Adhyaya 28
पुलस्त्य ऋषि राजा को “मानुष्य-ह्रद/मानुष्य-तीर्थ” नामक अत्यन्त पुण्यदायक जल-तीर्थ का माहात्म्य बताते हैं। वहाँ स्नान करने से मनुष्य-भाव स्थिर रहता है; भारी पापों से दबा व्यक्ति भी पशु-योनि में नहीं गिरता—यह इस अध्याय का मुख्य प्रतिपादन है। कथा में दिखाया गया है कि शिकारीयों से घिरा हिरनों का झुंड उस जल में प्रवेश करता है और तुरंत मनुष्य बन जाता है; उन्हें अपने पूर्वजन्म की स्मृति भी रहती है। हथियारों सहित आए शिकारी उनसे हिरनों का मार्ग पूछते हैं; वे नव-मानुष बताते हैं कि यह परिवर्तन केवल तीर्थ-प्रभाव से हुआ। तब शिकारी हथियार त्यागकर स्नान करते हैं और “सिद्धि” प्राप्त करते हैं। तीर्थ की पाप-हर शक्ति देखकर शक्र (इन्द्र) उसे धूल से भरकर निष्प्रभावी करना चाहता है, पर परम्परा के अनुसार उसका प्रभाव बना रहता है। बुधाष्टमी को वहाँ स्नान करने वाले पशुता से बचते हैं और श्राद्ध-दान द्वारा पितृमेध का पूर्ण फल प्राप्त करते हैं।
Shlokas
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ सुपुण्यं मानुषं ह्रदम् । यत्र स्नातो नरः सम्यङ्मनुष्यो जायते सदा
पुलस्त्य बोले—हे नृपश्रेष्ठ! तत्पश्चात् ‘मानुष’ नामक परम पुण्यदायक ह्रद में जाना चाहिए; जहाँ विधिपूर्वक स्नान करने वाला सदा मनुष्य-योनि में जन्म पाता है।
Verse 2
न तिर्यक्त्वमवाप्नोति कृत्वाऽपि बहुपातकम् । तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं यत्तच्छृणु नराधिप
बहुत-से महापातक करने पर भी वहाँ स्नान करने वाला तिर्यक्-योनि को नहीं पाता। वहाँ पहले एक आश्चर्यजनक घटना हुई थी—उसे सुनो, हे नराधिप।
Verse 3
मृगयूथमनुप्राप्त व्याधव्याप्तं समन्ततः । ते मृगा भयसन्त्रस्ताः प्रविष्टा जलमध्यतः
शिकारियों से चारों ओर घिरा हुआ एक मृग-यूथ वहाँ आ पहुँचा। वे मृग भय से व्याकुल होकर जल के मध्य में जा घुसे।
Verse 4
सद्यो मनुष्यतां प्राप्ताः पूर्वजातिस्मरास्तथा । एतस्मिन्नेव काले तु व्याधास्ते समुपागताः
तत्क्षण वे मनुष्य-रूप को प्राप्त हुए और उन्हें अपने पूर्वजन्मों का स्मरण भी हो आया। उसी समय वे शिकारी भी वहाँ आ पहुँचे।
Verse 5
चापबाणधराः सर्वे यथा वै यमकिंकराः । पप्रच्छुश्च मृगान्भूप मानुषत्वमुपागतान्
वे सब धनुष-बाण धारण किए हुए, मानो यम के दूत हों। हे राजन्, उन्होंने मनुष्यत्व को प्राप्त उन मृगों से प्रश्न किया।
Verse 6
मृगयूथमनु प्राप्तमस्मिन्स्थाने जलाश्रये । केन मार्गेण तद्यातं वदध्वं सत्वरं हि नः । वयं सर्वे परिश्रांताः क्षुत्तृड्भ्यां च विशेषतः
हम इस जलाश्रय स्थान तक मृगों के झुंड का पीछा करते हुए आए हैं। वह किस मार्ग से गया? हमें शीघ्र बताओ। हम सब अत्यन्त थक गए हैं, विशेषकर भूख और प्यास से।
Verse 7
मनुष्या ऊचुः । वयं ते हरिणाः सर्वे मानुष्यं भावमाश्रिताः । तीर्थस्यास्य प्रभावेण सत्यमेतदसंशयम्
मनुष्यों ने कहा—हम सब वही हरिण हैं; हमने मनुष्य-भाव को धारण किया है। इस तीर्थ के प्रभाव से यह सत्य है, इसमें संदेह नहीं।
Verse 8
पुलस्त्य उवाच । ततस्ते शबराः सर्वे त्यक्त्वा चापानि पार्थिव । कृत्वा स्नानं जले तस्मिन्सद्यः सिद्धिं गता नृप
पुलस्त्य बोले—तब, हे राजन्, वे सब शबर शिकारी धनुषों को त्यागकर उस जल में स्नान करके तत्क्षण सिद्धि को प्राप्त हो गए, हे नृप।
Verse 9
ततः शक्रस्तु तद्दृष्ट्वा तीर्थं पापहरं नृप । पूरयामास सर्वत्र पांसुभिर्नृपसत्तम
तब शक्र (इन्द्र) ने, हे नृप, उस पापहर तीर्थ को देखकर, हे नृपसत्तम, उसे सर्वत्र धूल से भर दिया।
Verse 10
अद्यापि मनुजास्तत्र बुधाष्टम्यां नराधिप । स्नानं ये प्रकरिष्यंति तिर्यक्त्वं न व्रजंति ते
हे नराधिप, आज भी जो मनुष्य वहाँ बुधाष्टमी के दिन स्नान करते हैं, वे तिर्यक्-योनि (पशु-जन्म) को नहीं प्राप्त होते।
Verse 11
पितृमेधफलं कृत्स्नं श्राद्धदानादवाप्नुयुः
श्राद्ध के निमित्त दान करने से वे पितृमेध यज्ञ का सम्पूर्ण फल प्राप्त करते हैं।
Verse 28
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे तृतीयेऽर्बुदखंडे मनुष्यतीर्थप्रभाव वर्णनंनामाष्टाविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशीतिसाहस्री संहिता के सप्तम प्रभासखण्ड के तृतीय अर्बुदखण्ड में ‘मनुष्यतीर्थ-प्रभाव-वर्णन’ नामक अट्ठाईसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।