Adhyaya 42

Verse 1

स्कंद उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं कथयामि मुने तव । यस्य स्मरणमात्रेण महापातकसंक्षयः

स्कन्द बोले—हे मुने! मैं तुम्हें नर्मदा-देश का माहात्म्य कहता हूँ; जिसके मात्र स्मरण से महापातकों का क्षय हो जाता है।

Verse 2

अस्य वाराहकल्पस्य प्रवेशे मुनिपुंगवैः । आपृच्छि का सरिच्छ्रेष्ठा वद तां त्वं मृकंडज

इस वराहकल्प के आरम्भ में मुनिपुंगवों ने पूछा—“नदियों में श्रेष्ठ कौन है? हे मृकण्डु-नन्दन! तुम वही बताओ।”

Verse 3

मार्कंडेय उवाच । शृणुध्वं मुनयः सर्वे संति नद्यः परःशतम् । सर्वा अप्यघहारिण्यः सर्वा अपि वृषप्रदाः

मार्कण्डेय बोले—हे समस्त मुनियों, सुनो; नदियाँ सौ से भी अधिक हैं। वे सब पापों का हरण करने वाली और सब धर्म-फल देने वाली हैं।

Verse 4

सर्वाभ्योपि नदीभ्यश्च श्रेष्ठाः सर्वाः समुद्रगाः । ततोपि हि महाश्रेष्ठाः सरित्सु सरिदुत्तमाः

सब नदियों में वे नदियाँ श्रेष्ठ हैं जो समुद्र में जाकर मिलती हैं; और उनसे भी बढ़कर वे परम श्रेष्ठ हैं, जो सरितों में ‘सरिदुत्तमा’ कही जाती हैं।

Verse 5

गंगा च यमुनाचाथ नर्मदा च सरस्वती । चतुष्टयमिदं पुण्यं धुनीषु मुनिपुंगवाः

गंगा, यमुना, नर्मदा और सरस्वती—हे मुनिश्रेष्ठो, नदियों में यह चारों का पवित्र समूह परम पुण्यदायक है।

Verse 6

ऋग्वेदमूर्तिर्गंगा स्याद्यमुना च यजुर्ध्रुवम् । नर्मदा साममूर्तिस्तु स्यादथर्वा सरस्वती

गंगा को ऋग्वेद की मूर्ति कहा गया है; यमुना निश्चय ही यजुर्वेदस्वरूप है। नर्मदा सामवेदमूर्ति है और सरस्वती अथर्ववेदस्वरूपा है।

Verse 7

गंगा सर्वसरिद्योनिः समुद्रस्यापि पूरणी । गंगाया न लभेत्साम्यं काचिदत्र सरिद्वरा

गंगा समस्त नदियों की योनि (उद्गम) है और समुद्र को भी पूर्ण करने वाली है। यहाँ कोई भी श्रेष्ठ नदी गंगा के समान नहीं हो सकती।

Verse 8

किंतु पूर्वं तपस्तप्त्वा रेवया बह्वनेहसम् । वरदानोन्मुखो धाता प्रार्थितश्चेति सत्तम

किन्तु पहले, हे सत्तम, रेवा (नर्मदा) ने बहुत दीर्घकाल तक कठोर तप किया; फिर वर देने को उद्यत धाता (ब्रह्मा) के पास जाकर उसने प्रार्थना की।

Verse 9

गंगा साम्यं विधे देहि प्रसन्नोसि यदि प्रभो । ब्रह्मणाथ ततः प्रोक्ता नर्मदा स्मितपूर्वकम्

“हे विधे! मुझे गंगा के समान कर दीजिए; यदि आप प्रसन्न हैं, प्रभो।” ऐसा कहकर नर्मदा बोली; तब ब्रह्मा ने मंद मुस्कान के साथ उसे उत्तर दिया।

Verse 10

यदि त्र्यक्षसमत्वं तु लभ्यतेऽन्येन केनचित् । तदा गंगासमत्वं च लभ्यते सरितान्यया

यदि त्र्यक्ष (शिव) के समान होना किसी अन्य को मिल सके, तभी किसी दूसरी नदी को भी गंगा के समान होना प्राप्त हो सकता है।

Verse 11

पुरुषोत्तम तुल्यः स्यात्पुरुषोन्यो यदि क्वचित । स्रोतस्विनी तदा साम्यं लभते गंगया परा

यदि कहीं कोई दूसरा पुरुष पुरुषोत्तम के तुल्य हो सके, तभी कोई दूसरी नदी गंगा के साथ समानता प्राप्त कर सकती है।

Verse 12

यदि गौरी समा नारी क्वचिदन्या भवेदिह । अन्या धुनीह स्वर्धुन्यास्तदा साम्यमुपैष्यति

यदि इस लोक में कहीं गौरी के समान कोई दूसरी नारी हो सके, तभी यहाँ कोई दूसरी धारा स्वर्धुनी (दिव्य गंगा) के समानता को प्राप्त होगी।

Verse 13

यदि काशीपुरी तुल्या भवेदस्या क्वचित्पुरी । तदा स्वर्गतरंगिण्याः साम्यमन्या नदी लभेत्

यदि कहीं इस काशीपुरी के समान कोई नगरी हो, तभी स्वर्ग-तरंगिणी गंगा के समान कोई दूसरी नदी भी हो सके।

Verse 14

निशम्येति विधेर्वाक्यं नर्मदा सरिदुत्तमा । धातुर्वरं परित्यज्य प्राप्ता वाराणसीं पुरीम्

विधि (ब्रह्मा) के ये वचन सुनकर, सरिताओं में श्रेष्ठ नर्मदा ने धाता के वर को त्यागकर वाराणसी नगरी को प्राप्त किया।

Verse 15

सर्वेभ्योपि हि पुण्येभ्यः काश्यां लिंगप्रतिष्ठितेः । अपरा न समुद्दिष्टा कैश्चिच्छ्रेयस्करी क्रिया

सभी पुण्यकर्मों में, काशी में शिवलिंग-प्रतिष्ठा से बढ़कर कोई अन्य श्रेयस्कर क्रिया—ज्ञानीजन द्वारा—नहीं कही गई है।

Verse 16

अथ सा नर्मदा पुण्या विधिपूर्वां प्रतिष्ठितिम् । व्यधात्पिलिपिलातीर्थे त्रिविषिष्टपसमीपतः

तब उस पवित्र नर्मदा ने विधिपूर्वक प्रतिष्ठा-क्रिया को, त्रयस्त्रिंशत् देवों के निवास के निकट, पिलिपिला तीर्थ में संपन्न किया।

Verse 17

ततः शंभुः प्रसन्नोभूऽत्तस्यै नद्यै शुभात्मने । वरं वृणीष्व सुभगे यत्तुभ्यं रोचतेऽनघे

तब शुभस्वभाव वाली उस नदी पर शम्भु प्रसन्न हुए और बोले—“हे सुभगे, हे अनघे! जो तुम्हें रुचे, वही वर माँग लो।”

Verse 18

सरिद्वरा निशम्येति रेवा प्राह महेश्वरम् । किं वरेणेह देवेश भृशं तुच्छेन धूर्जटे

यह सुनकर सरिताओं में श्रेष्ठ रेवा ने महेश्वर से कहा— “हे देवेश, हे धूर्जटि! यहाँ ऐसे अत्यन्त तुच्छ वर का क्या प्रयोजन है?”

Verse 19

निर्द्वंद्वा त्वत्पदद्वंद्वे भक्तिरस्तु महेश्वर । श्रुत्वेति नितरां तुष्टो रेवागिरमनुत्तमाम्

“हे महेश्वर! आपके चरण-द्वय में मेरी भक्ति निर्विघ्न और अचल रहे।” रेवा के इन अनुपम वचनों को सुनकर प्रभु अत्यन्त प्रसन्न हुए।

Verse 20

प्रोवाच च सरिच्छेष्ठे त्वयोक्तं यत्तथास्तु तत् । गृहाण पुण्यनिलये वितरामि वरांतरम्

तब उन्होंने सरिताओं में श्रेष्ठ से कहा— “जैसा तुमने कहा है वैसा ही हो। हे पुण्य-निलये, इसे स्वीकार करो; मैं तुम्हें एक और वर देता हूँ।”

Verse 21

यावंत्यो दृषदः संति तव रोधसि नर्मदे । तावंत्यो लिंगरूपिण्यो भविष्यंति वरान्मम

“हे नर्मदे! तुम्हारे तट पर जितने पत्थर हैं, मेरे वर से उतने ही शिवलिङ्ग-रूप हो जाएँगे।”

Verse 22

अन्यं च ते वरं दद्या तमप्याकर्णयोत्तमम् । दुष्प्रापं यज्ञतपसां राशिभिः परमार्थतः

“और भी मैं तुम्हें एक वर देता हूँ; हे उत्तमे, उसे भी सुनो—जो वास्तव में यज्ञों और तपस्याओं के ढेरों से भी दुर्लभ है।”

Verse 23

सद्यः पापहरा गंगा सप्ताहेन कलिंदजा । त्र्यहात्सरस्वती रेवे त्वं तु दर्शनमात्रतः

गंगा तुरंत पाप हरती है, कलिंदजा (यमुना) सात दिनों में; सरस्वती तीन दिनों में। पर हे रेवा, तुम तो केवल दर्शन मात्र से ही पाप नष्ट कर देती हो।

Verse 24

अपरं च वरं दद्यां नर्मदे दर्शनाघहे । भवत्या स्थापितं लिंगं नर्मदेश्वरसंजकम्

और हे नर्मदा, जिनका दर्शन पाप का नाश करता है, मैं तुम्हें एक और वर देता हूँ—तुम्हारे द्वारा स्थापित यह लिंग ‘नर्मदेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध होगा।

Verse 25

यत्तल्लिंगं महापुण्यं मुक्तिं दास्यति शाश्वतीम । अस्य लिंगस्य ये भक्तास्तान्दृष्ट्वा सूर्यनंदनः

वह लिंग अत्यन्त पुण्यदायक है और शाश्वत मुक्ति प्रदान करेगा। और इस लिंग के जो भक्त हैं—उन्हें देखकर सूर्यनंदन (यम)…

Verse 26

प्रणमिष्यंति यत्नेन महाश्रेयोभिवृद्धये । संति लिंगान्यनेकानि काश्यां देवि पदेपदे

…महान कल्याण की वृद्धि के लिए वह उन्हें यत्नपूर्वक प्रणाम करेगा। हे देवी, काशी में तो पद-पद पर अनेक लिंग हैं।

Verse 27

परं हि नर्मदेशस्य महिमा कोपि चाद्भुतः । इत्युक्त्वा देवदेवेशस्तस्मिंल्लिंगे लयं ययौ

निश्चय ही नर्मदेश का महिमा परम अद्भुत है। ऐसा कहकर देवों के देवेश्वर उस लिंग में लीन हो गए।

Verse 28

नर्मदापि प्रहृष्टासीत्पावित्र्यं प्राप्य चाद्भुतम् । स्वदेशं च परिप्राप्ता दृष्टमात्राघहारिणी

नर्मदा भी अद्भुत पवित्रता प्राप्त कर प्रसन्न हो उठी। अपने देश में लौटकर वह केवल दर्शन मात्र से पाप हरने वाली बन गई।

Verse 29

वाक्यं मृकंडजमुनेस्तेपि श्रुत्वा मुनीश्वराः । प्रहृष्टचेतसो जाताश्चक्रुः स्वं स्वं ततो हितम्

मृकण्डु के पुत्र मुनि के वचन सुनकर वे मुनीश्वर भी हर्षित-चित्त हो गए, और फिर प्रत्येक ने अपने-अपने हित का कार्य किया।

Verse 30

स्कंद उवाच । नर्मदेशस्य माहात्म्यं श्रुत्वा भक्तियुतो नरः । पापकंचुकमुत्सृज्य प्राप्स्यति ज्ञानमुत्तमम्

स्कन्द बोले: जो मनुष्य भक्ति सहित नर्मदेश का माहात्म्य सुनता है, वह पापरूपी कंचुक को त्यागकर उत्तम ज्ञान को प्राप्त होता है।

Verse 92

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां चतुर्थे काशीखंड उत्तरार्धे नर्मदेश्वराख्यानं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीस्कन्दमहापुराण की एकाशी-साहस्री संहिता के चतुर्थ भाग, काशीखण्ड (उत्तरार्ध) में ‘नर्मदेश्वराख्यान’ नामक बानवेवाँ अध्याय समाप्त हुआ।