Adhyaya 6
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 6

Adhyaya 6

इस अध्याय में ऋषि प्रह्लाद की स्तुति करके उनसे गोमती-तट पर, चक्रतीर्थ के निकट जहाँ भगवान का सान्निध्य माना गया है, तीर्थयात्रा की विधि पूछते हैं। प्रह्लाद क्रमबद्ध विधान बताते हैं—नदी के पास जाकर प्रणाम, शौच-आचमन, कुश धारण, और गोमती को वसिष्ठ की पुत्री तथा पापहरिणी मानकर मंत्रपूर्वक अर्घ्य देना। फिर विष्णु के वराह-कार्य से जुड़े मंत्र के साथ पवित्र मृत्तिका का लेपन कर पूर्वदोष-नाश की प्रार्थना, विधिवत स्नान और वैदिक शैली के स्नान-मंत्रों का जप, तथा देवों, पितरों और मनुष्यों के लिए तर्पण। इसके बाद श्राद्ध-विधान आता है—वेदज्ञ ब्राह्मणों का आमंत्रण, विश्वेदेवों का पूजन, श्रद्धा से श्राद्ध, और सुवर्ण-रजत, वस्त्र, आभूषण, अन्न आदि की दक्षिणा; साथ ही दीन-दुखियों को अतिरिक्त दान। ‘पाँच गकार’ दुर्लभ साधन बताए गए हैं—गोमती, गोमय-स्नान, गो-दान, गोपीचंदन, और गोपीनाथ-दर्शन। कार्तिक मास में नियम-स्नान और नित्य-पूजा, तथा बोध-दिवस पर पंचामृत-अभिषेक, चंदन-लेपन, तुलसी-पुष्पार्चन, गान-पाठ, रात्रि-जागरण, ब्राह्मण-भोजन, रथ-पूजा आदि करके गोमती-सागर संगम पर व्रत-समापन कहा गया है। माघ में स्नान, तिल-हिरण्य अर्पण, नित्य होम और अंत में गरम वस्त्र, पादुका आदि का दान बताया गया है। फलश्रुति में गोमती-विधि को कुरुक्षेत्र-प्रयाग-गया-श्राद्ध और अश्वमेध-फल के तुल्य बताकर, महापापों की शुद्धि, पितरों की तृप्ति और कृष्ण-सान्निध्य में स्नान मात्र से विष्णुलोक-प्राप्ति का प्रतिपादन है।

Shlokas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । साधुसाधु महाभाग प्रह्लादा सुरसत्तम । येन नः कलिमध्ये तु दर्शितो भगवान्हरिः

ऋषियों ने कहा— साधु, साधु! हे महाभाग प्रह्लाद, हे सुरश्रेष्ठ! तुम्हारे द्वारा कलियुग के मध्य में भी हमें भगवान् हरि के दर्शन हुए।

Verse 2

त्वन्मुखक्षीरसिंधूत्था कथेयममृतोपमा । कर्णाभ्यां पिबतां तृप्तिर्मुनीनां न प्रजायते । कथयस्व महाबाहो तीर्थयात्रां सुविस्तराम्

तुम्हारे मुख से क्षीरसागर से उद्भूत-सी यह कथा अमृत के समान है। कानों से पीते हुए भी मुनियों को तृप्ति नहीं होती। हे महाबाहो, तीर्थयात्रा का अत्यन्त विस्तार से वर्णन करो।

Verse 3

अस्माभिस्तत्र गंतव्यं वहते यत्र गोमती । तिष्ठते यत्र भगवांश्चक्रतीर्थावलोककः

हमें उसी स्थान पर जाना चाहिए जहाँ गोमती बहती है और जहाँ चक्रतीर्थ का अवलोकन करने वाले भगवान निवास करते हैं।

Verse 4

भवाब्धौ पतितांस्तात उद्धरस्व भवार्णवात् । तीर्थयात्राविधानं च कथयस्व महामते

हे प्रिय, संसार-समुद्र में गिरे हुए लोगों का उद्धार करो; उन्हें भवसागर से पार उतारो। और हे महामति, तीर्थयात्रा की विधि भी बताओ।

Verse 5

प्रह्लाद उवाच । गत्वा तु गोमतीतीरे प्रणमेद्दंडवच्च ताम् । प्रक्षाल्य पाणिपादौ च कृत्वा च करयोः कुशान्

प्रह्लाद बोले—गोमती के तट पर जाकर उसे दंडवत् प्रणाम करे। फिर हाथ-पाँव धोकर हाथों में कुश धारण करे।

Verse 6

गृहीत्वा तु फलं शुभ्रमक्षतैश्च समन्वितम् । प्राङ्मुखः प्रयतो भूत्वा दद्यादर्घ्यं विधानतः

फिर शुद्ध फल और अक्षत लेकर, पूर्वाभिमुख होकर संयमित-चित्त से विधिपूर्वक अर्घ्य अर्पित करे।

Verse 7

ब्रह्मलोकात्समायाते वसिष्ठतनये शुभे । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं ददाम्यर्घ्यं तु गोमति

हे वसिष्ठ की शुभ पुत्री, जो ब्रह्मलोक से आई हो—हे गोमती! समस्त पापों की शुद्धि के लिए मैं तुम्हें यह अर्घ्य अर्पित करता हूँ।

Verse 8

वसिष्ठतनये देवि सुरवंद्ये यशस्विनि । त्रैलोक्यवंदिते देवि पापं मे हर गोमति

हे देवी! वसिष्ठ की पुत्री, देवताओं द्वारा वन्दिता, यशस्विनी; हे त्रैलोक्य-वन्दिता गोमती! मेरा पाप हर लो।

Verse 9

इत्युच्चार्य्य द्विजश्रेष्ठा मृदमालभ्य पाणिना । विष्णुं संस्मृत्य मनसा मंत्रमेतमुदीरयेत्

ऐसा उच्चारण करके, हे द्विजश्रेष्ठ! हाथ से मिट्टी का स्पर्श करे; मन में विष्णु का स्मरण करके इस मंत्र का जप करे।

Verse 10

अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे । उद्धृताऽसि वराहेण कृष्णेन शतबाहुना

हे वसुंधरा! अश्वों से रौंदी गई, रथों से रौंदी गई, विष्णु के चरणों से स्पृष्ट; तुम वराह द्वारा, शतबाहु कृष्ण द्वारा, उद्धृत की गई हो।

Verse 11

मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । त्वया हतेन पापेन पूतः संवत्सरं भवेत्

हे पवित्र मृत्तिका! मेरे द्वारा पूर्व से संचित जो पाप है, उसे हर लो। तुम्हारे द्वारा नष्ट हुए उस पाप से मनुष्य एक वर्ष तक शुद्ध हो जाता है।

Verse 12

इत्येवं मृदमालिप्य स्नानं कुर्य्याद्यथाविधि । आपो अस्मानिति स्नात्वा शृणुध्वं यत्फलं लभेत्

इस प्रकार मृदा का लेपन करके विधिपूर्वक स्नान करे। ‘आपोऽस्मान्…’ का पाठ करते हुए स्नान करके, अब सुनो कि कौन-सा फल प्राप्त होता है।

Verse 13

कुरुक्षेत्रे च यत्पुण्यं राहुग्रस्ते दिवाकरे । स्नानमात्रेण तत्पुण्यं गोमत्यां कृष्णसन्निधौ

कुरुक्षेत्र में राहु-ग्रस्त सूर्य के समय जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य गोमती में श्रीकृष्ण की सन्निधि में केवल स्नान से प्राप्त होता है।

Verse 14

भक्त्या स्नात्वा तु तत्रैवं कुर्यात्कर्म यथोदितम् । देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च तर्पयेद्भावसंयुतः

वहाँ भक्तिपूर्वक स्नान करके, जैसा विधान है वैसा कर्म करे; और श्रद्धायुक्त होकर देवों, पितरों तथा मनुष्यों को तर्पण दे।

Verse 15

ये च रौरवसंस्था हि ये च कीटत्वमागताः । गोमतीनीरदानेन मुक्तिं यांति न संशयः

जो रौरव नरक में स्थित हैं और जो कीट-योनि को प्राप्त हो गए हैं—वे भी गोमती के जल-दान से मुक्ति पाते हैं; इसमें संशय नहीं।

Verse 16

विनाप्यक्षतदर्भैर्वा विना भावनया तथा । वारिमात्रेण गोमत्यां गयाश्राद्धफलं लभेत्

अक्षत और दर्भ के बिना भी, तथा विशेष भाव-कल्पना के बिना भी—गोमती में केवल जल से गया-श्राद्ध का फल प्राप्त होता है।

Verse 17

ततश्च विप्रानाहूय वेदज्ञांस्तीरसंश्रयान् । विश्वेदेवादि संपूज्य पितॄणां श्राद्धमाचरेत्

फिर तीर्थ-तट पर निवास करने वाले वेदज्ञ ब्राह्मणों को बुलाकर, विश्वेदेव आदि का विधिपूर्वक पूजन करे और पितरों के लिए श्राद्ध सम्पन्न करे।

Verse 18

श्रद्धया परया युक्तः श्राद्धं कृत्वा विधानतः । दक्षिणां च ततो दद्यात्सुवर्णं रजतं तथा

परम श्रद्धा से युक्त होकर विधिपूर्वक श्राद्ध करके, तत्पश्चात् दक्षिणा दे—स्वर्ण तथा रजत भी।

Verse 20

दद्याद्विप्रं समभ्यर्च्य वस्त्रालंकारभूषणैः । सप्तधान्ययुतां दद्याद्विष्णुर्मे प्रीयतामिति

वस्त्र, अलंकार और भूषणों से ब्राह्मण का सम्यक् पूजन कर, सप्तधान्य सहित दान दे और कहे—“विष्णु मुझ पर प्रसन्न हों।”

Verse 21

आसीमांतं विसृज्यैतान्ब्राह्मणान्नियतेंद्रियः । दीनांधकृपणेभ्यश्च दानं दद्यात्स्वशक्तितः

इन ब्राह्मणों को सीमा तक विदा करके, इन्द्रियों को संयमित रखे; और दीन, अन्धे तथा कृपण-दरिद्रों को अपनी शक्ति के अनुसार दान दे।

Verse 22

गोमती गोमयस्नानं गोदानं गोपिचन्दनम् । दर्शनं गोपिनाथस्य गकाराः पंच दुर्लभाः

गोमती, गोमय-स्नान, गोदान, गोपीचन्दन और गोपीनाथ का दर्शन—ये ‘ग’ से आरम्भ होने वाले पाँच दुर्लभ हैं।

Verse 23

तस्माच्चैव प्रकर्तव्यं गोदानं गोमतीतटे । एवं कृत्वा द्विजश्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः

अतः गोमती के तट पर अवश्य गोदान करना चाहिए। हे द्विजश्रेष्ठ! ऐसा करने से मनुष्य कृतकृत्य हो जाता है।

Verse 24

ये गता नरकं घोरं ये च प्रेतत्वमागताः । पूर्वकर्मविपाकेन स्थावरत्वं गताश्च ये

जो भयंकर नरक में गए हैं, जो प्रेतत्व को प्राप्त हुए हैं, और जो पूर्वकर्म के विपाक से स्थावर-योनि (वनस्पति आदि) में पड़े हैं—

Verse 25

पितृपक्षे च ये केचिन्मातृपक्षे कुलोद्भवाः । सर्वे ते मुक्तिमायांति गोमत्या दर्शनात्कलौ

पितृपक्ष में तथा मातृपक्ष में कुल में उत्पन्न जो-जो पितर हैं, वे सब कलियुग में गोमती के शुभ दर्शन मात्र से मुक्ति को प्राप्त होते हैं।

Verse 26

कृतं श्राद्धं नरैर्यैस्तु गोमत्यां भूसुरोत्तमाः । हयमेधस्य यज्ञस्य फलमायांत्यसंशयम्

हे भूसुरोत्तम! जो मनुष्य गोमती में श्राद्ध करते हैं, वे निःसंदेह अश्वमेध यज्ञ का फल प्राप्त करते हैं।

Verse 27

गंगास्नानेन यत्पुण्यं प्रयागे परिकीर्त्तितम् । तत्पुण्यं समवाप्नोति गोमत्यां श्राद्धकृन्नरः

प्रयाग में गंगा-स्नान से जो पुण्य कहा गया है, वही पुण्य गोमती में श्राद्ध करने वाला मनुष्य प्राप्त करता है।

Verse 28

विष्णुलोकं हि गच्छंति पितरस्तत्कुलोद्भवाः । अनेकजन्मसाहस्रं पापं याति न संशयः

निश्चय ही उस कुल में उत्पन्न पितर विष्णुलोक को जाते हैं, और अनेक सहस्र जन्मों के पाप नष्ट हो जाते हैं—इसमें संदेह नहीं।

Verse 29

सुवर्णशृंगसहितां राजतखुरभूषिताम् । रत्नपुच्छां वस्त्रयुतां ताम्रपृष्ठां सवत्सकाम्

स्वर्ण-शृंगों से युक्त, रजत-खुरों से भूषित, रत्नों से अलंकृत पूँछ वाली, वस्त्रों से युक्त, ताम्र-पृष्ठावरण धारण किए, बछड़े सहित गौ का दान करना चाहिए।

Verse 30

यो नरः कार्त्तिके स्नानं गोमत्यां कुरुते द्विजाः । प्रसन्नो भगवांस्तस्य लक्ष्म्या सह न संशयः

हे द्विजो! जो पुरुष कार्त्तिक मास में गोमती में स्नान करता है, उस पर भगवान् लक्ष्मी सहित प्रसन्न होते हैं—इसमें संशय नहीं।

Verse 31

प्रत्यहं हुतं भोक्तारं तर्पयेत्सुसमाहितः । प्रत्यहं षड्रसं देयं भोजनं च द्विजातये

प्रतिदिन एकाग्रचित्त होकर हवन-भोक्ता को तृप्त करे; और प्रतिदिन षड्रसयुक्त भोजन तथा द्विजाति (ब्राह्मण) को अन्न दे।

Verse 32

पूजयेत्कृष्णदेवं च प्रत्यहं भक्तितत्परः । येन केनापि विप्रेन्द्राः स्थातव्यं नियमेन तु

भक्ति में तत्पर होकर प्रतिदिन श्रीकृष्णदेव की पूजा करे। हे विप्रेन्द्रो! जैसे भी संभव हो, नियम में स्थित रहना ही चाहिए।

Verse 33

ब्राह्मणानुज्ञया तत्र गृह्णीयान्नियमान्नरः । संपूर्णे कार्त्तिके मासि संप्राप्ते बोधवासरे

वहाँ ब्राह्मणों की अनुमति से पुरुष को नियमों का ग्रहण करना चाहिए। कार्त्तिक मास पूर्ण होने पर, जब बोधवासर आ पहुँचे, (व्रत का समापन-काल होता है)।

Verse 34

पंचामृतेन देवेशं स्नापयेत्तीर्थवारिणा । श्रीखण्डं कुंकुमोन्मिश्रं मृगनाभिसमन्वितम् । विलेपयेच्च देवेशं भक्त्या दामोदरं हरिम्

पंचामृत और तीर्थ-जल से देवेश्वर को स्नान कराए। कुंकुम-मिश्रित, कस्तूरी-युक्त चंदन का लेप लगाकर भक्तिभाव से दामोदर हरि का अभिषेक-लेपन करे।

Verse 35

कुसुमैर्वारिसंभूतैस्तुलस्या करवीरकैः । तद्देशसंभवैः पुष्पैः पूजयेद्गरुडध्वजम्

जल से उत्पन्न पुष्पों, तुलसी, करवीर (कनेर) तथा उसी पावन देश में उगे फूलों से गरुड़ध्वज विष्णु की पूजा करे।

Verse 36

नैवेद्यं रुचिरं दद्याद्वि ष्णुर्मे प्रीयतामिति । गीतवाद्यादिनृत्येन तथा पुस्तकवाचनैः

‘विष्णु मुझ पर प्रसन्न हों’—ऐसी प्रार्थना करके रुचिकर नैवेद्य अर्पित करे; तथा गीत, वाद्य, नृत्य और पवित्र ग्रंथ-पाठ से भी उनका सत्कार करे।

Verse 37

रात्रौ जागरणं कार्य्यं स्तोत्रैर्नानाविधैरपि । आहूय ब्राह्मणान्भक्त्या भोजयेच्च स्वशक्तितः

रात्रि में विविध स्तोत्रों का जप करते हुए जागरण करे; और भक्तिपूर्वक ब्राह्मणों को बुलाकर अपनी सामर्थ्य के अनुसार उन्हें भोजन कराए।

Verse 38

ततो रथस्थितं देवं पूजयेद्गरुडध्वजम् । कार्त्तिकांते च विप्रेंद्रा गोमत्युदधिसंगमे

तत्पश्चात रथ पर स्थित गरुड़ध्वज भगवान की पूजा करे; और हे विप्रवर! कार्तिक के अंत में गोमती और समुद्र के संगम पर भी (ऐसा करे)।

Verse 39

स्नात्वा पितॄंश्च संतर्प्य पूजयेच्च जनार्द्दनम् । सुवस्त्रैर्भूषणैश्चापि समभ्यर्च्य रमापतिम् । अनुज्ञया तु विप्राणां व्रतं संपूर्णतां नयेत्

स्नान करके और पितरों को तर्पण देकर जनार्दन का पूजन करे। उत्तम वस्त्रों और आभूषणों से रमापति का भी भली-भाँति अर्चन करके, ब्राह्मणों की अनुमति से व्रत को पूर्णता तक पहुँचाए।

Verse 40

एवं यः स्नाति विप्रेन्द्राः कार्त्तिके कृष्णसन्निधौ । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति

हे विप्रश्रेष्ठो! जो कार्तिक मास में श्रीकृष्ण के सान्निध्य में इस प्रकार स्नान करता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक को प्राप्त होता है।

Verse 41

माघस्नानं नरो भक्त्या गोमत्यां कुरुते तु यः । वैनतेयोदये नित्यं संतुष्टः सह भार्यया

जो पुरुष भक्ति से गोमती में माघ-स्नान करता है—प्रतिदिन गरुड़ोदय (सूर्योदय) के समय—और पत्नी सहित संतुष्ट रहता है, वह प्रशंसित व्रत का फल पाता है।

Verse 42

तिला हिरण्यसहिता देया ब्राह्मणसत्तमे । मोदका गुडसंमिश्राः प्रत्यहं दक्षिणान्विताः

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! तिलों के साथ स्वर्ण का दान करना चाहिए। और प्रतिदिन गुड़-मिश्रित मोदक उचित दक्षिणा सहित देने चाहिए।

Verse 43

तिलैराज्याप्लुतैर्होमः कर्त्तव्यः प्रत्यहं नरैः । होमार्थं सेवयेद्वह्निं न शीतार्थं कदाचन

मनुष्यों को प्रतिदिन घृत में भिगोए तिलों से होम करना चाहिए। अग्नि की सेवा होम के लिए करे, केवल शीत-निवारण के लिए कभी नहीं।

Verse 44

गोमत्यां स्नाति यो भक्त्या माघं माधववल्लभम् । समाप्तौ रक्तवस्त्राणि कञ्चुकोष्णीषमेव च

जो भक्तिभाव से गोमती में माधव-प्रिय माघ मास भर स्नान करता है, वह व्रत की समाप्ति पर लाल वस्त्र, कंचुक (अंगरखा) और उष्णीष (पगड़ी) दान करे।

Verse 45

दद्यादुपानहौ भक्त्या कुंकुमं च विशेषतः । कम्बलं तैलपक्वं च विष्णुर्मे प्रीयतामिति

भक्तिपूर्वक जूते-चप्पल का दान करे और विशेषतः कुंकुम (केसर) दे; कंबल और तेल में पका हुआ अन्न भी दे, और प्रार्थना करे—“विष्णु मुझ पर प्रसन्न हों।”

Verse 46

स्वामिकार्य्यमृतानां च संग्रामे शस्त्रसंकुले । गवार्थे ब्राह्मणार्थे च मृतानां या गतिः स्मृता

स्वामी के कार्य में, शस्त्रों से भरे संग्राम में, गौ-रक्षा के लिए तथा ब्राह्मणों के हित के लिए जो मरे हैं—उनकी जो पुण्यगति शास्त्रों में कही गई है—

Verse 47

माघस्नाने च सा प्रोक्ता गोमत्यां नात्र संशयः । सर्वदानफलं तस्य सर्व तीर्थफलं तथा

वही (पुण्यगति) गोमती में माघ-स्नान के लिए भी कही गई है—इसमें संदेह नहीं। उसे समस्त दानों का फल और समस्त तीर्थों का फल प्राप्त होता है।

Verse 48

माघस्नानान्नरो याति विष्णुलोकं सनातनम् । सर्वान्कामानवाप्नोति समभ्यर्च्य जनार्द्दनम्

माघ-स्नान से मनुष्य सनातन विष्णुलोक को जाता है; और जनार्दन की विधिवत् आराधना करके वह सब कामनाएँ प्राप्त करता है।

Verse 49

माघं यः क्षपते सर्वं गोमत्युदधिसंगमे । ब्राह्मणानुज्ञया विप्राः सर्वं संपूर्णतां व्रजेत्

हे विप्रो! जो ब्राह्मणों की अनुमति से गोमती और समुद्र के संगम पर सम्पूर्ण माघ-मास निवास करता है, वह सब प्रकार से पूर्ण सिद्धि को प्राप्त होता है।

Verse 50

पापिनोऽपि द्विजश्रेष्ठा ये स्नाता गोमतीजले । यज्विनां च गतिं यांति प्रसादाच्चक्रपाणिनः

हे द्विजश्रेष्ठ! गोमती-जल में स्नान करने वाले पापी भी चक्रपाणि भगवान् के प्रसाद से यज्वियों (यज्ञकर्त्ताओं) की गति को प्राप्त होते हैं।

Verse 51

ब्रह्मरुद्रपदादूर्ध्वं यत्पदं चक्रपाणिनः । स्नानमात्रेण गोमत्यां तत्प्रोक्तं कृष्णसंनिधौ

चक्रपाणि भगवान् का जो परम पद ब्रह्मा और रुद्र के पद से भी ऊँचा है, वह कृष्ण-सान्निध्य (द्वारका) में गोमती में केवल स्नान से प्राप्त होता है—ऐसा कहा गया है।

Verse 52

मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं गुरुघातिनि । तत्पापं समवाप्नोति यात्राभंगं करोति यः

मित्र-द्रोह में जो पाप है और गुरु-हत्या में जो पाप है, वही पाप उस व्यक्ति को लगता है जो तीर्थ-यात्रा में विघ्न डालकर उसे भंग कर देता है।

Verse 53

ब्रह्मस्वहारिणः पापास्तथा देवस्वहारिणः । स्नानमात्रेण शुद्ध्यंति गोमत्यां नात्र संशयः

ब्राह्मण-धन चुराने वालों का पाप और देव-धन (मंदिर-सम्पत्ति) चुराने वालों का पाप भी—गोमती में केवल स्नान से नष्ट होकर शुद्धि हो जाती है; इसमें संशय नहीं।

Verse 54

भीताऽभयप्रदानेन यत्पुण्यं लभते नरः । तत्पुण्यं समवाप्नोति गोमत्यां स्नानमात्रतः

भयभीत को अभयदान देने से मनुष्य जो पुण्य पाता है, वही पुण्य गोमती में केवल स्नान करने से प्राप्त होता है।

Verse 55

भीताभय प्रदानेन पुत्रानिष्टान्न संशयः । धनकामस्तु विपुलं लभते धनमूर्जितम्

भयभीत को अभयदान देने से उत्तम पुत्र अवश्य प्राप्त होते हैं—इसमें संदेह नहीं। और धन की कामना करने वाला प्रचुर, स्थिर संपत्ति पाता है।

Verse 56

प्राप्नुयादीप्सितान्कामान्गोमतीनीरसंगमे । कृतकृत्यो भवेद्विप्रा ऋणान्मुच्येत पैतृकात्

गोमती के जल-संगम पर मनुष्य इच्छित कामनाएँ प्राप्त करता है। हे ब्राह्मण, वह कृतकृत्य हो जाता है और पैतृक ऋण से मुक्त होता है।

Verse 57

मनसा वचसा चैव कर्मणा यदुपार्जितम् । तत्सर्वं नश्यते पापं गोमतीनीरसंगमात्

मन, वाणी और कर्म से जो भी पाप संचित हुआ है, वह सब गोमती के जल-संगम से नष्ट हो जाता है।

Verse 58

पीतांबरधरो भूत्वा तथा गरुडवाहनः । वनमाली चतुर्बाहुर्दिव्यगन्धानुलेपनः । याति विष्ण्वालयं विप्रा अपुनर्भवलक्षणम्

पीतांबर धारण कर, गरुड़वाहन होकर, वनमाला से विभूषित, चतुर्भुज तथा दिव्य सुगंधों से अनुलेपित होकर—हे ब्राह्मण—वह पुनर्जन्म-रहित विष्णुलोक को प्राप्त होता है।

Verse 59

गोमतीस्नानमात्रेण मानवो नात्र संशयः । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णुं सनातनम्

गोमती में केवल स्नान करने से—इसमें कोई संदेह नहीं—मनुष्य समस्त पापों से मुक्त होकर सनातन विष्णु को प्राप्त होता है।