Adhyaya 7

Verse 1

अगस्त्य उवाच । तीर्थमन्यत्प्रवक्ष्यामि क्षीरोदकमिति स्मृतम् । सीताकुण्डाच्च वायव्ये वर्त्तते गुणसुन्दरम् । पुण्यैकनिचयस्थानं सर्वदुःखविनाशनम्

अगस्त्य बोले—मैं एक अन्य तीर्थ का वर्णन करता हूँ, जो ‘क्षीरोदक’ नाम से प्रसिद्ध है। सीताकुण्ड के वायव्य में वह गुणों से सुन्दर है; पुण्य-संचय का स्थान और समस्त दुःखों का विनाशक है।

Verse 2

पुरा दशरथो राजा पुत्रेष्टिनाम नामतः । चकार विधिवद्यज्ञं पुत्रार्थं यत्र चादरात्

प्राचीन काल में राजा दशरथ ने पुत्र-प्राप्ति की कामना से वहाँ विधिपूर्वक ‘पुत्रेष्टि’ नामक यज्ञ आदरपूर्वक किया।

Verse 3

क्रतुं समापयामास सानन्दो भूरिदक्षिणम् । यज्ञान्ते क्रतुभुक्तत्र मूर्तिमान्समदृश्यत

उन्होंने आनन्दपूर्वक उस यज्ञ को बहुत-सी दक्षिणा देकर पूर्ण किया। यज्ञ के अन्त में वहाँ हवि-भोगी देवता साकार रूप में प्रकट हुए।

Verse 4

हस्ते कृत्वा हेमपात्रं हविःपूर्णमनुत्तमम् । तस्मिन्हविषि संकीर्णं वैष्णवं तेज उत्तमम् । चतुर्विधं विभज्यैव पत्नीभ्यो दत्तवान्नृपः

हाथ में उत्तम हवि से भरा स्वर्णपात्र लेकर, उस हवि में परम वैष्णव तेज मिश्रित था। राजा ने उसे चार भागों में बाँटकर अपनी रानियों को दे दिया।

Verse 5

यत्र तत्क्षीरसंप्राप्तिर्जाता परमदुर्लभा । क्षीरोदकमिति ख्यातं तत्स्थानं पापनाशनम् । उदकेनाभिव्यक्तं च उत्तमं च फलप्रदम्

जहाँ वह परम दुर्लभ ‘क्षीर-प्राप्ति’ हुई, वह स्थान ‘क्षीरोदक’ नाम से प्रसिद्ध हुआ। वह पापों का नाश करने वाला है; अपने जल से प्रकट होकर उत्तम फल प्रदान करता है।

Verse 6

तत्र स्नात्वा नरो धीमान्विजितेन्द्रिय आदरात् । सर्वान्कामानवाप्नोति पुत्रांश्च सुबहुश्रुतान्

वहाँ श्रद्धापूर्वक स्नान करके, इन्द्रियों को जीतने वाला बुद्धिमान पुरुष सभी कामनाएँ प्राप्त करता है, और बहुत सुश्रुत (विद्वान) पुत्र भी पाता है।

Verse 7

आश्विने शुक्लपक्षस्य एकादश्यां जितव्रतः । तत्र स्नात्वा विधानेन दत्त्वा शक्त्या द्विजन्मने

आश्विन शुक्ल पक्ष की एकादशी को, व्रत में दृढ़ रहने वाला व्यक्ति वहाँ विधिपूर्वक स्नान करे और अपनी शक्ति के अनुसार किसी द्विज (ब्राह्मण) को दान दे।

Verse 8

विष्णुं संपूज्य विधिवत्सर्वान्कामानवाप्नुयात् । पुत्रानवाप्नुयाद्विद्धि धर्मांश्च विधिवन्नरः

विधिपूर्वक विष्णु की पूजा करके मनुष्य सभी कामनाएँ प्राप्त करता है। जानो कि वह योग्य पुत्र भी पाता है और विधिवत आचरण से धर्मफल भी प्राप्त करता है।

Verse 9

तस्मात्क्षीरोदकस्थानान्नैरृते दिग्दले श्रितम् । ख्यातं बृहस्पतेः कुण्डमुद्दंडाचंडमंडितम्

इसलिए क्षीरोदक-स्थान के समीप, नैऋत्य दिशा की ओर, बृहस्पति का प्रसिद्ध कुण्ड स्थित है, जो ऊँचे और भव्य अलंकरणों से सुशोभित है।

Verse 10

सर्वपापप्रशमनं पुण्यामृततरंगितम् । यत्र साक्षात्सुरगुरुर्निवासं किल निर्ममे

यह समस्त पापों का शमन करने वाला, पुण्य-रूपी अमृत की तरंगों से युक्त है; जहाँ साक्षात् देवगुरु बृहस्पति ने अपना निवास बनाया, ऐसा कहा जाता है।

Verse 11

यज्ञं च विधिवच्चक्रे बृहस्पतिरुदारधीः । नानामुनिगणैर्युक्तं रम्यं बहुफलप्रदम् । सुपर्णच्छायसंपन्नं कुण्डं तत्पापिदुर्ल्लभम्

उदार बुद्धि वाले बृहस्पति ने वहाँ विधिपूर्वक यज्ञ किया—नाना मुनिगणों सहित—और उस रमणीय कुण्ड को बहुफलप्रद बनाया। सुपर्ण की छाया से युक्त वह तीर्थकुण्ड पापियों के लिए दुर्लभ है।

Verse 12

इन्द्रादयोऽपि विबुधा यत्र स्नात्वा प्रयत्नतः । मनोभीष्टफलं प्राप्ताः सौंदर्यौदार्यतुंदिलाः

इन्द्र आदि देवताओं ने भी वहाँ यत्नपूर्वक स्नान करके मनोवांछित फल प्राप्त किए और सौंदर्य तथा उदारता से समृद्ध हो गए।

Verse 13

यत्र स्नानेन दानेन नरो मुच्येत किल्बिषात्

जहाँ स्नान और दान के द्वारा मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है।

Verse 14

भाद्रे शुक्ले तु पंचम्यां यात्रा तत्र फलप्रदा । अन्यदापि गुरोर्वारे स्नानं बहुफलप्रदम्

भाद्रपद के शुक्ल पक्ष की पंचमी को वहाँ की यात्रा फलदायी होती है; और अन्य समयों में भी गुरुवार को स्नान करना बहुफलप्रद है।

Verse 15

बृहस्पतेस्तथा विष्णोः पूजां तत्र य आचरेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके स मोदते

जो वहाँ बृहस्पति तथा विष्णु की पूजा करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक में आनंदित होता है।

Verse 16

भवेद्बृहस्पतेः पीडा यस्य गोचरवेधतः । तेनात्र विधिवत्स्नानं कार्यं संकल्पपूर्वकम्

जिसे प्रतिकूल गोचर के कारण बृहस्पति की पीड़ा हो, उसे यहाँ संकल्पपूर्वक विधिपूर्वक स्नान करना चाहिए।

Verse 17

होमं कृत्वा गुरोर्मूर्तिः सुवर्णेन विनिर्मिता । स्थित्वा जले प्रदेया वै पीतांबरसमन्विता

होम करके गुरु (बृहस्पति) की स्वर्णनिर्मित मूर्ति बनवाए; उसे पीतांबर से सुसज्जित कर जल में रखकर दान करे।

Verse 18

वेदज्ञायातिशुचये स्नात्वा पीडापनुत्तये । होमं च कारयेत्तत्र ग्रहजाप्यविधानतः

पीड़ा-निवारण हेतु वहाँ स्नान करके, अति शुद्ध वेदज्ञ से ग्रह-जप-विधानानुसार वहाँ होम कराए (या करे)।

Verse 19

एवं कृते न संदेहो ग्रहपीडा प्रणश्यति

इस प्रकार करने पर इसमें संदेह नहीं कि ग्रहजन्य पीड़ा नष्ट हो जाती है।

Verse 20

तद्दक्षिणे मुनिश्रेष्ठ रुक्मिणीकुण्डमुत्तमम् । चकार यत्स्वयं देवी रुक्मिणी कृष्णवल्लभा

उस पवित्र स्थान के दक्षिण में, हे मुनिश्रेष्ठ, उत्तम रुक्मिणी-कुण्ड है, जिसे स्वयं देवी रुक्मिणी—श्रीकृष्ण की प्रिया—ने बनाया।

Verse 21

तत्र विष्णुः स्वयं चक्रे निवासं सलिले तदा । वरप्रदानात्स्नेहेन भार्यायाः प्रगुणीकृतम्

वहीं विष्णु ने तब जल में स्वयं अपना निवास किया; वरदान देकर, अपनी भार्या के प्रति स्नेह से, उसे उत्तम रूप से सज्जित किया।

Verse 22

तत्र स्नानं तथा दानं होमं वैष्णवमंत्रकम् । द्विजपूजां विष्णुपूजां कुर्वीत प्रयतो नरः

वहाँ संयमी पुरुष स्नान, दान और वैष्णव मंत्रों से हवन करे; तथा द्विजों की पूजा और विष्णु की पूजा भी श्रद्धापूर्वक करे।

Verse 23

तत्र सांवत्सरी यात्रा कर्त्तव्या सुप्रयत्नतः । ऊर्जकृष्णनवम्यां च सर्वपापापनुत्तये

वहाँ वार्षिक यात्रा बड़े प्रयत्न से करनी चाहिए; और ऊर्ज (कार्तिक) के कृष्णपक्ष की नवमी को, समस्त पापों के नाश हेतु।

Verse 24

पुत्रवाञ्जायते वन्ध्यो यात्रां कृत्वा न संशयः । नारीभिर्वा नरैर्वापि कर्त्तव्यं स्नानमादरात्

यात्रा करने से वन्ध्या भी पुत्रवती हो जाती है—इसमें संशय नहीं; स्त्रियों या पुरुषों—दोनों को वहाँ आदरपूर्वक स्नान करना चाहिए।

Verse 25

भुक्त्वा भोगान्समग्रांश्च विष्णुलोके स मोदते । लक्ष्मीकामनया तत्र स्नातव्यं च विशेषतः

समस्त भोगों का पूर्ण उपभोग करके वह विष्णुलोक में आनन्दित होता है। और लक्ष्मी-प्राप्ति की कामना से वहाँ विशेष रूप से स्नान करना चाहिए।

Verse 26

सर्वकाममवाप्नोति तत्र स्नानेन मानवः । रुक्मिणीश्रीपतिप्रीत्यै दातव्यं च स्वशक्तितः

वहाँ स्नान करने से मनुष्य सभी कामनाओं को प्राप्त करता है। और रुक्मिणी तथा श्रीपति (विष्णु) की प्रसन्नता हेतु अपनी शक्ति के अनुसार दान करना चाहिए।

Verse 27

कर्त्तव्या विधिवत्पूजा ब्राह्मणानां विशेषतः । ध्येयो लक्ष्मीपतिस्तत्र शंखचक्रगदाधरः

विधिपूर्वक पूजा करनी चाहिए—विशेषतः ब्राह्मणों का सत्कार करते हुए। वहाँ शंख-चक्र-गदा धारण करने वाले लक्ष्मीपति का ध्यान करना चाहिए।

Verse 28

पीतांबरधरः स्रग्वी नारदादिभिरीडितः । तार्क्ष्यासनो मुकुटवान्महेन्द्रादिविभूषितः

पीताम्बर धारण किए, वनमाला से विभूषित, नारद आदि मुनियों द्वारा स्तुत, तार्क्ष्य (गरुड़) पर आसीन, मुकुटधारी, और महेन्द्र आदि देवों के योग्य आभूषणों से सुशोभित—ऐसे हरि का दर्शन होता है।

Verse 29

सर्वकामफलावाप्त्यै वक्षोलक्षितकौस्तुभः । अतसीकुसुमश्यामः कमलामललोचनः

सभी धर्मसम्मत कामनाओं के फल की प्राप्ति हेतु उस प्रभु का स्मरण करना चाहिए, जिनके वक्षस्थल पर कौस्तुभ मणि विराजती है, जो अतसी-पुष्प के समान श्याम हैं और जिनके नेत्र निर्मल कमल के समान हैं।

Verse 30

एवं कृते न संदेहः सर्वान्कामानवाप्नुयात् । इह लोके सुखं भुक्त्वा हरिलोके स मोदते

ऐसा करने पर कोई संदेह नहीं रहता—मनुष्य सभी अभिलाषित फल पा लेता है। इस लोक में सुख भोगकर वह आगे हरि-लोक में आनंदित होता है।

Verse 31

अतः परं प्रवक्ष्यामि तीर्थमन्यदघापहम् । कलिकिल्विषसंहारकारकं प्रत्ययात्मकम्

अब आगे मैं एक अन्य तीर्थ का वर्णन करता हूँ, जो पापों का नाश करने वाला है। वह कलियुग के कल्मषों का संहार करता है और प्रत्यक्ष अनुभूति से दृढ़ श्रद्धा उत्पन्न करता है।

Verse 32

परं पवित्रमतुलं सर्वकामार्थसिद्धिदम् । धनयक्षैतिख्यातं परं प्रत्ययकारकम्

वह परम पवित्र और अतुलनीय है, जो सभी प्रयोजनों में सिद्धि और समस्त योग्य कामनाओं की पूर्ति देता है। ‘धन-यक्ष’ नाम से प्रसिद्ध यह परम निश्चय प्रदान करने वाला है।

Verse 33

रुक्मिणीकुण्डवायव्यदिग्दले संस्मृतं शुभम् । हरिश्चन्द्रस्य राजर्षेरासीत्तत्र धनं महत्

रुक्मिणी-कुण्ड के वायव्य दिशा-भाग में एक शुभ स्थान स्मरणीय है। वहाँ राजर्षि हरिश्चन्द्र का महान धन-निधि थी।

Verse 34

तस्य रक्षार्थमत्यर्थं रक्षितो यक्षौच्चकैः । विश्वामित्रो मुनिः पूर्वं यदा चैव पराजयत्

उस धन की अत्यन्त रक्षा के लिए उसे भयंकर यक्ष-वीरों ने घेरकर सुरक्षित रखा था। पूर्वकाल में जब मुनि विश्वामित्र ने उन्हें जीतकर पराजित किया...

Verse 35

हरिश्चंद्रं नरपतिं राज्यसूयकरं परम् । राज्यं जग्राह सकलं चतुरंगबलान्वितम्

परम राजसूय-कर्ता राजा हरिश्चन्द्र—नरपति—का समूचा राज्य, चतुरंगिणी सेना सहित, हरण कर लिया गया।

Verse 36

तद्वशेऽदाच्च स मुनिर्धनं सकलमुत्तमम् । तद्रक्षायै प्रयत्नेन यक्षं स्थापितवानसौ

वश में करके उस मुनि ने समस्त उत्तम धन दिलवा दिया; फिर उसकी रक्षा हेतु प्रयत्नपूर्वक एक यक्ष को रक्षक रूप में स्थापित किया।

Verse 37

प्रमंथुर इति ख्यातं प्रमोदानन्दमंदिरम् । रक्षां विदधतस्तस्य बहुयत्नेन सर्वशः

वह रक्षक ‘प्रमंथुर’ नाम से प्रसिद्ध हुआ—आनंद-प्रमोद का धाम—जो सर्वथा बहुत प्रयत्न से निरंतर रक्षा करता रहा।

Verse 38

तुतोष स मुनिर्द्धीमान्कदाचिद्विजितेन्द्रियः । उवाच मधुरं वाक्यं प्रीत्या परमया युतः

तब वह धीर, इंद्रियजयी मुनि प्रसन्न हुआ और परम प्रीति से युक्त होकर मधुर वचन बोला।

Verse 39

विश्वामित्र उवाच । वरं वरय धर्मज्ञ क्षिप्रमेव विमत्सरः । भक्त्या परमया धीर संतुष्टोऽस्मि विशेषतः

विश्वामित्र बोले—हे धर्मज्ञ, मत्सर-रहित होकर शीघ्र ही वर माँग। हे धीर, तुम्हारी परम भक्ति से मैं विशेषतः संतुष्ट हूँ।

Verse 40

यक्ष उवाच । वरं प्रयच्छसि यदि विप्रवर्य मदीप्सितम् । ममांगमतिदुर्गंधि शापाच्च नृपतेरभूत् । सुगन्धयितुं ब्रह्मर्षे तत्प्रसीद मुनीश्वर

यक्ष ने कहा—हे विप्रवर्य! यदि आप वर देना चाहते हैं तो मेरी अभिलाषित वस्तु दीजिए। राजा के शाप से मेरा शरीर अत्यन्त दुर्गन्धयुक्त हो गया है। हे ब्रह्मर्षि, हे मुनीश्वर! प्रसन्न होकर मुझे सुगन्धित कर दीजिए।

Verse 41

अगस्त्य उवाच । एवमुक्ते तु यक्षेण मुनिर्ध्यानस्थलोचनः । तं विविच्यानया भक्त्या अभिषेकं चकार सः

अगस्त्य ने कहा—यक्ष के ऐसा कहने पर, ध्यान में स्थिर नेत्रों वाले मुनि ने उसे भलीभाँति विचारकर, भक्तिपूर्वक उसका अभिषेक किया।

Verse 42

तीर्थोदकेन विधिवत्कृत्वा संकल्पमादरात् । ततः सोऽभूत्क्षणेनैव सुगन्धोत्तरविग्रहः

तीर्थ-जल से विधिपूर्वक, आदर सहित संकल्प करके, वह क्षणमात्र में ही उत्तम सुगन्ध से युक्त शरीर वाला हो गया।

Verse 43

तथाभूतः स मधुरं प्रोवाच प्रांजलिस्ततः । पुनः पुरः स्थितो धीमान्विनयावनतस्तदा

ऐसा हो जाने पर उसने हाथ जोड़कर मधुर वचन कहे; फिर मुनि के सामने खड़ा होकर वह बुद्धिमान विनय से झुक गया।

Verse 44

यक्ष उवाच । त्वत्कृपाभिरहं धीर जातः सुरभिविग्रहः । एतत्स्थानं यथा ख्यातिं याति सर्वज्ञ तत्कुरु

यक्ष ने कहा—हे धीर! आपकी कृपा से मैं सुगन्धित शरीर वाला हो गया हूँ। हे सर्वज्ञ! ऐसा कीजिए कि यह स्थान प्रसिद्धि को प्राप्त हो।

Verse 45

त्वत्प्रसादेन विप्रर्षे तथा यत्नं विधेहि वै

अतः, हे ब्राह्मण-ऋषि, आपकी कृपा से निश्चय ही वैसा प्रयत्न कीजिए।

Verse 46

अगस्त्य उवाच । एवमुक्तः क्षणं ध्यात्वा मुनिः स्तिमितलोचनः । यक्षं प्रति प्रसन्नात्मा ह्युवाच श्लक्ष्णया गिरा

अगस्त्य बोले—इस प्रकार कहे जाने पर स्थिर नेत्रों वाले मुनि ने क्षणभर ध्यान किया; फिर प्रसन्न हृदय से यक्ष से मधुर वाणी में बोले।

Verse 47

विश्वामित्र उवाच । प्रसिद्धिमतुलां यक्ष एतत्स्थानं गमिष्यति । धनयक्ष इति ख्यातिमेतत्तीर्थं गमिष्यति

विश्वामित्र बोले—हे यक्ष, यह स्थान अतुल प्रसिद्धि को प्राप्त होगा। यह तीर्थ ‘धनयक्ष’ नाम से विख्यात होगा।

Verse 48

सौंदर्य्यदं शरीरस्य परं प्रत्ययकारकम् । यत्र स्नात्वा विधानेन दौर्गंध्यं त्यजति क्षणात् । तत्र स्नानं प्रयत्नेन कर्त्तव्यं पुण्यकांक्षिभिः

यह (तीर्थ) शरीर को सौंदर्य देने वाला और परम प्रत्यय उत्पन्न करने वाला है। जहाँ विधिपूर्वक स्नान करने से क्षणमात्र में दुर्गंध दूर हो जाती है। अतः पुण्य की इच्छा रखने वालों को वहाँ प्रयत्नपूर्वक स्नान करना चाहिए।

Verse 49

दानं श्रद्धास्वशक्तिभ्यां लक्ष्मीपूजा विशेषतः । तत्र स्नानेन दानेन लक्ष्मीप्रीत्यै विशेषतः

श्रद्धा और अपनी शक्ति के अनुसार दान करना चाहिए, और विशेष रूप से लक्ष्मी-पूजन करना चाहिए। उस स्थान पर स्नान और दान—विशेषतः—लक्ष्मी की प्रसन्नता के लिए किए जाते हैं।

Verse 50

पूजया तु निधीनां च नवानामपि सुव्रत । इह लोके सुखं भुक्त्वा परलोके स मोदते

हे सुव्रत! नौ निधियों की भी पूजा करने से मनुष्य इस लोक में सुख भोगकर परलोक में भी आनंदित होता है।

Verse 51

महापद्मस्तथा पद्मः शंखो मकरकच्छपौ । मुकुन्दकुंदनीलाश्च खर्वश्च निधयो नव

वे नौ निधियाँ हैं—महापद्म, पद्म, शंख, मकर, कच्छप, मुकुन्द, कुन्द, नील और खर्व।

Verse 52

एतेषामपि कुण्डेऽत्र संनिधिर्भविताऽनघ । एतेषां तु विशेषेण पूजा बहुफलप्रदा

हे अनघ! इन (नौ निधियों) का इस कुण्ड में भी सान्निध्य होगा; और यहाँ इनकी विशेष पूजा बहुत फल देने वाली है।

Verse 53

जलमध्ये प्रकर्त्तव्यं निधिलक्ष्मीप्रपूजनम्

निधि-लक्ष्मी का पूजन जल के मध्य में करना चाहिए।

Verse 54

अन्नं बहुविधं देयं वासांसि विविधानि च

अनेक प्रकार का अन्न दान देना चाहिए और विविध प्रकार के वस्त्र भी।

Verse 55

सुवर्णादि यथाशक्त्या वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । गुप्तं दानं प्रयत्नेन कर्त्तव्यं सुप्रयत्नतः

सुवर्ण आदि का दान यथाशक्ति करे और धन में कंजूसी त्याग दे। दान को गुप्त रूप से, बड़े प्रयत्न और सावधानी के साथ करना चाहिए।

Verse 56

फलानि च सुवर्णानि देयानि च विशेषतः

फल और सुवर्ण—विशेष रूप से—दान में देने चाहिए।

Verse 57

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नानं बहुफलप्रदम् । श्रद्धया परया युक्तैः कर्त्तव्यं श्रद्धयाधिकम्

कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को स्नान बहुत फल देने वाला है। इसे परम श्रद्धा से युक्त जनों को—और भी अधिक श्रद्धा सहित—करना चाहिए।

Verse 58

माघे कृष्णचतुर्दश्यां यात्रा सांवत्सरी भवेत् । तत्र स्नानं पितॄणान्तु तर्पणं च विशेषतः

माघ मास की कृष्ण चतुर्दशी को की गई यात्रा वर्षभर के फल को देने वाली होती है। वहाँ स्नान करके विशेष रूप से पितरों का तर्पण करना चाहिए।

Verse 59

आब्रह्मस्तम्बपर्यंतं जगत्तृप्यत्विति ब्रुवन् । अपसव्येन विधिवत्तर्प्पयेदंजलित्रयम्

“ब्रह्मा से लेकर तिनके तक समस्त जगत तृप्त हो”—ऐसा कहकर, यज्ञोपवीत को अपसव्य करके विधिपूर्वक तीन अंजलि जल से तर्पण करे।

Verse 60

एवं कुर्वन्नरो यक्ष न मुह्यति कदाचन । अत्र स्नातो दिवं याति अत्र स्नातः सुखी भवेत्

हे यक्ष! जो मनुष्य इस प्रकार आचरण करता है, वह कभी मोह को नहीं प्राप्त होता। यहाँ स्नान करके वह स्वर्ग को जाता है; यहाँ स्नान करके वह सुखी होता है।

Verse 61

अत्र स्नातेन ते यक्ष कर्त्तव्यं पूजनं पुरः । त्वत्पूजनेन विधिवन्नृणां पापक्षयो भवेत्

हे यक्ष! यहाँ स्नान करने के बाद तुम्हारे सम्मुख पूजन करना चाहिए। विधिपूर्वक तुम्हारा पूजन करने से मनुष्यों के पापों का क्षय होता है।

Verse 62

नमः प्रमथराजेति पूजामन्त्र उदाहृतः । तीर्थमध्ये प्रकर्त्तव्यं पूजनं श्रवणादिकम्

‘नमः प्रमथराजाय’—यह पूजन-मन्त्र कहा गया है। तीर्थ के मध्य में श्रवण आदि से आरम्भ करके पूजन करना चाहिए।

Verse 63

निधिलक्ष्म्यो तथा यक्ष तव पूजा विशेषतः । एवं यः कुरुते धीरः सर्वान्कामानवाप्नुयात्

हे यक्ष! निधि और लक्ष्मी की प्राप्ति के लिए तुम्हारा पूजन विशेष फलदायक है। जो धीर पुरुष ऐसा करता है, वह समस्त कामनाएँ प्राप्त करता है।

Verse 64

धनार्थी धनमाप्नोति पुत्रार्थी पुत्रमाप्नुयात् । मोक्षार्थी मोक्षमाप्नोति तत्किं न यदिहाप्यते

धन चाहने वाला धन पाता है, पुत्र चाहने वाला पुत्र पाता है; मोक्ष चाहने वाला मोक्ष पाता है। यहाँ ऐसा क्या है जो प्राप्त नहीं होता?

Verse 65

यस्तु मोहान्नरो यक्ष स्नानं न कुरुते किल । तस्य सांवत्सरं पुण्यं त्वं ग्रहीष्यसि सर्वशः

हे यक्ष! जो मनुष्य मोहवश स्नान नहीं करता, उसके वर्षभर का संचित पुण्य तुम सब प्रकार से हर लेोगे।

Verse 66

इति दत्त्वा वरांस्तस्मै विश्वामित्रो मुनीश्वरः । अन्तर्दधे मुनिवरस्तदा स च तपोनिधिः

इस प्रकार उसे वरदान देकर मुनियों के स्वामी विश्वामित्र—वह श्रेष्ठ तपोनिधि—तब अंतर्धान हो गए।

Verse 67

तदाप्रभृति तत्स्थानं परमां ख्यातिमाययौ । तस्य तीर्थस्य सकला भूमिः स्वर्णविनिर्मिता

तब से वह स्थान परम ख्याति को प्राप्त हुआ; उस तीर्थ की सारी भूमि मानो स्वर्ण से निर्मित हो गई।

Verse 68

दिव्यरत्नौघखचिता समंतादुपशोभिता । एवं यः कुरुते विद्वन्स याति परमां गतिम्

दिव्य रत्नों के ढेरों से जड़ा, चारों ओर से शोभायमान—हे विद्वन्! जो इसे इस प्रकार करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है।

Verse 69

धनयक्षादुत्तरस्मिन्दिग्भागे संस्थितं द्विज । वसिष्ठकुण्डं विख्यातं सर्वपापापहं सदा

हे द्विज! धनाध्यक्ष (कुबेर) की उत्तर दिशा में प्रसिद्ध वसिष्ठ-कुण्ड स्थित है, जो सदा समस्त पापों का नाश करता है।

Verse 70

वसिष्ठस्य सदा तत्र निवासः सुतपोनिधेः । अरुन्धती सदा यस्य वर्तते निर्मलव्रता

वहाँ सदा उत्तम तप के निधि वसिष्ठ का निवास है। जिनके साथ निर्मल व्रतधारिणी अरुन्धती भी सदा रहती हैं।

Verse 71

अत्र स्नानं विशेषेण श्राद्धपूर्वमतंद्रितः । यः कुर्यात्प्रयतो धीमांस्तस्य पुण्यमनुत्तमम्

यहाँ विशेष रूप से श्राद्ध पूर्वक, बिना प्रमाद के स्नान करना चाहिए। जो संयमित बुद्धिमान ऐसा करता है, उसे अनुपम पुण्य प्राप्त होता है।

Verse 72

वामदेवस्य तत्रैव संनिधिर्वर्ततेऽनघ । वशिष्ठवामदेवौ तु पूजनीयौ प्रयत्नतः

हे निष्पाप! वहीं वामदेव की पावन सन्निधि भी रहती है। वसिष्ठ और वामदेव—दोनों की यत्नपूर्वक पूजा करनी चाहिए।

Verse 73

पतिव्रता पूजनीयाऽरुन्धती च विशेषतः । स्नातव्यं विधिना सम्यग्दातव्यं च स्वशक्तितः

पतिव्रता अरुन्धती की विशेष रूप से पूजा करनी चाहिए। विधिपूर्वक भली-भाँति स्नान करना और अपनी शक्ति के अनुसार दान देना चाहिए।

Verse 74

सर्वकामफलप्राप्तिर्जायते नात्र संशयः । अत्र यः कुरुते स्नानं स वशिष्ठसमो भवेत्

यहाँ समस्त कामनाओं के फल की प्राप्ति होती है—इसमें संशय नहीं। जो यहाँ स्नान करता है, वह पुण्य में वसिष्ठ के समान हो जाता है।

Verse 75

भाद्रे मासि सिते पक्षे पंचम्यां नियतव्रतः । तस्य सांवत्सरी यात्रा कर्त्तव्या विधिपूर्विका

भाद्र मास के शुक्ल पक्ष की पंचमी को, नियम-व्रत धारण करने वाला भक्त विधि-पूर्वक अपनी वार्षिक यात्रा (तीर्थ-यात्रा) करे।

Verse 76

विष्णुपूजा प्रयत्नेन कर्तव्या श्रद्धयात्र वै । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके महीयते

यहाँ श्रद्धा और प्रयत्न के साथ विष्णु-पूजा करनी चाहिए। समस्त पापों से शुद्ध आत्मा विष्णुलोक में सम्मानित होती है।

Verse 77

वसिष्ठकुण्डाद्विप्रेंद्र प्रत्यग्दिग्दलमाश्रितम् । विख्यातं सागरं कुण्डं सर्वकामार्थसिद्धिदम् । यत्र स्नानेन दानेन सर्वकामानवाप्नुयात्

वसिष्ठकुण्ड के पश्चिम में, हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, प्रसिद्ध सागरकुण्ड स्थित है, जो समस्त कामनाओं और प्रयोजनों की सिद्धि देने वाला है। वहाँ स्नान और दान से मनुष्य सभी इच्छित फल पाता है।

Verse 78

पौर्णमास्यां समुद्रस्य स्नानाद्यत्पुण्यमाप्नुयात् । तत्पुण्यं पर्वणि स्नातो नरश्चाक्षयमाप्नुयात्

पूर्णिमा को समुद्र-स्नान से जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य यहाँ पर्व-तिथि में स्नान करने वाला मनुष्य अक्षय रूप से प्राप्त करता है।

Verse 79

तस्मादत्र विधानेन स्नातव्यं पुत्रकांक्षया । आश्विने पौर्णमास्यां तु विशेषात्स्नानमाचरेत्

अतः पुत्र-प्राप्ति की कामना से यहाँ विधि-पूर्वक स्नान करना चाहिए; और आश्विन मास की पूर्णिमा को विशेष रूप से स्नान का आचरण करे।

Verse 80

एवं कुर्वन्नरो विद्वान्सर्वपापैः प्रमुच्यते । अत्र स्नात्वा नरो दत्त्वा यथाशक्त्या दिवं व्रजेत्

इस प्रकार आचरण करने वाला विद्वान् पुरुष समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। यहाँ स्नान करके और यथाशक्ति दान देकर वह स्वर्गलोक को प्राप्त होता है।

Verse 81

सागरान्नैरृते भागे योगिनीकुण्डमुत्तमम् । यत्राऽसते चतुःषष्टियोगिन्यो जलसंस्थिताः

सागर के नैऋत्य भाग में उत्तम योगिनी-कुण्ड है, जहाँ जल में स्थित चौंसठ योगिनियाँ निवास करती हैं।

Verse 82

सर्वार्थसिद्धिदाः पुंसां स्त्रीणां चैव विशेषतः । परसिद्धिप्रदाः सर्वाः सर्वकामफलप्रदाः

वे पुरुषों को सभी प्रयोजनों में सिद्धि देती हैं और विशेषतः स्त्रियों को। वे सब परसिद्धि प्रदान करने वाली तथा समस्त कामनाओं के फल देने वाली हैं।

Verse 83

आश्विने शुक्लपक्षस्य अष्टम्यां च विशेषतः । स्नातव्यं च प्रयत्नेन योगिनीप्रीतये नृभिः

आश्विन मास के शुक्लपक्ष की अष्टमी को विशेषतः, योगिनियों की प्रीति हेतु लोगों को प्रयत्नपूर्वक स्नान करना चाहिए।

Verse 84

अत्र स्नानं तथा दानं सर्वं सफलतां व्रजेत् । यक्षिणीप्रभृतयः सिद्धा भवंत्यत्र न संशयः

यहाँ स्नान तथा दान—सब कुछ सफल हो जाता है। यक्षिणी आदि सिद्ध हो जाती हैं (अनुकूल फल देती हैं), इसमें संशय नहीं।

Verse 85

योगिनीकुंडतः पूर्वमुर्वशीकुण्डमुत्तमम् । यत्र स्नातो नरो विद्वन्नुर्वशीं दिवि संश्रयेत्

योगिनी-कुण्ड के पूर्व में उत्तम उर्वशी-कुण्ड है। वहाँ स्नान करने वाला प्राज्ञ पुरुष स्वर्ग में उर्वशी का सान्निध्य और दिव्य भोग प्राप्त करता है।

Verse 86

पुरा किल मुनिर्धीरो रैभ्यो नाम तपोधनः । चचार हिमवत्पार्श्वे निराहारो जितेन्द्रियः

प्राचीन काल में रैभ्य नामक धीर मुनि थे, जो तप-धन से सम्पन्न थे। वे हिमालय के समीप निराहार रहकर, इन्द्रियों को जीतकर विचरते थे।

Verse 87

तत्तपो विपुलं दृष्ट्वा भीतः सुरपतिस्ततः । उर्वशीं प्रेषयामास तपोविघ्नाय चादरात्

उस महान तप को देखकर देवों के स्वामी भयभीत हो गए। तब तप में विघ्न डालने के लिए उन्होंने आदरपूर्वक उर्वशी को भेजा।

Verse 88

ततः सा प्रेषिता तेनाजगाम गजगामिनी । उवास हिमवत्पार्श्वे रैभ्याश्रममनुत्तमम्

तब उनके द्वारा भेजी गई गजगामिनी उर्वशी चल पड़ी और वहाँ आ पहुँची। उसने हिमालय के समीप रैभ्य के अनुपम आश्रम में निवास किया।

Verse 89

वनफुल्ललताकुञ्जे मञ्जुकूजद्विहंगमे । किन्नरीकेलिसंगीतस्तिमितांगकुरंगके

वन की फूली लताओं के कुंज में, जहाँ पक्षी मधुर कूजन करते थे, और किन्नरियों के क्रीड़ा-संगीत से मोहित होकर हरिण स्थिर हो जाते थे—वहीं वह निवास करने लगी।

Verse 90

पुन्नागकेशराशोकच्छिन्नकिजल्कपिंजरे । कल्पिते कांचनगिरौ द्वितीय इव वेधसा

पुन्नाग, केसर और अशोक के पुष्प-पराग से सुवर्णवर्ण हुई उस उपवन-छाया में ऐसा प्रतीत होता था मानो विधाता ने दूसरा कांचन-पर्वत ही रच दिया हो।

Verse 91

सा बभौ कांतिसर्वस्वकोशः कुसुमधन्वनः । उर्वश्यनल्पसामान्यलावण्यामृतवाहिनी

वह कुसुमधन्वा कामदेव के लिए मानो समस्त कान्ति का कोश थी; उर्वशी आदि में भी दुर्लभ सौन्दर्य-रस का अमृत बहाती हुई नदी-सी शोभित हुई।

Verse 92

अंगप्रभासुवर्णेन सितमौक्तिकशोभिता । तारुण्यरुचिरत्वेन तारुण्येन विभूषिता

अंगों की स्वर्णिम प्रभा से वह सुवर्ण-सी दमकती थी और श्वेत मोतियों-सी शोभित थी; नवयौवन की रुचि से, मानो यौवन ने ही उसे अलंकृत कर दिया हो।

Verse 93

विलोमलोचनापांगतरंगधवलत्विषा । नवपल्लवसच्छायं कल्पयन्ती निजाधरम्

तिरछी दृष्टि के कोने से उठती तरंग-सी उज्ज्वल आभा द्वारा वह अपने अधरों को नवपल्लव की कोमल छाया-सा रंगित करती हुई-सी प्रतीत हुई।

Verse 94

कर्णोपलम्बिसंघुष्यद्भृङ्गाढ्यचूतमञ्जरी । सुधागर्भसमुद्भूता पारिजातलता यथा

कान के पास लटकती, भौंरों के गुंजार से गूंजती आम्र-मंजरी ऐसी लगती थी मानो अमृत-गर्भ से उत्पन्न पारिजात की लता हो।

Verse 95

तनुमध्या पृथुश्रोणिर्वर्णोद्भिन्नपयोधरा । निःशाणितशरस्येव शक्तिः कुसुमधन्वनः

वह सुकुमार कटि वाली, चौड़े नितम्बों वाली और वर्ण-प्रभा से उन्नत पूर्ण स्तनों वाली थी; वह मानो पुष्पधनु कामदेव की शक्ति और तीक्ष्ण शर की प्रचण्ड वेग-शक्ति के समान प्रतीत हुई।

Verse 96

अपश्यदाश्रमे तस्मिन्मुनिरायतलोचनाम् । नयनानलदाहेन विदग्धेन मनोभुवा

उस आश्रम में मुनि ने विशाल नेत्रों वाली कन्या को देखा; और उसके नेत्रों की अग्नि-ज्वाला से मनोभव कामदेव मानो उसे दग्ध करने लगा।

Verse 97

त्रिनेत्रवंचनायैव कल्पितां ललनातनुम् । तामाश्रमलतापुष्पकांचीरचितकुण्डलाम्

वह स्त्री-देह केवल त्रिनेत्रधारी भगवान् को छलने के लिए ही रची गई थी; और उसके कुण्डल मानो आश्रम की लताओं के पुष्पों से बने हुए थे।

Verse 98

विलोक्य तां विशालाक्षीं मुनिर्व्याकुलितेन्द्रियः । बभूव रोषसंतप्तः शशाप च बहु ज्वलन्

उस विशालाक्षी को देखकर मुनि की इन्द्रियाँ व्याकुल हो उठीं; वह क्रोध से संतप्त होकर, ज्वलित-सा बन, उसने शाप दे दिया।

Verse 99

रैभ्य उवाच । कुरूपतां व्रज क्षिप्रं या त्वं सौंदर्यगर्विता । समागता तपोविघ्नहेतवे मम सन्निधौ

रैभ्य बोले— हे सौन्दर्य के गर्व में मत्ते! तू शीघ्र ही कुरूपता को प्राप्त हो; क्योंकि तू मेरी तपस्या में विघ्न डालने के हेतु मेरे समीप आई है।

Verse 100

अगस्त्य उवाच । इति शप्ता रुषा तेन मुनिना सा शुभेक्षणा । उवाच वनिता भूत्वा प्रांजलिर्मुनिमादरात्

अगस्त्य बोले—उस मुनि के क्रोध से शापित होकर वह शुभ-नेत्रा मानुषी स्त्री-रूप हो गई। फिर उसने हाथ जोड़कर आदरपूर्वक मुनि से कहा।

Verse 101

उर्वश्युवाच । भगवन्मे प्रसीद त्वं पराधीना यतस्त्वहम् । त्वच्छापस्य कथं मुक्तिर्भविता नियतव्रत

उर्वशी बोली—हे भगवन्, मुझ पर कृपा कीजिए; क्योंकि मैं पराधीन हूँ। हे नियतव्रत, आपके शाप से मेरी मुक्ति कैसे होगी?

Verse 102

रैभ्य उवाच । अयोध्यायामस्ति तीर्थं पावनं परमं महत् । तत्र स्नानं कुरुष्वाद्य सौंदर्यं परमाप्नुहि

रैभ्य बोले—अयोध्या में एक परम महान और पावन तीर्थ है। आज वहीं स्नान करो और अनुपम सौंदर्य प्राप्त करो।