Adhyaya 14

Verse 1

श्रीप्रह्राद उवाच । संत्यनेकानि तीर्थानि बह्वाश्चर्यकराणि च । प्राप्ते कलियुगे घोरे तानि पुप्लुविरेर्णवे

श्रीप्रह्लाद बोले—अनेक तीर्थ हैं और बहुत-से आश्चर्यकारी भी; परन्तु भयानक कलियुग के आने पर वे समुद्र में डूब गए।

Verse 2

उद्देशतो मया विप्राः कीर्त्यमाना निबोधत । संक्षेपतो विप्रवरा यथा तेषां च याः क्रियाः

हे विप्रों, संकेत रूप से मैं जिनका वर्णन कर रहा हूँ, उन्हें समझो। हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों, मैं संक्षेप में उनका स्वरूप और उनके लिए होने वाले कर्म बताऊँगा।

Verse 3

संहृत्य च भुवो भारं साधू न्संस्थाप्य सत्पथे । द्वारवत्यामगात्कृष्णो वृष्णिसंघैः समावृतः

पृथ्वी का भार हरकर और साधुओं को सत्पथ पर स्थापित करके, वृष्णियों के समूह से घिरे हुए श्रीकृष्ण द्वारवती गए।

Verse 4

दर्शनार्थं तदा ब्रह्मा दैवतैः परिवारितः । वरुणो यमवित्तेशौ सूर्य्याचन्द्रमसौ तथा

तब दर्शन के हेतु देवताओं से घिरे ब्रह्मा आए; साथ ही वरुण, यम, धनाधिप कुबेर तथा सूर्य और चन्द्रमा भी आए।

Verse 5

आगत्य सह कृष्णेन कार्यं संसाध्य चात्मनः । वेधाश्चक्रे तदा तीर्थं स्वनाम्ना कीर्तितं भुवि

कृष्ण के साथ आकर और अपना प्रयोजन सिद्ध करके वेधा (ब्रह्मा) ने तब एक तीर्थ स्थापित किया, जो पृथ्वी पर उनके ही नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 6

ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातं सर्वपापहरं शुभम् । तत्तीरे स्थापयामास सहस्रकिरणं प्रभुम्

वह ‘ब्रह्मकुण्ड’ नाम से प्रसिद्ध हुआ—शुभ और समस्त पापों का हरण करने वाला। उसके तट पर उन्होंने सहस्रकिरण प्रभु (सूर्य) की स्थापना की।

Verse 7

मूलं सुराणां हि किल ब्रह्मा लोकपितामहः । तेन संस्थापितं यस्मान्मूल स्थानमिति स्मृतम्

निश्चय ही लोकपितामह ब्रह्मा देवताओं के मूल हैं; और क्योंकि यह उनके द्वारा स्थापित हुआ, इसलिए यह ‘मूलस्थान’ के नाम से स्मरण किया जाता है।

Verse 8

ब्रह्मतीर्थं तु तद्दृष्ट्वा चन्द्रश्चक्रे ततः सरः । तडागं चन्द्रनाम्ना वै सर्वपापप्रणाशनम्

उस ब्रह्मतीर्थ को देखकर चन्द्रमा ने तब एक सरोवर बनाया; चन्द्र के नाम से प्रसिद्ध वह तड़ाग समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 9

तं दृष्ट्वा तेजसा युक्तं संहृष्टाः सुरसत्तमाः । ऊचुस्ते लोकस्रष्टारं शृणुष्व वचनं हि नः

उसे तेज से युक्त देखकर देवश्रेष्ठ हर्षित हो गए। उन्होंने लोकस्रष्टा से कहा—“हमारी बात सुनिए।”

Verse 10

योऽत्र स्नानं प्रकुरुते पितॄन्संतर्पयिष्यति । पूजयिष्यति देवेशं मूलस्थानं सुरर्षभ

हे देवों में वृषभ! जो यहाँ स्नान करता है, वह पितरों को तृप्त करेगा और मूलस्थान में देवेश का पूजन करेगा।

Verse 11

सर्वपापविनिर्मुक्तो धनधान्यसमन्वितः । सप्तम्यां माघमासस्य शुक्लपक्षे द्विजर्षभाः । योऽत्र स्नानं प्रकुरुते मानवो भक्तिसंयुतः

हे द्विजश्रेष्ठो! माघ मास के शुक्लपक्ष की सप्तमी को जो मनुष्य भक्तिपूर्वक यहाँ स्नान करता है, वह सब पापों से मुक्त होकर धन-धान्य से सम्पन्न हो जाता है।

Verse 12

मूलस्थानं च देवेश संस्नाप्य प्रविलेपयेत् । पूजयिष्यति वस्त्राद्यैः स्वशक्त्या भूषणैस्तथा

हे देवेश! मूलस्थान में स्नान कराकर (देवमूर्ति पर) लेपन करे; फिर वस्त्र आदि अर्पित करके, और अपनी शक्ति के अनुसार भूषणों से भी पूजन करे।

Verse 13

पुष्पधूपादिभिश्चैव नैवेद्येन च मानवः । सर्वान्कामानवाप्नोति ब्रह्मलोकं स गच्छति

पुष्प, धूप आदि और नैवेद्य से मनुष्य सब कामनाएँ प्राप्त करता है, और वह ब्रह्मलोक को जाता है।

Verse 14

सावित्रीं च ततो दृष्ट्वा ब्रह्मणा स्थापितां च वै । कृत्वा चायतनं दिव्यं स्वां मूर्तिं सन्निवेश्य च । नाम चक्रे तदा देव्याः स्वयं तस्याः पितामहः

तब ब्रह्मा द्वारा स्थापित सावित्री देवी को भी देखकर, उसने एक दिव्य मंदिर बनवाया और अपनी प्रतिमा स्थापित की; तब स्वयं पितामह ब्रह्मा ने उस देवी का नामकरण किया।

Verse 15

यः पश्यति स्वयं भक्त्या कृष्णं दृष्ट्वा जगत्पतिम् । सावित्रीं स सुखी भूत्वा सर्वान्कामानवाप्नुयात्

जो स्वयं भक्ति से जगत्पति श्रीकृष्ण का दर्शन करके सावित्री देवी का भी दर्शन करता है, वह सुखी होता है और अपने सभी अभिलषित कामनाओं को प्राप्त करता है।

Verse 16

आयुरारोग्यमैश्वर्य्यं पुत्रसन्तानमेव च । न दौर्भाग्यं भवेत्तस्य न दारिद्यं न मूर्खता । न च व्याधिभयं तस्य यः पश्यति विधिं नरः

जो मनुष्य विधि (ब्रह्मा) का दर्शन करता है, उसे आयु, आरोग्य, ऐश्वर्य तथा पुत्र-संतान का वर मिलता है; उसके लिए न दुर्भाग्य होता है, न दरिद्रता, न मूर्खता, और न ही रोग का भय।

Verse 17

गत्वा संस्नापयेद्देवीं कुंकुमेन कुसुंभकैः । संछाद्य वस्त्रैः संपूज्य पुष्पैर्नानाविधै स्तथा

वहाँ जाकर देवी को कुंकुम और कुसुम्भ (कुसुम) से स्नान कराए, फिर वस्त्रों से आच्छादित करके और नाना प्रकार के पुष्पों से उनकी विधिवत् पूजा करे।

Verse 18

नैवेद्यफलतांबूलग्रीवासूत्रकदीपकैः । संपूज्य परया भक्त्या यात्रां च सफला लभेत्

नैवेद्य, फल, ताम्बूल, हार/माला, यज्ञोपवीत (सूत्र) और दीपों से परम भक्ति सहित पूर्ण पूजा करके, वह यात्रा को सचमुच सफल प्राप्त करता है।

Verse 19

न वैधव्यं न दौर्भाग्यं न वंध्या न मृतप्रजा । विधिर्दृष्टो नरैर्यैस्तु कुले तेषां प्रजायते

जिन मनुष्यों ने विधि (ब्रह्मा) का दर्शन किया है, उनके कुल में न वैधव्य होता है, न दुर्भाग्य, न वंध्यत्व और न संतान-नाश।

Verse 20

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन विधिं पश्येत्सुभावतः । परितुष्टो भवेत्कृष्णो यात्रा च सफला भवेत्

इसलिए समस्त प्रयत्न और शुद्ध भाव से विधि (ब्रह्मा) का दर्शन करना चाहिए; इससे श्रीकृष्ण पूर्णतः प्रसन्न होते हैं और यात्रा सफल होती है।

Verse 21

प्रह्लाद उवाच । ब्रह्मणा स्थापितं दृष्ट्वा सरः परमशोभनम् । इन्द्रश्चक्रे महाभागः सरः परमशोभनम्

प्रह्लाद बोले—ब्रह्मा द्वारा स्थापित परम शोभन सरोवर को देखकर महाभाग इन्द्र ने भी वहाँ एक अत्यन्त शोभन सरोवर बनवाया।

Verse 22

स्थापयामास देवेशो लिंगमप्रतिमौजसम् । तस्मिन्स्नात्वा च लभते यस्मादिन्द्रपदं नरः

देवेश (इन्द्र) ने अनुपम तेज वाला एक लिंग स्थापित किया; वहाँ स्नान करने से मनुष्य इन्द्रपद को प्राप्त करता है।

Verse 23

तस्मादिन्द्रपदं नाम सुप्रसिद्धं धरातले । इन्द्रेण स्थापितं लिंगं यस्माद्भावनया सह । प्रसिद्धमिंद्रनाम्ना वा इन्द्रेश्वरमिति स्मृतम्

इसलिए ‘इन्द्रपद’ नाम पृथ्वी पर सुप्रसिद्ध है। क्योंकि इन्द्र ने भक्तिभाव सहित उस लिंग की स्थापना की, अतः वह इन्द्र के नाम से भी प्रसिद्ध होकर ‘इन्द्रेश्वर’ कहलाता है।

Verse 24

यस्य प्रसिद्धिरतुला वृद्धिलिंगमिति द्विजाः । यस्य दर्शनमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः

हे द्विजो! जिसकी कीर्ति ‘वृद्धिलिंग’ नाम से अतुल है, उसके मात्र दर्शन से ही मनुष्य समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 25

पितॄणामक्षया तृप्तिर्जायते द्विजसत्तमाः । अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां स्नात्वा चेन्द्रपदे नरः

हे श्रेष्ठ द्विजो, अष्टमी और चतुर्दशी को वहाँ स्नान करने से पितरों की अक्षय तृप्ति होती है और मनुष्य इन्द्रपद को प्राप्त होता है।

Verse 26

इन्द्रेश्वरं च संपूज्य याति मुक्तिपदं नरः । विशेषतस्तु संपूज्यो मकरस्थे दिवाकरे

इन्द्रेश्वर का विधिपूर्वक पूजन करने से मनुष्य मोक्षपद को प्राप्त होता है; मकर राशि में सूर्य होने पर विशेष रूप से उनका पूजन करना चाहिए।

Verse 27

उत्तरायणसंक्रांतौ लिंगपूरणकेन हि । शिवरात्रौ विशेषेण संपूज्य उमया सह । रात्रौ जागरणं कृत्वा परमं लोकमाप्नुयात्

उत्तरायण संक्रान्ति पर लिंग-पूरण के विधान से, और विशेषतः शिवरात्रि में उमा सहित शिव का पूजन करके, रात्रि-जागरण करने वाला परम लोक को प्राप्त होता है।

Verse 28

प्रह्लाद उवाच । ब्रह्मतीर्थं च तद्दृष्ट्वा तथा शक्रसरोभवम् । दर्शयन्विष्णुना सार्द्धमेकरूपत्वमाप्नुयात्

प्रह्लाद ने कहा— ब्रह्मतीर्थ तथा शक्र (इन्द्र) से उत्पन्न सरोवर को देखकर, और विष्णु के साथ उसका दर्शन कराते हुए, मनुष्य दिव्य एकरूपता को प्राप्त होता है।

Verse 29

सरश्चकार देवेशो भगवान्पार्वतीपतिः । सुमृष्टनिर्मलजलं नलिनीदलशोभितम्

देवों के ईश्वर भगवान् पार्वतीपति ने एक सरोवर रचा, जिसका जल अत्यन्त स्वच्छ, निर्मल और कमल-पत्तों से सुशोभित था।

Verse 30

उत्पलैः सर्वतश्छन्नं सरः सारसशोभितम् । तदगाधजलं दृष्ट्वा स्वयमेव पिनाकधृक् । सब्रह्मविष्णुना सार्द्धं स्नातस्तत्र वृषध्वजः

वह सरोवर चारों ओर नीलकमलों से आच्छादित और हंसों से सुशोभित था। उसके गहरे जल को देखकर पिनाकधारी वृषध्वज शिव स्वयं ब्रह्मा और विष्णु के साथ वहाँ स्नान करने लगे।

Verse 31

ते देवास्तत्सरो दृष्ट्वा ब्रह्मविष्णुसुराऽसुराः । ऊचुः सर्वे सुसंहृष्टा वीक्षंतः पार्वतीपतिम्

उस सरोवर को देखकर ब्रह्मा-विष्णु, देव और असुर—वे सब पार्वतीपति को निहारते हुए अत्यन्त हर्षित हो उठे और बोले।

Verse 32

यस्मात्कृतमिदं देवा ईश्वरेण महत्सरः । महादेव सरोनाम सुप्रसिद्धं भविष्यति

हे देवो! क्योंकि यह महान् सरोवर स्वयं ईश्वर ने बनाया है, इसलिए यह ‘महादेव-सरस’ नाम से अत्यन्त प्रसिद्ध होगा।

Verse 33

योऽत्र स्नानं प्रकुरुते पितॄणां तर्पणं तथा । श्राद्धं पितॄणां भक्त्या च स गच्छेत्परमां गतिम्

जो यहाँ स्नान करता है, पितरों का तर्पण करता है और भक्तिपूर्वक पितृ-श्राद्ध करता है—वह परम गति को प्राप्त होता है।

Verse 34

सुप्रसन्ना भविष्यन्ति सर्वे देवा न संशयः । दर्शनात्पापनिर्मुक्तो महादेवसरस्य च

सभी देवता अत्यन्त प्रसन्न हो जाएंगे—इसमें कोई संदेह नहीं। महादेव-सरोवर के दर्शन मात्र से मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 35

महेशस्य च तद्दृष्ट्वा सरः परमशोभनम् । चकार पार्वती तत्र सरश्चाप्रतिमं तथा

महेश (शिव) के उस परम शोभन सरोवर को देखकर पार्वती ने भी वहीं एक और अनुपम पवित्र सरोवर की रचना की।

Verse 36

गौरीसर इति ख्यातं सर्वपापप्रणाशनम् । तत्र स्नात्वा नरो भक्त्या न दुर्गतिमवाप्नुयात्

वह ‘गौरी-सरोवर’ के नाम से प्रसिद्ध है और समस्त पापों का नाश करता है। जो मनुष्य वहाँ भक्ति से स्नान करता है, वह दुर्गति को प्राप्त नहीं होता।

Verse 37

न दौर्भाग्यं स्त्रियश्चैव न वैधव्यं कदाचन । स्नात्वा गौरीतीर्थवरे सर्वान्कामानवाप्नुयात्

स्त्रियों के लिए न दुर्भाग्य होता है और न कभी वैधव्य। श्रेष्ठ गौरी-तीर्थ में स्नान करके मनुष्य सभी मनोवांछित फल प्राप्त करता है।

Verse 38

वरुणश्च ततो दृष्ट्वा पुण्यान्यायतनानि च । चकार च सरो दिव्यं विष्णुभक्तिसमन्वितः

तब वरुण ने उन पवित्र आयतनों को देखकर, विष्णु-भक्ति से युक्त होकर, एक दिव्य सरोवर भी बनाया।

Verse 39

नाम्ना वरुणपदं तच्च पापक्षयकरं भुवि । नभस्ये पौर्णमास्यां च संतर्प्य पितृदेवताः

उस तीर्थ का नाम ‘वरुणपद’ है; यह पृथ्वी पर पापों का क्षय करने वाला है। नभस्य मास की पूर्णिमा को पितृदेवताओं का तर्पण करके…

Verse 40

श्राद्धं कृत्वा विधानेन पितॄणां श्रद्धयान्वितः । उत्तमं लोकमाप्नोति यत्र गत्वा न शोचति

विधि के अनुसार श्रद्धापूर्वक पितरों का श्राद्ध करने वाला पुरुष उत्तम लोक को प्राप्त होता है; वहाँ जाकर फिर शोक नहीं करता।

Verse 41

प्रदद्यादुदकुम्भांश्च दध्योदनसमन्वितान् । गाश्च वासांसि रत्नानि विष्णुर्मे प्रीयतामिति

दध्योदन से युक्त जलकुम्भों का दान करे; तथा गौ, वस्त्र और रत्न भी दे—यह संकल्प करते हुए कि ‘विष्णु मुझ पर प्रसन्न हों’।

Verse 42

सरो दृष्ट्वा जलेशस्य सरश्चक्रे धनेश्वरः । यक्षाधिपसरोनाम सुप्रसिद्धं धरातले

जलाधिपति (वरुण) के सरोवर को देखकर धनेश्वर (कुबेर) ने भी एक सरोवर बनाया, जो पृथ्वी पर ‘यक्षाधिप-सरोवर’ नाम से सुप्रसिद्ध है।

Verse 43

तथा तत्र नरो भक्त्या संपूज्य पितृदेवताः । सर्वान्कामानवाप्नोति दद्याद्वस्त्रद्विजातये

उसी प्रकार वहाँ मनुष्य भक्तिपूर्वक पितृदेवताओं की सम्यक् पूजा करके समस्त कामनाएँ प्राप्त करता है; और द्विज (ब्राह्मण) को वस्त्र दान करना चाहिए।

Verse 44

प्रह्लाद उवाच । विष्णुं वरप्रदं श्रुत्वा भ्रातॄणां ब्रह्मनंदनाः । मंदाकिनी वसिष्ठेन समानीता धरातले

प्रह्लाद बोले—विष्णु को वर देने वाला सुनकर, ब्रह्मा के पुत्रों ने अपने भाइयों के हित में वसिष्ठ से मन्दाकिनी को पृथ्वी पर उतरवा लिया।

Verse 45

अम्बरीषादयः सर्व आजग्मुः कृष्णपालिताम् । द्वारवत्यां च ते दृष्ट्वा गोमतीं सागरंगमाम्

अम्बरीष आदि सभी जन कृष्ण-पालित द्वारवती में आए; और वहाँ उन्होंने सागर की ओर बहती गोमती नदी के दर्शन किए।

Verse 46

तीर्थानि देवतानां च पुण्यान्यायतनानि च । तीर्थं पंचनदं चक्रुः प्रजानां पतयस्तथा

उन्होंने देवताओं के तीर्थ और पुण्य-आयतन स्थापित किए; और प्रजाओं के वे स्वामी सबके कल्याण हेतु ‘पञ्चनद’ नामक तीर्थ की भी स्थापना करने लगे।

Verse 47

पंच नद्यः समाहूतास्तत्राऽजग्मुः सुरान्विताः । मरीचये गोमती च लक्ष्मणा चात्रये तथा

आह्वान किए जाने पर पाँच नदियाँ देवताओं सहित वहाँ आईं; मरीचि के लिए गोमती और अत्रि के लिए लक्ष्मणा भी आई।

Verse 48

चंद्रभागा चांगिरसे पुलहाय कुशावती । पावनार्थं जांबवती जगाम क्रतवे तथा

आंगिरस के लिए चन्द्रभागा, पुलह के लिए कुशावती आई; और पावन-हेतु जाम्बवती भी क्रतु के लिए गई।

Verse 49

तासु स्नात्वा महाभागा ब्रह्मपुत्रा यशस्विनः । नाम तस्य तदा चक्रुः पंचनद्यश्च तापसाः

उन नदियों में स्नान करके महाभाग्यशाली, यशस्वी ब्रह्मा-पुत्र तपस्वियों ने तब उस स्थान का नाम ‘पञ्चनदी’ रख दिया।

Verse 50

तस्मात्पंचनदं तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम् । स्नातव्यं तत्र मनुजैः स्वर्गमोक्षार्थिभिस्तदा

इसलिए ‘पञ्चनद’ तीर्थ समस्त पापों का नाश करने वाला है; स्वर्ग और मोक्ष की इच्छा रखने वाले मनुष्यों को वहाँ स्नान करना चाहिए।

Verse 51

तत्र गत्वा सुनियतो गृहीत्वार्घ्यं फलेन हि । मंत्रेणानेन वै विप्रा दद्यादर्घ्यं विधानतः

वहाँ जाकर संयमपूर्वक, फल सहित अर्घ्य लेकर, हे विप्रों, इस मंत्र से विधिपूर्वक अर्घ्य अर्पित करना चाहिए।

Verse 52

ब्रह्मपुत्रैः समानीताः पंचैताः सरितां वराः । गृह्णंत्वर्घ्यमिमं देव्यः सर्वपापप्रशांतये

ब्रह्मा-पुत्रों द्वारा यहाँ लाई गई ये नदियों में श्रेष्ठ पाँच देवियाँ—हे देवियो, समस्त पापों की शांति के लिए इस अर्घ्य को स्वीकार करें।

Verse 53

इत्यर्घ्यमन्त्रः । स्नानं कृत्वा विधानेन पितॄन्संतर्प्पयेन्नरः । श्राद्धं कुर्य्याद्विधानेन श्रद्भया परया युतः

इस प्रकार अर्घ्य-मंत्र है। विधिपूर्वक स्नान करके मनुष्य पितरों को तर्पण दे; और परम श्रद्धा से युक्त होकर विधिवत् श्राद्ध करे।

Verse 54

पंचरत्नं ततो देयं सप्तधान्यं द्विजातये । दीनांधकृपणानां च दानं दद्यात्स्वशक्तितः

तब द्विज को ‘पंचरत्न’ और ‘सप्तधान्य’ अर्पित करे; तथा दीन, अंधे और कृपण-निर्धनों को भी अपनी शक्ति के अनुसार दान दे।

Verse 55

सर्वान्कामानवाप्नोति विष्णुलोकं स गच्छति । पुत्रपौत्रसमायुक्तः परं सुखमवाप्नुयात्

वह सब कामनाएँ प्राप्त करता है और विष्णुलोक को जाता है; पुत्र-पौत्रों से युक्त होकर परम सुख को प्राप्त होता है।

Verse 56

प्रेतयोनिं गता ये च ये च कीटत्वमागताः । सर्वे ते मुक्तिमायांति पितरस्त्रिकुलोद्भवाः

जो पितर प्रेतयोनि में गए हैं और जो कीटत्व को प्राप्त हुए हैं—त्रिकुल से उत्पन्न वे सब पितर भी मुक्ति को प्राप्त होते हैं।

Verse 57

श्रुत्वाऽध्यायमिमं पुण्यं शिवलोके च मोदते । सर्वपाप विनिर्मुक्तः स याति परमं पदम्

इस पुण्य अध्याय को सुनकर वह शिवलोक में आनंदित होता है; सब पापों से मुक्त होकर वह परम पद को प्राप्त होता है।