Adhyaya 26

Verse 1

नारद उवाच । अथ ब्रह्मा महादेवमभिवाद्य कृतांजलिः । उद्वाहः क्रियतां देव इत्युवाच महेश्वरम्

नारद बोले— तब ब्रह्मा ने महादेव को प्रणाम कर हाथ जोड़कर महेश्वर से कहा, “हे देव, विवाह-संस्कार किया जाए।”

Verse 2

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्राहेदं भगवान्हरः । पराधीना वयं ब्रह्मन्हिमाद्रेस्तव चापि यत्

उनकी बात सुनकर भगवान् हर बोले— “हे ब्रह्मन्, हम पराधीन हैं; वास्तव में हिमाद्रि और तुम्हारे भी अधीन होकर यहाँ हैं।”

Verse 3

यद्युक्तं क्रियतां तद्धि वयं युष्मद्वशेऽधुना । ततो ब्रह्मा स्वयं दिव्यं पुरं रत्नमयं शुभम्

जो उचित हो वही किया जाए; अभी हम आपके वश में हैं। तब स्वयं ब्रह्मा ने रत्नों से निर्मित एक दिव्य, शुभ नगरी रची।

Verse 4

उद्वाहार्थं महेशस्य तत्क्षणात्समकल्पयत् । शतयोजनविस्तीर्णं प्रासादशतशोभितम्

महेश के विवाह हेतु उसने उसी क्षण व्यवस्था कर दी—सौ योजन तक फैली, सैकड़ों प्रासादों से शोभित नगरी।

Verse 5

पुरेतस्मिन्महादेवः स्वयमेव व्यतिष्ठत । ततः सप्तमुनीन्देवश्चिंतिताब्यागतान्पुरः

उस नगरी में महादेव स्वयं विराजमान हुए। फिर प्रभु ने केवल स्मरण करते ही सातों मुनियों को अपने सम्मुख उपस्थित देखा।

Verse 6

प्राहिणोदंबिकायाश्च स्थिरपत्रार्थमीश्वरः । सारुंधतीकास्ते तत्र ह्लादयंतो हिमाचलम्

स्थिरपत्र (मंगल-चिह्न) प्राप्त करने हेतु ईश्वर ने उन्हें अंबिका के पास भेजा। वे अरुंधती-सदृश साध्वीजन वहाँ हिमाचल को आनंदित करने लगे।

Verse 7

सभार्यामीश्वरगुणैः स्थिरपत्राणि चादधुः । ततः संपूजितास्तेन पुनरागम्य तेऽचलात्

पत्नी सहित उन्होंने ईश्वर के गुण-प्रभाव से वे स्थिरपत्र (मंगल-चिह्न) प्राप्त किए। फिर उसके द्वारा सम्यक् पूजित होकर वे पर्वत से लौट आए।

Verse 8

न्यवेदयंस्र्यंबकाय स च तानभ्यनंदत । उद्वाहार्थं ततो देवो विश्वं सर्वं न्यमंत्रयत्

उन्होंने वह समाचार त्र्यम्बक (महादेव) को निवेदित किया, और वे उन पर प्रसन्न हुए। फिर विवाह के निमित्त देव ने समस्त विश्व को आमंत्रित किया।

Verse 9

समागतं च तत्सव विना दैत्यैर्दुरात्मभिः । स्थावरं जंगमं यच्च विश्वं विष्णुपुरोगमम्

वह समस्त सभा एकत्र हुई—केवल दुरात्मा दैत्य (दानव) छोड़कर। विश्व में जो कुछ स्थावर और जंगम था, वह विष्णु को अग्रणी मानकर आ पहुँचा।

Verse 10

सब्रह्यकं पुरारातेर्महिमानमवर्धयत् । ततस्तं विधिराहेदं गन्धमादनपर्वते

इस प्रकार ब्रह्मा सहित पुरारि (त्रिपुरान्तक शिव) की महिमा बढ़ गई। तब गन्धमादन पर्वत पर विधाता ब्रह्मा ने उनसे ये वचन कहे।

Verse 11

पुरे स्थितं विवाहस्य देव कालः प्रवर्तते । ततस्तस्य जटाजूटे चंद्रखंडं पितामहः

‘नगर में विवाह का दिव्य काल आरम्भ हो चुका है।’ ऐसा कहकर पितामह ब्रह्मा ने उनके जटाजूट पर चन्द्रखण्ड स्थापित किया।

Verse 12

बबंध प्रणयोदारविस्फारितविलोचनः । कपर्द्दं शोभनं विष्णुः स्वय चक्रेऽस्य हर्षतः

प्रणय की उदारता से जिनके नेत्र फैल उठे थे, उनके लिए विष्णु ने हर्षपूर्वक अपने ही हाथों से सुंदर कपर्द (जटामुकुट) बनाकर बाँध दिया।

Verse 13

कपालमालां विपुलां चामुण्डा मूर्ध्न्यबंधत । उवाच चापि गिरिशं पुत्रं जनय शंकर

चामुण्डा ने उनके मस्तक पर विशाल कपाल-माला बाँधी और गिरिश से भी कहा— “हे शंकर, एक पुत्र उत्पन्न कीजिए।”

Verse 14

यो दैत्येंद्रकुलं हत्वा मां रक्तैस्तर्पयिष्यति । सूर्यो ज्वलच्छिखारक्तं भाबासितजगत्त्रयम्

“जो दैत्येन्द्रों के कुल का वध करके रक्त-तर्पण से मुझे तृप्त करेगा…” तब ज्वलंत किरणों से रक्तवर्ण सूर्य ने त्रिलोकी को प्रकाशित किया।

Verse 15

बबंध देवदेवस्यच स्वयमेव प्रमोदतः । शेषवासुकिमुख्याश्च ज्वलंतस्तेजसा शुभाः

आनंद में उन्होंने स्वयं देवदेव को अलंकृत किया। शेष, वासुकि और प्रमुख नाग शुभ और तेजस्वी होकर दीप्त हो उठे।

Verse 16

आत्मानं भूषणस्थाने स्वयं ते चक्रुरीश्वरे वायवश्च ततस्तीक्ष्णश्रृंगं हिमगिरिप्रभम्

वे स्वयं प्रभु के भूषण-स्थान में स्थित होकर आभूषण बन गए। तत्पश्चात वायुदेवों ने हिमगिरि-प्रभा-सम तेजस्वी, तीक्ष्ण-शृंग उनके लिए बनाया।

Verse 17

वृषं विभूषयामासुर्नानारत्नोपपत्तिभिः । शक्रो गजजिनं गृह्य स्वयमग्रे व्यवस्थितः

उन्होंने नाना प्रकार के रत्नों से वृषभ को विभूषित किया। शक्र (इन्द्र) हाथी का चर्म लेकर स्वयं अग्रभाग में उपस्थित हो गया।

Verse 18

विना भस्म समाधाय कपाले रजतप्रभम् । मनुजास्थिमयीं मालां प्रेतनाथश्च वन्दनम्

एक ने पवित्र भस्म धारण किया, और दूसरे ने रजत-प्रभा से दीप्त कपाल-पात्र स्थापित किया। प्रेतनाथ ने भी मनुष्य-अस्थियों की माला धारण की—वैराग्य का भयानक किन्तु वन्दनीय चिह्न।

Verse 19

वह्निस्तेजोमयं दिव्यमजिनं प्रददौ स्थितः । एवं विभूषितः सर्वैर्भृत्यैरीशो बभौ भृशम्

वह्नि ने समीप खड़े होकर तेजोमय दिव्य अजिन अर्पित किया। इस प्रकार सब सेवकों से विभूषित होकर ईश्वर अत्यन्त दीप्तिमान् हो उठे।

Verse 20

ततो हिमाद्रेः पुरुषा वीरकं प्रोचिरे वचः । मा भूत्कालात्ययः शीघ्रं भवस्यैतन्निवेद्यताम्

तब हिमालय के पुरुषों ने वीरक से कहा—“काल-व्यतीत न हो; शीघ्र ही यह बात भव (शिव) को निवेदित करो।”

Verse 21

ततो देवं प्रणम्याह वीरकः करसंपुटी । त्वरयंति महेशानं हिमाद्रेः पुरुषास्त्वमी

तब वीरक ने कर जोड़कर देव को प्रणाम किया और कहा—“हे महेशान! हिमालय के पुरुष आपको शीघ्रता के लिए प्रेरित कर रहे हैं।”

Verse 22

इति श्रुत्वा वचो देवः शीघ्रमित्येव चाब्रवीत् । सप्त वारिधयस्तस्य चक्रुर्दर्पणदर्शनम्

यह वचन सुनकर देव ने केवल इतना कहा—“शीघ्र।” तत्पश्चात् सातों समुद्रों ने उनके लिए दर्पण-सा दर्शन प्रकट किया।

Verse 23

तत्रैक्षत महादेवः स्वरूपं स जगन्मयम् । ततो बद्धांजलिर्धीमान्स्थाणुं प्रोवाच केशवः

वहाँ महादेव ने अपना ही जगन्मय स्वरूप देखा। तब बुद्धिमान केशव ने हाथ जोड़कर स्थाणु (अचल प्रभु) से कहा।

Verse 24

देवदेव महादेव त्रिपुरांतक शंकर । शोभसेऽनेन रूपेण जगदानंददायिना

हे देवों के देव, हे महादेव, हे त्रिपुरांतक शंकर! जगों को आनंद देने वाले इस रूप में आप अत्यंत शोभित हैं।

Verse 25

महेश्वर यथा साक्षादपरस्त्वं महेश्वरः । ततः स्मयन्महादेवो जयेति भुवने श्रुतः

“हे महेश्वर! आप साक्षात् परम हैं; आपसे भिन्न कोई नहीं, हे महेश्वर।” तब महादेव मुस्कराकर ‘जय’ बोले—जो समस्त लोकों में सुनाई पड़ा।

Verse 26

करमालंब्य विष्णोश्च वृषभं रुरुहेशनैः । ततश्च वसवो देवाः शूलं तस्य न्यवेदयन्

विष्णु का हाथ पकड़कर वह धीरे-धीरे वृषभ पर चढ़े। तब वसुओं देवताओं ने उन्हें त्रिशूल अर्पित किया।

Verse 27

धनदो निदिभिर्युक्तः समीपस्थस्ततोऽभवत् । स शूलपाणिर्विश्वात्मा संचचाल ततो हरः

तब निधियों सहित धनद (कुबेर) पास आकर खड़े हुए। इसके बाद शूलपाणि, विश्वात्मा हर वहाँ से प्रस्थान कर गए।

Verse 28

देवदुंदुभिनादैश्च पुष्पासारैश्च गीतकैः । नृत्यद्भिरप्सरोभिश्च जयेति च महास्वनैः

देव-दुंदुभियों के गम्भीर नाद, पुष्प-वृष्टि, मधुर गीत, नृत्य करती अप्सराएँ और ‘जय-जय’ के महाघोष से दिशाएँ गूँज उठीं।

Verse 29

सव्यदक्षिणसंस्थानौ ब्रह्मविष्णूतु जग्मतुः । हंसं च गरुडं चैव समारुह्य महाप्रभौ

बाएँ और दाएँ स्थित ब्रह्मा और विष्णु—वे महाप्रभु—हंस और गरुड़ पर आरूढ़ होकर आगे बढ़े।

Verse 30

अथादितिर्दितिः सा च दनुः कद्रूः सुपर्णजा । पौलोमी सुरसा चैव सिंहिका सुरभिर्मुनिः

तदनन्तर अदिति, दिति, दनु, कद्रू, सुपर्णजा, पौलोमी, सुरसा, सिंहिका, सुरभि तथा मुनिगण भी वहाँ आ पहुँचे।

Verse 31

सिद्धिर्माया क्षमा दुर्गा देवी स्वाहा स्वधा सुधा । सावित्री चैव गायत्री लक्ष्मीः सा दक्षिणा द्युतिः

सिद्धि, माया, क्षमा, दुर्गा देवी, स्वाहा, स्वधा, सुधा; तथा सावित्री, गायत्री, लक्ष्मी, दक्षिणा और द्युति भी उपस्थित हुईं।

Verse 32

स्पृहामतिर्धृतिर्बुद्धिर्मंथिरृद्धिः सरस्वती । राका कुहूः सिनीवाली देवी भानुमती तथा

स्पृहा, मति, धृति, बुद्धि, मन्थि, ऋद्धि, सरस्वती; तथा राका, कुहू, सिनीवाली और देवी भानुमती भी वहाँ आईं।

Verse 33

धरणी धारणी वेला राज्ञी चापि च रोहिणी । इत्येताश्चान्यदेवानां मातरः पत्नयस्तथा

धरणी, धारणी, वेला, राज्ञी और रोहिणी—ये तथा अन्य देवताओं की माताएँ और पत्नियाँ भी वहाँ उपस्थित थीं।

Verse 34

उद्वाहं देवदेवस्य जग्मुः सर्वा मुदान्विताः । उरगा गरुडा यक्षा गंधर्वाः किंनरा नराः

देवों के देव के विवाह में सब हर्षपूर्वक गए—नाग, गरुड़, यक्ष, गंधर्व, किन्नर और मनुष्य भी।

Verse 35

सागरा गिरयो मेघा मासाः संवत्सरास्तथा । वेदा मंत्रास्तथा यज्ञाः श्रौता धर्माश्च सर्वशः

समुद्र, पर्वत, मेघ, मास और संवत्सर; तथा वेद, मंत्र, यज्ञ और श्रौत-धर्म के समस्त विधान भी वहाँ उपस्थित/प्रकाशित थे।

Verse 36

हुंकाराः प्रणवाश्चैव इतिहासाः सहस्रशः । कोटिशश्च तथा देवा महेंद्राद्याः सवाहनाः

असंख्य हुंकार और प्रणव ‘ॐ’ की ध्वनि उठी; सहस्रों इतिहास-पाठ हुए। और महेंद्र (इंद्र) आदि देवता करोड़ों की संख्या में, अपने-अपने वाहनों सहित आए।

Verse 37

अनुजग्मुर्महादेवं कोटिशोऽर्बुदशश्च हि । गणाश्च पृष्ठतो जग्मुः शंखवर्णाश्च कोटिशः

महादेव के पीछे करोड़ों—हाँ, दसियों करोड़—लोग चले। और उनके पीछे शंख के समान श्वेत, दीप्तिमान गण भी करोड़ों की संख्या में चले।

Verse 38

दशभिः केकराख्याश्च विद्युतोऽष्टाभिरेव च । चतुःषष्ट्या विशाखाश्च नवभिः पारियात्रिकाः

केकर नामक गण दस-दस के समूहों में आए; विद्युत् (बिजली) गण आठ-आठ के; विशाख गण चौंसठ के; और पारियात्रिक गण नौ-नौ के दलों में उपस्थित हुए।

Verse 39

षड्भिः सर्वांतकः श्रीमांस्तथैव विकृताननः । ज्वालाकेशो द्वादशभिः कोटिभिः संवृतो ययौ

श्रीमान् सर्वान्तक छह दलों के साथ आगे बढ़ा, और वैसे ही विकृतानन भी। ज्वालाकेश बारह कोटि अनुयायियों से घिरा हुआ प्रस्थान कर गया।

Verse 40

सप्तभिः समदः श्रीमान्दुंदुभोष्ठाभिरेव च । पंचभिश्च कपालीशः षड्भिः संह्रादकः शुभः

श्रीमान् समद सात दलों के साथ आया, और दुंदुभोष्ठ भी वैसे ही। कपालीश पाँच दलों के साथ, और शुभ संह्रादक छह दलों के साथ उपस्थित हुआ।

Verse 41

कोटिकोटिभिरेवैकः कुंडकः कुंभकस्तथा । विष्टंभोऽष्टाभिरेवेह गणपः सर्वसत्तमः

कुंडक अकेला ही कोटि-कोटि साथियों के साथ आया, और कुंभक भी वैसे ही। यहाँ सर्वश्रेष्ठ गणप विष्टंभ आठ दलों के साथ उपस्थित हुआ।

Verse 42

पिप्पलश्च सहस्रेण सन्नादश्च तथा बली । आवेशनस्तथाष्टाभिः सप्तभिश्चंद्रतापनः

पिप्पल एक हजार के साथ आया, और बलवान् सन्नाद भी वैसे ही। आवेशन आठ दलों के साथ, और चंद्रतापन सात दलों के साथ उपस्थित हुआ।

Verse 43

महाकेशः सहस्रेण नंदिर्द्वादशभिस्तथा । नगः कालः करालश्च महाकालः शतेन च

महाकेश हजार गणों के साथ आए; और नंदी भी बारह गणों के साथ। नाग, काल और कराल भी पधारे; तथा महाकाल सौ गणों के साथ आए।

Verse 44

अग्निकः शतकोट्या वै कोट्याग्निमुख एव च । आदित्यमूर्धा कोट्या च कोट्या चैव धनावहः

अग्निक सौ करोड़ गणों के साथ आए; और अग्निमुख भी एक करोड़ के साथ। आदित्यमूर्धा एक करोड़ के साथ आए; और धनावह भी एक करोड़ के साथ आए।

Verse 45

सन्नागश्च शतेनैव कुमुदः कोटिभिस्त्रिभिः । अमोघः कोकिलश्चैव कोटिकोट्या सुमंत्रकः

सन्नाग सौ गणों के साथ आए; कुमुद तीन करोड़ गणों के साथ। अमोघ और कोकिल भी आए; और सुमंत्रक करोड़ों-करोड़ों गणों के साथ आए।

Verse 46

काकपादस्तता षष्ट्या षष्ट्या संतानको गणः । महाबलश्च नवभिर्मधुपिंगश्च पिंगलः

काकपाद, तथा तता और संतानक—प्रत्येक साठ गणों के साथ आए। महाबल नौ के साथ आए; और मधुपिंग तथा पिंगल भी साथ आए।

Verse 47

नीलो नवत्या सप्तत्या चतुर्वक्त्रश्च पूर्वपात् । वीरभद्रश्चश्चतुःषष्ट्या करणो बालकस्तथा

नील नब्बे गणों के साथ आए; और एक अन्य सत्तर के साथ। चतुर्वक्त्र पूर्व दिशा से आए। वीरभद्र चौंसठ के साथ आए; तथा करण और बालक भी वैसे ही आए।

Verse 48

पंचाक्षः शतमन्युश्च मेघमन्युश्च विंशतिः । काष्ठकोटिश्चतुःषष्ट्या सुकोशो वृषभस्तथा

पंचाक्ष, शतमन्यु और मेघमन्यु (बीस के साथ) वहाँ आए। काष्ठकोटि चौंसठ के साथ पहुँचा; उसी प्रकार सुकोश और वृषभ भी आए।

Verse 49

विश्वरूपस्तालकेतुः पंचाशच्च सिताननः । ईशानो वृद्धदेवश्च दीप्तात्मा मृत्युहा तथा

विश्वरूप और तालकेतु आए; तथा सितानन पचास के साथ आया। ईशान, वृद्धदेव, दीप्तात्मा और मृत्युहा भी वहाँ पहुँचे।

Verse 50

विषादो यमहा चैव गणो भृंगरिटिस्तथा । अशनी हासकश्चैव चतुःषष्ट्या सहस्रपात्

विषाद, यमहा और भृंगरिटि नामक गण भी आए। अशनी और हासक पहुँचे; तथा सहस्रपात चौंसठ के साथ आया।

Verse 51

एते चान्ये च गणपा असंख्याता महाबलाः । सर्वे सहस्रहस्ताश्च जटामुकुटधारीणः

ये और ऐसे अनेक अन्य गणपति—असंख्य और महाबली—वहाँ एकत्र हुए। वे सब सहस्रहस्त थे और जटाओं के मुकुट धारण किए हुए थे।

Verse 52

चंद्रलेखावतंसाश्च नीलकंठास्त्रिलोचनाः । हारकुंडलकेयूरमुकुटाद्यैरलंकृताः

वे चंद्रलेखा को आभूषण की भाँति धारण किए हुए, नीलकंठ और त्रिलोचन थे। हार, कुंडल, केयूर, मुकुट आदि अलंकारों से वे विभूषित थे।

Verse 53

अणिमादिगुणैर्युक्ताः शक्ताः शापप्रसादयोः । सूर्यकोटिप्रतीकाशास्तत्राजग्मुर्गणेश्वराः

अणिमा आदि सिद्धियों से युक्त, शाप और प्रसाद देने में समर्थ, करोड़ों सूर्यों के समान तेजस्वी गणेश्वर वहाँ आ पहुँचे।

Verse 54

पातालांबरभूमिस्थाः सर्वलोकनिवासिनः । तुंबुरुर्नारदो हाहा हूहूश्चैव तु सामगाः

पाताल, आकाश और पृथ्वी से—अर्थात् समस्त लोकों से—सभी लोकों के निवासी आए; सामगान करने वाले तुंबुरु, नारद, हाहा और हूहू भी आए।

Verse 55

तंत्रीमादाय वाद्यांश्चाऽवादयञ्छंकरोत्सवे । ऋषयः कृत्स्नशश्चैव वेदगीतांस्तपोधनाः

तंत्री आदि वाद्य लेकर उन्होंने शंकर के उत्सव में मधुर वादन किया; और तपोधन ऋषियों ने सम्पूर्ण वेद-गीतों का गान किया।

Verse 56

पुण्यान्वैवाहिकान्मंत्राञ्जेषुः संहृष्टमानसाः । एवं प्रतस्थेगिरिशो वीज्यमानश्च गंगया

हर्षित मन से उन्होंने विवाह के पुण्य-मंगल मंत्रों का जप किया। इस प्रकार गिरिश (शिव) प्रस्थित हुए, और गंगा देवी उन्हें चँवर डुलाकर सेवित करती रहीं।

Verse 57

तथा यमुनया चापांपतिना धृतच्छत्रया । स्त्रीभिर्नानाविधालापैलाजाभिश्चानुमोदितः

उसी प्रकार यमुना और अपांपति वरुण ने छत्र धारण किया। नाना प्रकार के मंगल-वचनों से बोलती स्त्रियों ने तथा लाजा (भुने धान) की अर्पण-भेंटों से उनका अभिनंदन किया।

Verse 58

महोत्सवेन देवेशो गिरिस्थानं विवेश सः । प्रभासत्स्वर्णकलशं तोरणानां शतैर्युतम्

महामहोत्सव के बीच देवों के स्वामी उस गिरिस्थान में प्रविष्ट हुए। वह स्थान चमकते स्वर्ण-कलशों से युक्त सैकड़ों तोरणों से सुशोभित था।

Verse 59

वैडूर्यबद्धभूमिस्थं रत्नजैश्च गृहैर्युतम् । तत्प्रविश्य स्तूयमानो द्वारमभ्याससाद ह

उसके प्रांगण वैडूर्य-मणि से जड़े थे और रत्ननिर्मित गृहों से युक्त था। वहाँ प्रवेश कर, चारों ओर से स्तुत्य होते हुए, वह द्वार के निकट पहुँचा।

Verse 60

ततो हिमाचलस्तत्र दृश्यते व्याकुलाकुलः । आदिशदात्मभृत्यानां महादेव उपस्थिते

तब वहाँ हिमाचल व्याकुल और उद्विग्न दिखाई पड़ा। महादेव के उपस्थित रहते हुए उसने अपने सेवकों को आदेश देना आरम्भ किया।

Verse 61

ततो ब्रह्माणमचलो गुरुत्वे प्रार्थयत्तदा । कृत्यानां सर्वभारेषु वासुदेवं च बुद्धिमान्

तब बुद्धिमान् अचल (हिमाचल) ने ब्रह्मा से गुरुत्व—अर्थात् अध्यक्षता—का निवेदन किया, और समस्त कृत्यों के भार हेतु वासुदेव से भी प्रार्थना की।

Verse 62

प्रत्याह च विवाहऽस्मिन्कुमारीभ्रातरं विना । भविष्यति कथं विष्णो लाजहोमादिकर्मसु

उसने उत्तर दिया—“हे विष्णो! इस विवाह में कन्या के भ्राता के बिना लाजाहोम आदि कर्म कैसे सम्पन्न होंगे?”

Verse 63

सुतो हि मम मैनाकः स प्रविष्टोऽर्णवे स्थितः । इति चिंताविषण्णं तं विष्णुराहमहामतिः

“मेरा पुत्र मैनाक समुद्र में प्रवेश कर वहीं स्थित हो गया है।” ऐसा कहकर चिंता से विषण्ण हुए उसे देखकर महामति विष्णु ने उससे कहा।

Verse 64

अत्र चिंता न कर्तव्या गिरिराज कथंचन । अहं भ्राता जगन्मातुरेतदे वं च नान्यथा

“यहाँ किसी प्रकार की चिंता न कीजिए, हे गिरिराज। मैं स्वयं जगन्माता का भ्राता हूँ—यह सत्य है, अन्यथा नहीं।”

Verse 65

ततः प्रमुदितः शैलः पार्वतीं च स्वलंकृताम् । सखीभिः कोटिसंख्याभिर्वृतां प्रवेशयत्सदः

तब आनंदित गिरिराज ने अपनी दिव्य शोभा से अलंकृत पार्वती को, करोड़ों सखियों से घिरी हुई, सभा-भवन में प्रवेश कराया।

Verse 66

ततो नीलमयस्तंभं ज्वलत्कांचनकुट्टिमम् । मुक्ताजालपरिष्कारं ज्वलितौ षधिदीपितम्

तब उसने नीलवर्ण स्तंभों वाला, दमकते स्वर्ण-फर्श से युक्त, मोतियों की जालियों से सुसज्जित और प्रज्वलित औषधियों से प्रकाशित विवाह-मंडप देखा।

Verse 67

रत्नासनसहस्राढ्यं शतयोजनविस्तृतम् । विवाहमंडपं शर्वो विवेशानुचरावृतः

हजारों रत्नजटित आसनों से समृद्ध और सौ योजन तक विस्तृत उस विवाह-मंडप में, अनुचरों से घिरे हुए शर्व (शिव) ने प्रवेश किया।

Verse 68

ततः शैलः सपत्नीकः पादौ प्रक्षाल्य हर्षितः । भवस्य तेन तोयेन सिषिचे स्वं जगत्तथा

तब शैल (हिमालय) ने अपनी पत्नी सहित हर्षपूर्वक भव (शिव) के चरण धोए; और उसी चरणामृत-जल से अपने समस्त जगत् को भी अभिषिक्त किया।

Verse 69

पाद्यमाचमनं दत्त्वा मधुपर्कं च गां तथा । प्रदानस्य प्रयोगं च संचिंतयंति ब्राह्मणाः

पाद्य और आचमन का जल, मधुपर्क तथा गौ का दान अर्पित करके ब्राह्मण दान-क्रिया की विधि का यथोचित विचार करने लगे।

Verse 70

दौहित्रीं कव्यवाहानां दद्मि पुत्रीं स्वकामहम् । इत्युक्त्वा तस्थिवाञ्छैलो न जानाति हरस्य सः

“कव्यवाहनों (अग्निदेवों) की दौहित्रि, अपनी पुत्री, मैं स्वेच्छा से देता हूँ”—ऐसा कहकर शैल खड़ा रहा; पर वह हर (शिव) के वास्तविक स्वरूप को नहीं जानता था।

Verse 71

ततः सर्वानपृच्छत्स कुलं कोऽपि न वेद तत् । ततो विष्णुरिदं प्राह पृछ्यंतेऽन्ये किमर्थतः

तब उसने सब से (वर का) कुल पूछा, पर कोई उसे न जान सका। तब विष्णु ने कहा—“दूसरों से पूछने का क्या प्रयोजन है?”

Verse 72

अज्ञातकुलतां तस्य पृछ्यतामयमेव च । अहिरेव अहेः पादान्वेत्ति नान्यो हिमाचल

उसके अज्ञात कुल के विषय में इसी से पूछो; क्योंकि सर्प के पदचिह्न को सर्प ही जानता है, अन्य कोई नहीं—हे हिमाचल।

Verse 73

स्वगोत्रं यदि न ब्रूते न देया भगिनी मम । ततो हासस्तदा जज्ञे सर्वेषां सुमहास्वनः

यदि वह अपना गोत्र न बताए, तो मेरी बहन का विवाह न दिया जाए। तब सबके बीच ऊँची गूँज वाला बड़ा हास्य उठ खड़ा हुआ।

Verse 74

निवृत्तश्च क्षणाद्भूयः किं वक्ष्यति हरस्त्विति । ततो विमृश्य बहुधा किंचिद्भीताननो यता

क्षण भर में हँसी थम गई; फिर वे सोचने लगे—“हर क्या कहेंगे?” तब बहुत तरह से विचार कर, थोड़ा भयभीत मुख वाला (एक) आगे बढ़ा।

Verse 75

लज्जाजडः स्मितं चक्रे ततः पार्थ स वै हरः । ततो विशिष्टा ब्रुवति शीघ्रं कालोऽतिवर्तते

तब, हे पार्थ, लज्जा से जड़ हुए हर (शिव) ने केवल मंद स्मित किया। तब एक विशिष्ट स्त्री बोली—“शीघ्र करो, समय बीत रहा है।”

Verse 76

हरिः प्राह महेशानं बिभ्यदावेद्मयहं तव । मातामहं च पितरं प्रयोगं श्रृणु भूधर

हरि ने महेशान से कहा—“आदरवश मैं यह आपको निवेदित करता हूँ। हे भूधर, विधि सुनिए; इस प्रयोग में मैं मातामह भी बनूँगा और पिता भी।”

Verse 77

आत्मपुत्राय ते शंभो आत्मदौहित्रकाय ते । इत्युक्ते विष्णुना सर्वे साधुसाध्विति ते जगुः

विष्णु के “हे शम्भो, यह तुम्हारे अपने पुत्र के लिए, तुम्हारे अपने दौहित्र के लिए है” कहने पर सबने “साधु! साधु!” कहा।

Verse 78

देवोऽप्युदाहरेद्वुद्धिं सर्वेभ्योऽप्यधिकां वराम् । ततः शैलस्तथा चोक्त्वा दत्त्वा देवीं च सोदकम्

देव (विष्णु) ने भी सब से श्रेष्ठ, उत्तम परामर्श कहा। तब हिमवान् पर्वत ने वैसा ही कहकर देवी को सोदक (विधि-जल सहित) दान किया।

Verse 79

आत्मानं चापि देवाय प्रददौ सोदकं नगः । ततः सर्वे तुष्टुवुस्तं विवाहं विस्मयान्विताः

और उस पर्वतराज ने सोदक सहित अपना आत्म-समर्पण भी देव को अर्पित किया। तब सब लोग विस्मय से भरकर उस विवाह की स्तुति करने लगे।

Verse 80

दाता महीभृतां नाथो होता देवश्चतुर्मुखः । वरः पशुपतिः साक्षात्कन्या विश्वरणिस्तथा

दाता पर्वतों के नाथ हिमवान् थे; होता चतुर्मुख देव ब्रह्मा थे। वर साक्षात् पशुपति थे और कन्या भी विश्वरणी (पार्वती) ही थीं।

Verse 81

ततः स्तुवत्सु मुनिषु पुष्पवर्षे महत्यपि । नदत्सु देवतूर्येषु करं जग्राह त्र्यम्बकः

तब मुनियों के स्तुति-गान करते हुए, महान पुष्प-वर्षा होते हुए और देव-तूर्यों के निनाद के बीच त्र्यम्बक ने उसका हाथ ग्रहण किया।

Verse 82

देवो देवीं समालोक्य सलज्जां हिमशैलजाम् । न तृप्यति न चाह्लादत्सा च देवां वृषध्वजम्

भगवान् ने हिमालय-कन्या, लज्जा से युक्त देवी को देखकर तृप्ति न पाई, आनंद से कभी न विरमे; और वह भी वृषध्वज देव को निहारकर हर्षित हुई।

Verse 83

तत्र ब्रह्मादिमुनयो देवीमद्भुतरूपिणीम् । पश्यंतः शरणं जग्मुर्मनसा परमेश्वरम्

वहाँ ब्रह्मा आदि मुनियों ने देवी के अद्भुत रूप को देखकर मन ही मन परमेश्वर की शरण ली।

Verse 84

मा मुह्याम पार्वतीं च यथा नारदपर्वतौ । ततस्तथैव तच्चक्रे सर्वेषामीप्सितं वचः

“जैसे नारद और पर्वत पार्वती के विषय में मोहित हो गए थे, वैसे हम मोहित न हों।” फिर उसने सबके अभिलषित वचन उसी प्रकार सिद्ध कर दिए।

Verse 85

ततो देवैश्च मुनिभिः संस्तुतः परमेश्वरः । प्रविवेश शुभां वेदीं मूर्तिमज्ज्वलनाश्रिताम्

तब देवों और मुनियों द्वारा स्तुत परमेश्वर, देहधारी पावक में स्थित होकर, उस शुभ वेदी में प्रविष्ट हुए।

Verse 86

वेधाः श्रुतीरितैर्मं त्रैर्मूर्तिमद्भिरुपस्थितैः । मूर्तमग्निं जुहाव त्रिः परिक्रम्य च तं हरः

तब वेधाः (ब्रह्मा), वेदों में कहे गए देहधारी मंत्रों से सेवित होकर, प्रकट अग्नि में तीन बार आहुति देने लगे; और हर (शिव) ने भी उस अग्नि की तीन बार परिक्रमा की।

Verse 87

लाजाहोम उमाभ्राता प्राह तं सस्मितं हरिः । बहवो मिलिताः संति लोकाः संमर्द ईश्वर

लाजा-होम के समय हरि (विष्णु) ने मुस्कराकर उमा के भ्राता (शिव) से कहा— “हे ईश्वर! अनेक लोक यहाँ एकत्र हो गए हैं; बड़ी भीड़ है।”

Verse 88

सावधानेन रक्ष्याणि भूषणानि त्वया हर । ततो हरश्च तं प्राह स्वजने माऽतिगोपय

हे हर! इन आभूषणों की अत्यन्त सावधानी से रक्षा करना। तब हर ने उससे कहा—अपने स्वजनों से इसे बहुत अधिक मत छिपाना।

Verse 89

किंचित्प्रार्थय दास्यामि प्राह विष्णुस्ततो वरम् । त्वयि भक्तिर्दृढा मेऽस्तु स च तद्दुर्लभं ददौ

तब विष्णु ने कहा—कुछ माँगो, मैं तुम्हें वर दूँगा। उसने कहा—आपमें मेरी भक्ति दृढ़ हो। और विष्णु ने वह दुर्लभ वर प्रदान किया।

Verse 90

ददतुः सृष्टिसंरक्षां ब्रह्मणे दक्षिणामुभौ । अग्नये यज्ञभागांश्च प्रीतौ हरजनार्दनौ

प्रसन्न होकर हर और जनार्दन—दोनों ने ब्रह्मा को दक्षिणा रूप में सृष्टि-रक्षा का भार दिया; और अग्नि को यज्ञ के यथोचित भाग प्रदान किए।

Verse 91

भृग्वादीनां ततो दत्त्वा श्रुतिरक्षणदक्षिणाम् । ततो गीतैश्च नृत्यैश्च भोजनैश्च यथेप्सितैः

फिर भृगु आदि ऋषियों को श्रुति-रक्षा की दक्षिणा देकर, उसके बाद उन्होंने गीत, नृत्य और इच्छानुसार भोज का आयोजन किया।

Verse 92

महोत्सवैरनेकैश्च विस्मयं समपद्यत । विसृज्य लोकं तं सर्वं किमिच्छादानकैर्भवः

अनेक महोत्सवों से सब लोग विस्मित हो उठे। फिर उन समस्त लोकों की सभा को विदा करके, भव (शिव) जो-जो माँगा गया, उसके अनुसार दान देते रहे।

Verse 93

सरस्वत्या च पितरौ देव्याश्चाऽश्वास्य दुःखितौ । आमंत्र्य हिमशैलेंद्रं ब्रह्मणं च सकेशवम्

सरस्वती ने देवी के शोकाकुल माता-पिता को ढाढ़स बँधाया; फिर हिमालय, ब्रह्मा और केशव (विष्णु) से विदा लेकर वे प्रस्थान की तैयारी करने लगे।

Verse 94

जगाम मंदरगिरिं गिरिणा यानुगोर्चितः

वह पर्वत (हिमालय) के अनुगमन और सत्कार के साथ मंदराचल पर्वत को गया।

Verse 95

ततो गते भगवति नीललोहिते सहोमया गिरिममलं हि भूधरः । सबांधवो रुदिति हि कस्य नो मनो विसंष्ठंलं जगति हि कन्यकापितुः

जब भगवान नीललोहित (शिव) उमा के साथ चले गए, तब पर्वतराज हिमालय अपने निर्मल पर्वत पर समस्त बंधु-बांधवों सहित फूट-फूटकर रो पड़ा। भला इस जगत में कन्या के पिता के शोक से किसका हृदय विचलित न होगा?

Verse 96

इमं विवाहं गिरिराजपुत्र्याः श्रृणोति चाध्येति च यो नरः शुचिः । विशेषतश्चापि विवाहमंगले स मंगलं वृद्धिमवाप्नुते चिरम्

गिरिराज की पुत्री (पार्वती) के इस विवाह-प्रसंग को जो शुद्धचित्त मनुष्य सुनता और पढ़ता है—विशेषकर विवाह के मंगल-दिन—वह दीर्घकाल तक मंगल, समृद्धि और वृद्धि प्राप्त करता है।