
अध्याय में नारद बताते हैं कि प्रस्थान करती हुई गिरिजा (पार्वती) को पर्वत की तेजस्विनी देवी कुसुमामोदिनी मिलती है, जो शिखरनाथ शिव की भक्त है। वह स्नेहपूर्वक पूछती है कि आप कहाँ जा रही हैं; गिरिजा बताती हैं कि शंकर से उत्पन्न मतभेद के कारण यह निर्णय हुआ है। फिर वह देवी के निरंतर सान्निध्य और मातृवत् संरक्षण को स्वीकार कर एक व्यावहारिक-धार्मिक निर्देश देती हैं—यदि कोई अन्य स्त्री पिनाकिन (शिव) के निकट आए, तो पुत्र/अनुचर तुरंत सूचना दे, और उचित निवारण किया जाएगा। इसके बाद गिरिजा एक सुंदर ऊँचे शिखर पर जाकर आभूषण उतारती हैं, वल्कल धारण करती हैं और तप आरंभ करती हैं—ग्रीष्म में पंचाग्नि-साधना तथा वर्षा में जल-नियम। उनके पुत्र/रक्षक वीरक को शिव के समीप मर्यादा-सीमा की रक्षा का दायित्व दिया जाता है; वह सहमति देकर भावुक होकर (गजवक्त्र कहकर संबोधित) निवेदन करता है कि मुझे भी साथ रखें, क्योंकि हमारा भाग्य एक है और छलपूर्ण विरोधियों पर धर्मपूर्वक विजय आवश्यक है। यह प्रसंग तप, कर्तव्य और पवित्र सान्निध्य की नियंत्रित मर्यादा का उपदेश देता है।
Verse 1
। नारद उवाच । व्रजंती गिरिजाऽपश्यत्सखीं मातुर्महाप्रभाम् । कुसुमामोदिनींनाम तस्य शैलस्य देवताम्
नारद बोले—जाते हुए गिरिजा ने अपनी माता की तेजस्विनी सखी को देखा, जो उस पर्वत की देवी थी और जिसका नाम कुसुमामोदिनी था।
Verse 2
सापि दृष्ट्वा गिरिसुतां स्नेहविक्लवमानसा । क्वपुनर्गच्छसीत्युच्चैरालिंग्योवाच देवता
गिरिसुता को देखकर वह देवी स्नेह से विह्वल हो उठी; उसे आलिंगन कर ऊँचे स्वर में बोली—“फिर कहाँ जा रही हो?”
Verse 3
सा चास्यै सर्वमाचख्यौ शंकरात्कोपकारणम् । पुनश्चोवाच गिरिजा देवतां मातृसंमताम्
उसने उसे शंकर से उत्पन्न अपने क्रोध का कारण सब कुछ कह सुनाया। फिर गिरिजा ने अपनी माता द्वारा अनुमोदित और विश्वसनीय उस देवी से पुनः कहा।
Verse 4
नित्यं शैलाधिराजस्य देवता त्वमनिंदिते । सर्वं च सन्निधानं च मयि चातीव वत्सला
“हे अनिंदिते! तुम सदा शैलाधिराज की अधिष्ठात्री देवी हो। तुम सब कुछ जानती हो, सर्वदा सन्निहित रहती हो, और मुझ पर अत्यन्त वात्सल्य रखती हो।”
Verse 5
तदहं संप्रवक्ष्यामि यद्विधेयं तवाधुना । अथान्य स्त्रीप्रवेशे तु समीपे तु पिनाकिनः
“अतः अब मैं तुम्हें बताती हूँ कि इस समय तुम्हें क्या करना चाहिए। परन्तु पिनाकिन (शिव) के समीप किसी अन्य स्त्री के प्रवेश के विषय में…”
Verse 6
त्वयाख्येयं मम शुबे युक्तं पश्चात्करोम्यहम् । तथेत्युक्ते तया देव्या ययौ देवी गिरिं प्रति
“हे शुभे! जो संदेश देना है, वह तुम मुझे कहो; उसके बाद मैं यथायोग्य करूँगी।” ऐसा उस देवी ने कहा; तब देवी (पार्वती) पर्वत की ओर चलीं।
Verse 7
रम्ये तत्र महाशृंगे नानाश्चर्योपशोभिते । विभूषणादि सन्यस्य वृक्षवल्कलधारिणी
वहाँ अनेक आश्चर्यों से सुशोभित रमणीय महाशिखर पर उसने आभूषण आदि त्याग दिए और वृक्षवल्कल धारण कर तपस्विनी-जीवन अपनाया।
Verse 8
तपस्तेपे गिरिसुता पुत्रेण परिपालिता । ग्रीष्मे पंचाग्निसंतप्ता वर्षासु च जलोषिता
गिरिराजकुमारी ने पुत्र द्वारा संरक्षित होकर तप किया। ग्रीष्म में पंचाग्नि की तपन सही और वर्षा ऋतु में जल में निमग्न रहीं।
Verse 9
यथा न काचित्प्रविशेद्योषिदत्र हरांतिके । दृष्ट्वा परां स्त्रियं चात्र वदेथा मम पुत्रक
देखो, हर के निकट यहाँ कोई भी स्त्री प्रवेश न करे। और यदि यहाँ किसी अन्य स्त्री को देखो तो तुरंत मुझे बताना, मेरे पुत्र।
Verse 10
शीघ्रमेव करिष्यामि ततो युक्तमनंतरम् । एवमस्त्विति तां देवीं वीरकः प्राह सांप्रतम्
मैं इसे तुरंत कर दूँगा; फिर जो उचित होगा वह बिना विलंब के हो जाएगा। “ऐसा ही हो,” कहकर वीरक ने देवी से कहा।
Verse 11
मातुराज्ञा सुतो ह्लाद प्लावितांगो गतज्वरः । जगाम त्र्यक्षं संद्रष्टुं प्रणिपत्य च मातरम्
माता की आज्ञा से पुत्र—आनंद से पुलकित देह और ज्वर-रहित होकर—माता को प्रणाम कर त्रिनेत्रधारी प्रभु के दर्शन को गया।
Verse 12
गजवक्त्रं ततः प्राह प्रणम्य समवस्थितम् । साश्रुकंठं प्रयाचंतं नय मामपि पार्वति
तब उसने गजवक्त्र (गणेश) से कहा, जो प्रणाम कर सामने खड़ा था—आँसुओं से गला भरकर विनती करता हुआ: “पार्वती, मुझे भी साथ ले चलो।”
Verse 13
गजवक्त्रं हि त्वां बाल मामिवोपहसिष्यति । तदागच्छ मया सार्धं या गतिर्मे तवापि सा
हे बालक, गजवक्त्र निश्चय ही तुम्हारा भी उपहास करेगा, जैसे मेरा करता है। इसलिए मेरे साथ चलो; मेरी जो गति होगी वही तुम्हारी भी होगी।
Verse 14
पराभवाद्धि धूर्तानां मरणं साधु पुत्रक । एवमुक्त्वा समादाय हिमाद्रिं प्रति सा ययौ
हे पुत्र, धूर्तों के लिए अपमान से ही मृत्यु आती है; यह उचित है। ऐसा कहकर वह उसे साथ लेकर हिमाद्रि (हिमालय) की ओर चली गई।