Adhyaya 270

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि यत्र प्राची सरस्वती । तत्र स्थाने स्थितं लिंगं मंकीश्वरमिति श्रुतम्

ईश्वर बोले—हे महादेवी! फिर वहाँ जाना चाहिए जहाँ सरस्वती पूर्वाभिमुख होकर बहती है। उस स्थान पर ‘मंकीश्वर’ नाम से प्रसिद्ध एक लिंग प्रतिष्ठित है।

Verse 2

तस्योत्पत्तिं प्रवक्ष्यामि सर्वपातकनाशिनीम् । शृणु देवि महाभागे ह्याश्चर्यं यदभूत्पुरा

उसकी उत्पत्ति (कथा) मैं कहूँगा, जो समस्त पापों का नाश करने वाली है। हे महाभागे देवी! प्राचीन काल में जो अद्भुत आश्चर्य हुआ, उसे सुनो।

Verse 3

ऋषिर्मंकणको नाम स तेपे परमं तपः । प्राचीमेत्य यताहारो नित्यं स्वाध्यायतत्परः

मंकणक नाम के एक ऋषि थे; उन्होंने परम तप किया। पूर्व दिशा में जाकर, आहार में संयमी होकर, वे नित्य स्वाध्याय और जप में तत्पर रहते थे।

Verse 4

बहुवर्षसहस्राणि तस्यातीतानि भामिनि । कस्यचित्त्वथ कालस्य विद्धादस्य वरानने

हे भामिनि! उसके लिए अनेक सहस्र वर्षों का समय बीत गया। फिर किसी समय, हे वरानने! उसके हाथ की उँगली कुश के अग्रभाग से छिद गई।

Verse 5

कराच्छाकरसो जातः कुशाग्रेणेति नः श्रुतम् । स तं दृष्ट्वा महाश्चर्यं विस्मयं परमं गतः

हमने सुना है कि कुश के अग्रभाग से छिदने पर उसके हाथ से शर्करा-सा मधुर रस निकल आया। उस महान आश्चर्य को देखकर वह परम विस्मय में पड़ गया।

Verse 6

मेने सिद्धिं परां प्राप्तो हर्षान्नृत्यमथाकरोत् । तस्मिन्संनृत्यमाने च जगत्स्थावरजंगमम्

उसने सोचा कि मैं परम सिद्धि को प्राप्त हो गया हूँ; हर्ष से वह नृत्य करने लगा। उसके नृत्य करते ही स्थावर और जंगम सहित समस्त जगत् विचलित हो उठा।

Verse 7

अनर्त्तत वरारोहे प्रभावात्तस्य वै मुनेः । ततो देवा महेंद्राद्या ब्रह्मविष्णुपुरस्सराः । ऊचुस्त्रिपुरहंतारं नायं नृत्येत्तथा कुरु

हे वरारोहे! उस मुनि के प्रभाव से सब प्राणी नाचने लगे। तब महेन्द्र आदि देव, जिनके अग्रभाग में ब्रह्मा और विष्णु थे, त्रिपुरहन्ता से बोले—“यह न नाचे; इसे रोकने का उपाय करो।”

Verse 8

चलिताः पर्वताः स्थानात्क्षुभितो मकरालयः । धरणी खण्डशो देव वृक्षाश्च निधनं गताः

पर्वत अपने स्थान से हिल गए, मकरों का आलय समुद्र क्षुब्ध हो उठा। हे देव! पृथ्वी खण्ड-खण्ड हो गई और वृक्ष नष्ट हो गए।

Verse 9

उत्पथाश्च महानद्यो ग्रहा उन्मार्गसंस्थिताः । त्रैलोक्यं व्याकुलीभूतं यावत्प्राप्नोति संक्षयम्

महानदियाँ अपने मार्ग से हटकर बहने लगीं और ग्रह अपने नियत पथ से विचलित हो गए। तीनों लोक ऐसे व्याकुल हो उठे मानो विनाश को प्राप्त होने वाले हों।

Verse 10

तावन्निवारयस्वैनं नान्यः शक्तो निवारणे

अतः तुम ही इसे तुरंत रोक दो; इसके निवारण में कोई दूसरा समर्थ नहीं है।

Verse 11

स तथेति प्रतिज्ञाय गत्वा तस्य समीपतः । द्विजरूपं समास्थाय तमृषिं वाक्यमब्रवीत्

उसने “तथास्तु” कहकर प्रतिज्ञा की और उस मुनि के निकट गया। ब्राह्मण का रूप धारण करके उसने उस ऋषि से वचन कहा।

Verse 12

को हर्षविषयः कस्मात्त्वयैतन्नृत्यते द्विज । तस्मात्कार्यं वदाशु त्वं परं कौतूहलं द्विजः

तुम्हारे हर्ष का कारण क्या है, और हे द्विज, तुम क्यों नृत्य कर रहे हो? इसलिए शीघ्र बताओ कि क्या बात है; हे ब्राह्मण, मुझे बड़ा कौतूहल है।

Verse 13

ऋषिरुवाच । किं न पश्यसि मे ब्रह्मन्कराच्छाकर सं च्युतम् । अत एव हि मे नृत्यं सिद्धोऽहं नात्र संशयः

ऋषि बोले—हे ब्राह्मण, क्या तुम नहीं देखते कि मेरे हाथ से शर्करा का ढेला गिर पड़ा है? इसी कारण मैं नृत्य कर रहा हूँ; निःसंदेह मुझे सिद्धि प्राप्त हुई है।

Verse 14

ईश्वर उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भगवांस्त्रिपुरांतकः । अंगुष्ठं ताडयामास अंगुल्यग्रेण भामिनि

ईश्वर बोले—उसका वचन सुनकर भगवान त्रिपुरान्तक ने, हे सुन्दरी, अपनी उँगली के अग्रभाग से अपने ही अँगूठे पर प्रहार किया।

Verse 15

ततो विनिर्गतं भस्म तत्क्षणाद्धिमपांडुरम् । अथाब्रवीत्प्रहस्यैनं भगवान्भूतभावनः

तब तत्क्षण हिम के समान धवल भस्म निकल आया। फिर भूतों का पालनकर्ता भगवान मुस्कराकर उससे बोले।

Verse 16

पश्य मेंऽगुष्ठतो ब्रह्मन्भूरि भस्म विनिर्गतम् । न नृत्येऽहं न मे हर्षस्तथापि मुनिसत्तम

देखो, हे ब्राह्मण! मेरे अँगूठे से बहुत-सी भस्म निकल आई है। फिर भी मैं न नाचता हूँ, न मुझे हर्ष होता है, हे मुनिश्रेष्ठ।

Verse 17

तद्दृष्ट्वा सुमहाश्चर्यं विस्मयं परमं गतः । अब्रवीत्प्रांजलिर्भूत्वा हर्षगद्गदया गिरा

उस अत्यन्त महान् आश्चर्य को देखकर वह परम विस्मय में डूब गया। फिर हाथ जोड़कर, हर्ष से गद्गद वाणी में बोला।

Verse 18

नान्यं देवमहं मन्ये त्वां मुक्त्वा वृषभध्वजम् । नान्यस्य विद्यते शक्तिरीदृशी धरणीतले

हे वृषभध्वज प्रभो! आपको छोड़कर मैं किसी अन्य देव को नहीं मानता। धरती पर ऐसी शक्ति किसी और में नहीं है।

Verse 19

भगवानुवाच । ज्ञातोऽस्मि मुनिशार्दूल त्वया वेदविदां वर । वरं वरय भद्रं ते नित्यं यन्मनसेप्सितम्

भगवान् बोले—हे मुनिशार्दूल, हे वेदवेत्ताओं में श्रेष्ठ! तुमने मुझे पहचान लिया। तुम्हारा कल्याण हो; जो तुम्हारे मन को नित्य प्रिय हो, वह वर माँगो।

Verse 20

ऋषिरुवाच । प्रसादाद्देवदेवस्य नृत्येन महता विभो । यथा न स्यात्तपोहानिस्तथा नीतिर्विधीयताम्

ऋषि बोले—हे विभो! देवदेव की प्रसन्नता से मैंने महान् नृत्य किया है। ऐसी व्यवस्था कीजिए कि मेरे तप का ह्रास न हो।

Verse 21

शंभुरुवाच । तपस्ते वर्द्धतां विप्र मत्प्रसादात्सहस्रधा । प्राचीमन्विह वत्स्यामि त्वया सार्द्धमहं सदा

शम्भु बोले—हे विप्र! मेरी कृपा से तुम्हारा तप हजार गुना बढ़े। मैं सदा तुम्हारे साथ यहाँ पूर्वमुख होकर निवास करूँगा।

Verse 22

सरस्वती महापुण्या क्षेत्रे चास्मिन्विशेषतः । सरस्वत्युत्तरे तीरे यस्त्यजेदात्मनस्तनुम्

सरस्वती अत्यन्त पुण्यमयी है, विशेषतः इस क्षेत्र में। जो सरस्वती के उत्तर तट पर देह त्याग करता है, वह इस धाम की महिमा से विशेष पुण्य पाता है।

Verse 23

प्राचीने ह्यृषिशार्दूल न चेहागच्छते पुनः । आप्लुतो वाजिमेधस्य फलं प्राप्नोति पुष्कलम्

हे ऋषिशार्दूल! जो यहाँ स्नान करता है, वह फिर प्राची (सांसारिक भ्रमण) में नहीं लौटता। यहाँ डुबकी लगाकर वह अश्वमेध यज्ञ के समान प्रचुर फल पाता है।

Verse 24

नियमैश्चोप वासैश्च शोषयन्देहमात्मनः । जलाहारा वायुभक्षाः पर्णाहाराश्च तापसाः । तथा च स्थंडिलशया ये चान्ये नियताः पृथक्

नियमों और उपवासों से तपस्वी अपने शरीर को कृश करते हैं—कोई जलाहार करते हैं, कोई वायुभक्ष, कोई पर्णाहार; तथा जो भूमि पर शयन करते हैं, और अन्य भी भिन्न-भिन्न नियमों में नियत रहते हैं।

Verse 25

ये स्नानमाचरिष्यंति तीर्थेऽस्मिन्नियमान्विताः । ते यांति परमां सिद्धिं ब्रह्मणः परमं पदम्

जो नियमयुक्त होकर इस तीर्थ में स्नान करते हैं, वे परम सिद्धि को प्राप्त होते हैं—ब्रह्म के परम पद को।

Verse 26

अस्मिंस्तीर्थे तु यो दानं त्रुटिमात्रं च कांचनम् । ददाति द्विजमुख्याय मेरुतुल्यं भवेत्फलम्

इस तीर्थ में जो कोई श्रेष्ठ ब्राह्मण को स्वर्ण का कणमात्र भी दान देता है, उसका फल मेरु पर्वत के समान महान होता है।

Verse 27

अस्मिंस्तीर्थे तु ये श्राद्धं करिष्यंतीह मानवाः । एकविंशत्कुलोपेताः स्वर्गं यास्यंति ते ध्रुवम्

इस तीर्थ में जो लोग श्राद्ध करते हैं, वे अपने कुल की इक्कीस पीढ़ियों सहित निश्चय ही स्वर्ग को प्राप्त होते हैं।

Verse 28

पितॄणां वल्लभं तीर्थं पिंडेनैकेन तर्पिताः । ब्रह्मलोकं गमिष्यंति सुपुत्रेणेह तारिताः

यह तीर्थ पितरों को अत्यन्त प्रिय है। एक ही पिण्ड से तृप्त होकर, सत्पुत्र द्वारा उद्धृत पितर ब्रह्मलोक को प्राप्त होते हैं।

Verse 29

भूयश्चान्नं प्रयच्छंति मोक्षमार्गं व्रजंति ते

और जो अन्न का दान करते हैं, वे मोक्ष के मार्ग पर अग्रसर होते हैं।

Verse 30

अत्र ये शुभ कर्माणः प्रभासस्थां सरस्वतीम् । पश्यंति तेपि यास्यंति स्वर्गलोकं द्विजोत्तमाः

यहाँ जो शुभकर्मा जन प्रभास में स्थित सरस्वती का दर्शन करते हैं, वे भी, हे द्विजोत्तम, स्वर्गलोक को प्राप्त होते हैं।

Verse 31

ये पुनस्तत्र भावेन नराः स्नानपरायणाः । ब्रह्मलोकं समासाद्य ते रमिष्यंति सर्वदा

जो पुरुष वहाँ श्रद्धाभाव से स्नान में तत्पर रहते हैं, वे ब्रह्मलोक को प्राप्त होकर सदा आनन्दित रहते हैं।

Verse 32

दधि प्रदद्याद्योऽपीह ब्राह्मणाय मनोरमम् । सोऽप्यग्निलोकमासाद्य भुंक्ते भोगान्सुशोभनान्

जो कोई यहाँ ब्राह्मण को मनोहर दही दान करता है, वह भी अग्निलोक को प्राप्त होकर सुशोभित भोगों का उपभोग करता है।

Verse 33

ऊर्णाप्रावरणं योऽपि भक्त्या दद्याद्द्विजोत्तमे । सोऽपि याति परां सिद्धिं मर्त्यैरन्यैः सुदुर्लभाम्

जो कोई भक्तिभाव से श्रेष्ठ ब्राह्मण को ऊनी आवरण दान करता है, वह भी वह परम सिद्धि पाता है जो अन्य मर्त्यों के लिए अत्यन्त दुर्लभ है।

Verse 34

ये चात्र मलनाशाय विशेयुर्मानवा जलम् । गोप्रदानफलं तेषां सुखेन फलमादिशेत्

और जो लोग यहाँ मल-नाश के लिए जल में प्रवेश करते हैं, उनके लिए गोदान के फल को सहज ही प्राप्त होने वाला बताना चाहिए।

Verse 35

भावेन हि नरः कश्चित्तत्र स्नानं समाचरेत् । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोके महीयते

निश्चय ही, जो कोई पुरुष वहाँ सच्चे भाव से स्नान करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक में सम्मानित होता है।

Verse 36

तर्पणात्पिंडदानाच्च नरकेष्वपि संस्थिताः । स्वर्गं प्रयांति पितरः सुपुत्रेणेह तारिताः

तर्पण और पिंडदान से नरक में स्थित पितर भी स्वर्ग को प्राप्त होते हैं; यहाँ वे सुपुत्र द्वारा उद्धार पाए जाते हैं।

Verse 37

ते लभंतेऽक्षयांल्लोका न्ब्रह्मविष्ण्वीशशब्दितान् । भूयस्त्वन्नं प्रयच्छन्ति मोक्षमार्गं लभंति ते

वे ब्रह्मा, विष्णु और ईश के नाम से प्रसिद्ध अक्षय लोकों को प्राप्त करते हैं; फिर वे प्रचुर अन्न प्रदान करते हैं—और इस प्रकार मोक्षमार्ग को पाते हैं।

Verse 38

स्वर्गनिश्रेणिसंभूता प्रभासे तु सरस्वती । नापुण्यवद्भिः संप्राप्तुं पुंभिः शक्या महानदी

प्रभास में सरस्वती मानो स्वर्ग की सीढ़ी से उत्पन्न हुई महानदी है; पुण्यहीन मनुष्यों के लिए उस महानी को पाना संभव नहीं।

Verse 39

प्राची सरस्वती चैव अन्यत्रैव तु दुर्लभा । विशेषेण कुरुक्षेत्रे प्रभासे पुष्करे तथा

प्राची सरस्वती अन्यत्र दुर्लभ है; वह विशेषतः कुरुक्षेत्र, प्रभास और पुष्कर में ही प्राप्त होती है।

Verse 40

प्राचीं सरस्वतीं प्राप्य योन्यत्तीर्थं हि मार्गते । स करस्थं समुत्सृज्य कूर्परेण समाचरेत्

प्राची सरस्वती को प्राप्त करके योन्यत्तीर्थ का अन्वेषण करे; वहाँ हाथ में धारण की वस्तु छोड़कर कूर्पर-विधि से कर्म करे।

Verse 41

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां स्नानं च विहितं सदा । पिण्याकेंगुदकेनापि पिंडं तत्र ददाति यः । पितॄणामक्षयं भूयात्पितृलोकं स गच्छति

कृष्णपक्ष की चतुर्दशी को स्नान सदा विधेय है। जो वहाँ पिण्याक-मिश्रित जल से भी पिण्डदान करता है, वह पितरों को अक्षय फल देता है और पितृलोक को प्राप्त होता है।

Verse 42

सरस्वतीवाससमा कुतो रतिः सरस्वतीवाससमाः कुतो गुणाः । सरस्वतीं प्राप्य गता दिवं नराः पुनः स्मरिष्यंति नदीं सरस्वतीम्

सरस्वती के तट-निवास के समान आनंद कहाँ? सरस्वती के धाम-वास के तुल्य गुण कहाँ? सरस्वती को पाकर मनुष्य स्वर्ग को जाते हैं, फिर भी बार-बार सरस्वती नदी का स्मरण करते हैं।

Verse 43

ईश्वर उवाच । उक्त्वैवं भगवान्देवस्तत्रैवांतरधीयत । सांनिध्यमकरोत्तत्र ततःप्रभृति शंकरः

ईश्वर ने कहा— ऐसा कहकर भगवान् देव वहीं अंतर्धान हो गए। तब से शंकर ने उस स्थान में अपना स्थायी सान्निध्य स्थापित किया।

Verse 44

अत्र गाथा पुरा गीता विष्णुना प्रभविष्णुना । स्नेहार्द्रेण च चित्तेन धर्मपुत्रं प्रति प्रिये

हे प्रिये, यहाँ वह गाथा है जो प्राचीन काल में प्रभविष्णु भगवान् विष्णु ने स्नेह से आर्द्र हृदय होकर धर्मपुत्र के प्रति गाई थी।

Verse 45

मा गंगां व्रज कौंतेय मा प्रयागं च पुष्करम् । तत्र गच्छ कुरुश्रेष्ठ यत्र प्राची सरस्वती

हे कौन्तेय, गंगा के पास मत जाओ; प्रयाग और पुष्कर भी मत जाओ। हे कुरुश्रेष्ठ, वहाँ जाओ जहाँ प्राची सरस्वती है।

Verse 46

एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । माहात्म्यं च सरस्वत्या भूयः किं श्रोतुमिच्छसि

हे प्रिय, जो कुछ तुमने मुझसे पूछा था, वह सब मैंने तुम्हें कह दिया। सरस्वती का माहात्म्य भी वर्णित कर दिया—अब और क्या सुनना चाहती हो?

Verse 270

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये प्राचीसरस्वतीमंकीश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्द महापुराण की एक्यासी सहस्र श्लोकों वाली संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के प्रथम ‘प्रभासक्षेत्रमाहात्म्य’ में ‘प्राची सरस्वती तथा मंकीश्वर के माहात्म्य का वर्णन’ नामक 270वाँ अध्याय समाप्त हुआ।