Opening the text

Sukta 5.43
Atri (Ātreya) (traditional for RV 5.43)
Viśve Devāḥ / nourishing powers (often read as a broad all-gods invocation with symbolic ‘seven’ powers)
Jagatī or Triṣṭubh (needs metrical verification; verse length suggests Jagatī tendencies)
Is mantra mein sabhi devtaon ka bulava hai. Ye devta khushiyon aur khane-peene ki cheezein laate hain. Unke paas doodh aur shahad jaisi dher sari daulat hai. Pehle Pushan aur Vayu devta ka naam liya gaya hai. Aakhir mein Ashvin bhaiyon se madad mangi gayi hai. Yeh humein aishwarya, jeet aur suraksha dete hain. Maut se bhi bachane wali kismat maangi gayi hai.
Mantra 1
आ धेनवः पयसा तूर्ण्यर्था अमर्धन्तीरुप नो यन्तु मध्वा । महो राये बृहतीः सप्त विप्रो मयोभुवो जरिता जोहवीति ॥
Gaiyan paani lekar jaldi aayengi. Unka doodh roka nahi jaayega, meetha hoga. Rishi bol rahe hain, saat badi taakatein aayengi, khushi laayengi, bada dhan laayengi.
Mantra 2
आ सुष्टुती नमसा वर्तयध्यै द्यावा वाजाय पृथिवी अमृध्रे । पिता माता मधुवचाः सुहस्ता भरेभरे नो यशसावविष्टाम् ॥
Dharti aur aasmaan, hum tumhe pranaam karte hain. Tum pitaa aur maa ho, pyaar se baat karte ho, achha kaam karte ho. Humari har chal mein, har kaam mein, tum hume raksha karo. Izzat ke saath rakho.
Mantra 3
अध्वर्यवश्चकृवांसो मधूनि प्र वायवे भरत चारु शुक्रम् । होतेव नः प्रथमः पाह्यस्य देव मध्वो ररिमा ते मदाय ॥
Puja karne wale log meethi cheezein taiyaar karo. Vayu bhagwan ke liye saaf aur chamakdar paani lao. Bhagwan, tum pehle pujaari ki tarah hume bachao. Humne tumhe meetha paani diya hai, tum khush raho.
Mantra 4
दश क्षिपो युञ्जते बाहू अद्रिं सोमस्य या शमितारा सुहस्ता । मध्वो रसं सुगभस्तिर्गिरिष्ठां चनिश्चदद्दुदुहे शुक्रमंशुः ॥
Das log jaldi-jaldi apne haath use karte hain Som ke liye patthar dabaane mein. Yeh log kaam mein expert hain aur haath achhe hain. Pahad se nikla hua ras, jaise shahad jaisa meetha ho, woh bahar aata hai. Yeh ras chamakta hai aur seedha daud ke nikalta hai.
Mantra 5
असावि ते जुजुषाणाय सोमः क्रत्वे दक्षाय बृहते मदाय । हरी रथे सुधुरा योगे अर्वागिन्द्र प्रिया कृणुहि हूयमानः ॥
Som ras taiyaar hai tumhare liye jo isse maante ho. Yeh tumhari ichha aur hoshiyari ke liye hai, aur bade khushi ke liye. Indra, tum apni do taakat wali ghodiyaan apne rath mein jodo aur hamare paas aao. Jab hum tumhe pukarte hain, tum is bhent ko apna bana lo.
Mantra 6
आ नो महीमरमतिं सजोषा ग्नां देवीं नमसा रातहव्याम् । मधोर्मदाय बृहतीमृतज्ञामाग्ने वह पथिभिर्देवयानैः ॥
Agni, tum hamare liye Aramati devi ko laao jo bahut badi hai. Woh devi hai, bhagwan ki tarah, jo hamare bhent ko utha ke laati hai. Hamare saath mil ke aao, usko sahi raaste se lao jahan bhagwan chalte hain. Yeh khushi wali devi hai jo sach ko jaanti hai.
Mantra 7
अञ्जन्ति यं प्रथयन्तो न विप्रा वपावन्तं नाग्निना तपन्तः । पितुर्न पुत्र उपसि प्रेष्ठ आ घर्मो अग्निमृतयन्नसादि ॥
Rishi log us aag ko tel laga ke bada karte hain. Jaise koi bhent ko sambhaal ke rakhta hai, waise hi woh us aag ko garam karte hain. Jaise beta apne baap ke liye pyaara hota hai, waise yeh garmi hamare paas aati hai. Yeh Agni mein baith jaati hai aur sahi kaam karti hai.
Mantra 8
अच्छा मही बृहती शंतमा गीर्दूतो न गन्त्वश्विना हुवध्यै । मयोभुवा सरथा यातमर्वाग्गन्तं निधिं धुरमाणिर्न नाभिम् ॥
Hamari badi aur chaudi baat seedha jaye jaise koi khabar pahunchane wala. Woh Ashvin bhagwan ko bulane ke liye jaye. Ashvin, tum khushi laane wale ho, apna achha rath le ke hamare paas aao. Jaise koi chupa hua khazana milta hai, waise tum aao aur hamare kaam aao.
Mantra 9
प्र तव्यसो नमउक्तिं तुरस्याहं पूष्ण उत वायोरदिक्षि । या राधसा चोदितारा मतीनां या वाजस्य द्रविणोदा उत त्मन् ॥
Main Pushan aur Vayu ko namaste kehta hoon. Yeh dono bahut taakatwar hain aur jaldi kaam karte hain. Yeh humare mann ko sahi disha mein le jaate hain. Yeh humein taakat aur paisa dono dete hain. Yeh khud hi andar ki taakat hain.
Mantra 10
आ नामभिर्मरुतो वक्षि विश्वाना रूपेभिर्जातवेदो हुवानः । यज्ञं गिरो जरितुः सुष्टुतिं च विश्वे गन्त मरुतो विश्व ऊती ॥
Agni, tum Maruts ko bulao. Unke saare naam lo, unka roop yaad karo. Yeh sab yagya mein aayein. Humari prarthana sun lein. Maruts sabki madad karte hain, sabko bachate hain.
Mantra 11
आ नो दिवो बृहतः पर्वतादा सरस्वती यजता गन्तु यज्ञम् । हवं देवी जुजुषाणा घृताची शग्मां नो वाचमुशती शृणोतु ॥
Saraswati aasmaan se aur pahad se humare paas aayein. Yeh devi puja ke layak hain. Humari puja mein aayein. Humari baat sun lein. Yeh humari awaaz ko taakat dein.
Mantra 12
आ वेधसं नीलपृष्ठं बृहन्तं बृहस्पतिं सदने सादयध्वम् । सादद्योनिं दम आ दीदिवांसं हिरण्यवर्णमरुषं सपेम ॥
Brihaspati ko ghar mein bithao. Yeh bahut bade hain, neele rang ke hain. Yeh gyaan dete hain. Yeh chamakte hain, sona jaisa dikhte hain. Hum unki seva karein.
Mantra 13
आ धर्णसिर्बृहद्दिवो रराणो विश्वेभिर्गन्त्वोमभिर्हुवानः । ग्ना वसान ओषधीरमृध्रस्त्रिधातुशृङ्गो वृषभो वयोधाः ॥
Dharnasi aasmaan se khush ho ke aayein. Hum unhe bula rahe hain. Yeh deviyon aur jadi-bootiyon ko sath laate hain. Inke teen singh hain, jaise bail. Yeh jaan ki taakat dete hain.
Mantra 14
मातुष्पदे परमे शुक्र आयोर्विपन्यवो रास्पिरासो अग्मन् । सुशेव्यं नमसा रातहव्याः शिशुं मृजन्त्यायवो न वासे ॥
Maa ke sabse unche sthaan par woh log pahunche jo bhagwan ko dhoondh rahe the. Woh jhuk ke puja karte hain aur apna samarpit karte hain. Jaise bacche ko saaf karte hain, waise hi woh praan ko saaf karte hain, jaise kapde dhote hain.
Mantra 15
बृहद्वयो बृहते तुभ्यमग्ने धियाजुरो मिथुनासः सचन्त । देवोदेवः सुहवो भूतु मह्यं मा नो माता पृथिवी दुर्मतौ धात् ॥
Agni bhagwan, hum tumhe badi taakat dete hain. Hamare soch ke do paksh tumhare saath chalte hain. Tum devtaon mein bhi devta ho, hamari suno. Maa dharati hamen kabhi buri soch mein na daale.
Mantra 16
उरौ देवा अनिबाधे स्याम ॥
Hey devtaon, hum khule aasman mein rahen jahan koi roke na. Jahan hum azaad hon, koi bandhan na ho.
Mantra 17
समश्विनोरवसा नूतनेन मयोभुवा सुप्रणीती गमेम । आ नो रयिं वहतमोत वीराना विश्वान्यमृता सौभगानि ॥
Ashvin devtaon ki nayi madad se hum khush rahen. Woh humein sahi raasta dikhate hain. Unse dua hai ki woh humein sampatti dein, taakat dein, aur woh sab achhi cheezein dein jo kabhi khatam na hon.
Viśve Devāḥ means “All the Gods.” In RV 5.43 it is a way of invoking the whole supporting divine order—many powers working together to bring protection, guidance, and increase.
It is a poetic image for abundance and nourishment. The ‘cows’ represent flowing sources of plenty—food, wealth, joy, and inner strength—coming to the worshipper without obstruction.
They represent specific helpful functions within the all-gods prayer: Pūṣan guides on paths, Vāyu impels movement and thought, and the Aśvins bring fresh help, healing, and right-leading progress toward good fortune.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.