
पुलस्त्य ऋषि रक्तानुबन्ध तीर्थ की प्रायश्चित्त-गाथा कहते हैं। युद्ध से लौटे राजा इन्द्रसेन ने पत्नी सुनन्दा की पतिव्रता-निष्ठा परखने हेतु छल से दूत भेजकर अपने मरण का झूठा समाचार कहलवाया। पतिप्राणा सुनन्दा ने यह सुनते ही प्राण त्याग दिए। तब राजा पर स्त्री-वध का कर्मदोष प्रकट हुआ—दूसरी छाया, शरीर में भारीपन, तेज का क्षय और दुर्गन्ध जैसे अशौच-लक्षण उत्पन्न हो गए। शुद्धि के लिए राजा ने अन्त्येष्टि-क्रियाएँ कीं और काशी, कपालमोचन आदि अनेक तीर्थों की दीर्घ यात्रा की, पर दोष न मिटा। बहुत भटकने के बाद वह अरवुद (आबू) पर्वत पहुँचा और रक्तानुबन्ध तीर्थ में स्नान करते ही दूसरी छाया लुप्त हो गई तथा शुभ लक्षण लौट आए। पर तीर्थ-सीमा से बाहर जाते ही दोष फिर उभर आया; तुरंत लौटकर स्नान करने पर पुनः शुद्धि हुई—इससे तीर्थ की सीमाबद्ध प्रभावशीलता सिद्ध हुई। तीर्थ की परम महिमा जानकर राजा ने दान किए, चिता बनवाई और वैराग्य से अग्नि में प्रवेश कर शिवलोक को प्राप्त हुआ। फलश्रुति में कहा गया है कि वहाँ किया गया श्राद्ध और अर्पण अत्यन्त फलदायी है; सूर्य-संक्रान्ति पर स्नान ब्रह्महत्या तक का नाश करता है; और ग्रहणकाल में विशेषतः गोदान आदि से सात पीढ़ियों का उद्धार होता है।
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । रक्तानुबन्धं वै गच्छेत्तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मुच्यते ब्रह्महत्यया
पुलस्त्य बोले—त्रैलोक्य में विख्यात ‘रक्तानुबन्ध’ नामक तीर्थ में अवश्य जाना चाहिए; वहाँ जो मनुष्य विधिपूर्वक स्नान करता है, वह ब्रह्महत्या के पाप से पूर्णतः मुक्त हो जाता है।
Verse 2
पुराऽसीत्पार्थिवोनाम इंद्रसेनो महीपतिः । तस्याऽसीत्सुप्रिया भार्या सुनन्दानाम भामिनी । पतिव्रता पतिप्राणा सदा पत्युः प्रिये स्थिता
पूर्वकाल में इन्द्रसेन नामक एक राजा था, जो पृथ्वी का स्वामी था। उसकी सुनन्दा नाम की अत्यन्त प्रिया पत्नी थी—पतिव्रता, पति को ही प्राण मानने वाली, सदा पति के प्रिय में स्थित।
Verse 3
कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा सपरिग्रहः । परदेशं गतो हंतुं शत्रुसंघं दुरासदम्
फिर किसी समय वह राजा, अपने परिजन-सेनासामग्री सहित, दुर्जेय शत्रुसंघ का संहार करने परदेश गया।
Verse 4
तं निहत्य धनं भूरि गृहीत्वा प्रस्थितो गृहम् । ततोऽग्रे प्रेषयामास स दूतं कृत्रिमं नृप
उन्हें मारकर और बहुत-सा धन लेकर वह राजा घर की ओर चल पड़ा। फिर उसने पहले ही एक बनावटी दूत भेज दिया।
Verse 5
सुनन्दां ब्रूहि गत्वा त्वमिन्द्रसेनो हतो रणे । तदाकारस्ततो लक्ष्यः पातिव्रत्ये ममाज्ञया
जाकर सुनन्दा से कहो—‘इन्द्रसेन युद्ध में मारा गया।’ फिर मेरी आज्ञा से उसके पतिव्रत-धर्म की स्थिति को देखना।
Verse 6
यदि सा निश्चयं गच्छेन्मरणं प्रति भामिनी । तदा रक्ष्या प्रयत्नेन वाच्यं हास्यं ममोद्भवम्
यदि वह सुन्दरी मृत्यु का निश्चय कर ले, तो उसे प्रयत्नपूर्वक बचाना; और मेरी ओर से ऐसे वचन कहना जो हँसी उत्पन्न करें।
Verse 7
एवमुक्तो गतो दूतस्तत्क्षणान्नृपसत्तम । तस्यै निवेददामास यदुक्तं तेन भूभुजा
ऐसा कहे जाने पर दूत उसी क्षण चला गया, हे नृपश्रेष्ठ, और उस राजा ने जो कहा था, वही सब उसने उसे निवेदित कर दिया।
Verse 8
अथ तस्य वचः श्रुत्वा सुनंदा चारुहासिनी । गतप्राणा नृपश्रेष्ठ पतिप्राणा महासती
उसके वचन सुनकर मधुर हास वाली सुनन्दा, हे नृपश्रेष्ठ, पति-प्राण वह महासती उसी क्षण प्राण त्याग बैठी।
Verse 9
यस्मिन्काले मृता सा तु सुनन्दा शीलमंडना । तस्मिन्काले नृपः सोऽपि तत्पापेन समाश्रितः
जिस समय शील-भूषिता सुनन्दा का देहान्त हुआ, उसी समय वह राजा भी उस पाप के वश में आ गया।
Verse 10
अथापश्यद्द्वितीयां स च्छायां गात्रस्य चोपरि । तथा गुरुतरं कायं सालस्यं समपद्यत
तब उसने अपने ही शरीर पर दूसरी छाया देखी; और उसका शरीर और भी भारी हो गया, वह आलस्य-तन्द्रा में पड़ गया।
Verse 11
तेजोहीनं सुदुर्गंधि विवर्णं नृपसत्तम । अथ प्राप्तो गृहं राजा श्रुत्वा भार्यासमुद्भवम्
हे श्रेष्ठ राजन्! वह तेजहीन, दुर्गन्धयुक्त और विवर्ण हो गया; फिर पत्नी के विषय में जो घटना हुई, उसे सुनकर राजा घर लौट आया।
Verse 12
विनाशं दुःखशोकार्तः करुणं पर्यदेवयत् । स ज्ञात्वा पापमात्मानं स्त्रीहत्यासुविदूषितम्
दुःख और शोक से पीड़ित होकर वह विनाश का करुण विलाप करने लगा; क्योंकि उसने अपने को पापी जाना, स्त्री-हत्या के दोष से अत्यन्त दूषित।
Verse 13
ब्राह्मणानां समादेशात्तथा यात्रापरोऽभवत् । कृत्वौर्द्ध्वदैहिकं तस्या लघुमात्र परिग्रहः । वाराणस्यां गतः पूर्वं तत्र दानं ददौ बहु
ब्राह्मणों की आज्ञा से वह तीर्थयात्रा-परायण हुआ। उसके ऊर्ध्वदैहिक कर्म करके, अल्प-सा सामान लेकर, वह पहले वाराणसी गया और वहाँ बहुत दान दिया।
Verse 14
कपालमोचने तीर्थे सर्वपापप्रणाशने । त्रिनेत्रो यत्र निर्मुक्तः पुरा वै ब्रह्महत्यया
कपालमोचन तीर्थ में, जो समस्त पापों का नाश करने वाला है, वहीं त्रिनेत्र भगवान् शिव पूर्वकाल में ब्रह्महत्या-दोष से मुक्त हुए थे।
Verse 15
तस्य च्छाया द्वितीया सा न नष्टा तत्र भूपते । ततः कनखलं प्राप्तः सुपुण्यं शुद्धिदं नृणाम्
हे भूपते! वहाँ उसकी दूसरी छाया नष्ट नहीं हुई। फिर वह कनखल पहुँचा, जो अत्यन्त पुण्यदायक और मनुष्यों को शुद्धि देने वाला है।
Verse 16
तथैव पुष्करारण्यं तस्मादमरकण्टकम् । कुरुक्षेत्रं ततो राजन्प्राप्तोऽसौ नृपसत्तमः
उसी प्रकार वह पुष्करारण्य गया; वहाँ से अमरकण्टक; और फिर, हे राजन्, वह श्रेष्ठ नरेश कुरुक्षेत्र पहुँचा।
Verse 17
प्रभासं सोमतीर्थं च ततस्तु कृमिजांगले । एकहंसं ततो राजन्पुण्यपारिप्लवं ततः
वह प्रभास और सोमतीर्थ गया; फिर कृमिजांगल; फिर, हे राजन्, एकहंस; और उसके बाद पुण्यपारिप्लव पहुँचा।
Verse 18
रुद्रकोटिं विरूपाक्षं ततः पंचनदं नृप । एवमादीनि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च । परिभ्रमन्महीपाल परिश्रांतो नराधिपः
हे नृप! वह रुद्रकोटि और विरूपाक्ष गया, फिर पंचनद पहुँचा। इस प्रकार अन्य- अन्य पुण्य तीर्थों और पवित्र आयतनों में भ्रमण करते हुए, हे महीपाल, वह नराधिप थक गया।
Verse 19
ततो वर्षसहस्रांते संप्राप्तोऽर्बुदपर्वते । तत्रापश्यन्नरपतिस्तीर्थान्यायतनानि च
तब सहस्र वर्ष पूर्ण होने पर वह अर्बुद पर्वत पर पहुँचा। वहाँ राजा ने अनेक पवित्र तीर्थ और पुण्य-आयतन (देवालय) देखे।
Verse 20
तपस्विसंघान्विविधान्ब्राह्मणान्वेदपारगान् । ददौ दानानि बहुशो ब्राह्मणेभ्यो यदृच्छया
उसने विविध तपस्वी-संघों—वेदपारंगत ब्राह्मणों—को अवसरानुसार बार-बार दान दिए और उन्हें संतुष्ट किया।
Verse 21
प्राप्तो रक्तानुबंधं च तीर्थं तत्रैव पर्वते । तत्र स्नातो विनिष्क्रांतो यावत्पश्यति भूमिपः
वह उसी पर्वत पर ‘रक्तानुबन्ध’ नामक तीर्थ में पहुँचा। वहाँ स्नान करके बाहर निकला, और राजा ने अपने को यथावत् देखा।
Verse 22
तावन्न दृश्यते च्छाया द्वितीया स्त्रीवधोद्भवा । लघुत्वं सर्वगात्राणि संप्राप्तानि महीपते
तब तक स्त्री-वध के पाप से उत्पन्न वह दूसरी छाया दिखाई न दी; और हे भूमिपति, उसके समस्त अंगों में हल्कापन आ गया।
Verse 23
विगन्धता प्रणष्टा च तेजोवृद्धिः पराभवत् । ततो हृष्टमना भूत्वा दत्त्वा दानानि भूरिशः । स्तूयमानश्चतुर्दिक्षु बंदिभिः प्रस्थितो गृहम्
उसकी दुर्गन्ध नष्ट हो गई और उसका तेज अत्यन्त बढ़ गया। तब हर्षित होकर उसने बहुत-से दान दिए; और चारों दिशाओं में बंदियों द्वारा स्तुत होकर वह घर के लिए प्रस्थित हुआ।
Verse 24
ततो रक्तानुबंधस्य सोमातिक्रमणं नृप । यावत्करोति राजेन्द्र तावदस्य पुनस्तथा
तब, हे नरेश, जब-जब वह सोमपान के नियम का उल्लंघन करता, हे राजाधिराज, उतनी ही अवधि तक उस पर रक्तानुबन्ध का दोष फिर उसी प्रकार लौट आता।
Verse 25
सा च्छाया दृश्यते देहे द्वितीया नृपसत्तम । स एव गन्धो गात्रेषु तेजोहानिश्च सा नृप
हे नृपश्रेष्ठ, उसके शरीर पर वही दूसरी छाया फिर दिखाई देने लगी; उसके अंगों में वही दुर्गन्ध लौट आई, और हे राजा, उसका तेज क्षीण हो गया।
Verse 26
ततो दुःखाभिसंतप्तो गतस्तत्रैव तत्क्षणात् । रक्तबंधमनुप्राप्तो विपाप्मा सोऽभवत्पुनः
तब दुःख से संतप्त होकर वह उसी क्षण वहाँ फिर लौट गया। रक्तबन्ध तीर्थ में पुनः पहुँचकर वह फिर से पापरहित हो गया।
Verse 27
स ज्ञात्वा तीर्थमाहात्म्यं परं पार्थिवसत्तमः । तत्र दारूणि चाहृत्य चितां कृत्वा ततो नृप । दानं दत्त्वा द्विजाग्रेभ्यः प्रविष्टो हव्यवाहनम्
उस तीर्थ की परम महिमा जानकर, नरेशश्रेष्ठ ने वहाँ लकड़ियाँ मँगाकर चिता बनाई। फिर श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान देकर वह हव्यवाहन अग्नि में प्रविष्ट हो गया।
Verse 28
ततो विमानमारुह्य परित्यज्य कलेवरम् । दिव्यमाल्यांबरधरः शिवलोकमुपागमत्
तब वह विमान पर आरूढ़ होकर, देह का परित्याग कर, दिव्य माला और वस्त्र धारण किए हुए शिवलोक को प्राप्त हुआ।
Verse 29
शिवलोकमनुप्राप्ते तस्मिन्पार्थिवसत्तमे । देवर्षयस्तदा वाक्यमिदमाहुः सुविस्मयात्
जब वह श्रेष्ठ नरेश शिवलोक को प्राप्त हुआ, तब परम विस्मय से भरकर देवर्षियों ने ये वचन कहे।
Verse 30
तीर्थेभ्यस्तु परं तीर्थमिदं वै पावनं परम् । इन्द्रसेनो ह्यतः पापात्तीर्थसंगाद्व्यमुच्यत
यह तीर्थ अन्य सब तीर्थों से भी परम, अत्यन्त पावन और श्रेष्ठ है। इसी तीर्थ-संग से इन्द्रसेन पाप से मुक्त हुआ।
Verse 31
ततः प्रभृति तत्तीर्थं ख्यातं च धरणीतले । रक्तानां प्राणिनां यस्मादनुबन्धं करोति यत्
तब से वह तीर्थ पृथ्वी पर प्रसिद्ध हुआ, क्योंकि वह रक्तधारी (देहधारी) प्राणियों के साथ एक विशेष बन्धन उत्पन्न करता है।
Verse 32
रक्तानुबन्धमित्येव तस्मात्तत्कीर्त्त्यते क्षितौ । तत्र सन्तर्प्य वै देवान्यः श्राद्धं कुरुते नृप
इसी कारण वह पृथ्वी पर ‘रक्तानुबन्ध’ नाम से कीर्तित है। हे नृप! जो वहाँ पहले देवताओं को तर्पण देकर तृप्त करता और फिर श्राद्ध करता है—
Verse 33
तत्र संक्रमणे भानोर्यः स्नानं कुरुते नरः । श्रद्धया परया युक्तो मुच्यते ब्रह्महत्यया
जो मनुष्य सूर्य के संक्रान्ति-काल में वहाँ स्नान करता है, परम श्रद्धा से युक्त होकर, वह ब्रह्महत्या के पाप से भी मुक्त हो जाता है।
Verse 34
पितृक्षेत्रे गयायां च श्राद्धं यः कुरुते नरः । गयाश्राद्धसमं प्राहुः फलं तस्य महर्षयः
पितृक्षेत्र गया में जो मनुष्य श्राद्ध करता है, महर्षि कहते हैं कि उसे गया-श्राद्ध के समान ही फल प्राप्त होता है।
Verse 35
चन्द्रसूर्योपरागे वा गोदानं नृपसत्तम । यः करोति नरस्तत्र स कुलान्सप्त तारयेत्
हे नृपश्रेष्ठ! जो वहाँ चन्द्रग्रहण या सूर्यग्रहण के समय गोदान करता है, वह अपने कुल की सात पीढ़ियों का उद्धार कर देता है।