Adhyaya 40
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 40

Adhyaya 40

इस अध्याय में पुलस्त्य और राजा ययाति का संवाद है। ययाति पूछते हैं कि मनोभव काम के भय से शिव अनेक पवित्र तीर्थों में क्यों विचरते रहे और कामेश्वर का निवास-प्रसंग क्या है। पुलस्त्य बताते हैं कि काम धनुष-बाण सजाए बार-बार शिव का पीछा करता रहा; शिव भी अनेक प्रसिद्ध तीर्थों से होकर दीर्घकाल तक गमन करते हुए अंततः अर्बुद पर्वत की ओर लौटे। अर्बुद में शिव ने काम का प्रत्यक्ष सामना किया। शिव के तृतीय नेत्र से प्रचंड अग्नि प्रकट हुई और काम धनुष-बाण सहित भस्म हो गया। इसके बाद रति का करुण विलाप और आत्मदाह का प्रयास आता है, जिसे आकाशवाणी रोककर तप करने की आज्ञा देती है। रति ने हजार वर्ष व्रत, दान, जप, होम और उपवास से शिव की आराधना की; तब शिव ने वर देकर काम को पुनः देह सहित प्रकट किया और अपने अनुमोदन से उसे उसके कार्य में प्रवृत्त किया। अंत में ययाति शिव की महिमा जानकर अर्बुद में शिव की स्थापना करते हैं; कहा गया है कि इस देव के दर्शन से सात जन्मों तक अनिष्ट का नाश होता है—यही इस क्षेत्र की फलश्रुति है।

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततः कामेश्वरं गच्छेत्तत्र कामप्रतिष्ठितम् । यस्मिन्दृष्टे सदा मर्त्यः सुरूपः सुप्रभो भवेत्

पुलस्त्य बोले—तत्पश्चात् कामेश्वर जाना चाहिए, जहाँ काम प्रतिष्ठित है। उसके दर्शन से मनुष्य सदा सुन्दर रूपवाला और तेजस्वी हो जाता है।

Verse 2

ययातिरुवाच । त्वया प्रोक्तं पुरा शंभुः कामबाण भयात्किल । वालखिल्याश्रमं प्राप्तो यत्र लिंगं पपात ह

ययाति बोले—आपने पहले कहा था कि शम्भु काम के बाणों के भय से, ऐसा कहा जाता है, वालखिल्यों के आश्रम में पहुँचे—जहाँ लिंग गिर पड़ा।

Verse 3

स कथं पूजितस्तेन शंभुर्मे कौतुकं महत् । वद सर्वं द्विजश्रेष्ठ कामेश्वरनिवेशनम्

वहाँ शम्भु की पूजा कैसे हुई? मेरे मन में बड़ा कौतूहल है। हे द्विजश्रेष्ठ, कामेश्वर के निवास का सब कुछ बताइए।

Verse 4

पुलस्त्य उवाच । मुक्तलिंगेऽपि देवेशे न स्मरस्तं मुमोच ह । दर्शयन्नात्मनो बाणं तस्यासौ पृष्ठतः स्थितः

पुलस्त्य बोले—देवेश ने लिंग छोड़ भी दिया, फिर भी स्मर (काम) ने उन्हें नहीं छोड़ा। अपना बाण दिखाता हुआ वह उनके पीछे खड़ा रहा।

Verse 5

ततो वाराणसीं प्राप्तस्तद्भयात्त्रिपुरांतकः । तत्राऽपि च तथा दृष्ट्वा धृतचापं मनोभवम्

तब उसके भय से त्रिपुरान्तक (शिव) वाराणसी पहुँचे। वहाँ भी धनुष धारण किए मनोभव (कामदेव) को देखकर उन्होंने वही स्थिति पाई।

Verse 6

ततः प्रयागमापन्नः केदारं च ततः परम् । नैमिषं भद्रकर्णं च जंबूमार्गे त्रिपुष्करम्

इसके बाद वे प्रयाग पहुँचे, फिर आगे केदार गए। नैमिष, भद्रकर्ण और जम्बूमार्ग के पथ पर त्रिपुष्कर भी पहुँचे।

Verse 7

गोकर्णं च प्रभासं च पुण्यं च कृमिजांगलम् । गगाद्वारं गयाशीर्षं कालाभीष्टं वटेश्वरम्

वे गोकर्ण और प्रभास गए, तथा पुण्य कृमिजांगल भी पहुँचे। गंगाद्वार, गयाशीर्ष, कालाभीष्ट और वटेश्वर भी गए।

Verse 8

किं वा तेन बहूक्तेन तीर्थान्यायतनानि च । असंख्यानि गतो देवः कामं च ददृशे तथा

पर बहुत कहने से क्या? देव असंख्य तीर्थों और पवित्र आयतनों में गए, फिर भी वहाँ-वहाँ काम को ही देखते रहे।

Verse 9

यत्रयत्र महादेवस्तद्भयान्नृप गच्छति । तत्रतत्र पुनः कामं प्रपश्यति धृतायुधम्

हे राजन्, जहाँ-जहाँ महादेव उसके भय से जाते, वहाँ-वहाँ वे फिर-फिर हाथ में आयुध धारण किए काम को देखते।

Verse 10

कस्यचित्त्वथकालस्य पुनः प्राप्तोऽर्बुदं प्रति । तत्रापश्यत्तथा काममाकर्णाकर्षितायुधम् । आकुंचितैकपादं च स्थिरदृष्टिं नृपो त्तम

कुछ समय बाद वह फिर अरबुद की ओर लौटा। वहाँ उसने कामदेव को फिर देखा—कान तक खींचे हुए बाण सहित, एक पैर मोड़े, स्थिर दृष्टि से खड़ा हुआ, हे नृपोत्तम।

Verse 11

अथाऽसौ भगवाञ्छांतः प्रियादुःखसमन्वितः । क्रोधं चक्रे विशेषेण दृष्ट्वा तं पुरतः स्थितम्

तब वह भगवान्, यद्यपि शांत थे, पर प्रिय-वियोग के दुःख से युक्त होकर, सामने खड़े उसे देखकर विशेष रूप से क्रोध से भर उठे।

Verse 12

तस्य कोपाभिभूतस्य तृतीयान्नयनान्नृप । निश्चक्राम महाज्वाला ययाऽसौ भस्मसात्कृतः

हे राजन्, क्रोध से अभिभूत उनके तृतीय नेत्र से एक महाज्वाला निकली, जिससे वह भस्म हो गया।

Verse 13

सचापः सशरो राजंस्तस्मिन्पर्वतरोधसि । शंकरो रोषपर्यंतं गत्वा सौख्यमवाप्तवान्

हे राजन्, उस पर्वत-ढाल पर धनुष-बाण सहित (वह) पड़ा रह गया; शंकर क्रोध की सीमा तक जाकर फिर शांति और सुख को प्राप्त हुए।

Verse 14

कैलासं पर्वतश्रेष्ठं जगाम सुरपूजितः । दग्धे मनोभवे भार्या रतिरस्य पतिव्रता । व्यलपत्करुणं दीना पतिशोकपरि प्लुता

देवताओं से पूजित वह कैलास—पर्वतश्रेष्ठ—को गए। मनोभव (काम) के दग्ध हो जाने पर उसकी पतिव्रता पत्नी रति दीन होकर, पति-शोक से डूबी, करुण विलाप करने लगी।

Verse 15

ततो दारूणि चाहृत्य चितिं कृत्वा नराधिप । आरुरोहाग्निसंदीप्तां चितिं सा पतिदुःखिता । तावदाकाशगां वाणीं शुश्राव च यशस्विनी

तब, हे नराधिप! वह लकड़ियाँ लाकर चिता बनाकर, पति-वियोग के शोक से व्याकुल होकर, अग्नि से दहकती चिता पर चढ़ गई। तभी उस यशस्विनी ने आकाश से आती हुई वाणी सुनी।

Verse 16

वागुवाच । मा पुत्रि साहसं कार्षीस्तपसा तिष्ठ सुन्दरि । भूयः प्राप्स्यसि भर्त्तारं कामें तुष्टेन शंभुना

वाणी ने कहा—“हे पुत्री! साहस मत कर। हे सुन्दरी! तपस्या में स्थित रह। शम्भु के प्रसन्न होने पर तुम फिर से अपने पति काम को प्राप्त करोगी।”

Verse 17

सा श्रुत्वा तां तदा वाणीं समुत्तस्थौ समुमध्यमा । देवमाराधयामास दिवानक्तमतंद्रिता । व्रतैर्दानैर्जपैर्होमैरुपवासैस्तथा परैः

उस वाणी को सुनकर वह सुमध्यमा तुरंत उठ खड़ी हुई। वह दिन-रात बिना आलस्य के देव की आराधना करने लगी—व्रत, दान, जप, होम, उपवास और अन्य नियमों द्वारा।

Verse 18

ततो वर्ष सहस्रांते तुष्टस्तस्या महेश्वरः । अब्रवीद्वद कल्याणि वरं यन्मनसि स्थितम्

फिर, एक हजार वर्षों के अंत में महेश्वर उससे प्रसन्न हुए और बोले—“हे कल्याणी! कहो, तुम्हारे मन में जो वर स्थित है, वह क्या है?”

Verse 19

रतिरुवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव भगवंल्लोक भावनः । अक्षतांगः पुनः कामः कांतो मे जायतां पतिः

रति बोली—“हे देव! हे भगवन्, लोकों के पालनकर्ता! यदि आप मुझ पर प्रसन्न हैं, तो कामदेव पुनः अखण्ड अंगों वाले होकर मेरे प्रिय पति बनें।”

Verse 20

एवमुक्ते तया वाक्ये तत्क्षणात्समुपस्थितः । यथा सुप्तो महाराज तद्वद्रूपः स हर्षित

उसके ऐसा कहने पर उसी क्षण वह प्रकट हो गया। हे महाराज, जैसे कोई निद्रा से जाग उठा हो, वैसे ही पूर्ववत् रूप धारण किए वह हर्षित था।

Verse 21

इक्षुयष्टिमयं चापं पुष्पबाणसमन्वितम् । भृंगश्रेणिमय्या मौर्व्या शोभितं सुमनोहरम्

उसके हाथ में ईख-दण्ड से बना धनुष था, पुष्प-बाणों से युक्त; और भौंरों की पंक्ति-रूपी प्रत्यंचा से शोभित, अत्यन्त मनोहर था।

Verse 22

ततो रतिसमायुक्तः प्रणिपत्य महेश्वरम् । अनुज्ञातस्तु तेनैव स्वव्यापारेऽभ्यवर्त्तत

तब रति के साथ संयुक्त होकर उसने महेश्वर को प्रणाम किया। उन्हीं से आज्ञा पाकर वह अपने नियत कार्य में लौट गया।

Verse 23

स दृष्ट्वा शिवमाहात्म्यं श्रद्धां कृत्वा नृपोत्तम । शिवं संस्थापयामास पर्वतेऽर्बुदसंज्ञिते

शिव की महिमा देखकर, हे नृपोत्तम, राजा ने श्रद्धा धारण की और ‘अर्बुद’ नामक पर्वत पर शिव की स्थापना (लिंग/देवालय) की।

Verse 24

यस्मिन्दृष्टे महाराज नारी वा यदि वा नरः । सप्तजन्मांतराण्येव न दौर्भाग्यमवाप्नुयात्

हे महाराज, उस (वहाँ स्थापित शिव) के दर्शन मात्र से, चाहे स्त्री हो या पुरुष, सात जन्मों तक भी दुर्भाग्य को प्राप्त नहीं होता।

Verse 25

एवमेतन्मया ख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । कामेश्वरस्य माहात्म्यं कामदाह सविस्तरम्

इस प्रकार, जो तुमने मुझसे पूछा था, वह मैंने तुम्हें कह दिया—कामेश्वर का माहात्म्य तथा काम के दहन का वृत्तान्त विस्तार से।

Verse 40

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे तृतीयेऽर्बुदखंडे कामेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम चत्वारिंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के तृतीय अर्बुदखण्ड में ‘कामेश्वर-माहात्म्य-वर्णन’ नामक चालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।