Adhyaya 33

Verse 1

। सूत उवाच । अगस्त्यस्याश्रमोऽन्योस्ति तथा तत्र द्विजोत्तमाः । यत्र तिष्ठति विश्वात्मा स्वयं देवो महेश्वरः

सूत बोले—हे द्विजश्रेष्ठो, अगस्त्य का एक और आश्रम है, जहाँ विश्वात्मा भगवान महेश्वर स्वयं विराजमान रहते हैं।

Verse 2

शुक्लपक्षे चतुर्दश्यां चैत्रमासे दिवाकरः । स्वयमभ्येत्य देवेशं पूजयत्येव शंकरम्

चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी को सूर्यदेव स्वयं आकर देवेश शंकर की पूजा करते हैं।

Verse 3

तस्मादन्योऽपि यस्तस्यां भक्त्या चागत्य शंकरम् । तमेव पूजयेद्भक्त्या स याति देवमन्दिरम्

अतः जो कोई भी वहाँ भक्ति से आकर उसी शंकर की भक्ति से पूजा करता है, वह देवधाम को जाता है।

Verse 4

यस्तत्र कुरुते श्राद्धं सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । पितरस्तस्य तृप्यंते पितृमेधे कृते यथा

जो वहाँ श्रद्धा सहित विधिपूर्वक श्राद्ध करता है, उसके पितर वैसे ही तृप्त होते हैं जैसे पितृमेध यज्ञ के किए जाने पर।

Verse 5

ऋषय ऊचुः । अगस्त्यस्याश्रमं प्राप्य कस्माद्देवो दिवाकरः । प्रदक्षिणां प्रकुरुते वदैतन्मे सुविस्तरम्

ऋषियों ने कहा—अगस्त्य के आश्रम में पहुँचकर देव दिवाकर (सूर्य) क्यों प्रदक्षिणा करते हैं? यह हमें विस्तार से बताइए।

Verse 6

सूत उवाच । कथयामि कथामेतां शृणुत द्विज सत्तमाः । अस्ति विंध्य इति ख्यातः पर्वतः पृथिवीतले

सूत ने कहा—मैं यह कथा कहता हूँ; हे श्रेष्ठ द्विजो, सुनो। पृथ्वी पर ‘विन्ध्य’ नाम से प्रसिद्ध एक पर्वत है।

Verse 7

यस्य वृक्षाग्रशाखायां संलग्नास्तरणेः कराः । पुष्पपूगा इवाधःस्थैर्लक्ष्यंते मुग्धसि द्धकैः

उस पर्वत पर वृक्षों की ऊपरी शाखाओं में सूर्य की किरणें मानो अटकी रहती हैं; नीचे रहने वाले भोले सिद्धों को वे लटकते हुए पुष्प-गुच्छों के समान दिखती हैं।

Verse 8

अनभिज्ञास्तमिस्रस्य यस्य सानुनिवासिनः । रत्नप्रभाप्रणुन्नस्य कृष्णपक्षनिशास्वपि

उसके ढालों पर रहने वाले अंधकार से अपरिचित हैं, क्योंकि रत्नों की प्रभा उसे दूर कर देती है—कृष्णपक्ष की रात्रियों में भी।

Verse 9

यस्य सानुषु मुंचंतो भांति पुष्पाणि पादपाः । वायुवेगवशान्नूनं नीरौघ नीरदा इव

जिसके ढलानों पर वृक्ष पुष्प झाड़ते हुए ऐसे शोभते हैं मानो वायु-वेग से प्रेरित मेघ जल-धाराएँ बरसा रहे हों।

Verse 10

यस्मिन्नानामृगा भांति धावमाना इतस्ततः । कलत्रपुत्रपुष्ट्यर्थं लोभार्थं मानवा इव

वहाँ नाना प्रकार के मृग इधर-उधर दौड़ते दिखाई देते हैं—जैसे लोभवश पत्नी-पुत्र के पालन हेतु मनुष्य दौड़-धूप करते हैं।

Verse 11

निर्यासच्छद्मना बाष्पं वासिताशेषदिङ्मुखम् । मुञ्चंति तरवो यत्र दन्तिदन्तक्षतत्वचः

जहाँ हाथियों के दाँतों से क्षत छाल वाले वृक्ष गोंद के बहाने आँसू-सा रस छोड़ते हैं, जिससे समस्त दिशाएँ सुवासित हो उठती हैं।

Verse 12

चीरिकाविरुतैर्दीर्घै रुदंत इव चापरे । हस्तिहस्तहता वृक्षा मन्यन्ते यस्य सानुषु

और कुछ लोग चीरिका पक्षियों के दीर्घ कलरव को सुनकर मानते हैं कि ढलानों पर हाथियों के सूँड-प्रहार से गिरे वृक्ष मानो रो रहे हैं।

Verse 13

इतश्चेतश्च गच्छद्भिर्निर्झरांभोभिरावृतः । शुशुभे सितवस्त्राढ्यैः पुमानिव विभूषितः

इधर-उधर बहते झरनों के जल से आच्छादित वह पर्वत ऐसे चमका, मानो श्वेत वस्त्रों की प्रचुरता से विभूषित कोई पुरुष हो।

Verse 14

यस्य स्पर्द्धा समुत्पन्ना पूर्वं सह सुमेरुणा । ततः प्राह सहस्रांशुं गत्वा स क्रोधमूर्च्छितः

उस विंध्य को पहले सुमेरु के साथ प्रतिस्पर्धा उत्पन्न हुई। फिर क्रोध से मूर्च्छित होकर वह सहस्र-किरण सूर्य के पास गया और बोला।

Verse 15

कस्माद्भास्कर मेरोस्त्वं प्रकरोषि प्रदक्षिणाम् । कुलपर्वतसंज्ञेऽपि न करोषि कथं मयि

विंध्य ने कहा— “हे भास्कर! तुम मेरु की प्रदक्षिणा क्यों करते हो? मैं भी ‘कुलपर्वत’ के नाम से प्रसिद्ध हूँ, तो मेरे चारों ओर वैसी प्रदक्षिणा क्यों नहीं करते?”

Verse 16

भास्कर उवाच । न वयं श्रद्धया तस्य गिरेः कुर्मः प्रदक्षिणाम् । एष मे विहितः पन्था येनेदं विहितं जगत्

भास्कर ने कहा— “हम उस पर्वत की प्रदक्षिणा किसी निजी श्रद्धा से नहीं करते। मेरे लिए यही मार्ग विधि से नियत है; इसी से यह जगत् सुव्यवस्थित हुआ है।”

Verse 17

तस्य तुंगानि शृंगाणि व्याप्य खं संश्रितानि च । तेन संजायते तस्य बलादेव प्रद क्षिणा

उसके ऊँचे-ऊँचे शिखर आकाश में फैलकर स्थित हैं; इसलिए उसी पर्वत के प्रभाव-बल से प्रदक्षिणा का मार्ग स्वतः बन जाता है।

Verse 18

एतच्छ्रुत्वा विशेषेण संक्रुद्धो विंध्यपर्वतः । प्रोवाच पश्य भानो त्वं तर्हि तुंगत्वमद्य मे । रुरोधाथ नभोमार्गं येन गच्छति भास्करः

यह सुनकर विंध्यपर्वत विशेष रूप से क्रुद्ध हो उठा और बोला— “हे भानो! आज तुम मेरी ऊँचाई देखो।” फिर उसने उस आकाश-मार्ग को रोक दिया जिससे भास्कर चलता है।

Verse 19

अथ रुद्धं समालोक्य मार्गं वासरनायकः । चिन्तयामास चित्ते स्वे सांप्रतं किं करोम्यहम्

तब अपना मार्ग अवरुद्ध देखकर दिन के स्वामी सूर्य ने अपने चित्त में विचार किया— “अब मैं क्या करूँ?”

Verse 20

करोमि यद्यहं चास्य पर्वतस्य प्रदक्षिणाम् । तद्भविष्यति कालस्य चलनं भुवनत्रये

“यदि मैं इस पर्वत की प्रदक्षिणा करूँ, तो तीनों लोकों में काल की गति ही विचलित हो जाएगी।”

Verse 21

मासर्तुभुवनानां च तथा भावी विपर्ययः । अग्निष्टोमादिकाः सर्वाः क्रिया यास्यंति संक्षयम् । नष्टयज्ञोत्सवे लोके देवानां स्यान्महाव्यथा

“मास, ऋतु और लोक—सबमें उलट-फेर हो जाएगा। अग्निष्टोम आदि समस्त क्रियाएँ क्षीण हो जाएँगी। जब जगत में यज्ञोत्सव नष्ट हो जाएँगे, तब देवताओं को महान पीड़ा होगी।”

Verse 22

एवं संचिन्त्य चित्तेन बहुधा तीक्ष्णदीधितिः । जगाम मनसा भीतः सोऽगस्त्यं मुनिपुंगवम्

इस प्रकार मन में अनेक प्रकार से विचार करके तीक्ष्ण किरणों वाले सूर्य, हृदय से भयभीत होकर, मन ही मन मुनिश्रेष्ठ अगस्त्य की ओर गए।

Verse 23

नान्योस्ति वारणे शक्तो विंधस्यास्य हि तं विना । अगस्त्यं ब्राह्मणश्रेष्ठं मित्रावरुणसंभवम्

उसके बिना इस विन्ध्य को रोकने में कोई अन्य समर्थ नहीं है—मित्र-वरुण से उत्पन्न, ब्राह्मणश्रेष्ठ अगस्त्य ही।

Verse 24

ततो द्विजमयं रूपं स कृत्वा तीक्ष्णदीधितिः । चमत्कारपुरक्षेत्रे तस्याश्रमपदं ययौ

तब तीक्ष्ण-किरणों वाले सूर्य ने ब्राह्मण का रूप धारण किया और चमत्कारपुर के पवित्र क्षेत्र में अगस्त्य के आश्रम-धाम को गया।

Verse 25

ततस्तु वैश्वदेवांते वेदोच्चारपरायणः । प्रोवाच सोऽतिथिः प्राप्तस्तवाहं मुनिसत्तम

फिर वैश्वदेव के अंत में, वेद-पाठ में तत्पर वह आया हुआ अतिथि बोला—“हे मुनिश्रेष्ठ, मैं आपका अतिथि बनकर आया हूँ।”

Verse 26

ततोऽगस्त्यः कृतानन्दः स्वागतं ते महामुने । मनोरथ इवाध्यातो योऽग्निकार्यांत आगतः

तब आनंदित अगस्त्य बोले—“हे महामुने, आपका स्वागत है। आप मेरे अग्निकार्य के अंत में ऐसे आए हैं मानो मनोवांछित इच्छा साकार हो गई हो।”

Verse 27

तत्त्वं ब्रूहि मुनिश्रेष्ठ यद्ददामि तवेप्सितम् । अदेयं नास्ति मे किञ्चित्कालेऽस्मिन्प्रार्थितस्य च

“हे मुनिश्रेष्ठ, अपना सत्य अभिप्राय कहिए, ताकि मैं आपकी इच्छित वस्तु दे सकूँ। इस समय याचक के लिए मेरे पास कुछ भी अदेय नहीं है।”

Verse 28

भास्कर उवाच । अहं भास्कर आयातो विप्ररूपेण सन्मुने । सर्वकार्यक्षमं मत्वा त्वामेकं भुवनत्रये

भास्कर बोले—“हे सत्मुने, मैं भास्कर (सूर्य) हूँ। मैं ब्राह्मण-रूप में आया हूँ, क्योंकि तीनों लोकों में केवल आपको ही मैं समस्त कार्यों में समर्थ जानता हूँ।”

Verse 29

त्वया पूर्वं सुरार्थाय प्रपीतः पयसांनिधिः । वातापिश्च तथा दैत्यो भक्षितो द्विजकण्टकः

पूर्वकाल में देवताओं के हित के लिए आपने समुद्र का जल पी लिया था; और ब्राह्मणों को पीड़ा देने वाले दैत्य वातापि को भी आपने भस्म कर दिया था।

Verse 30

तस्माद्गतिर्भवास्माकं सांप्रतं मुनिसत्तम । देवानामिह वर्णानां त्वमेव शरणं यतः

इसलिए, हे मुनिश्रेष्ठ, अब आप ही हमारी गति और शरण बनिए; क्योंकि यहाँ देवताओं और समस्त वर्णों के लिए आप ही एकमात्र आश्रय हैं।

Verse 31

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिर्विप्रा विशेषेण प्रहर्षितः । अर्घ्यं दत्त्वा दिनेशाय ततः प्रोवाच सादरम्

सूत बोले—हे ब्राह्मणो, यह सुनकर वह मुनि विशेष रूप से हर्षित हुआ। उसने दिनेश (सूर्यदेव) को अर्घ्य देकर फिर आदरपूर्वक कहा।

Verse 32

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोस्मि यन्मे त्वं गृहमागतः । तस्माद्ब्रूहि करिष्यामि तव वाक्यमखंडितम्

मैं धन्य हूँ, मुझ पर कृपा हुई है कि आप मेरे घर पधारे। इसलिए आज्ञा दीजिए—मैं आपका वचन बिना टाले पूर्ण करूँगा।

Verse 33

भास्कर उवाच । एष विंध्याचलोऽस्माकं मार्गमावृत्य संस्थितः । स्पर्द्धया गिरिमुख्यस्य सुमेरोर्मुनिसतम

भास्कर बोले—हे मुनिश्रेष्ठ, यह विंध्याचल पर्वत सुमेरु—जो पर्वतों में श्रेष्ठ है—से स्पर्धा के कारण हमारा मार्ग रोककर खड़ा हो गया है।

Verse 34

सामाद्यैर्विविधोपायैस्तस्मादेनं निवारय । कालात्ययो यथा न स्याद्गतेर्भंगस्तथा कुरु

अतः साम आदि विविध उपायों से इसे रोकिए। ऐसा कीजिए कि समय का विलम्ब न हो और हमारी गति में विघ्न न पड़े।

Verse 35

अगस्त्य उवाच । अहं ते वारयिष्यामि वर्धमानं कुलाचलम् । स्वस्थानं गच्छ तस्मात्त्वं सुखीभव दिवाकर

अगस्त्य बोले—मैं बढ़ते हुए उस कुलाचल को रोक दूँगा। इसलिए, हे दिवाकर, अपने स्थान को लौट जाओ और निश्चिन्त रहो।

Verse 36

ततः स प्रेषितस्ते न भास्करस्तीक्ष्णदीधितिः । स्वं स्थानं प्रययौ हृष्टस्तमामंत्र्य मुनीश्वरम्

तब तुम्हारे द्वारा भेजे गए तीक्ष्ण-किरणों वाले भास्कर, मुनियों के स्वामी से विदा लेकर, हर्षपूर्वक अपने स्थान को लौट गए।

Verse 37

अगस्त्योऽपि द्रुतं गत्वा विंध्यं प्रोवाच सादरम् । न्यूनतां व्रज मद्वाक्याच्छीघ्रं पर्वतसत्तम

अगस्त्य भी शीघ्र जाकर विन्ध्य से आदरपूर्वक बोले—हे पर्वतश्रेष्ठ, मेरे वचन से शीघ्र ही नीचा हो जाओ।

Verse 38

दाक्षिणात्येषु तीर्थेषु स्नाने जाताद्य मे मतिः । तवायत्ता गिरे सैव तत्कुरुष्व यथोचितम्

आज दक्षिण के तीर्थों में स्नान करने का मेरा संकल्प हुआ है। हे गिरिराज, वह योजना तुम पर ही निर्भर है; इसलिए यथोचित आचरण करो।

Verse 39

स तस्य वचनं श्रुत्वा विंध्यः पर्वतसत्तमः । अभजन्निम्नतां सद्यो विनयेन समन्वितः

उसके वचन सुनकर पर्वतों में श्रेष्ठ विन्ध्य ने विनय से युक्त होकर तत्क्षण ही अपना शिखर नीचा कर लिया।

Verse 40

अगस्त्योऽपि समासाद्य तस्यांतं दक्षिणं द्विजाः । त्वयैवं संस्थितेनाथ स्थातव्यमित्युवाच तम्

हे द्विजो, अगस्त्य भी उसके दक्षिण छोर पर पहुँचकर उससे बोले—“हे नाथ, तुम्हें इसी प्रकार स्थित रहना चाहिए।”

Verse 42

स तथेति प्रतिज्ञाय शापाद्भीतो नगोत्तमः । न जगाम पुनर्वृद्धिं तस्यागमनवांछया

पर्वतश्रेष्ठ ने “तथास्तु” कहकर प्रतिज्ञा की; शाप से भयभीत होकर, उसके (अगस्त्य के) आगमन की अभिलाषा से वह फिर बढ़ा नहीं।

Verse 43

सोऽपि तेनैवमार्गेण निवृत्तिं न करोति च । यावदद्यापि विप्रेंद्रा दक्षिणां दिशमाश्रित तः

और वह (अगस्त्य) भी उसी मार्ग से लौटता नहीं; हे विप्रश्रेष्ठो, आज तक वह दक्षिण दिशा में ही निवास करता है।

Verse 44

अथ तत्रैव चानीय लोपामुद्रां मुनीश्वरः । समाहूय सहस्रांशुं ततः प्रोवाच सादरम्

तब वहीं मुनीश्वर ने लोपामुद्रा को ले आकर, सहस्रांशु (सूर्यदेव) को बुलाया और आदरपूर्वक उनसे कहा।

Verse 45

तव वाक्यान्मया त्यक्तः स्वाश्रमस्तीक्ष्णदी धिते । तवार्थे च न गंतव्यं भूयस्तत्र कथंचन

हे तीक्ष्ण-किरण वाले! तुम्हारे वचनों से मैंने अपना आश्रम त्याग दिया। और तुम्हारे ही हेतु मैं फिर कभी, किसी भी प्रकार, वहाँ नहीं जाऊँगा।

Verse 46

तस्मान्मद्वचनाद्भानो चतुर्दश्यां मधौ सिते । यन्मया स्थापितं तत्र लिंगं पूज्यं हि तत्त्व या

अतः हे भानो! मेरे वचन के अनुसार मधु मास (चैत्र) की शुक्ल चतुर्दशी को वहाँ मेरे द्वारा स्थापित उस लिङ्ग की तत्त्व-बुद्धि और विधि सहित अवश्य पूजा करनी चाहिए।

Verse 47

भास्कर उवाच । एवं मुने करिष्यामि तव वाक्यादसंशयम् । पूजयिष्यामि तल्लिंगं वर्षांते स्वयमेव हि

भास्कर बोले—हे मुनि! तुम्हारे वचन के अनुसार मैं निःसंदेह ऐसा ही करूँगा। वर्ष के अंत में मैं स्वयं उस लिङ्ग की पूजा करूँगा।

Verse 48

योऽन्यो हि तद्दिने लिंगं पूजयिष्यति मानवः । मम लोकं समासाद्य स भविष्यति मुक्तिभाक्

और जो कोई अन्य मनुष्य उसी दिन उस लिङ्ग की पूजा करेगा, वह मेरे लोक को प्राप्त करके मुक्ति का भागी होगा।

Verse 49

सूत उवाच । एतस्मात्कारणात्तत्र भगवांस्तीक्ष्णदीधितिः । चैत्रशुक्लचतुर्दश्यां सांनिध्यं कुरुते सदा

सूत बोले—इसी कारण वहाँ तीक्ष्ण-किरण वाले भगवान (सूर्य) चैत्र शुक्ल चतुर्दशी को सदा अपना सान्निध्य प्रकट करते हैं।

Verse 50

एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोस्मि द्विजोत्तमाः । भूयो वदत वै कश्चित्संदेहश्चे द्धृदि स्थितः

हे द्विजोत्तमो! जो कुछ तुमने पूछा था, वह सब मैंने कह दिया। अब भी यदि तुम्हारे हृदय में कोई संदेह ठहरा हो, तो फिर से पूछो और कहो।