Adhyaya 34

Verse 1

ईश्वर उवाच । सरस्वती वरं प्राप्य वरिष्ठं वडवानलात् । पुनस्तं सागरे क्षेप्तुमुद्यता सा मनस्विनी

ईश्वर बोले— वडवानल से उत्तम वर पाकर वह मनस्विनी सरस्वती उसे फिर समुद्र में फेंकने के लिए उद्यत हुई।

Verse 2

देवादेशात्प्रभासस्य पुरतः संस्थिता तदा । समुद्रमाहूय तदा वाडवार्पणकांक्षिणी

देवताओं की आज्ञा से वह तब प्रभास के सम्मुख खड़ी हुई; और समुद्र को बुलाकर वाडव (अग्नि) को उसे अर्पण करने की इच्छा करने लगी।

Verse 3

त्वमादिः सर्वदेवानां त्वं प्राणः प्राणिनां सदा । देवादेशाद्गृहाण त्वमागत्यार्णव वाडवम्

तुम समस्त देवों के आदि हो; तुम ही सदा प्राणियों के प्राण हो। अतः देवताओं की आज्ञा से, हे अर्णव (समुद्र), आकर वाडव-अग्नि को ग्रहण करो।

Verse 4

एवं संचिंतितो देव्या यदासावंभसांपतिः । तथा जलात्समुत्तीर्य समायातो महाद्युतिः

देवी ने जब इस प्रकार विचार किया, तब जलों के स्वामी (समुद्र) जल से ऊपर उठे और महान तेज से दीप्त होकर समीप आ पहुँचे।

Verse 5

तं दृष्ट्वा विस्मिता देवी दिव्यं विष्णुमिवापरम् । श्यामं कमलपत्राक्षं सागरं सुमनोरमम्

उसे देखकर देवी विस्मित हो गईं; वह मानो दूसरा दिव्य विष्णु था—श्यामवर्ण, कमलपत्र-नयन, स्वयं सागर, अत्यन्त मनोहर।

Verse 6

विचित्रमाल्याभरणं चित्रवस्त्रानुलेपनम् । आपगाभिः सरूपाभिः स्त्रीरूपाभिः समावृतम्

वे विचित्र मालाओं और आभूषणों से विभूषित थे, सुंदर वस्त्रों और चंदनादि अनुलेपन से सुशोभित; और समान रूप वाली नदियाँ स्त्री-रूप धारण कर उन्हें चारों ओर से घेरे थीं।

Verse 7

एवंविधं समालोक्य सा देवी ब्रह्मणः सुता । सरस्वती जलनिधिमुवाचेदं शुचिस्मिता

इस प्रकार के रूप को देखकर ब्रह्मा की पुत्री देवी सरस्वती ने पवित्र मुस्कान के साथ जलनिधि (समुद्र) से ये वचन कहे।

Verse 8

त्वमग्रजः सर्वभवोद्भवानां त्वं जीवितं जन्मवतां नराणाम् । तस्मात्सुराणां कुरु कार्यमिष्टं वह्निं गृहाण त्वमिहोपनीतम्

तुम समस्त उत्पन्न होने वाले प्राणियों के अग्रज हो; जन्मधारी मनुष्यों के प्राणस्वरूप भी तुम ही हो। इसलिए देवताओं का अभीष्ट कार्य सिद्ध करो—यहाँ लाया गया यह अग्नि-तत्त्व स्वीकार करो।

Verse 9

अत्रांतरे सोऽपि विमृश्य सर्वं कार्यं स्वबुद्ध्या किमिहोपपन्नम् । कृत्वाऽनलस्य ग्रहणं मयेदं कार्यं सुराणां विहितं भवेच्च

इसी बीच उसने भी सब कुछ अपनी बुद्धि से विचार किया कि यहाँ कौन-सा उपाय उचित है। ‘यदि मैं इस अनल को स्वीकार करूँ, तो देवताओं द्वारा नियत यह कार्य निश्चय ही मेरे द्वारा सिद्ध हो जाएगा।’

Verse 10

एवं चिंतयतस्तस्य ग्रहणं रुचितं ततः । वाडवाग्नेः समुद्रस्य सुरपीडाकृते यदा

इस प्रकार विचार करते-करते उसे उसका ग्रहण करना रुचिकर लगा—जब देवताओं की पीड़ा दूर करने हेतु समुद्र को वाडवाग्नि धारण करनी थी।

Verse 11

तदा तेन पुरःस्थेन देवी साभिहिता भृशम् । वाडवं संप्रयच्छैनं सुरशत्रुं सरस्वति

तब उसके सामने खड़े होकर उसने देवी से अत्यन्त विनयपूर्वक कहा—‘हे सरस्वती, इस वाडव को, देवों के शत्रु को, मुझे सौंप दीजिए।’

Verse 12

ततस्तया प्रणम्याशु पितामहपुरःसरान् । चारणांश्चारुचित्रांग्या सरस्वत्या दिवि स्थितान्

तत्पश्चात् मनोहर एवं अद्भुत रूपवाली सरस्वती ने शीघ्र ही पितामह (ब्रह्मा) के नेतृत्व वाले देवगणों तथा स्वर्ग में स्थित चारणों को प्रणाम किया।

Verse 13

पुनश्च करसंस्थोऽसौ वाडवोऽभिहितस्तया । त्वमपो भक्षयस्वेति सुरैरुक्त इमा इति

फिर वह वाडव को अपने कर में धारण करके बोली—“तुम इन जलों को पी जाओ”; क्योंकि देवताओं ने उसे पहले ही ऐसा आदेश दिया था।

Verse 14

एवमुक्त्वा समुद्रस्य तदा देव्या समर्प्पितः । वाडवोऽग्निः सरस्वत्या सुरादेशान्महाबलः

ऐसा कहकर देवी सरस्वती ने देवताओं की आज्ञा के अनुसार उस महाबली वाडव-अग्नि को समुद्र को समर्पित कर दिया।

Verse 15

तं समर्प्य ततस्तस्मि न्नदी भूत्वा सरस्वती । प्रविष्टा सागरं देवी नारदेश्वरमार्गतः

उसे समर्पित करके देवी सरस्वती नदी-रूप धारण कर नारेदेश्वर के मार्ग से सागर में प्रविष्ट हुईं।

Verse 16

दैत्यसूदनसांनिध्ये दत्त्वार्घ्यं लवणांभसि । अर्घ्येश्वरं प्रतिष्ठाप्य दैत्यसूदन पश्चिमे

दैत्यसूदन के सान्निध्य में उसने लवण-जल में अर्घ्य अर्पित किया; और अर्घ्येश्वर की प्रतिष्ठा करके उसे दैत्यसूदन के पश्चिम में स्थापित किया।

Verse 17

ततोऽब्धिं संप्रविष्टा सा पंचस्रोता महानदी । स्वरूपेणैव सा पुण्या पुनः पुण्यतमाऽभवत्

तत्पश्चात पाँच धाराओं वाली वह महानदी समुद्र में प्रविष्ट हुई; स्वभाव से ही पवित्र होकर भी वहाँ वह पुनः परम-पवित्र हो गई।

Verse 18

प्रभासक्षेत्रसंपर्कात्समुद्रस्य च संगमात् । सागरोऽपि समासाद्य सरस्वत्यास्तु वाडवम् । निर्धनो वै धनं प्राप्याचिन्तयत्क्व क्षिपाम्यहम्

प्रभास-क्षेत्र के संस्पर्श और समुद्र-संगम के पुण्य-प्रभाव से सागर ने भी सरस्वती की वाडवाग्नि को प्राप्त किया। तब वह धन पाकर निर्धन की भाँति सोचने लगा—“इसे मैं कहाँ रखूँ?”

Verse 19

स तेनैव करस्थेन दीप्य मानेन सागरः । वह्निना शिखरस्थेन भाति मेरुरिवापरः

उसी करस्थ-सा प्रतीत होने वाले प्रज्वलित वह्नि के साथ सागर दीप्तिमान हो उठा; वह शिखर पर अग्नि धारण किए हुए दूसरे मेरु पर्वत के समान चमकने लगा।

Verse 20

तं तथाविधमालोक्य तत्र ये जलचारिणः । यादोगणास्ते मुमुचुर्दाहभीता महास्वनम्

सागर को उस भयानक अवस्था में देखकर वहाँ के जलचर—समुद्री जीवों के समूह—दाह के भय से महान् गर्जना करने लगे।

Verse 21

तं श्रुत्वा भैरवं शब्दमायातो दैत्यसूदनः । आह यादोगणान्सर्वान्मा भैष्ट सुमहाबलाः

उस भैरव शब्द को सुनकर दैत्यसूदन वहाँ आए और समुद्री जीवों के समस्त समूह से बोले—“हे महाबलियों, भय मत करो।”

Verse 22

यस्मादनेन प्रथमा आपो भक्ष्या न तत्रगाः । प्राणिनस्तन्न भेतव्यं भवद्भिस्तु ममाज्ञया

क्योंकि इस अग्नि से वहाँ की जलराशि पहले की भाँति भक्ष्य नहीं होगी; इसलिए प्राणियों को भय नहीं करना चाहिए—मेरी आज्ञा से तुम सब निर्भय रहो।

Verse 23

एवमुक्तस्तु कृष्णेन तूष्णींभूता जलेचराः

कृष्ण के ऐसा कहने पर जलचर-गण सब ओर से मौन हो गए।

Verse 24

तूष्णींभूतेषु सर्वेषु जलजेषु जलेश्वरम् । प्राहाच्युतः प्रक्षिप त्वमपां मध्ये तु वाडवम्

जब सब जलचर मौन हो गए, तब अच्युत ने जलाधिप वरुण से कहा—“अपों के मध्य वाडवाग्नि को डालो।”

Verse 25

अगाधेम्भसि तेनासौ निक्षिप्तो वाडवोऽनलः । वरुणेन पिबन्नास्ते तज्जलं सुमहाबलः

तब वह वाडवाग्नि अगाध जल में डाली गई; और वह महाबली, वरुण के द्वारा उस जल को पीती हुई वहीं स्थित रहती है।

Verse 26

तस्योच्छ्वासानिलोद्धूतं तत्तोयं सागराद्बहिः । निर्मर्यादेव युवतिरितश्चेतश्चधावति

उसके उच्छ्वास की वायु से उछला हुआ वह जल सागर के बाहर जा पड़ता है और मर्यादाहीन युवती की भाँति इधर-उधर दौड़ता फिरता है।

Verse 27

अथ काले गते देवि शुष्यत्यंबु शनैःशनैः । विदित्वा क्षीयमाणास्ता अपो जलनिधिस्ततः

फिर, हे देवि, समय बीतने पर जल धीरे-धीरे सूखने लगा। उन जलों के क्षीण होते जानकर समुद्र (जलनिधि) तब चिंतित हो उठा।

Verse 28

आहैवं पुंडरीकाक्षमपः कुरु त्वमक्षयाः । अन्यथा सर्वनाशेन जलानां मामिहाग्रतः । भक्षयिष्यत्यसौ वह्निर्वाडवो हि जनार्द्दन

तब उसने कमल-नेत्र जनार्दन से कहा— “हे प्रभो, इन जलों को अक्षय कर दीजिए; नहीं तो मेरे सामने ही वह वाडवाग्नि जलों का सर्वनाश करके मुझे भी पूर्णतः भस्म कर देगी।”

Verse 29

एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्य समुद्रस्य तु भीषणम् । कृतं तदक्षयं तोयमा त्मनो भयनाशनम्

समुद्र के वे भयानक वचन सुनकर भगवान् ने जल को अक्षय कर दिया, और उसके अस्तित्व पर छाए भय का नाश कर दिया।

Verse 30

ज्ञात्वा सुराः सर्वमिदं विचेष्टितं कृत्यानलस्यास्य निबंधनं तथा । प्रलोभनं तोयपुरःसरा द्विषः पुपूजिरे केशवमत्र चारिणम्

देवताओं ने यह समूचा वृत्तांत जान लिया— उस कृत्यानल का बंधन कैसे हुआ और जल को आगे करके शत्रु को कैसे लुभाया गया— तब उन्होंने वहीं विचरण करने वाले केशव की विधिवत् पूजा की।

Verse 31

एवं सरस्वती प्राप्ता प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम् । ब्रह्मलोकान्महादेवि सर्वपापप्रणाशिनी

इस प्रकार, हे महादेवी, ब्रह्मलोक से सर्वपाप-प्रणाशिनी सरस्वती प्रभास के उत्तम क्षेत्र में आ पहुँची।

Verse 32

सोमेशाद्दक्षिणाग्नेये सागरस्य समी पतः । संस्थिता तु महादेवी वडवानलधारिणी

सोमेश से दक्षिण-पूर्व दिशा में, सागर के समीप, वाडवाग्नि को धारण करने वाली महादेवी ने अपना स्थान ग्रहण किया।

Verse 33

स्नात्वाऽग्नितीर्थे पूर्वं तां पूजयेद्विधिना नरः । दंपत्योर्भोजनं तत्र परिधानं सकञ्चु कम्

पहले अग्नितीर्थ में स्नान करके मनुष्य विधिपूर्वक उस देवी की पूजा करे। वहाँ वह दम्पति को भोजन कराए और वस्त्र तथा कंचुकी (अंगवस्त्र) भी दान दे।

Verse 34

दत्त्वा ततो महादेवं पूजयेच्च कपर्द्दिनम् । इति वृत्तं पुरा देवि चाक्षुषस्यांतरेऽभवत्

दान देकर फिर महादेव—कपर्दिन (जटाधारी प्रभु)—की पूजा करे। हे देवी, यह वृत्तांत प्राचीन काल में चाक्षुष मन्वंतर के भीतर घटित हुआ।

Verse 35

दधीच्यन्वयजातस्य वाडवस्य महा त्मनः । अस्मिन्पुनर्महादेवि प्राप्ते वैवस्वतेंऽतरे । और्वस्तु भार्गवे वंशे समुत्पन्नो महाद्विजः

दधीचि के वंश में महात्मा वाडव उत्पन्न हुआ। फिर, हे महादेवी, वैवस्वत मन्वंतर के आने पर भार्गव वंश में महाद्विज और्व का जन्म हुआ।

Verse 36

संक्षिप्तोऽसौ सरस्वत्या देवमात्रा महाप्रभः । तावत्स्थास्यत्यपां गर्भे यावन्मन्वतरावधिः

वह महाप्रभु देवमाता सरस्वती द्वारा संक्षिप्त (समाहित) किया गया। वह मन्वंतर की अवधि तक जल के गर्भ में स्थित रहेगा।

Verse 37

इति ते कथितं देवि सरस्वत्याः समुद्भवम् । श्रुतं पापहरं नृणां कीर्त्तिदं पुण्यवर्द्धनम्

हे देवी, इस प्रकार मैंने तुम्हें सरस्वती के समुद्भव का वर्णन किया। इसे सुनने से मनुष्यों के पाप नष्ट होते हैं, कीर्ति मिलती है और पुण्य बढ़ता है।