Adhyaya 29

Verse 1

।अगस्त्य उवाच । विना स्नानेन गंगाया नृणां जन्मनिरथर्कम् । उपायांतरमस्त्यन्यद्येन स्नानफलं लभेत्

अगस्त्य बोले—गंगा-स्नान के बिना मनुष्यों का जन्म मानो निष्फल है। क्या कोई अन्य उपाय है जिससे उस स्नान का फल प्राप्त हो सके?

Verse 2

अशक्तानां च पंगूनामालस्योपहतात्मनाम् । दूरदेशांतरस्थानां गंगास्नानं कथं भवेत्

जो असमर्थ हैं, जो लँगड़े हैं, जिनका संकल्प आलस्य से क्षीण हो गया है, और जो दूर देश-देशांतर में रहते हैं—उनके लिए गंगा-स्नान कैसे संभव हो?

Verse 3

दानं वाऽथ व्रतंवाऽथ मंत्रःस्तोत्रजपोऽथवा । तीर्थांतराभिषेको वा देवतोपासनं तु वा

क्या दान, या व्रत, या मंत्र-स्तोत्रों का जप; अथवा किसी अन्य तीर्थ में अभिषेक-स्नान; या किसी देवता की उपासना—ऐसे कोई साधन हैं?

Verse 4

यद्यस्तिकिंचित्षड्वक्त्र गंगास्नानफलप्रदम् । विधानांतरमात्रेण तद्वद प्रणताय मे

हे षड्वक्त्र! यदि कोई ऐसा उपाय हो जो केवल किसी वैकल्पिक विधि से गंगा-स्नान का फल दे, तो मुझ प्रणत को वह बताइए।

Verse 5

त्वत्तो न वेदस्कंदान्यो गंगागर्भ समुद्भव । परं स्वर्गतरंगिण्या महिमानं महामते

हे स्कंद, गंगा-गर्भ से उत्पन्न! स्वर्ग-तरंगिणी गंगा का परम महिमान, हे महामते, आपसे भिन्न कोई नहीं जानता।

Verse 6

स्कंद उवाच । संति पुण्यजलानीह सरांसि सरितो मुने । स्थाने स्थाने च तीर्थानि जितात्माध्युषितानि च

स्कंद बोले—हे मुने! यहाँ अनेक पुण्य-जल हैं—सर और सरिताएँ; तथा स्थान-स्थान पर तीर्थ भी हैं, जो जितेन्द्रिय महात्माओं से अधिष्ठित और पावन हैं।

Verse 7

दृष्टप्रत्ययकारीणि महामहिम भांज्यपि । परं स्वर्गतरंगिण्याः कोट्यंशोपि न तत्र वै

जो तीर्थजल प्रत्यक्ष फल देने वाले और महान महिमा से युक्त हैं, उन स्थानों में भी स्वर्ग-तरंगिणी गंगा की परम महिमा का दस-लाखवाँ अंश भी नहीं है।

Verse 8

अनेनैवानुमानेन बुद्ध्यस्व कलशोद्भव । दध्रे गंगोत्तमांगेन देवदेवेन शंभुना

इसी अनुमान से, हे कलशोद्भव (अगस्त्य), समझो—देवों के देव शंभु (शिव) ने गंगा को अपने उत्तमांग, अर्थात् मस्तक पर धारण किया।

Verse 9

स्नानकालेऽन्य तीर्थेषु जप्यते जाह्नवी जनैः । विना विष्णुपदीं क्वान्यत्समर्थमघमोचने

अन्य तीर्थों में स्नान के समय लोग ‘जाह्नवी’ का जप करते हैं; क्योंकि विष्णुपदी (गंगा) के बिना पापमोचन में समर्थ और क्या है?

Verse 10

गंगास्नानफलं ब्रह्मन्गंगायामेव लभ्यते । यथा द्राक्षाफलस्वादो द्राक्षायामेव नान्यतः

हे ब्रह्मन्, गंगा-स्नान का फल गंगा में ही मिलता है; जैसे द्राक्षा का स्वाद द्राक्षा में ही होता है, अन्यत्र नहीं।

Verse 11

अस्त्युपाय इह त्वेकः स्याद्येनाविकलं फलम् । स्नानस्य देवसरितो महागुह्यतमो मुने

हे मुने, यहाँ एक उपाय है जिससे स्नान का फल अविकल होता है—देव-सरिता (गंगा) के स्नान-पुण्य का यह परम गोपनीय रहस्य है।

Verse 12

शिवभक्ताय शांताय विष्णुभक्तिपराय च । श्रद्धालवे त्वास्तिकाय गर्भवासमुपुक्षवे

यह शांत स्वभाव वाले शिव-भक्त तथा विष्णु-भक्ति में परायण जन के लिए है; श्रद्धावान, आस्तिक और गर्भवास-बंधन (पुनर्जन्म) से मुक्त होने की आकांक्षा रखने वाले के लिए।

Verse 13

कथनीयं न चान्यस्य कस्यचित्केनचित्क्वचित् । इदं रहस्यं परमं महापातकनाशनम्

यह किसी भी अन्य को—किसी के द्वारा, कहीं भी—कदापि नहीं कहना चाहिए। यह परम रहस्य महापातकों का नाश करने वाला है।

Verse 14

महाश्रेयस्करं पुण्यं मनोरथकरं परम् । द्युनदीप्रीतिजनकं शिवसंतोषसंतति

यह परम पुण्य, महान कल्याण करने वाला और श्रेष्ठ मनोरथों को पूर्ण करने वाला है। यह दिव्य नदी (गङ्गा) को प्रसन्न करता है और शिव-संतोष की निरंतर धारा प्रदान करता है।

Verse 15

नाम्नां सहस्रगंगायाः स्तवराजेषुशो भनम् । जप्यानां परमं जप्यं वेदोपनिषदासमम्

‘गङ्गा-सहस्रनाम’ स्तवराजों में शोभायमान है; जपों में यह परम जप्य है—वेद और उपनिषदों के तुल्य।

Verse 16

जपनीयं प्रयन्नेन मौनिना वाचकं विना । शुचिस्थानेषु शुचिना सुस्पष्टाक्षरमेव च

इसे प्रयत्नपूर्वक जपना चाहिए—मौन होकर, किसी वाचक (पेशेवर पाठक) के बिना; शुद्ध जन द्वारा, शुद्ध स्थान में, और अक्षरों का उच्चारण अत्यंत स्पष्ट रखते हुए।

Verse 17

स्कंद उवाच । ओंनमो गंगादेव्यै । ओंकाररूपिण्यजराऽतुलाऽनमताऽमृतस्रवा । अत्युदाराऽभयाऽशोकाऽलकनंदाऽमृताऽमला

स्कन्द बोले—ॐ गङ्गा देवी को नमस्कार। आप ॐकार-स्वरूपिणी, अजर, अतुल, नमन करने वालों के लिए अमृत-धारा हैं। आप अत्यन्त उदार, अभय और शोक-हरिणी—अलकनन्दा, अमृता, निर्मला हैं।

Verse 18

अनाथवत्सलाऽमोघाऽपांयोनिरमृतप्रदा । अव्यक्तलक्षणाऽक्षोभ्या ऽनवच्छिन्नाऽपराजिता

आप अनाथों पर वात्सल्य करने वाली, कृपा में अमोघ; जलों की आदि-योनि और अमृत-प्रदा हैं। आपके लक्षण अव्यक्त हैं; आप अक्षोभ्य, अविच्छिन्न और अपराजिता हैं।

Verse 19

अनाथनाथाऽभीष्टार्थसिद्धिदाऽनंगवर्धिनी । अणिमादिगुणाऽधाराग्रगण्याऽलीकहारिणी

आप अनाथों की नाथ, अभीष्टार्थ-सिद्धि देने वाली और पवित्र प्रेम (अनङ्ग) को बढ़ाने वाली हैं। आप अणिमा आदि योग-गुणों की आधार, पूज्यों में अग्रगण्य, और असत्य का हरण करने वाली हैं।

Verse 20

अचिंत्यशक्तिरनघाऽद्भुतरूपाऽघहारिणी । अद्रिराजसुताऽष्टांगयोगसिद्धिप्रदाऽच्युता

आपकी शक्ति अचिन्त्य है; आप अनघ, अद्भुत-रूपा और पाप-हारिणी हैं। आप अद्रिराज की सुता, अष्टाङ्ग-योग की सिद्धियाँ देने वाली, और अच्युता—स्वभाव से कभी न च्युत होने वाली हैं।

Verse 21

अक्षुण्णशक्तिरसुदाऽनंततीर्थाऽमृतोदका । अनंतमहिमाऽपाराऽनंतसौख्यप्रदाऽन्नदा

आपकी शक्ति अक्षुण्ण है; आप जीवन-प्रदा, अनन्त तीर्थों से युक्त, और अमृत-जलस्वरूपा हैं। आपकी महिमा अनन्त और अपार है; आप अनन्त सुख देने वाली और अन्नदा हैं।

Verse 22

अशेषदेवतामूर्तिरघोराऽमृतरूपिणी । अविद्याजालशमनी ह्यप्रतर्क्यगतिप्रदा

वह समस्त देवताओं की मूर्ति है; अघोर, अमृतस्वरूपिणी। वह अविद्या के जाल को शांत करती है और तर्कातीत गति प्रदान करती है।

Verse 23

अशेषविघ्नसंहर्त्री त्वशेषगुणगुंफिता । अज्ञानतिमिरज्योतिरनुग्रहपरायणा

तुम समस्त विघ्नों का संहार करने वाली, समस्त सद्गुणों से गुंफित हो। तुम अज्ञान-तिमिर के लिए ज्योति हो और अनुग्रह में परायण हो।

Verse 24

अभिरामाऽनवद्यांग्यनंतसाराऽकलंकिनी । आरोग्यदाऽनंदवल्ली त्वापन्नार्तिविनाशिनी

वह रमणीया, निर्दोष अंगों वाली, अनंत सारयुक्त और निष्कलंक है। वह आरोग्य देती है, आनंद-वल्ली है, और शरणागतों की पीड़ा नष्ट करती है।

Verse 25

आश्चर्यमूर्तिरायुष्या ह्याढ्याऽद्याऽप्राऽर्यसेविता । आप्यायिन्याप्तविद्याऽख्यात्वानंदाऽश्वासदायिनी

वह आश्चर्यमयी मूर्ति है, आयुष्य प्रदान करने वाली; समृद्ध, आद्या और आर्यों द्वारा सेविता। वह पोषण करने वाली, सम्यक् विद्या-प्राप्ति के नाम से प्रसिद्ध, आनंद और आश्वासन देने वाली है।

Verse 26

आलस्यघ्न्यापदां हंत्री ह्यानंदामृतवर्षिणी । इरावतीष्टदात्रीष्टा त्विष्टापूर्तफलप्रदा

वह आलस्य का नाश करने वाली और आपदाओं का हनन करने वाली है; वह आनंदामृत की वर्षा करती है। इरावती, इष्ट वर देने वाली, प्रिय और तेजस्विनी—वह इष्ट-पूर्त के फल प्रदान करती है।

Verse 27

इतिहासश्रुतीड्यार्था त्विहामुत्रशुभप्रदा । इज्याशीलसमिज्येष्ठा त्विंद्रादिपरिवंदिता

तुम इतिहासों और श्रुतियों में स्तुत अर्थस्वरूपा हो; इस लोक और परलोक में शुभ प्रदान करने वाली हो। यज्ञ-पूजा में रत जनों में तुम श्रेष्ठ हो, और इन्द्र आदि देव तुम्हें प्रणाम करते हैं।

Verse 28

इलालंकारमालेद्धा त्विंदिरारम्यमंदिरा । इदिंदिरादिसंसेव्या त्वीश्वरीश्वरवल्लभा

तुम पृथ्वी को अलंकृत करने वाली मालाओं से विभूषिता हो; लक्ष्मी का रमणीय धाम हो। लक्ष्मी आदि दिव्य शक्तियाँ तुम्हारी सेवा करती हैं, और तुम ईश्वराधीश्वर की प्रिया हो।

Verse 29

ईतिभीतिहरेड्या च त्वीडनीय चरित्रभृत् । उत्कृष्टशक्तिरुत्कृष्टोडुपमंडलचारिणी

तुम स्तुति के योग्य हो और विपत्ति व भय को हरने वाली हो; तुम्हारा चरित्र वंदनीय है। तुम्हारी शक्ति सर्वोच्च है, और तुम नक्षत्र-मंडल के उत्कृष्ट लोक में विचरती हो।

Verse 30

उदितांबरमार्गोस्रोरगलोकविहारिणी । उक्षोर्वरोत्पलोत्कुंभा उपेंद्रचरणद्रवा

तुम उदित आकाश-पथ में विचरने वाली और लोक-लोक में विहार करने वाली हो। तुम उर्वर खेत, कमलों से भरे जल और छलकते कुंभ के समान समृद्ध हो; उपेन्द्र (विष्णु) के चरणों पर तुम द्रवित हो उठती हो।

Verse 31

उदन्वत्पूर्तिहेतुश्चोदारोत्साहप्रवर्धिनी । उद्वेगघ्न्युष्णशमनी उष्णरश्मिसुता प्रिया

तुम समुद्र-सी परिपूर्णता की हेतु हो और उदार उत्साह को बढ़ाने वाली हो। तुम उद्वेग का नाश करती हो, दाह को शांत करती हो, और सूर्य-किरणों की पुत्री को प्रिय हो।

Verse 32

उत्पत्ति स्थिति संहारकारिण्युपरिचारिणी । ऊर्जं वहंत्यूर्जधरोर्जावती चोर्मिमालिनी

आप ही सृष्टि, स्थिति और संहार करने वाली हैं, तथा पोषण-शक्ति रूप से परिचर्या करने वाली भी। आप प्राण-ऊर्जा को धारण करती हैं; आप ऊर्जा-धारिणी, तेजस्विनी और तरंग-मालिनी हैं।

Verse 33

ऊर्ध्वरेतःप्रियोर्ध्वाध्वा ह्यूर्मिलोर्ध्वगतिप्रदा । ऋषिवृंदस्तुतर्द्धिश्च ऋणत्रयविनाशिनी

आप ऊर्ध्वरेतस् तपस्वियों की प्रिया हैं और स्वयं ऊर्ध्वमार्ग हैं। आप पवित्र शक्ति की तरंग बनकर उच्चगति प्रदान करती हैं; ऋषिगणों द्वारा स्तुत समृद्धि हैं और त्रिविध ऋण का नाश करने वाली हैं।

Verse 34

ऋतंभरर्द्धिदात्री च ऋक्स्वरूपा ऋजुप्रिया । ऋक्षमार्गवहर्क्षार्चिरृजुमार्गप्रदर्शिनी

आप ऋतंभर—सत्य-धारिणी और आध्यात्मिक समृद्धि की दात्री हैं; आप ऋक्-स्वरूपा हैं और ऋजु मार्ग को प्रिय मानती हैं। आप नक्षत्र-पथ को वहन करती हैं, उनकी ज्योति हैं, और सीधा मार्ग दिखाती हैं।

Verse 35

एधिताऽखिलधर्मार्थात्वेकैकामृतदायिनी । एधनीयस्वभावैज्या त्वेजिता शेषपातका

आप समस्त धर्म और अर्थ से वर्धित होती हैं, और प्रत्येक भक्त को भी अमृत प्रदान करती हैं। आपका स्वभाव पूजन से प्रज्वलित होने वाला है; आप प्रकट होकर शेष पापों तक का नाश कर देती हैं।

Verse 36

ऐश्वर्यदैश्वर्यरूपा ह्यैतिह्यं ह्यैंदवी द्युतिः । ओजस्विन्योषधीक्षेत्रमोजोदौदनदायिनी

आप ऐश्वर्य प्रदान करने वाली और स्वयं ऐश्वर्य-स्वरूपा हैं; आप पवित्र परंपरा से पूजिता हैं और आपकी द्युति चंद्र-सी है। आप ओजस्विनी हैं, औषधियों का क्षेत्र हैं, और पोषण तथा बलवर्धक दान देती हैं।

Verse 37

ओष्ठामृतौन्नत्यदात्री त्वौषधं भवरोगिणाम् । औदार्यचंचुरौपेंद्री त्वौग्रीह्यौमेयरूपिणी

हे देवी! आप ओष्ठों पर अमृत-सी मधुर वाणी और स्तुति का उन्नयन देती हैं; भव-रोग से पीड़ितों के लिए आप ही औषधि हैं। आप दान में शीघ्र, औपेन्द्री-शक्ति से युक्त, और उग्र तथा अमेय रूप प्रकट करने वाली हैं।

Verse 38

अंबराध्ववहांऽवष्ठां वरमालांबुजेक्षणा । अंबिकांबुमहायोनिरंधोदांधकहारिणी

हे देवी! आप आकाश-पथ पर विचरण करने वाली, दृढ़ प्रतिष्ठित; कमल-नेत्रा और श्रेष्ठ माला से विभूषित हैं। हे अम्बिका! आप जल-समुद्र-सी महायोनि, अंधकार को दूर करने वाली और अंधक का संहार करने वाली हैं।

Verse 39

अंशुमालाह्यंशुमती त्वंगीकृतषडानना । अंधतामिस्रहंत्र्यंधुरं जनाह्यंजनावती

हे तेजस्विनी देवी! आप किरणों की माला से शोभित, स्वयं प्रकाशरूपा हैं; आपने षडानन (स्कन्द) को अपना अंगीकार किया है। आप अंध तमस का नाश करती हैं और जनों के लिए दिव्य अंजन हैं—सच्ची दृष्टि व विवेक देने वाली।

Verse 40

कल्याणकारिणी काम्या कमलोत्पलगंधिनी । कुमुद्वती कमलिनी कांतिः कल्पितदायिनी

हे कल्याणमयी देवी! आप वांछनीय हैं; कमल और नीलकमल की सुगंध से युक्त हैं। आप कुमुद और कमलों से शोभित; आप ही कांति हैं, और भक्त के मन में कल्पित वरदान प्रदान करती हैं।

Verse 41

कांचनाक्षी कामधेनुः कीर्तिकृत्क्लेशनाशिनी । क्रतुश्रेष्ठा क्रतुफला कर्मबंधविभेदिनी

हे कांचनाक्षी देवी! आप कामधेनु हैं; सच्ची कीर्ति देने वाली और क्लेशों का नाश करने वाली हैं। आप यज्ञों में श्रेष्ठ और यज्ञ-फलस्वरूपा हैं; आप कर्म-बंधन को छिन्न-भिन्न करने वाली हैं।

Verse 42

कमलाक्षी क्लमहरा कृशानुतपनद्युतिः । करुणार्द्रा च कल्याणी कलिकल्मषनाशिनी

हे कमलनयनी देवी! तुम थकान-श्रम को हरने वाली, अग्नि और सूर्य के ताप-सा तेजस्विनी हो। करुणा से द्रवित, सदा कल्याणमयी, कलियुग के पाप-कल्मष का नाश करने वाली हो।

Verse 43

कामरूपाक्रियाशक्तिः कमलोत्पलमालिनी । कूटस्था करुणाकांता कर्मयाना कलावती

हे देवी! तुम इच्छानुसार रूप धारण करने वाली, पवित्र क्रिया की शक्ति हो; कमल और नीलकमल की माला से विभूषित हो। तुम अचल-स्थिर, करुणा से मनोहर; जीवों को उनके कर्मानुसार मार्ग पर प्रवृत्त करने वाली, दिव्य कलाओं से सम्पन्न हो।

Verse 44

कमलाकल्पलतिका कालीकलुषवैरिणी । कमनीयजलाकम्रा कपर्दिसुकपर्दगा

हे देवी! तुम लक्ष्मी-सदृश, वरदानरूपी कल्पलता हो; तुम काली होकर समस्त मलिनता की वैरिणी हो। तुम मनोहर जल-सी रमणीया हो, और सुन्दर जटाओं व शुभ केश-गुच्छों से अलंकृत होकर विचरती हो।

Verse 45

कालकृटप्रशमनी कदंबकुसुमप्रिया । कालिंदी केलिललिता कलकल्लोलमालिका

हे देवी! तुम काल-मृत्यु के विष को शांत करने वाली, कदंब-कुसुमों की प्रिया हो। तुम कालिंदी (यमुना) स्वरूप, क्रीड़ा में ललिता, और मधुर कल-कल ध्वनि की तरंगों-सी मालाओं से विभूषित हो।

Verse 46

क्रांतलोकत्रयाकंडूः कंडूतनयवत्सला । खड्गिनी खड्गधाराभा खगा खंडेंदुधारिणी

हे देवी! तुम तीनों लोकों को अतिक्रमित कर उन्हें उद्वेलित करने वाली; कण्डू के पुत्र पर स्नेह करने वाली हो। तुम खड्गधारिणी, तलवार की धार-सी दीप्तिमती; पक्षी-सी वेगवती, और खण्डचन्द्र (अर्धचन्द्र) को धारण करने वाली हो।

Verse 47

खेखेलगामिनी खस्था खंडेंदुतिलकप्रिया । खेचरीखेचरीवंद्या ख्यातिः ख्यातिप्रदायिनी

जो आकाश में क्रीड़ा से विचरती, स्वर्ग में स्थित, अर्धचन्द्र-तिलक को प्रिय मानती है। जो खेचरी होकर खेचरों से भी वन्दित है—वही ख्याति-स्वरूपा, पवित्र यश देने वाली है।

Verse 48

खंडितप्रणताघौघा खलबुद्धिविनाशिनी । खातैनः कंदसंदोहा खड्गखट्वांग खेटिनी

जो शरणागतों के पाप-प्रवाह को खंडित करती है, दुष्ट-बुद्धि का नाश करती है। जो मूल से संचित पाप को खोदकर उखाड़ देती है—वह खड्ग, खट्वांग और खेट धारण करने वाली है।

Verse 49

खरसंतापशमनी खनिः पीयूषपाथसाम् । गंगा गंधवती गौरी गंधर्वनगरप्रिया

जो तीव्र संताप को शमित करती है, अमृत-धारा की खान और स्रोत है। वही गंगा है—सुगंधमयी, तेजस्विनी गौरी—गंधर्वों के दिव्य नगर को प्रिय।

Verse 50

गंभीरांगी गुणमयी गतातंका गतिप्रिया । गणनाथांबिका गीता गद्यपद्यपरिष्टुता

जिनका स्वरूप गंभीर है, जो गुणमयी हैं; जिनका भय नष्ट हो चुका है, और जो सद्गति को प्रिय मानती हैं। जो गणनाथ की अम्बिका हैं; जो स्वयं गीता हैं—गद्य और पद्य दोनों से स्तुत।

Verse 51

गांधारी गर्भशमनी गतिभ्रष्टगतिप्रदा । गोमती गुह्यविद्यागौर्गोप्त्री गगनगामिनी

गांधारी—जो गर्भगत पीड़ा को शमित करती है; जो मार्ग से भटके हुओं को सच्ची गति देती है। गोमती—गुह्य विद्या की दीप्त गौरी; रक्षिका, जो आकाश में गमन करती है।

Verse 52

गोत्रप्रवर्धिनी गुण्या गुणातीता गुणाग्रणीः । गुहांबिका गिरिसुता गोविंदांघ्रिसमुद्भवा

वह गोत्रों को बढ़ाने वाली पुण्या है; गुणों से परे होकर भी समस्त गुणों में अग्रणी। वह गुह (कार्त्तिकेय) की जननी, गिरिराज की पुत्री, और गोविन्द के चरणों से उद्भूत है।

Verse 53

गुणनीयचरित्रा च गायत्री गिरिशप्रिया । गूढरूपा गुणवती गुर्वी गौरववर्धिनी

उसका चरित्र स्तुति के योग्य है; वह गायत्री है, गिरिश (शिव) की प्रिया। उसका रूप गूढ़ और सूक्ष्म है; वह गुणसम्पन्न, गरिमामयी, और गौरव बढ़ाने वाली है।

Verse 54

ग्रहपीडाहरा गुंद्रा गरघ्नी गानवत्सला । घर्महंत्री घृतवती घृततुष्टिप्रदायिनी

वह ग्रहों की पीड़ा हरने वाली, पोषण करने वाली माता; विष और अनिष्ट का नाश करने वाली, पवित्र गान से स्नेह रखने वाली है। वह दाहक ताप को हरती है; घृत-सम तेज व पोषण से युक्त, और घृताहुति से उत्पन्न तृप्ति प्रदान करने वाली है।

Verse 55

घंटारवप्रिया घोराऽघौघविध्वंसकारिणी । घ्राणतुष्टिकरी घोषा घनानंदा घनप्रिया

वह घंटियों के नाद को प्रिय मानने वाली; घोर रूप वाली, पाप-प्रवाहों का विध्वंस करने वाली है। वह पवित्र सुगंध से घ्राण को तृप्त करने वाली, घोषरूपा; घन-सा गाढ़ा आनंदस्वरूप, और कृपा-मेघ के समान प्रिय है।

Verse 56

घातुका घृर्णितजला घृष्टपातकसंततिः । घटकोटिप्रपीतापा घटिताशेषमंगला

वह दुष्टता का घात करने वाली; जिसकी जलधारा पवित्र स्पन्दन से परिपूर्ण है। वह पापों की निरन्तर परम्परा को चूर्ण करने वाली; करोड़ों दुःख-घटों को पी जाने वाली, और समस्त मंगल को सिद्ध करने वाली है।

Verse 57

घृणावती घृणनिधिर्घस्मरा घूकनादिनी । घुसृणा पिंजरतनुर्घर्घरा घर्घरस्वना

वह करुणामयी, दया की निधि है; फिर भी अधर्म का भक्षण करने वाली और घोर नाद करने वाली है। वह मल‑पाप हरने वाली, स्वर्णवर्ण देहवाली है; मेघगर्जन-सा उसका घर्घर शब्द गूँजता है।

Verse 58

चंद्रिका चंद्रकांतांबुश्चंचदापा चलद्युतिः । चिन्मयी चितिरूपा च चंद्रायुतशनानना

वह स्वयं चाँदनी है; चंद्रकांत मणि से झरती जल-प्रभा है; उसकी ज्योति चंचल होकर चमकती है। वह चिन्मयी, चिति-स्वरूपा है; उसका मुख करोड़ों चंद्रमाओं-सा दीप्त है।

Verse 59

चांपेयलोचना चारुश्चार्वंगी चारुगामिनी । चार्या चारित्रनिलया चित्रकृच्चित्ररूपिणी

उसकी आँखें चाँपेया पुष्प-सी हैं; वह मनोहर है, सुडौल अंगों वाली और रमणीय चाल वाली है। वह सदाचार-योग्या, उत्तम चरित्र की धाम है; वह अद्भुत कर्म रचने वाली, स्वयं अद्भुत रूपवती है।

Verse 60

चंपश्चंदनशुच्यंबुश्चर्चनीया चिरस्थिरा । चारुचंपकमालाढ्या चमिताशेष दुष्कुता

वह चंपक-सी सुगंधित है; चंदन-सुगंधित पवित्र जल-सी निर्मल है। वह पूजनीया और चिरस्थिर है। सुंदर चंपक-माला से विभूषित होकर उसने समस्त दुष्कृत्यों को वश में कर मित कर दिया है।

Verse 61

चिदाकाशवहाचिंत्या चंचच्चामरवीजिता । चोरिताशेषवृजिना चरिताशेषमंडला

वह चिदाकाश में विचरने वाली, अचिंत्य है; चंचल चामरों से उसे वीजित किया जाता है। वह समस्त पापों को चुरा लेती है, और समस्त मंडलों—लोकों व क्षेत्रों—में विचरण कर व्याप्त रहती है।

Verse 62

छेदिताखिलपापौघा छद्मघ्नी छलहारिणी । छन्नत्रिविष्टप तला छोटिताशेषबंधना

वह समस्त पाप-प्रवाह को काट देती है; पाखण्ड का नाश कर छल को हर लेती है। वह त्रिविष्टप-लोकों को आच्छादित कर रक्षा करती है और शेष रहे बिना सब बन्धनों को चूर कर देती है।

Verse 63

छुरितामृतधारौघा छिन्नैनाश्छंदगामिनी । छत्रीकृतमरालौघा छटीकृतनिजामृता

वह अमृत-धाराओं के प्रवाह से अभिषिक्त है; पापों को काटकर छन्द-लय के अनुसार गमन करती है। वह हंस-समूहों का छत्र बना देती है और अपनी ही अमृत-धारा को दीप्तिमान धाराओं में उँडेलती है।

Verse 64

जाह्नवी ज्या जगन्माता जप्या जंघालवीचिका । जया जनार्दनप्रीता जुषणीया जगद्धिता

वह जाह्नवी (गङ्गा) है; वह बल की धनुष-डोरी-सी दृढ़ है; वह जगन्माता है और जप में स्मरणीय है। वह जयस्वरूपा, जनार्दन की प्रिया, सेव्या-पूज्या और समस्त जगत् की हितकारिणी है।

Verse 65

जीवनं जीवनप्राणा जगज्ज्येष्ठा जगन्मयी । जीवजीवातुलतिका जन्मिजन्मनिबर्हिणी

वह जीवन है, प्राणियों की प्राण-शक्ति है; वह जगत् की ज्येष्ठा और जगन्मयी है। वह समस्त जीवों की जीवन-रस-लता है और जन्म-पर-जन्म के चक्र को उखाड़ फेंकने वाली है।

Verse 66

जाड्यविध्वंसनकरी जगद्योनिर्जलाविला । जगदानंदजननी जलजा जलजेक्षणा

वह जड़ता का विध्वंस करने वाली है; वह जगत् की योनि-स्वरूपा, जलरूपा प्रवाहिनी है। वह जगदानन्द की जननी है; कमलजा, कमल-नेत्रा—वह काशी की मङ्गल-शक्ति के रूप में स्तुत है।

Verse 67

जनलोचनपीयूषा जटातटविहारिणी । जयंती जंजपूकघ्नी जनितज्ञानविग्रहा

वह समस्त जनों के नेत्रों के लिए अमृत है; शिव की जटाओं के तट पर विहार करती है। सदा जयवती, दुष्ट उपद्रवों का नाश करने वाली, और शरणागतों में देहधारी ज्ञान प्रकट करने वाली है।

Verse 68

झल्लरी वाद्यकुशला झलज्झालजलावृता । झिंटीशवंद्या झांकारकारिणी झर्झरावती

वह झल्लरी-वाद्य के समान मधुर नाद में कुशल है; झिलमिलाते, छलछलाते जल से आवृत है। भूतगणों द्वारा वंदित, झंकार उत्पन्न करने वाली, और झरझर वेग से प्रवाहित होने वाली है।

Verse 69

टीकिताशेषपाताला टंकिकैनोद्रिपाटने । टंकारनृत्यत्कल्लोला टीकनीयमहातटा

वह समस्त पातालों तक को गुंजायमान कर देती है; अपने प्रचंड प्रवाह से पर्वतों को भी चीर गिराती है। टंकार पर नृत्य करती तरंगों वाली, और ध्यान व दर्शन के योग्य महान तटवाली है।

Verse 70

डंबरप्रवहाडीन राजहंसकुलाकुला । डमड्डमरुहस्ता च डामरोक्त महांडका

वह डंबरयुक्त गर्जनशील धारा से प्रवाहित होती है, राजहंसों के कुलों से परिपूर्ण है। डमरु धारण करने वाली, और डामर-परंपराओं में घोषित महाशक्तिमयी—मंगलमयी गङ्गा है।

Verse 71

ढौकिताशेषनिर्वाणा ढक्कानादचलज्जला । ढुंढिविघ्नेशजननी ढणड्ढुणितपातका

वह समस्त प्राणियों को निर्वाण की ओर आकृष्ट करती है; उसके जल ढक्का-नाद से कंपित होते हैं। वह ढुंढि-विघ्नेश की जननी है, और अपने प्रतिध्वनि-प्रभाव से पापों को झकझोर कर दूर कर देती है।

Verse 72

तर्पणीतीर्थतीर्था च त्रिपथा त्रिदशेश्वरी । त्रिलोकगोप्त्री तोयेशी त्रैलोक्यपरिवंदिता

वह तर्पण और तृप्ति का तीर्थ, समस्त तीर्थों का सार है। वह त्रिपथा—तीनों लोकों में प्रवहमान—देवेश्वरी, त्रिलोक-रक्षिका, जलों की अधीश्वरी और त्रैलोक्य-वंदिता है।

Verse 73

तापत्रितयसंहर्त्री तेजोबलविवर्धिनी । त्रिलक्ष्या तारणी तारा तारापतिकरार्चिता

वह तीन प्रकार के तापों का संहार करती है और तेज व बल बढ़ाती है। वह त्रिलक्ष्या—समस्त शुभ लक्ष्यों की लक्ष्य—तारिणी, पथ-प्रदर्शक तारा है, और तारापति (चन्द्र) के करों से पूजिता है।

Verse 74

त्रैलोक्यपावनी पुण्या तुष्टिदा तुष्टिरूपिणी । तृष्णाछेत्त्री तीर्थमाता त्त्रिविक्रमपदोद्भवा

वह त्रैलोक्य को पावन करने वाली पुण्या है; तुष्टि देने वाली और तुष्टि-स्वरूपिणी है। वह तृष्णा का छेदन करती है, तीर्थों की माता है, और त्रिविक्रम (विष्णु) के चरण से उद्भूत है।

Verse 75

तपोमयी तपोरूपा तपःस्तोम फलप्रदा । त्रैलोक्यव्यापिनी तृप्तिस्तृप्तिकृत्तत्त्वरूपिणी

वह तपोमयी, तप का ही स्वरूप, और तप-समूह के फल देने वाली है। त्रैलोक्य में व्याप्त होकर वह तृप्ति स्वयं है—तृप्ति कराने वाली—और तत्त्व-स्वरूपिणी है।

Verse 76

त्रैलोक्यसुंदरी तुर्या तुर्यातीतपदप्रदा । त्रैलोक्यलक्ष्मीस्त्रिपदी तथ्यातिमिरचंद्रिका

वह त्रैलोक्य-सुंदरी है; वह तुर्या है और तुर्यातीत पद प्रदान करती है। वह त्रैलोक्य-लक्ष्मी, त्रिपदी, और सत्य से अंधकार हरने वाली चंद्रिका है।

Verse 77

तेजोगर्भा तपःसारा त्रिपुरारि शिरोगृहा । त्रयीस्वरूपिणी तन्वी तपनांगजभीतिनुत्

वह तेजोमयी, तप का सार-स्वरूपा, त्रिपुर-विनाशक शिव के शिर पर निवास करने वाली; त्रयी-वेदों की मूर्त रूप, सूक्ष्म-तन्वी—जिसके सामने सूर्य के पुत्र भी भय से स्तुति करते हैं।

Verse 78

तरिस्तरणिजामित्रं तर्पिताशेषपूर्वजा । तुलाविरहिता तीव्रपापतूलतनूनपात्

वह भव-सागर से पार उतारने वाली, सूर्य-कुल की सखी; समस्त पितरों को तृप्त करने वाली—अतुलनीय है, और तीव्र पापों के घने ‘रुई’ समान पुंज को भी क्षीण कर गिरा देती है।

Verse 79

दारिद्र्यदमनी दक्षा दुष्प्रेक्षा दिव्यमंडना । दीक्षावतीदुरावाप्या द्राक्षामधुरवारिभृत्

वह दरिद्रता को दबाने वाली, दक्ष और समर्थ; अपवित्रों के लिए दुर्लभ-दर्शन, पर देवताओं की दिव्य भूषण; दीक्षा-सम्पन्न और कठिन-प्राप्य—द्राक्षा-सी मधुर जलधारा धारण कर आनंद और अनुग्रह देती है।

Verse 80

दर्शितानेककुतुका दुष्टदुर्जयदुःखहृत् । दैन्यहृद्दुरितघ्नी च दानवारि पदाब्जजा

वह अनेक अद्भुत कौतुक प्रकट करने वाली; दुष्टों और दुर्जयों से उत्पन्न दुःख हरने वाली; दैन्य को काटने वाली और पाप का नाश करने वाली—दानव-शत्रु के चरण-कमलों से उत्पन्न है।

Verse 81

दंदशूकविषघ्री च दारिताघौघसंततिः । द्रुतादेव द्रुमच्छन्ना दुर्वाराघविघातिनी

वह सर्प-विष का नाश करने वाली; पाप-प्रवाह की निरंतर धारा को चूर करने वाली; अति शीघ्र, मानो वृक्षों से आच्छादित—अवरोध न हो सकने वाले पापों का भी संहार करती है।

Verse 82

दमग्राह्या देवमाता देवलोकप्रदर्शिनी । देवदेवप्रियादेवी दिक्पालपददायिनी

वह केवल दम (संयम) से ही ग्रहण की जा सकती है; देवों की माता, देव-लोकों को दिखाने वाली। देवों के देव को प्रिय देवी, जो दिक्पालों के पद भी प्रदान करती है।

Verse 83

दीर्घायुःकारिणी दीर्घा दोग्ध्री दूषणवर्जिता । दुग्धांबुवाहिनी दोह्या दिव्या दिव्यगतिप्रदा

वह दीर्घायु देने वाली, स्वयं दीर्घ और स्थिर; पोषण देने वाली दोग्ध्री, समस्त दोषों से रहित। दुग्ध-सम जल को वहन करने वाली; भक्ति से ‘दोही’ जाने योग्य; दिव्य, और दिव्य गति प्रदान करने वाली।

Verse 84

द्युनदी दीनशरणं देहिदेहनिवारिणी । द्राघीयसी दाघहंत्री दितपातकसंततिः

वह स्वर्गीय नदी है; दीनों की शरण; देह-प्रदान करने वाले पुनर्जन्म-चक्र को रोकने वाली। अत्यन्त विस्तीर्ण—दाह (दग्धता) का नाश करने वाली, और पापों की परम्परा को काट देने वाली।

Verse 85

दूरदेशांतरचरी दुर्गमा देववल्लभा । दुर्वृत्तघ्नी दुर्विगाह्या दयाधारा दयावती

वह दूर देशों और प्रदेशान्तरों में विचरण करने वाली; दुर्गम, फिर भी देवों को अत्यन्त प्रिय। दुष्कर्म का नाश करने वाली, अगाध; करुणा की धारा, और दया से परिपूर्ण।

Verse 86

दुरासदा दानशीला द्राविणी द्रुहिणस्तुता । दैत्यदानवसंशुद्धिकर्त्री दुर्बुद्धिहारिणी

वह दुर्जेय है, दानशील है; धन-समृद्धि देने वाली। द्रुहिण (ब्रह्मा) द्वारा स्तुत; दैत्य-दानवों तक का भी शोधन करने वाली—और दुर्बुद्धि को हर लेने वाली।

Verse 87

दानसारा दयासारा द्यावाभूमिविगाहिनी । दृष्टादृष्टफलप्राप्तिर्देवतावृंदवंदिता

वह दान और दया का सार है, जो स्वर्ग और पृथ्वी में व्याप्त है। उसी से प्रत्यक्ष तथा परोक्ष—दोनों प्रकार के पुण्यफल प्राप्त होते हैं; देवगणों के समूह उसे वंदित-स्तुत करते हैं।

Verse 88

दीर्घव्रता दीर्घदृष्टिर्दीप्ततोया दुरालभा । दंडयित्री दंडनीतिर्दुष्टदंडधरार्चिता

वह दीर्घ व्रतों में अटल और दूरदर्शी है; उसके जल पवित्र तेज से दीप्त हैं, और वह दुर्लभ है। वह दंड देने वाली तथा दंडनीति स्वयं है; दुष्टों पर दंड धारण करने वाले भी उसकी आराधना करते हैं।

Verse 89

दुरोदरघ्नी दावार्चिर्द्रवद्रव्यैकशेवधिः । दीनसंतापशमनी दात्री दवथुवैरिणी

वह दुर्भाग्य और विनाश का नाश करने वाली है; अधर्म के विरुद्ध दावाग्नि-सी प्रज्वलित होती है। वह प्रवाहित संपदा का एकमात्र निधि है; दीनों के संताप को शांत करने वाली, दात्री, और दाह-ज्वर व पीड़ा की वैरिणी है।

Verse 90

दरीविदारणपरा दांता दांतजनप्रिया । दारिताद्रितटा दुर्गा दुर्गारण्यप्रचारिणी

वह दरियों और बाधाओं को विदीर्ण करने में तत्पर है; वह दांत (संयमी) है और संयमियों को प्रिय है। वह पर्वत-तटों को चीरकर मार्ग बनाती है; वह दुर्गा है, जो दुर्गम अरण्यों में निर्भय विचरती है।

Verse 91

धर्मद्रवा धर्मधुरा धेनुर्धीरा धृतिर्ध्रुवा । धेनुदानफलस्पर्शा धर्मकामार्थमोक्षदा

वह धर्मरूप से प्रवाहित होती है और धर्म की धुरी को धारण करती है। वह धेनु है—धीर, साहसी—और धृति में ध्रुव है। वह गोदान के फल का स्पर्श कराती है, तथा धर्म, काम, अर्थ और मोक्ष प्रदान करती है।

Verse 92

धर्मोर्मिवाहिनी धुर्या धात्री धात्रीविभूषणम् । धर्मिणी धर्मशीला च धन्विकोटिकृतावना

वह धर्म-तरंगों को वहन करने वाली, समस्त पवित्र भार उठाने में समर्थ है। वह धात्री है, धात्री-शक्ति का भूषण-वैभव; धर्मिणी और धर्मशील, तथा दूरस्थ सीमाओं और निर्जन प्रदेशों की भी रक्षक है।

Verse 93

ध्यातृपापहरा ध्येया धावनी धूतकल्मषा । धर्मधारा धर्मसारा धनदा धनवर्धिनी

वह ध्यान करने वालों के पाप हरने वाली, स्वयं ध्यान का लक्ष्य है। वह वेग से प्रवाहित होकर मलिनता को धो देती, समस्त कल्मष को झाड़ देती है। वह धर्म-धारा और धर्म-सार है; धन देने वाली और समृद्धि बढ़ाने वाली है।

Verse 94

धर्माधर्मगुणच्छेत्त्री धत्तूरकुसुमप्रिया । धर्मेशी धर्मशास्त्रज्ञा धनधान्यसमृद्धिकृत्

वह धर्म और अधर्म—दोनों के गुण-बंधन को काटने वाली है, और धत्तूर के पुष्पों में प्रीति रखने वाली। वह धर्मेशी, धर्म-शास्त्र की ज्ञाता, तथा धन-धान्य की समृद्धि करने वाली है।

Verse 95

धर्मलभ्या धर्मजला धर्मप्रसवधर्मिणी । ध्यानगम्यस्वरूपा च धरणी धातृपूजिता

वह धर्म से प्राप्त होने वाली है; उसका जल स्वयं धर्म है, और वह धर्म को जन्म देती हुई भी सदा धर्मिणी रहती है। उसका स्वरूप ध्यान से गम्य है; वह धरणी है, और धातृ द्वारा पूजिता है।

Verse 96

धूर्धूर्जटिजटासंस्था धन्या धीर्धारणावती । नंदा निर्वाणजननी नंदिनी नुन्नपातका

वह धूर्जटि (शिव) की जटाओं में निवास करने वाली, धन्या, बुद्धिमती और धारणा-शक्ति से युक्त है। वह नन्दा है—निर्वाण की जननी; वह नन्दिनी है, जो पापों को दूर कर नष्ट कर देती है।

Verse 97

निषिद्धविघ्ननिचया निजानंदप्रकाशिनी । नभोंगणचरी नूतिर्नम्या नारायणीनुता

वह निषिद्ध विघ्नों के समूह का नाश करने वाली, स्वाभाविक आनन्द को प्रकाशित करने वाली है। आकाश-मण्डल में विचरने वाली, स्तुति-योग्य और नमस्कार-योग्य—जिसकी नारायणी (लक्ष्मी) भी प्रशंसा करती हैं।

Verse 98

निर्मला निर्मलाख्याना नाशिनीतापसंपदाम् । नियता नित्यसुखदा नानाश्चर्यमहानिधिः

वह निर्मल है, उसकी कीर्ति भी निष्कलंक है; वह प्राणियों के संचित ताप-सम्पदाओं (दुःखों) का नाश करती है। संयमित और अचल, वह नित्य सुख देने वाली तथा अनेक आश्चर्यों की महान निधि है।

Verse 99

नदीनदसरोमाता नायिका नाकदीर्घिका । नष्टोद्धरणधीरा च नंदनानंददायिनी

वह नदियों, नालों और सरोवरों की माता है; वह नायिका और मार्गदर्शिनी है। वह स्वर्गीय सरोवर-रूपा, नष्ट का उद्धार करने में धैर्यवान, और नन्दन-वन के आनन्द को देने वाली है।

Verse 100

निर्णिक्ताशेषभुवना निःसंगा निरुपद्रवा । निरालंबा निष्प्रपंचा निर्णाशितमहामला

वह समस्त भुवनों को शुद्ध करने वाली, आसक्ति-रहित और उपद्रव-रहित है। किसी पर आश्रित नहीं, प्रपञ्च से परे, उसने महान मल (अशुद्धि) को पूर्णतः नष्ट कर दिया है।

Verse 110

परमैश्वर्यजननी प्रज्ञा प्राज्ञा परापरा । प्रत्यक्षलक्ष्मीः पद्माक्षी परव्योमामृतस्रवा

वह परम ऐश्वर्य की जननी है; वही प्रज्ञा और प्राज्ञा है—परा भी और अपरा भी। वह प्रत्यक्ष लक्ष्मी है, पद्मनयना, जो परव्योम से अमृत की धारा बहाती है।

Verse 120

विद्याधरी विशोका च वयोवृंदनिषेविता । बहूदका बलवती व्योमस्था विबुधप्रिया

वह विद्या को धारण करने वाली और शोक का हरण करने वाली है। युग-युग के समुदायों द्वारा सेविता, जीवनदायिनी जल-सम्पदा से परिपूर्ण, बलशालिनी, व्योम में स्थित और देवताओं की प्रिया है।

Verse 130

भवप्रिया भवद्वेष्टी भूतिदा भूतिभूषणा । भाललोचनभावज्ञा भूतभव्यभवत्प्रभुः

वह भव (शिव) की प्रिया है और भव-बन्धन का द्वेष करने वाली है। वह ऐश्वर्य देने वाली और ऐश्वर्य से विभूषित है; भाल-लोचन (शिव) के भाव को जानने वाली, तथा भूत-भव्य-वर्तमान की अधीश्वरी है।

Verse 140

मालाधरी महोपाया महोरगविभूषणा । महामोहप्रशमनी महामंगलमंगलम्

वह मालाधारिणी है; मोक्ष का महोपाय है; महा-उरगों से विभूषित है। वह महामोह को शान्त करने वाली, और समस्त महामंगलों की भी परम मंगलरूपा है।

Verse 150

रागिणीरंजितशिवा रूपलावण्यशेवधिः । लोकप्रसूर्लोकवंद्या लोलत्कल्लोलमालिनी

वह रागिणी है, शिव को रंजित करने वाली; रूप-लावण्य की निधि है। वह लोकों की जननी, लोकों द्वारा वंदिता, और चंचल-उछलती तरंगों की माला से विभूषिता है।

Verse 160

श्मशानशोधनी शांता शश्वच्छतधृतिष्टुता । शालिनी शालिशोभाढ्या शिखिवाहनगर्भभृत्

वह श्मशान को शुद्ध करने वाली और शान्तस्वरूपा है। अनन्त कालों तक अडिग धैर्य के लिए स्तुत्य; वह शालिनी, उत्तम शोभा से सम्पन्न, और शिखिवाहन (स्कन्द) को गर्भ में धारण करने वाली है।

Verse 170

श्रद्धयाभीष्टफलदं चतुर्वर्गसमृद्धिकृत् । सकृज्जपादवाप्नोति ह्येकक्रतुफलंमुने

हे मुने! श्रद्धा से किया गया यह जप अभीष्ट फल देने वाला और धर्म-अर्थ-काम-मोक्ष—इन चारों पुरुषार्थों की समृद्धि करने वाला है; इसे एक बार जपने मात्र से भी एक यज्ञ के समान पुण्य फल मिलता है।

Verse 180

जन्मांतर सहस्रेषु यत्पापं सम्यगर्जितम् । गंगानामसहस्रस्य जपनात्तत्क्षयं व्रजेत्

हजारों जन्मों में जो पाप भली-भाँति संचित हुआ हो, वह गंगा के सहस्र नामों का जप करने से नष्ट हो जाता है।

Verse 190

गुरुशुश्रूषणं कुर्वन्यावज्जीवं नरोत्तमः । यत्पुण्यमर्जयेत्तद्भाग्वर्षं त्रिषवणं जपन्

जो नरोत्तम जीवन भर गुरु की सेवा करता है, उससे जो पुण्य अर्जित होता है—वही पुण्य भाग़-वर्ष तक प्रतिदिन त्रिकाल (तीन संधियों में) इस जप को करने से प्राप्त होता है।

Verse 200

दिव्याभरणसंपन्नो दिव्यभोगसमन्वितः । नंदनादिवने स्वैरं देववत्स प्रमोदते

दिव्य आभूषणों से विभूषित और दिव्य भोगों से युक्त होकर वह नन्दन आदि देव-उद्यानों में देवता के समान स्वच्छन्द आनंद करता है।

Verse 210

गंगास्नानप्रतिनिधिः स्तोत्रमेतन्मयेरितम् । सिस्नासुर्जाह्नवीं तस्मादेतत्स्तोत्रं जपेत्सुधीः

मेरे द्वारा कहा गया यह स्तोत्र गंगा-स्नान का प्रतिनिधि (समतुल्य) है; अतः जो जाह्नवी में स्नान की अभिलाषा रखता हो, वह बुद्धिमान इस स्तोत्र का जप करे।