
इस अध्याय में दो भागों में धर्म-तत्त्व का निरूपण है। पहले भाग में शक्ति-वृद्धि से उन्मत्त अन्धक कैलास में दूत भेजकर शिव से दर्पपूर्ण और बाध्यकारी माँग करता है। शिव वीरभद्र, महाकाल, नन्दी आदि प्रमुख गणों को भेजते हैं, पर वे आरम्भ में पराजित हो जाते हैं; तब स्वयं शंकर रण में उतरते हैं। शस्त्रों का युद्ध निष्फल होने पर मल्लयुद्ध होता है; अन्धक क्षणभर शिव को दबा लेता है, फिर शिव दिव्य अस्त्र-बल से उसे वश में कर त्रिशूल पर वेधकर शूलाग्र पर स्थिर कर देते हैं। त्रिशूलाग्र पर स्थित अन्धक दीर्घ स्तुति करता है और शत्रु से पश्चात्तापी भक्त बन जाता है। शिव उसे मृत्यु नहीं देते; दैत्य-भाव को शुद्ध कर उसे गणत्व प्रदान करते हैं। अन्धक वर माँगता है कि जो भी मनुष्य उसी रूप में—भैरव शिव और त्रिशूल पर वेधित अन्धक की प्रतिमा सहित—प्रतिष्ठा करके पूजन करे, उसे मोक्ष मिले; शिव इसकी स्वीकृति देते हैं। दूसरे भाग में सुरथ राजा का दृष्टान्त है। राज्य से वंचित सुरथ वसिष्ठ के पास जाता है; वे उसे सिद्धि-प्रद हाटकेश्वर क्षेत्र में उपासना का निर्देश देते हैं। वहाँ सुरथ भैरव-रूप महादेव की उसी त्रिशूल-चिह्नित प्रतिष्ठा करता है और नारसिंह-मन्त्र से लाल (रक्तवर्ण) अर्पणों सहित, शुद्धि-नियमों का पालन करते हुए पूजा करता है। जप-संख्या पूर्ण होने पर भैरव उसे राज्य-प्राप्ति का वर देते हैं और उसी विधि से उपासना करने वालों के लिए भी सिद्धि का आश्वासन देते हैं; इस प्रकार मिथक, प्रतिमा-प्रतिष्ठा, मन्त्र-साधना और शुद्धाचार एक स्थान-आधारित साधना-क्रम में जुड़ते हैं।
Verse 1
सूत उवाच । अन्धकोऽपि परां विद्यां ज्ञात्वा शुक्रार्जितां तदा । केलीश्वर्याः प्रसादं च भक्तिजं बलवृद्धिदम्
सूत ने कहा—तब अन्धक ने भी शुक्र से प्राप्त परम विद्या को जानकर, और भक्ति से उत्पन्न, बल-वृद्धि देने वाली केलीश्वरि की कृपा पाकर, सामर्थ्य प्राप्त किया।
Verse 2
अवध्यतामात्मनश्च पितामहवरोद्भवम् । महेश्वरं समुद्दिश्य कोपं चक्रे ततः परम्
तदनंतर पितामह (ब्रह्मा) के वर-प्रभाव से अपनी अवध्यता मानकर उसने महेश्वर की ओर क्रोध किया और फिर अत्यन्त क्रुद्ध हो उठा।
Verse 3
दूतं च प्रेषयामास कैलासं पर्वतं प्रति । गच्छ दूत हरं ब्रूहि मम वाक्येन सांप्रतम्
उसने कैलास पर्वत की ओर एक दूत भेजा और कहा—“जा, दूत! अब मेरे वचन से हर (शिव) से यह कह दे।”
Verse 4
शक्रमेनं परित्यज्य सुखं तिष्ठात्र पर्वते । नो चेद्द्रुतं समागत्य सकैलासं सभार्यकम्
“इस शक्र (इन्द्र) को छोड़कर इसी पर्वत पर सुख से रहो; नहीं तो शीघ्र आओ—कैलास सहित और अपनी भार्या सहित।”
Verse 5
सगणं च रणे हत्वा सुखी स्थास्यामि नंदने । त्वामहं नाशयिष्यामि सत्येनात्मानमालभे
“रण में तुम्हें तुम्हारे गणों सहित मारकर मैं नन्दन में सुखी रहूँगा; मैं तुम्हें नष्ट कर दूँगा—इस सत्य से मैं अपने प्राणों की शपथ लेता हूँ।”
Verse 6
एवमुक्तः स दैत्येन दूतो गत्वा द्रुतं ततः । प्रोवाच शंकरं वाक्यैः परुषैः स विशेषतः
दैत्य द्वारा ऐसा कहे जाने पर दूत शीघ्र वहाँ गया और शंकर से उन वचनों को बोला—जो कठोर और विशेषतः उद्दण्ड थे।
Verse 7
ततः कोपपरीतात्मा भगवान्वृषभध्वजः । गणान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः
तब धर्मोचित क्रोध से आविष्ट वृषभध्वज भगवान् शिव ने उस दुष्टबुद्धि के वध हेतु अपने गणों को भेज दिया।
Verse 8
वीरभद्रं महाकालं नंदिं हस्तिमुखं तथा । अघोरं घोरनादं च घोरघंटं महाबलम्
उन्होंने वीरभद्र, महाकाल, नन्दी, हस्तिमुख तथा अघोर, घोरनाद और महाबली घोरघण्ट—इन सबको बुलाया।
Verse 9
एतेषामनुगाश्चान्ये कोटिरेका पृथक्पृथक् । सर्वान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः
इनके अतिरिक्त अन्य अनुयायी भी थे—प्रत्येक दल में एक-एक कोटि—उन सबको भी उस दुर्मति के विनाश हेतु भेज दिया गया।
Verse 10
अथ संप्रेषितास्तेन गणास्ते विकृताननाः । हर्षेण महताविष्टा गर्जमाना यथा घनाः
तब उसके द्वारा भेजे गए वे विकृतमुख गण महान् हर्ष से भरकर मेघों की भाँति गर्जना करते हुए आगे बढ़े।
Verse 11
धृतायुधा गताः सर्वे युद्धार्थं यत्र सा पुरी । शक्रस्यासादिता तेन दानवेन बलीयसा
वे सब शस्त्र धारण किए युद्ध हेतु उस पुरी की ओर गए, जिस पर उस बलवान दानव ने—जो शक्र का शत्रु था—आक्रमण किया था।
Verse 12
अथ प्राप्तान्गणान्दृष्ट्वा दानवास्ते धृतायुधाः । निश्चक्रमुर्वै सहसा युद्धार्थमतिगर्विताः
तब आए हुए गणों को देखकर वे शस्त्रधारी दानव, अत्यन्त गर्व से फूले हुए, सहसा युद्ध के लिए बाहर निकल पड़े।
Verse 13
ततः समभवद्युद्धं गणानां दानवैः सह । परस्परं महारौद्रं मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्
तब गणों और दानवों के बीच युद्ध छिड़ गया—परस्पर अत्यन्त रौद्र—जहाँ लौटना मानो मृत्यु का मूल्य चुकाना था।
Verse 14
ततो हरगणाः सर्वे दानवैस्तै रणाजिरे । जिता जग्मुर्दिशो भीता हरवीक्षणतत्पराः
तब रणभूमि में उन दानवों से पराजित होकर हर के सभी गण भयभीत होकर दिशाओं की ओर भागे, हर के दर्शन-शरण के लिए आतुर।
Verse 15
हरोऽपि तान्गणान्भग्नान्दृष्ट्वा कोपाद्विनिर्ययौ । हरं दृष्ट्वा ततो दैत्या दुद्द्रुवुस्ते दिशो दश
हर ने भी अपने भग्न गणों को देखकर क्रोध से बाहर प्रस्थान किया; और हर को देखते ही वे दैत्य घबरा कर दसों दिशाओं में भाग गए।
Verse 16
अन्धकोऽपि हरं दृष्ट्वा युद्धार्थं संमुखो ययौ । ततो युद्धं समभवदंधकस्य हरेण तु । वृत्रवासवयोः पूर्वं यथा युद्धमभून्महत्
अन्धक भी हर को देखकर युद्ध के लिए सम्मुख बढ़ा। तब अन्धक और हर के बीच महान युद्ध हुआ, जैसे पूर्वकाल में वृत्र और वासव (इन्द्र) का घोर संग्राम हुआ था।
Verse 17
चक्रनालीकनाराचैस्तोमरैः खड्गमुद्गरैः । एवं न शक्यते हंतुं दानवो विविधायुधैः
चक्र, बाण, लोहे के भाले, खड्ग और मुद्गर आदि अनेक आयुधों से प्रहार करने पर भी उस दानव का इस प्रकार वध करना संभव न था।
Verse 18
अस्त्रयुद्धं परित्यज्य बाहु युद्धमुपागतौ । करं करेण संगृह्य मुष्टिप्रहरणौ तदा
अस्त्र-युद्ध छोड़कर वे दोनों बाहु-युद्ध में प्रवृत्त हुए। हाथ में हाथ पकड़कर तब वे परस्पर मुष्टियों से प्रहार करने लगे।
Verse 19
दानवेनाथ देवेशो बंधेनाक्रम्य पीडितः । निष्पंदभावमापन्नस्ततो मूर्च्छामुपागतः
तब दानव ने बंधन से दबाकर देवेश्वर को पीड़ित किया। वे निश्चेष्ट हो गए और वहीं मूर्छा को प्राप्त हुए।
Verse 20
मूर्छागतं तु तज्ज्ञात्वा ह्यन्धको निर्ययौ गृहात् । तावत्स्थाणुः क्षणाल्लब्ध्वा चेतनामात्तकार्मुकः
उसे मूर्छित जानकर अन्धक अपने गृह से बाहर निकला। इतने में स्थाणु ने क्षणभर में चेतना पाकर धनुष उठा लिया।
Verse 21
आयसीं लकुटीं गृह्य प्रभुर्भारसहसि काम् । दानवेन्द्रं ततः प्राप्य ताडयामास मूर्धनि
तब प्रभु ने भारी लोहे की लकुटी उठाई और दानवों के राजा के पास पहुँचकर उसके मस्तक पर प्रहार किया।
Verse 22
सोऽपि खड्गेन देवेशं ताडयामास वेगतः । अथ देवोऽपि सस्मार कौबेरास्त्रं महाहवे
उसने भी वेगपूर्वक तलवार से देवेश पर प्रहार किया। तब उस महायुद्ध में भगवान ने भी कौबेरास्त्र का स्मरण किया।
Verse 23
अस्त्रेण तेन हृदये ताडयामास दानवम् । ततः स ताडितस्तेन रुधिरोद्गारमुद्वमन्
उस अस्त्र से उन्होंने दानव के हृदय पर प्रहार किया। उससे आहत होकर वह रक्त की उल्टी करने लगा।
Verse 24
पतितोऽधोमुखो भूत्वा ततः शूलेन भेदितः । शूलाग्रसंस्थितः पापश्चक्रवद्भ्रमते ततः
वह नीचे मुख करके गिर पड़ा, तब त्रिशूल से भेदा गया। त्रिशूल की नोक पर स्थित वह पापी चक्र की भांति घूमने लगा।
Verse 25
अन्धकोऽपि तदात्मानं तथावस्थमवेक्ष्य च । ततो वाग्भिः सुपुष्टाभिरस्तौद्देवं महेश्वरम्
अंधक ने भी स्वयं को उस अवस्था में देखकर, सुपुष्ट वचनों द्वारा भगवान महेश्वर की स्तुति की।
Verse 26
अन्धक उवाच । नमस्ते जगतां धात्रे शर्वाय त्रिगुणात्मने । वृषभासनसंस्थाय शशांककृतभूषण
अंधक बोला - हे जगत् के धाता, त्रिगुणात्मन्, शर्व! आपको नमस्कार है। आप वृषभ पर विराजमान हैं और चन्द्रमा आपका आभूषण है।
Verse 27
नमः खट्वांगहस्ताय नमः शूलधराय च । नमो डमरुकोदण्डकपालानलधारिणे
खट्वाङ्ग धारण करने वाले को नमस्कार, त्रिशूलधारी को नमस्कार। डमरु, दण्ड, कपाल और अग्नि धारण करने वाले प्रभु को बार-बार नमः॥
Verse 28
स्मरदेहविनाशाय मूर्त्यष्टकमयात्मने । नमः स्वरूपदेहाय ह्यरूपबहुरू पिणे
स्मर (कामदेव) के शरीर का विनाश करने वाले, अष्टमूर्ति-स्वरूप आत्मा को नमः। स्वरूपमय देह वाले, और निराकार होकर भी बहुरूप धारण करने वाले को नमस्कार॥
Verse 29
उत्तमांगविनाशाय विरिंचेः सृष्टिकारिणे । स्मशानवासिने नित्यं नमो भैरवरूपिणे
उत्तमांग (अहंकार-शिखर) का विनाश करने वाले, विरिञ्चि (ब्रह्मा) की सृष्टि के कारणभूत को नमः। श्मशान में नित्य वास करने वाले भैरव-रूप प्रभु को सदा नमस्कार॥
Verse 30
सर्वगः सर्वकर्ता च त्वं हर्ता नान्य एव हि । त्वं भूमिस्त्वं रजश्चैव त्वं ज्योतिस्त्वं तमस्तथा
आप सर्वव्यापी हैं, आप ही सबके कर्ता हैं; आप ही संहारक हैं—आपके सिवा कोई नहीं। आप पृथ्वी हैं, आप रजोगुण हैं; आप ज्योति हैं और आप ही तम भी हैं॥
Verse 31
त्वं वपुः सर्वभूतानां जीवभूतो महेश्वर । अस्तौदेवं दानवेन्द्रो देवशूलाग्र संस्थितः
हे महेश्वर, आप समस्त प्राणियों का शरीर हैं, और उनके जीवन-रूप होकर स्थित हैं। इस प्रकार दानवों का इन्द्र, देव-त्रिशूल के अग्रभाग पर स्थित होकर, देव की स्तुति करने लगा॥
Verse 32
सूत उवाच । एवं तस्य स्तुतिं श्रुत्वा परितुष्टो महेश्वरः । ततः प्रोवाच तं हर्षाच्छूलाग्रस्थं दनूत्तमम्
सूत बोले—उसकी ऐसी स्तुति सुनकर महेश्वर अत्यन्त प्रसन्न हुए। तब हर्षपूर्वक उन्होंने शूल के अग्र पर स्थित उस श्रेष्ठ दनु-पुत्र से कहा।
Verse 33
श्रीभगवानुवाच । नेदं वीरव्रतं दैत्य यच्छत्रुकरपीडनात् । प्रोच्यन्ते सामवाक्यानि विशेषाद्दैत्यजन्मना
श्रीभगवान बोले—हे दैत्य! शत्रु के हाथों के दबाव से विवश होकर साम-वचन कहना वीरों का व्रत नहीं है, विशेषतः जब तुम दैत्य-वंश में जन्मे हो।
Verse 34
अन्धक उवाच । निर्विण्णोऽस्मि सुरश्रेष्ठ त्रिशूलाऽग्रं समाश्रितः । तस्मात्सूदय मां येन द्रुतं स्यान्मे व्यथाक्षयः
अन्धक बोला—हे सुरश्रेष्ठ! मैं अत्यन्त क्लान्त हूँ और त्रिशूल के अग्र पर लटका हुआ हूँ। इसलिए मुझे मार दीजिए, जिससे मेरी पीड़ा शीघ्र समाप्त हो जाए।
Verse 35
श्रीभगवानुवाच । न तेऽस्ति मरणं दैत्य कथंचिच्चिंतितं मया । तेनेत्थं विधृतं व्योम्नि भित्त्वा शूलेन वक्षसि
श्रीभगवान बोले—हे दैत्य! तुम्हारे लिए मृत्यु नहीं है—ऐसा मैंने निश्चय किया है। इसलिए शूल से वक्ष भेदकर तुम्हें आकाश में इस प्रकार धारण किया गया है।
Verse 36
तस्मात्त्वं गणतां गच्छ सांप्रतं पापवर्जितः । त्यक्त्वा दानवजं भावं श्रद्धया परया युतः
अतः अब तुम पापरहित होकर मेरे गणों की पदवी को प्राप्त हो। दानव-भाव का त्याग करके परम श्रद्धा से युक्त हो जाओ।
Verse 37
अन्धक उवाच । गतो मे दानवो भावः सांप्रतं तव किंकरः । भविष्यामि न सन्देहः सत्येनात्मानमालभे
अन्धक बोला—मेरा दानवी स्वभाव अब दूर हो गया है; इस समय मैं आपका सेवक हूँ। इसमें संदेह नहीं; सत्य की शपथ लेकर मैं अपने को आपको समर्पित करता हूँ।
Verse 38
शंकर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स ब्रूहि यत्तेऽभिवांछितम् । प्रार्थयस्व प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
शंकर बोले—वत्स, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ। जो तुम्हारी सच्ची अभिलाषा है, कहो। माँगो; मैं दूँगा, चाहे वह अत्यन्त दुर्लभ ही क्यों न हो।
Verse 39
अन्धक उवाच । अनेनैव तु रूपेण शृलाग्रस्थितमत्तनुम् । यो मर्त्योर्च्चां प्रकृत्वा ते स्थापयिष्यति भूतले
अन्धक बोला—इसी रूप में, आपकी देह जो त्रिशूल के अग्र पर स्थित है—जो कोई मनुष्य आपकी पूजा हेतु प्रतिमा बनाकर उसे पृथ्वी पर स्थापित करेगा…
Verse 40
तस्य मोक्षस्त्वया देयो मद्वाक्यात्सुरसत्तम । तथेत्युक्त्वा महेशस्तं शूलाग्रात्प्रमुमोच ह । अस्थिशेषं कृशांगं च चामुण्डासदृशं द्विजाः
उसको मोक्ष आप ही दें, हे देवश्रेष्ठ—मेरे वचन से। यह सुनकर महेश ने कहा, “तथास्तु,” और उसे त्रिशूल के अग्र से मुक्त कर दिया। हे द्विजो, वह अस्थि-शेष, कृश देह वाला, चामुण्डा-सदृश रह गया।
Verse 41
ततः स गणतां प्राप्तो गीतं चक्रे मनोहरम् । पुरतो देवदेवस्य पार्वत्याश्च विशेषतः
तब वह गणपद को प्राप्त हुआ और देवों के देव के सम्मुख—विशेषतः पार्वती के सामने—उसने मनोहर स्तुति-गीत गाया।
Verse 42
भृंगवद्रटनं यस्मात्तस्य श्रोत्रसुखा वहम् । भृंगीरिटि इति प्रोक्तस्ततः स त्रिपुरारिणा
जिसका स्वर भौंरे की गुंजार के समान कानों को सुख देने वाला था, इसलिए त्रिपुरारि शंकर ने उसे “भृङ्गीरिटि” नाम से पुकारा।
Verse 43
एवं स गणतां प्राप्तो देवदेवस्य शूलिनः । विश्वास्यः सर्वकृत्येषु तत्परं समपद्यत
इस प्रकार देवों के देव त्रिशूलधारी के गणपद को प्राप्त करके वह समस्त कार्यों में विश्वसनीय बना और उसी सेवा में पूर्णतः तत्पर हो गया।
Verse 44
ततःप्रभृति लोकेऽत्र देवदेवो महेश्वरः । तादृशेनैव रूपेण स्थाप्यते भूतले जनैः
तब से इस लोक में देवों के देव महेश्वर को लोग पृथ्वी पर उसी रूप में स्थापित करते आए हैं।
Verse 45
प्राप्यतेऽत्र परा सिद्धिस्तत्प्रसादादलौ किकी । कस्यचित्त्वथ कालस्य राज्याद्भ्रष्टो महीपतिः
यहाँ उसकी कृपा से कलियुग में भी परम सिद्धि प्राप्त होती है। फिर कुछ समय बाद एक राजा अपने राज्य से भ्रष्ट हो गया।
Verse 46
सुरथाख्यः प्रसिद्धोऽत्र सूर्यवंशसमुद्भवः । ततो वसिष्ठमासाद्य स चात्मीयं पुरो हितम् । प्रोवाच प्रणतो भूत्वा बाष्पव्याकुललोचनः
यहाँ सूर्यवंश में उत्पन्न सुरथ नामक प्रसिद्ध राजा था। वह अपने कुलपुरोहित वसिष्ठ के पास गया और प्रणाम करके, आँसुओं से व्याकुल नेत्रों सहित, बोला।
Verse 47
त्वया नाथेन मे ब्रह्मन्संस्थितेनाऽपि शत्रुभिः । बलाच्च यद्धृतं राज्यं मन्द भाग्यस्य सांप्रतम्
हे ब्रह्मन्! आप मेरे नाथ और रक्षक होकर भी शत्रुओं ने बलपूर्वक मेरा राज्य छीन लिया है। इस समय मेरा भाग्य अत्यन्त ही मन्द है।
Verse 48
तस्मात्कुरु प्रसादं मे येन मे राज्यसंस्थितिः । भूयोऽपि त्वत्प्रसादेन नान्या मे विद्यते गतिः
इसलिए मुझ पर कृपा कीजिए, जिससे मेरा राज्य दृढ़ हो जाए। बार-बार भी केवल आपकी कृपा से ही—मेरे लिए और कोई शरण या उपाय नहीं है।
Verse 49
वसिष्ठ उवाच । यद्येवं ते महाराज मद्वाक्यात्सत्वरं व्रज । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं सर्वसिद्धिप्रदायकम्
वसिष्ठ बोले—यदि ऐसा है, हे महाराज, तो मेरे वचन से शीघ्र जाओ। हाटकेश्वर का वह पवित्र क्षेत्र समस्त सिद्धियाँ देने वाला है।
Verse 50
तत्र भैरवरूपेण स्थापयित्वा महेश्वरम् । भुजोद्यतोग्रशूलाग्रविद्धान्धककलेवरम्
वहाँ भैरव-रूप में महेश्वर की स्थापना करो—जिसका भुजा उठा हुआ है और जिसके उग्र त्रिशूल की नोक से अन्धक का शरीर विद्ध है।
Verse 51
नारसिंहेन मंत्रेण ततः पूजय तं नृप । रक्तपुष्पैस्तथा धूपै रक्तैश्चैवानुलेपनैः
फिर, हे नृप, नारसिंह-मन्त्र से उनकी पूजा करो—लाल पुष्पों से, लाल धूप से और लाल अनुलेपन (लेप) से।
Verse 52
ततः सद्वीर्य मासाद्य तेजोवीर्यसमन्वितः । हनिष्यस्यखिलाञ्छत्रूंस्तत्प्रसादादसंशयम्
तब तुम सच्चे पराक्रम को प्राप्त कर, तेज और बल से युक्त होकर, उसी प्रभु की कृपा से निःसंदेह समस्त शत्रुओं का विनाश करोगे।
Verse 53
परं शौचसमेतेन संपूज्यो भगवांस्त्वया । अन्यथा प्राप्स्यसे विघ्नान्सत्यमेतन्मयोदितम्
परन्तु तुम्हें परम शुद्धि के साथ भगवान् की विधिवत् पूजा करनी चाहिए; अन्यथा तुम्हें विघ्नों का सामना करना पड़ेगा—यह सत्य मैं कहता हूँ।
Verse 54
अथ तस्य वचः श्रुत्वा स राजा सत्वरं ययौ । तत्र क्षेत्रे ततो देवं स्थापयामास भैरवम्
उसके वचन सुनकर वह राजा शीघ्र चला गया; और उस पवित्र क्षेत्र में उसने तब भैरव देव की स्थापना की।
Verse 55
ततः संपूजयामास नारसिंहेन भक्तितः । मन्त्रेण प्रयतो भूत्वा ब्रह्मचर्यपरायणः
फिर उसने भक्तिपूर्वक नारसिंह-मंत्र से (भैरव की) विधिवत् पूजा की, संयमी होकर ब्रह्मचर्य में तत्पर रहा।
Verse 56
ततो दशसहस्रांते तस्य मंत्रस्य संख्यया । भैरवस्तुष्टिमापन्नः प्रोवा च तदनन्तरम्
फिर उस मंत्र की संख्या दस हजार पूर्ण होने पर भैरव प्रसन्न हुए और तत्क्षण उसके बाद बोले।
Verse 57
श्रीभैरव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते राजन्मंत्रेणानेन पूजितः । तस्मात्प्रार्थय यच्चेष्टं येन सर्वं ददाम्यहम्
श्रीभैरव बोले—हे राजन्, इस मंत्र से पूजित होकर मैं तुम पर पूर्णतः प्रसन्न हूँ। इसलिए जो तुम्हें अभीष्ट हो, वह माँगो; मैं तुम्हें सब कुछ प्रदान करूँगा।
Verse 58
सुरथ उवाच । शत्रुभिर्मे हृतं राज्यं त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर । तन्मे भवतु भूयोऽपि शत्रुभिः परिवर्ज्जितम्
सुरथ बोले—हे सुरेश्वर, शत्रुओं ने मेरा राज्य छीन लिया। आपकी कृपा से वही राज्य मुझे फिर प्राप्त हो, और इस बार शत्रुओं के उपद्रव से रहित हो।
Verse 59
अन्योऽपि यः पुमानित्थं त्वामिहागत्य पूजयेत् । अनेनैव तु मंत्रेण तस्य सिद्धिस्त्वया विभो
और जो कोई अन्य पुरुष भी इसी प्रकार यहाँ आकर इसी मंत्र से आपकी पूजा करेगा, हे विभो, उसे आपकी कृपा से सिद्धि प्राप्त होगी।
Verse 60
देया देव सहस्रांते यथा मम सुरेश्वर । तथेति तं प्रतिज्ञाय गतश्चादर्शनं हरः
हे सुरेश्वर, हे देव, सहस्र के अंत में जैसा आपने कहा है वैसा मुझे प्रदान कीजिए। यह प्रतिज्ञा करके ‘तथास्तु’ कहकर हर अदृश्य हो गए।
Verse 61
सुरथोऽपि निजं राज्यं प्राप हत्वा रणे रिपून्
सुरथ ने भी रण में शत्रुओं का वध करके अपना राज्य पुनः प्राप्त कर लिया।