परमिशन की ज़रूरत नहीं होती।
Sutra 7
शुल्कादानादासुरः ॥ कZ_०३.२.०७ ॥
असुर शादी में लड़की के बाप को पैसे देने पड़ते हैं। दूल्हा लड़की के घर वाले को पैसा देता है और फिर शादी हो जाती है।
Sutra 8
प्रसह्यादानाद् राक्षसः ॥ कZ_०३.२.०८ ॥
राक्षस शादी में लड़की को ज़बरदस्ती उठा कर ले जाते हैं। दूल्हा लड़की को फोर्स से अपने पास ले आता है। उसकी कोई मर्ज़ी नहीं पूछी जाती।
Sutra 9
सुप्तमत्तादानात्पैशाचः ॥ कZ_०३.२.०९ ॥
अगर कोई औरत सो रही है या नशी में है, और उस हालत में उसके साथ शादी कर ली जाए। यह बुरा तरीका है, इस्से पैशाच विवाह कहते हैं।
Sutra 10
पितृप्रमाणाश्चत्वारः पूर्वे धर्म्याः मातापितृप्रमाणाः शेषाः ॥ कZ_०३.२.१० ॥
माँ बाप की मर्ज़ी से चार तरह की शादियाँ होती हैं। पहली चार शादियाँ सही मानी जाती हैं। बाकियों के लिए माँ या बाप की राज़ी होना ज़रूरी है।
Sutra 11
तौ हि शुल्कहरौ दुहितुः अन्यतराभावेऽन्यतरो वा ॥ कZ_०३.२.११ ॥
माँ बाप बेटी के लिए जो पैसा लेते हैं, वो शुल्क कहते हैं। अगर माँ नहीं हो तो बाप ले सकता है। या अगर बाप नहीं हो तो माँ ले सकती है।
Sutra 12
द्वितीयं शुल्कं स्त्री हरेत ॥ कZ_०३.२.१२ ॥
दूसरा शुल्क औरत खुद ले सकती है। यह उसका हक़ है।
Sutra 13
सर्वेषां प्रीत्यारोपणमप्रतिषिद्धम् । इति विवाहधर्मः ॥ कZ_०३.२.१३ ॥
किस भी तरह की शादी हो, प्यार से कुछ देना मना नहीं है। यह शादी का धरम है।
Sutra 14
वृत्तिराबन्ध्यं वा स्त्रीधनम् ॥ कZ_०३.२.१४ ॥
औरत का पैसा दो तरह का होता है। एक वो जो उसकी रोज़गार के लिए है, दूसरा वो जो उसके पास हमेशा रहेगा।
Sutra 15
परद्विसाहस्रा स्थाप्या वृत्तिः आबन्ध्यानियमः ॥ कZ_०३.२.१५ ॥
रोज़ाना के खर्च के लिए दस हज़ार पैसे का फंड बनाओ। इसमें से किसी को हिस्सा नहीं मिलता, न यह बेचा जा सकता है। यह हमेशा के लिए फिक्स्ड रहना चाहिए।
Sutra 16
तदात्मपुत्रस्नुषाभर्मणि प्रवासाप्रतिविधाने च भार्याया भोक्तुमदोषः प्रतिरोधकव्याधिदुर्भिक्षभयप्रतीकारे धर्मकार्ये च पत्युः सम्भूय वा दम्पत्योर्मिथुनं प्रजातयोः ॥ कZ_०३.२.१६ ॥
अगर पति घर से बाहर है और कुछ अरेंजमेंट नहीं छोड़ा है, तो बीवी उस पैसे को यूज़ कर सकती है। अपने लिए, बेटे के लिए, बहू के लिए। बिमारी हो, कोई दिक्कत हो, खाने का टाइम हो, खतरा हो, या पति का धरम का काम हो, तब यूज़ कर सकती है। अगर दोनों मिलके डिसाइड करें, तो बच्चे और घर बसाने के लिए भी यूज़ कर सकती हैं।
Sutra 17
त्रिवर्षोपभुक्तं च धर्मिष्ठेषु विवाहेषु नानुयुञ्जीत ॥ कZ_०३.२.१७ ॥
जब शादी सही तरीके से हुई हो, जो चीज़ तीन साल से यूज़ में है, उसको वापस माँगने का कोई फायदा नहीं। कोर्ट में केस भी नहीं चलेगा।
Sutra 18
गान्धर्वासुरोपभुक्तं सवृद्धिकमुभयं दाप्येत राक्षसपैशाचोपभुक्तं स्तेयं दद्यात् ॥ कZ_०३.२.१८ ॥
अगर कोई चीज़ गंधर्व या असुर विवाह से मिली है, तो असली राशी और उसके ऊपर जो बढ़ा है, दोनों वापस देना पड़ेगा। लेकिन अगर यह राक्षस या पैशाच विवाह से मिली है, तो यह चोरी माना जाएगा। उसकी सज़ा मिलेगी।
Sutra 19
मृते भर्तरि धर्मकामा तदानीमेव स्थाप्याभरणं शुल्कशेषं च लभेत ॥ कZ_०३.२.१९ ॥
जब पति मर जाए, पत्नी जो धरम निभाती है उसको तुरंत अपना गेहना वापस मिल जाएगा। दुल्हन के पैसे जो भी बचे हैं वो भी उसको मिलेंगे।
Sutra 20
लब्ध्वा वा विन्दमाना सवृद्धिकमुभयं दाप्येत ॥ कZ_०३.२.२० ॥
अगर औरत को चीज़ें मिल गई हैं, या वो वापस करवा रही है, तो दोनों चीज़ें इंटरेस्ट के साथ देनी पड़ेंगी।
Sutra 21
कुटुम्बकामा तु श्वशुरपतिदत्तं निवेशकाले लभेत ॥ कZ_०३.२.२१ ॥
जो औरत घर संभालना चाहती है, वो अपने ससुर या पति ने जो दिया था, घर बसाते वक़्त वो ले सकती है।
Sutra 22
निवेशकालं हि दीर्घप्रवासे व्याख्यास्यामः ॥ कZ_०३.२.२२ ॥
घर बसाने का टाइम बाद में डिटेल में समझाया जाएगा, जब बात करेंगे कि पति लंबा टाइम घर से बाहर रहे।
Sutra 23
श्वशुरप्रातिलोम्येन वा निविष्टा श्वशुरपतिदत्तं जीयेत ॥ कZ_०३.२.२३ ॥
अगर औरत ससुर की बात नहीं मान के घर में रहने लगी, तो ससुर या पति ने जो दिया था, वो उसको नहीं मिलेगा।
Sutra 24
ज्ञातिहस्तादभिमृष्टाया ज्ञातयो यथागृहीतं दद्युः ॥ कZ_०३.२.२४ ॥
अगर औरत की जायदाद उसके रिश्तेदारों के पास चली गई है, तो उनको वापस करना होगा, जैसे था वैसे ही।
Sutra 25
न्यायोपगतायाः प्रतिपत्ता स्त्रीधनं गोपयेत् ॥ कZ_०३.२.२५ ॥
जब औरत शादी के बाद अपना हक़ ले ले, तो जो उसके ज़िम्मे है वो उसकी जायेदाद संभाल के रखे। यह उसका अपना पैसा है, जो उसके पास है।
Sutra 26
पतिदायं विन्दमाना जीयेत ॥ कZ_०३.२.२६ ॥
अगर वो पति के दिए हुए हिस्से की माँग करे, तो उसको कुछ हक़ छोड़ने पड़ते हैं। वो उस हिस्से को लेने के बदले में कुछ खो देती है।
Sutra 27
धर्मकामा भुञ्जीत ॥ कZ_०३.२.२७ ॥
जो पत्नी धरम के काम में लगी हो, वो इस माल का इस्तेमाल कर सकती है। उसको यह हक़ है कि वो अपनी ज़रूरत के हिसाब से उसे करे।
Sutra 28
पुत्रवती विन्दमाना स्त्रीधनं जीयेत ॥ कZ_०३.२.२८ ॥
अगर औरत के बेटे हो और वो अपना पैसा गलत तरीके से लेने की कोशिश करे, तो वो उसको खो बैठी है। बेटे होने के बावजूद वो उस हक़ से गिर जाती है।
Sutra 29
तत्तु स्त्रीधनं पुत्रा हरेयुः ॥ कZ_०३.२.२९ ॥
यह जो संपत्ति है, यह स्त्री-धन है। माँ के बाद बेटे का हक़ बनता है इस पर।
Sutra 30
पुत्रभरणार्थं वा विन्दमाना पुत्रार्थं स्फातीकुर्यात् ॥ कZ_०३.२.३० ॥
और अगर वो अपना दहेज पा रही है, तो उसे बढ़ा के अपने बेटों के लिए रख ले। यह पैसा उनकी देखभाल के लिए है।
Sutra 31
बहुपुरुषप्रजानां पुत्राणां यथापितृदत्तं स्त्रीधनमवस्थापयेत् ॥ कZ_०३.२.३१ ॥
अगर औरत के अलग-अलग आदमियों से बेटे हैं, तो दहेज का हिस्सा हर किसी को उसके बाप ने जो दिया था, उसके हिसाब से मिलना चाहिए।
Sutra 32
कामकरणीयमपि स्त्रीधनं विन्दमाना पुत्रसंस्थं कुर्यात् ॥ कZ_०३.२.३२ ॥
जो दहेज औरत अपने लिए खरीदी या पा ली, वो भी बेटों के लिए ही फिक्स करके रख देना चाहिए। उनका ही होना चाहिए।
Sutra 33
अपुत्रा पतिशयनं पालयन्ती गुरुसमीपे स्त्रीधनमायुःक्षयाद्भुञ्जीत ॥ कZ_०३.२.३३ ॥
जिस औरत के कोई बेटा नहीं है, वो अपने पति के साथ रहने की बात निभाए। बड़े लोगों की नज़र में रह के अपना दहेज तब तक यूज़ कर सकती है जब तक ज़िन्दा है।
Sutra 34
आपदर्थं हि स्त्रीधनम् ॥ कZ_०३.२.३४ ॥
दहेज असल में मुसीबत के वक़्त का सहारा है। बुरा वक़्त आए तो काम आता है।
Sutra 35
ऊर्ध्वं दायादं गच्छेत् ॥ कZ_०३.२.३५ ॥
जब औरत मर जाए, उसका माल उसके वारिसों को मिलता है। यह नॉर्मल रूल है।
Sutra 36
जीवति भर्तरि मृतायाः पुत्रा दुहितरश्च स्त्रीधनं विभजेरनपुत्राया दुहितरः तदभावे भर्ता ॥ कZ_०३.२.३६ ॥
अगर पति ज़िन्दा है और पत्नी मर गई, तो बेटे और बेटियाँ उसका स्त्रीधन बाँट लें। अगर कोई बेटा नहीं है, तो बेटियाँ लें। अगर बेटियाँ भी नहीं है, तो पति सब कुछ ले ले।
Sutra 37
शुल्कमन्वाधेयमन्यद्वा बन्धुभिर्दत्तं बान्धवा हरेयुः । इति स्त्रीधनकल्पः ॥ कZ_०३.२.३७ ॥
जब लड़की की शादी होती है, जो पैसा लड़के वालों को मिलता है वो शुल्क है। जो रिश्तेदार देते हैं वो भी उसका माल है। यह सब चीज़ें उसके रिश्तेदार ले जाते हैं। स्त्रीधन के रूल्स यही हैं।
Sutra 38
वर्षाण्यष्टावप्रजायमानामपुत्रां वन्ध्यां चाकाङ्क्षेत दश निन्दुम् द्वादश कन्याप्रसविनीम् ॥ कZ_०३.२.३८ ॥
अगर बीवी को आठ साल तक कोई बच्चा नहीं होता, तो उसे बच्चा नहीं करने वाली मान लो। दस साल तक कोई बच्चा नहीं होता तो जैसे वो गिर जाती है। बारह साल तक अगर सिर्फ बेटियाँ होती हैं, तो ऐसा भी माना जाता है।
Sutra 39
ततः पुत्रार्थी द्वितीयां विन्देत ॥ कZ_०३.२.३९ ॥
उसके बाद जो बेटा चाहता हो वो दूसरी बीवी ला सकता है।
Sutra 40
तस्यातिक्रमे शुल्कं स्त्रीधनमर्धं चाधिवेदनिकं दद्यात् चतुर्विंशतिपणपरं च दण्डम् ॥ कZ_०३.२.४० ॥
अगर कोई आदमी यह नियम तोड़ दे, तो उसको सज़ा मिलेगी। पहले वो लड़की के पैसे वापस करे। उसके बाद आधा और काम्पेन्सेशन दे। और फाइन भी भरना पड़ेगा, मैक्सिमम चोबीस (24) पाणे तक।
Sutra 41
शुल्कं स्त्रीधनमशुल्कस्त्रीधनायास्तत्प्रमाणमाधिवेदनिकमनुरूपां च वृत्तिं दत्त्वा बह्वीरपि विन्देत ॥ कZ_०३.२.४१ ॥
जब वो लड़की के पैसे और ब्राइड प्राइस दे चुका हो। या अगर लड़की के पास कुछ नहीं है, तो उतने का काम्पेन्सेशन दे। उसके बाद उसकी स्टेटस के हिसाब से खर्चा भी निकालता रहे। फिर वो चाहे तो कितनी भी बीवियाँ कर सकता है।
Sutra 42
पुत्रार्था हि स्त्रियः ॥ कZ_०३.२.४२ ॥
और यह सब एक रीज़न है। बीवी से शादी तभी होती है जब बेटा हो। लोगों को औलाद चाहिए, इसलिए शादी करते हैं।
Sutra 43
तीर्थसमवाये चासां यथाविवाहं पूर्वोढां जीवत्पुत्रां वा पूर्वं गच्छेत् ॥ कZ_०३.२.४३ ॥
जब किसी तीर्थ पर सब लोग इकठे होते हैं। वहाँ पति को पहले उस बीवी के पास जाना चाहिए जो पहले शादी हुई है। या जो बीवी बेटा पैदा कर चुकी है, उसको पहले मिलना चाहिए।
Sutra 44
तीर्थगूहनागमने षण्णवतिर्दण्डः ॥ कZ_०३.२.४४ ॥
अगर कोई आदमी चुपके से तीर्थ पर जाए। या वहाँ किसी से मिलने जाए। पकड़े जाने पर उसको छियानवे (96) पाणे फाइन भरनी पड़ेगी।
Sutra 45
पुत्रवतीं धर्मकामां वन्ध्यां निन्दुं नीरजस्कां वा नाकामामुपेयात् ॥ कZ_०३.२.४५ ॥
औरत की मर्ज़ी के बिना उसके पास नहीं जाना चाहिए। चाहे उसके बेटा हो, वो धरम में लगे हो, वो बाँज हो, वो बीमार हो, या उसके महीने ना आ रहे हो। किसी भी हाल में ज़बरदस्ती नहीं।
Sutra 46
न चाकामः पुरुषः कुष्ठिनीमुन्मत्तां वा गच्छेत् ॥ कZ_०३.२.४६ ॥
आदमी को भी किसी ज़बरदस्ती औरत के पास नहीं भेजना चाहिए। चाहे वो कोई बड़ा चमड़ी वाली बीमारी से पड़ित हो या पागल हो। उसकी भी मर्ज़ी पूछनी चाहिए।
Sutra 47
स्त्री तु पुत्रार्थमेवं भूतं वोपगच्छेत् ॥ कZ_०३.२.४७ ॥
लेकिन अगर औरत बेटा चाहती है, तो उसकी अलग बात है। वो ऐसे आदमी के पास भी जा सकती है जो ऊपर वाली प्रॉब्लम में हो। बस बेटा मिल जाए, वो इंपॉर्टेंट है।
Sutra 48
प्राणाभिहन्ता पतितस्त्याज्यः क्लीबोऽपि वा पतिः ॥ कZ_०३.२.४८च्द् ॥
या फिर आदमी नीची जाति में गिर गया हो। या वो किसी दूसरे देश चला गया हो। या उसने राजा का कोई बड़ा गुनाह कर दिया हो। ऐसे में भी उसके साथ रहना मुश्किल है।
Frequently Asked Questions
Reduced domestic litigation and coercion, clearer consent/guardianship standards, and protected women’s property—yielding stable households, orderly succession, and a more governable, productive population base.
This excerpt does not specify a discrete daṇḍa schedule; enforcement is via court invalidation/denial of claims, compelled restitution of śulka/strīdhana, and application of general judicial penalties under the Dharmasthīya framework when fraud, coercion, or unlawful taking is proven.
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