Adhyaya 16

Verse 1

गणावूचतुः । शिवशर्मन्महाबुद्धे शुक्रलोकोयमद्भुतः । दानवानां च दैत्यानां गुरुरत्र वसेत्कविः

गणों ने कहा— हे शिवशर्मन्, महाबुद्धिमान! यह शुक्रलोक अद्भुत है। यहाँ दानवों और दैत्यों के गुरु कवि (शुक्राचार्य) निवास करते हैं।

Verse 2

पीत्वा वर्षसहस्रं वै कणधूमं सुदुःसहम् । यः प्राप्तवान्महाविद्यां मृत्युसंजीविनीं हरात्

उसने सहस्र वर्षों तक अत्यन्त असह्य कण-धूम्र का पान किया; तब हर (शिव) से ‘मृत्युसंजीविनी’ नामक महाविद्या प्राप्त की।

Verse 3

इमां विद्यां न जानाति देवाचार्योति दुप्कराम् । ऋते मृत्युंजयात्स्कंदात्पार्वत्या गजवक्त्रतः

इस अत्यन्त दुष्कर विद्या को देवताओं के आचार्य भी नहीं जानते— केवल मृत्युंजय (शिव), स्कन्द, पार्वती और गजवक्त्र (गणेश) के सिवा।

Verse 4

शिवशर्मोवाच । कोसौ शुक्र इति ख्यातो यस्यायं लोक उत्तमः । कथं तेन च विद्याप्ता मृत्युसंजीवनी हरात्

शिवशर्मा ने कहा— वह ‘शुक्र’ नाम से प्रसिद्ध कौन है, जिसका यह उत्तम लोक है? और उसने हर (शिव) से मृत्युसंजीविनी विद्या कैसे प्राप्त की?

Verse 5

आचक्षाथामिदं देवौ यदि प्रीतिर्मयि प्रभू । ततस्तौ स्माहतुर्देवौ शुक्रस्य परमां कथाम्

हे प्रभु, हे दिव्य देवो! यदि मुझ पर स्नेह हो तो यह मुझे बताइए। तब वे दोनों देव शुक्र की परम कथा कहने लगे।

Verse 6

यां श्रुत्वा चापमृत्युभ्यो हीयंते श्रद्धयायुताः । भूतप्रेतपिशाचेभ्यो न भयं चापि जायते

जिसे श्रद्धा सहित सुनने पर अकाल-मृत्यु टल जाती है और भूत-प्रेत-पिशाचों से भी कोई भय उत्पन्न नहीं होता।

Verse 7

आजौ प्रवर्तमानायामंधकांधकवैरिणोः । अनिर्भेद्य गिरिव्यूह वज्रव्यूहाधिनाथयोः

अंधक और उसके शत्रु के बीच युद्ध चल रहा था; तब ‘अभेद्य गिरि-व्यूह’ और ‘वज्र-व्यूह’ के सेनानायक आमने-सामने डटे थे।

Verse 8

अपसृत्य ततो युद्धादंधकः शुक्रसंनिधिम् । अधिगम्य बभाषेदमवरुह्य रथात्ततः

तब अंधक युद्ध से हटकर शुक्राचार्य के समीप गया और रथ से उतरकर ये वचन बोला।

Verse 9

भगवंस्त्वामुपाश्रित्य वयं देवांश्च सानुगान् । मन्यामहे तृणैस्तुल्यान्रुद्रोपेंद्रादिकानपि

हे भगवन्! आपका आश्रय लेकर हम देवताओं को उनके अनुचरों सहित—रुद्र, इंद्र आदि को भी—तिनके के समान मानते हैं।

Verse 10

कुंजरा इव सिंहेभ्यो गरुडेभ्य इवोरगाः । अस्मत्तो बिभ्यति सुरा गुरो युष्मदनुग्रहात्

जैसे हाथी सिंहों से और सर्प गरुड़ से डरते हैं, वैसे ही, हे गुरो! आपके अनुग्रह से देवता हमसे भयभीत रहते हैं।

Verse 11

वज्रव्यूहमनिर्भेद्यं विविशुर्देत्यदानवाः । विधूय प्रमथानीकं ह्रदं तापार्दिता इव

दैत्य और दानव उस अभेद्य वज्र-व्यूह में घुस पड़े; प्रमथों की सेना को झटककर वे ऐसे दौड़े मानो ताप से पीड़ित जन सरोवर में कूदते हों।

Verse 12

वयं त्वच्छरणं भूत्वा पर्वता इव निश्चलाः । स्थित्वा चराम निःशंका ब्राह्मणेंद्र महाहवे

आपकी शरण लेकर हम पर्वतों की भाँति अचल हो गए हैं; हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, इस महायुद्ध में हम दृढ़ रहकर निःशंक विचरते हैं।

Verse 13

आप्तभावेन च वयं पादौ तव सुखप्रदौ । सदाराः ससुताश्चैव शुश्रूषामो दिवानिशम्

और हम स्नेहपूर्ण निष्ठा से आपके सुखप्रद चरणों की सेवा करते हैं—पत्नी और पुत्रों सहित—दिन-रात।

Verse 14

अभिरक्षाभितो विप्र प्रसन्नः शरणागतान् । पश्य हुंडं तुहुंडं च कुजंभं जंभमेव च

हे विप्र, शरणागतों पर प्रसन्न होकर हमारी चारों ओर से रक्षा कीजिए। देखिए—हुंड, तुहुंड, कुजंभ और जंभ भी।

Verse 15

पाकं कार्तस्वनं चैव विपाकं पाकहारिणम् । तं चन्द्रदमनं शूरं शूरामरविदारणम्

पाक और कार्तस्वन, तथा विपाक और पाकहारिण; और वह शूर चन्द्रदमन—देववीरों का विदारक।

Verse 16

प्रमथैर्भीमविक्रांतैः क्रांतं मृत्युप्रमाथिभिः । सूदितान्पतितांश्चैव द्राविडैरिव चंदनान्

भयंकर पराक्रमी, मृत्यु को भी मथ देने वाले प्रमथों ने रणभूमि को आच्छादित कर लिया; और दैत्य मारे जाकर ऐसे गिरे पड़े थे, जैसे द्राविडों द्वारा काटे गए चंदन-वृक्ष।

Verse 17

या पीत्वा कणधूमं वै सहस्रं शरदां पुरा । वरा विद्या त्वया प्राप्ता तस्याः कालोयमागतः

जो उत्तम विद्या तुमने पूर्वकाल में सहस्र शरदों तक कण-धूम सहकर प्राप्त की थी, अब उसी के फल प्रकट होने का समय आ पहुँचा है।

Verse 18

अथ विद्याफलं तत्ते दैत्यान्संजीवयिष्यतः । पश्यंतु प्रमथाः सर्वे त्वया संजीवितानिमान्

अब तुम्हारी विद्या का फल प्रकट हो—इन दैत्यों को जीवित करो; और तुम्हारे द्वारा पुनर्जीवित हुए इन्हें सब प्रमथ देख लें।

Verse 19

इत्यंधकवचः श्रुत्वा स्थिरधीर्भार्गवोमुनिः । किंचित्स्मितं तदा कृत्वा दानवाधिपमब्रवीत्

अंधक के ये वचन सुनकर स्थिरबुद्धि भार्गव मुनि ने तब किंचित् मुस्कान करके दानवों के अधिपति से कहा।

Verse 20

दानवाधिपते सर्वं तथ्यं यद्भाषितं त्वया । विद्योपार्जनमेतद्धि दानवार्थं मया कृतम्

हे दानवाधिपति, तुमने जो कुछ कहा है वह सब सत्य है; निश्चय ही यह विद्या-प्राप्ति मैंने दानवों के हित के लिए की है।

Verse 21

पीत्वा वर्षसहस्रं वै कणधूमं सुदुःसहम् । एषा प्राप्तेश्वराद्विद्या बांधवानां सुखावहा

हज़ार वर्षों तक कण-धूम-सा अत्यन्त असह्य कष्ट सहकर मैंने प्रभु से यह विद्या पाई है; यह बन्धुओं के लिए कल्याण और सुख देने वाली है।

Verse 22

एतया विद्यया सोहं प्रमयैर्मथितान्रणे । उत्थापयिष्ये ग्लानानि धान्यन्यंबुधरो यथा

इसी विद्या के बल से मैं रण में प्रमथों द्वारा कुचले गए निर्बल जनों को उठाऊँगा—जैसे मेघ वर्षा से धान्य को फिर जीवित कर देता है।

Verse 23

निर्व्रणान्नीरुजः स्वस्थान्सुप्त्वेव पुनरुत्थितान् । अस्मिन्मुहूर्ते द्रष्टासि दानवानुत्थितान्नृप

हे नृप! इसी क्षण तुम दानवों को उठते देखोगे—वे बिना घाव के, बिना पीड़ा के, स्वस्थ देह वाले, मानो सोकर जाग उठे हों।

Verse 24

इत्युक्त्वा दानवपतिं विद्यामावर्तयत्कविः । एकैकं दैत्यमुद्दिश्य त उत्तस्थुर्धृतायुधाः

दानवपति से ऐसा कहकर कवि (शुक्राचार्य) ने विद्या का आवर्तन आरम्भ किया। एक-एक दैत्य का नाम लेकर वे सब शस्त्र धारण किए हुए फिर उठ खड़े हुए।

Verse 25

वेदा इव सदभ्यस्ताः समये वा यथांबुदाः । ब्राह्मणेभ्यो यथा दत्ताः श्रद्धयार्था महापदि

वे वैसे ही सहज उठ खड़े हुए—जैसे निरन्तर अभ्यास से वेद प्रकट हो जाते हैं; जैसे ऋतु आने पर मेघ उमड़ते हैं; और जैसे महाविपत्ति में श्रद्धा से ब्राह्मणों को दिया धन रक्षक फल देता है।

Verse 26

उज्जीवितांस्तु तान्दृष्ट्वा तुहुंडाद्यान्महासुरान् । विनेदुः पूर्वदेवास्ते जलपूर्णा इवांबुदाः

तुहुंड आदि उन महादैत्यों को फिर से जीवित हुआ देखकर पूर्व देवगण जल से भरे मेघों की भाँति गर्ज उठे।

Verse 27

शुक्रेणोजीवितान्दृष्ट्वा दानवांस्तान्गणेश्वराः । विज्ञाप्यमेव देवेशे ह्येवं तेऽन्योन्यमब्रुवन्

शुक्र द्वारा उन दानवों को पुनर्जीवित देखकर गणेश्वर आपस में बोले—“यह बात तुरंत देवेश को निवेदित करनी चाहिए।”

Verse 28

आश्चर्यरूपे प्रमथेश्वराणां तस्मिंस्तथा वर्तति युद्धयज्ञे । अमर्षितो भार्गवकर्मदृष्ट्वा शिलादपुत्रोभ्यगमन्महेशम्

प्रमथेश्वरों के लिए वह युद्ध-यज्ञ अद्भुत रूप से चल रहा था; भार्गव के कर्म को देखकर क्रुद्ध शिलाद-पुत्र नंदी महेश के पास गया।

Verse 29

जयेति चोक्त्वा जय योनिमुग्रमुवाच नंदी कनकावदातम् । गणेश्वराणां रणकर्म देव देवैश्च सेंद्रैरपि दुष्करं यत्

“जय-जय!” कहकर नंदी ने उस स्वर्ण-प्रभ प्रभु से कहा—“हे देव! गणेश्वरों का रण-कार्य ऐसा है जिसे इंद्र सहित देवगण भी कठिनता से कर पाते हैं।”

Verse 30

तद्भार्गवेणाद्य कृतं वृथा नः संजीव्य तानाजिमृतान्विपक्षान् । आवर्त्य विद्यां मृतजीवदात्रीमेकैकमुद्दिश्य सहेलमीश

“हे ईश! आज भार्गव ने हमारे प्रयत्न व्यर्थ कर दिए—रण में मरे शत्रुओं को जीवित करके, मृत-संजीवनी विद्या को बार-बार फेरकर, एक-एक को लक्ष्य बनाकर मानो सहज ही।”

Verse 31

तुहुंडहुंडादिकजंभजंभविपाकपाकादि महासुरेंद्राः । यमालयादद्य पुनर्निवृत्ता विद्रावयंतः प्रमथाश्चरंति

तुहुंड, हुंड, जंभ, विपाक, पाक आदि महादैत्य-राज आज यमलोक से लौट आए हैं और प्रमथों को भयभीत कर भगाते हुए इधर-उधर विचर रहे हैं।

Verse 32

यदि ह्यसौ दैत्यवरान्निरस्तान्संजीवयेदत्र पुनःपुनस्तान् । जयः कुतो नो भविता महेश गणेश्वराणां कुत एव शांतिः

यदि वह यहाँ बार-बार उन श्रेष्ठ दैत्यों को, जिन्हें हमने मार गिराया है, फिर-फिर जीवित कर देता है, तो हे महेश! हमारी विजय कैसे होगी? और गणेश्वरों (गण-नायकों) को शांति कहाँ से मिलेगी?

Verse 33

इत्येवमुक्तः प्रमथेश्वरेण स नंदिना वै प्रमथेश्वरेशः । उवाच देवः प्रहसंस्तदानीं तं नंदिनं सर्वगणेशराजम्

नंदी द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर, प्रमथों के स्वामी देव ने तब मुस्कराते हुए उस नंदी से—जो समस्त गणों में राजा था—कहा।

Verse 34

नंदिन्प्रयाहि त्वरितोतिमात्रं द्विजेंद्रवर्यं दितिनंदनानाम् । मध्यात्समुद्धृत्य तथानयाशु श्येनो यथा लावकमंडजातम्

हे नंदी! अत्यन्त शीघ्र जाओ। दिति-पुत्रों के बीच से उनके ‘द्विजेंद्र-वर्य’ को उठा कर तुरंत यहाँ ले आओ—जैसे बाज घोंसले से बटेर के बच्चे को झपट लेता है।

Verse 35

स एव मुक्तो वृषभध्वजेन ननाद नंदी वृषसिंहनादः । जगाम तूर्णं च विगाह्य सेनां यत्राभवद्भार्गववंशदीपः

वृषभध्वज प्रभु द्वारा भेजे जाने पर नंदी ने वृषभ-सिंह के समान गर्जना की और सेना को चीरता हुआ शीघ्र वहाँ जा पहुँचा जहाँ भार्गव वंश का दीप (शुक्राचार्य) स्थित था।

Verse 36

तं रक्ष्यमाणं दितिजैः समस्तैः पाशासिवृक्षोपलशैलहस्तैः । विक्षोभ्य दैत्यान्बलवाञ्जहार काव्यं स नंदी शरभो यथेभम्

पाश, तलवार, वृक्ष, शिला और पर्वत-खण्ड हाथों में लिये समस्त दितिजों द्वारा रक्षित उस काव्य (शुक्र) को बलवान् नन्दी ने दैत्यों को तितर-बितर कर छीन लिया, जैसे शरभ हाथी को परास्त कर दे।

Verse 37

स्रस्तांबरं विच्युतभूषणं च विमुक्तकेशं बलिना गृहीतम् । विमोचयिष्यंत इवानुजग्मुः सुरारयः सिंहरवान्सृजंतः

बलवान् के द्वारा पकड़े गये उसे देखकर—जिसके वस्त्र ढीले पड़ गये थे, आभूषण खिसक गये थे और केश बिखर गये थे—देवों के शत्रु उसे छुड़ाने मानो पीछे-पीछे दौड़े, सिंह-गर्जना करते हुए।

Verse 38

दंभोलि शूलासिपरश्वधानामुद्दंडचक्रोपल कंपनानाम् । नंदीश्वरस्योपरि दानवेद्रा वर्षं ववर्षुर्जलदा इवोग्रम्

वज्र, त्रिशूल, तलवार, परशु, भाले, विशाल चक्र, शिलाएँ और काँपते हुए पाषाण—ऐसी भयंकर वर्षा दानव-नरेशों ने नन्दीश्वर पर की, जैसे मेघ प्रचण्ड वर्षा बरसाते हैं।

Verse 39

तं भार्गवं प्राप्य गणाधिराजो मुखाग्निना शस्त्रशतानि दग्ध्वा । आयात्प्रवृद्धेऽसुरदेवयुद्धे भवस्य पार्श्वे व्यथितारिसैन्यः

उस भार्गव (शुक्र) के पास पहुँचकर गणाधिराज ने मुखाग्नि से शस्त्रों के सैकड़ों समूह जला दिये; फिर असुर-देव युद्ध के बढ़ने पर, शत्रु-सेना को व्यथित करके वह भव (शिव) के पार्श्व में आ पहुँचा।

Verse 40

अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् । जग्राह शुक्रं स च देवदेवो यथोपहारं शुचिना प्रदत्तम्

“हे भगवन्, यह वही शुक्र है”—ऐसा कहकर उसने शीघ्र ही भव (शिव) को निवेदन किया। तब देवों के देव ने श्रद्धापूर्वक अर्पित शुद्ध उपहार की भाँति शुक्र को स्वीकार कर लिया।

Verse 41

न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवींद्रम् । हाहारवस्तैरसुरैः समस्तैरुच्चैर्विमुक्तो हहहेति भूरि

उन भूतभावन (शिव) ने बिना कुछ कहे कवीन्द्र (शुक्राचार्य) को फल की भाँति मुख में डाल लिया। तब समस्त असुरों ने जोर-जोर से 'हा! हा!' का आर्तनाद किया।

Verse 42

काव्ये निगीर्णे गिरिजेश्वरेण दैत्या जयाशा रहिता बभूवुः । हस्तैर्विमुक्ता इव वारणेंद्राः शृंगैर्विहीना इव गोवृषाश्च

गिरिजेश्वर (शिव) द्वारा शुक्राचार्य को निगल लिए जाने पर दैत्य विजय की आशा से रहित हो गए, जैसे सूँड विहीन गजराज और सींग विहीन बैल हो जाते हैं।

Verse 43

शरीर हीना इव जीवसंघा द्विजा यथा चाध्ययनेन हीनाः । निरुद्यमाः सत्त्वगुणा यथा वै यथोद्यमा भाग्यविवर्जिताश्च

वे शरीर रहित जीवों के समान, वेदाध्ययन से हीन ब्राह्मणों के समान, उद्यमहीन सत्त्वगुण के समान और भाग्यहीन उद्यम (प्रयास) के समान हो गए।

Verse 44

पत्या विहीनाश्च यथैव योषा यथा विपक्षा इव मार्गणौघाः । आयूंषि हीनानि यथैव पुण्यैर्वृत्तेन हीनानि यथा श्रुतानि

जैसे पतिविहीन नारी, पंखविहीन बाणों का समूह, पुण्यक्षीण आयु और सदाचारविहीन विद्या होती है, वैसी ही उनकी दशा हो गई।

Verse 45

विना यथा वैभवशक्तिमेकां भवंति हीनाः स्वफलैः क्रियौघाः । तथा विना तं द्विजवर्यमेकं दैत्या जयाशा विमुखा बभूवुः

जैसे एक वैभवशक्ति (सामर्थ्य) के बिना समस्त क्रियाएँ निष्फल हो जाती हैं, वैसे ही उस एक द्विजश्रेष्ठ (शुक्राचार्य) के बिना दैत्य विजय की आशा से विमुख हो गए।

Verse 46

नंदिनापहृते शुक्रे गिलिते च विषादिना । विषादमगमन्दैत्या हीयमानरणोत्सवाः

नन्दी द्वारा शुक्र के हर लिए जाने और विषाद द्वारा निगल लिए जाने पर दैत्य शोक में डूब गए; उनका रणोत्साह क्षीण हो गया।

Verse 47

तान्वीक्ष्य विगतोत्साहानंधकः प्रत्यभाषत । कविं विक्रम्य नयता नंदिना वंचिता वयम्

उन्हें उत्साहहीन देखकर अन्धक बोला—“नन्दी ने हमें छल लिया; हमारे कवि (शुक्र) को पराक्रम से जीतकर उठा ले गया।”

Verse 48

तनूर्विना हृताः प्राणाः सर्वेषामद्य तेन नः । धैर्यं वीर्यं गतिः कीर्तिः सत्त्वं तेजः पराक्रमः

“आज उसके उस कर्म से देह रहते हुए भी हम सबके प्राण हर लिए गए हैं; हमारा धैर्य, बल, गति, कीर्ति, सत्त्व, तेज और पराक्रम सब चला गया।”

Verse 49

युगपन्नो हृतं सर्वमेकस्मिन्भार्गवे हृते । धिगस्मान्कुलपूज्यो यैरेकोपि कुलसत्तमः । गुरुः सर्वसमर्थश्च त्राता त्रातो न चापदि

“एक ही भार्गव के हरण होते ही क्षणभर में हमारा सब कुछ लुट गया। धिक्कार है हम पर—जिनसे कुलश्रेष्ठ, कुलपूज्य गुरु, सर्वसमर्थ रक्षक, आपत्ति में भी न बचाया जा सका।”

Verse 50

तद्धैर्यमवलंब्येह युध्यध्वमरिभिः सह । सूदयिष्याम्यहं सर्वान्प्रमथान्सह नंदिना

“अतः यहाँ उसी धैर्य का आश्रय लेकर शत्रुओं से युद्ध करो। मैं नन्दी सहित समस्त प्रमथों का संहार कर दूँगा।”

Verse 51

अद्यैतान्विवशान्हत्वा सह देवैः सवासवैः । भार्गवं मोचयिष्यामि जीवं योगीव कर्मतः

आज मैं इन विवशों को—इन्द्र सहित देवों के साथ—संहार कर, अपने कर्मबल से योगी की भाँति जीवित ही भार्गव को मुक्त करूँगा।

Verse 52

स चापि योगी योगेन यदि नाम स्वयं प्रभुः । शरीरात्तस्य निर्गच्छेदस्माकं रोषपालिता

और यदि वह योगी, स्वाधीन प्रभु होकर, योगबल से अपने शरीर से निकल भी जाए—तथापि हमारे रोष से पोषित (हम) पीछे नहीं हटेंगे।

Verse 53

इत्यंधकवचः श्रुत्वा दानवा मेघनिःस्वनाः । प्रमथा नर्दयामासुर्मर्तव्ये कृत निश्चयाः

अंधक के वचन सुनकर, मेघ-गर्जन समान नाद करने वाले दानवों ने, रण में मरने का निश्चय कर, प्रमथों को अपने गर्जन से गुँजा दिया।

Verse 54

सत्यायुपि न नो जातु शक्ताः स्युः प्रमथाबलात् । असत्यायुषि किं गत्वा त्यक्त्वा स्वामिनमाहवे

यदि हमारा जीवन ‘सत्यायु’ भी होता, तब भी हम प्रमथों के बल के सामने कभी समर्थ न होते। और जब जीवन ही असत्यायु है, तो युद्ध में स्वामी को छोड़कर भागने से क्या लाभ?

Verse 55

ये स्वामिनं विहायाजौ बहुमानधना जनाः । यांति ते यांति नियतमंधतामिस्रमालयम्

जो लोग रणभूमि में अपने स्वामी को छोड़ देते हैं—चाहे वे कितने ही सम्मानित और धनवान हों—वे निश्चय ही अंधतामिस्र के लोक को जाते हैं।

Verse 56

अयशस्तमसा ख्यातिं मलिनीकृत्यभूरिशः । इहामुत्रापि सुखिनो न स्युर्भग्ना रणाजिरात्

हे महेश्वर! जो रणभूमि में पराजित होकर अपयश के अंधकार से अपनी कीर्ति को मलिन कर लेते हैं, वे न इस लोक में सुखी होते हैं, न परलोक में।

Verse 57

किं दानैः किं तपोभिश्च किं तीर्थपरिमज्जनैः । धरातीर्थे यदि स्नातं पुनर्भव मलापहे

दानों से क्या, तपों से क्या, और अन्य तीर्थों में बार-बार स्नान से भी क्या प्रयोजन—यदि पुनर्जन्म की मलिनता हरने वाले धरातीर्थ में स्नान कर लिया हो?

Verse 58

संप्रधार्येति तेऽन्योन्यं दैत्यास्ते दनुजास्तथा । ममंथुः प्रमथानाजौ रणभेरीर्निनाद्य च

इस प्रकार परस्पर विचार-विमर्श करके वे दैत्य और दानव योद्धा रणभेरियाँ बजाते हुए प्रमथों के विरुद्ध युद्ध को उग्र करने लगे।

Verse 59

तत्र वाणासिवज्रौघैः कटंकटशिलामयैः । भुशुंडीभिंदिपालैश्च शक्तिभल्ल परश्वधैः

वहाँ बाणों, तलवारों और वज्रतुल्य अस्त्रों की वर्षा से, खड़खड़ाते शिलाखंडों से, तथा भुशुण्डी, भिण्डिपाल, शक्तियाँ, भल्ल और परशु आदि से वे युद्ध करने लगे।

Verse 60

खट्वांगैः पट्टिशैः शूलैर्लकुटैर्मुसलैरलम् । परस्परमभिघ्नंतः प्रचक्रुः कदनं महत्

खट्वांग, पट्टिश, शूल, लकुट और मुसलों की बहुतायत से, एक-दूसरे पर प्रहार करते हुए उन्होंने महान संहार मचा दिया।

Verse 61

कार्मुकाणां विकृष्टानां पततां च पतत्रिणाम् । भिंदिपालभुशुंडीनां क्ष्वेडितानां रवोऽभवत्

धनुषों के खिंचने, उड़ते बाणों तथा फेंके जाते भिन्दिपाल और भुशुण्डियों की सनसनाहट का शब्द उठ खड़ा हुआ।

Verse 62

रणतूर्यनिनादैश्च गजानां बहुबृंहितैः । हेषारवैर्हयानां च महान्कोलाहलोऽभवत्

रण-तूर्यों के निनाद, गजों के बार-बार चिंघाड़ने और अश्वों की हिनहिनाहट से महान् कोलाहल मच गया।

Verse 63

प्रतिस्वनैरवापूरि द्यावाभूम्योर्यदंतरम् । अभीरूणां च भीरूणां महारोमोद्गमोऽभवत्

प्रतिध्वनियों से द्यावा-भूमि के बीच का समस्त अंतराल भर गया; और निर्भय तथा भीरु—दोनों के ही रोम खड़े हो गए।

Verse 64

गजवाजिमहाराव स्फुटच्छब्दग्रहाणि च । भग्नध्वजपताकानि क्षीणप्रहरणानि च

गज-घोड़ों के महा-राव, तीखे फूटते शब्द; टूटे ध्वज-पताका और क्षीण हो चुके प्रहरण भी दिखाई दिए।

Verse 65

रुधिरोद्गार चित्राणि व्यश्वहस्तिरथानि च । पिपासितानि सैन्यानि मुमूर्छुरुभयत्र वै

रुधिर-उद्गार के भयानक दृश्य छाए थे; अश्व-हस्ति-रथ व्याकुल हो उठे; और दोनों ओर की प्यास से व्याकुल सेनाएँ मूर्छित हो गईं।

Verse 66

दृष्ट्वा सैन्यं च प्रमथैर्भज्यमानमितस्ततः । दुद्राव रथमास्थाय स्वयमेवांधको गणान्

प्रमथों द्वारा चारों ओर से अपनी सेना को टूटते देख, अंधक स्वयं रथ पर चढ़कर गणों पर सीधा टूट पड़ा।

Verse 67

शरवज्रप्रहारैस्तैर्वज्राघातैर्नगा इव । प्रमथानेशिरे वातैर्निस्तोया इव तोयदाः

उनके बाणों और वज्र-सदृश प्रहारों से प्रमथ पर्वतों की भाँति काँप उठे; वे जलहीन मेघों की तरह, वायु के वेग से इधर-उधर बिखर गए।

Verse 68

यांतमायांतमालोक्य दूरस्थं निकटस्थितम् । प्रत्येकं रोमसंख्याभिर्व्यधाद्बाणैस्तदांधकः

जो पीछे हट रहा था या आगे बढ़ रहा था, जो दूर था या पास—अंधक ने तब प्रत्येक को रोमों जितने असंख्य बाणों से बेध डाला।

Verse 69

विनायकेन स्कंदेन नंदिना सोमनंदिना । नैगमेयेन शाखेन विशाखेन बलीयसा

विनायक, स्कन्द, नन्दी, सोमनन्दी, नैगमेय, शाख तथा बलवान् विशाख—इनके द्वारा।

Verse 70

इत्याद्यैस्तु गणैरुग्रैरंधकोप्यंधकीकृतः । त्रिशूल शक्तिबाणौघ धारासंपातपातिभिः

इन आदि अन्य उग्र गणों ने अंधक को भी ‘अंधक’ कर दिया—त्रिशूल, शक्ति और बाणों की धाराएँ निरंतर वर्षा-सी बरसाकर उसे आच्छादित कर दिया।

Verse 71

ततः कोलाहलो जातः प्रमथासुरसैन्ययोः । तेन शब्देन महता शुक्रः शंभूदरे स्थितः

तब प्रमथों और असुरों की सेनाओं के बीच महान् कोलाहल उठ खड़ा हुआ। उस प्रचण्ड शब्द से शम्भु के उदर में स्थित शुक्र जाग्रत हो उठा।

Verse 72

छिद्रान्वेषी भ्रमन्सोथ विनिःकेतो यथानिलः । सप्तलोकान् सपालान्स रुद्रदेहे व्यलोकयत्

छिद्र की खोज में वह ध्वज-रहित वायु के समान चंचल होकर भटकता रहा। और रुद्र के देह के भीतर उसने पालकों सहित सातों लोकों को देखा।

Verse 73

ब्रह्मनारायणेंद्राणामादित्याप्यरसां तथा । भुवनानि विचित्राणि युद्धं च प्रमथासुरम्

उसने ब्रह्मा, नारायण और इन्द्र के, तथा आदित्यों और अप्सराओं के भी अद्भुत भुवनों को देखा; और प्रमथों तथा असुरों का युद्ध भी देखा।

Verse 74

सवर्षाणां शतं कुक्षौ भवस्य परितो भ्रमन् । न तस्य ददृशे रंध्रं शुचे रंध्रं खलो यथा

वह भव (शिव) के उदर में सौ दिव्य वर्षों तक चारों ओर घूमता रहा, पर उसे वहाँ कोई छिद्र न मिला—जैसे दुष्ट मनुष्य शुद्ध जन में दोष ढूँढ़ता है।

Verse 75

शांभवेनाथयोगेन शुक्ररूपेण भार्गवः । चस्कंदाथ ननामापि ततो देवेन भाषितः

तब भार्गव (शुक्र) ने शांभव योग के द्वारा शुक्र-रूप धारण किया और बाहर निकल आया; फिर उसने प्रणाम किया—तब देव ने उससे कहा।

Verse 76

शुक्रवन्निःसृतोयस्मात्तस्मात्त्वं भृगुनंदन । कर्मणानेन शुक्रस्त्वं मम पुत्रोसि गम्यताम्

क्योंकि तुम शुक्र के समान निकलकर प्रकट हुए हो, इसलिए हे भृगुनन्दन, तुम ‘शुक्र’ नाम से प्रसिद्ध होओगे। इस घटना से तुम मेरे पुत्र के समान हो—अब जाओ।

Verse 77

जठरान्निर्गते शुक्रे देवोपि मुमुदेतराम् । भ्रमञ्छ्रेयोभवद्यन्मे न मृतो जठरे द्विजः

जब शुक्र उदर से बाहर निकले, तब देव भी अत्यन्त प्रसन्न हुए, यह सोचकर—“मेरा कल्याण हुआ; यह द्विज मेरे गर्भ में मरा नहीं।”

Verse 78

इत्येवमुक्तो देवेन शुक्रोर्कसदृश द्युतिः । विवेश दानवानीकं मेघमालां यथा शशी

देव द्वारा ऐसा कहे जाने पर, सूर्य-सम तेजस्वी शुक्र दानव-सेना में ऐसे प्रविष्ट हुए जैसे चन्द्रमा मेघ-माला में प्रवेश करता है।

Verse 79

शुक्रोदयान्मुदं लेभे स दानव महार्णवः । यथा चंद्रोदये हर्षमूर्मिमाली महोदधिः

शुक्र के उदय से दानवों का वह महा-सागर आनन्दित हुआ, जैसे चन्द्र-उदय पर तरंग-मालायुक्त महान समुद्र हर्षित होता है।

Verse 80

अंधकांधकहंत्रोर्वै वर्तमाने महाहवे । इत्थं नाम्नाभवच्छुक्रः स वै भार्गवनंदनः

अंधक और उसके संहारक के बीच चल रहे महायुद्ध के समय, भृगुवंशी का वह पुत्र इसी प्रकार ‘शुक्र’ नाम से प्रसिद्ध हुआ।

Verse 81

यथा च विद्यां तां प्राप मृतसंजीवनीं पराम् । शंभोरनुग्रहात्काव्यस्तन्निशामय सुव्रत

हे सुव्रत! सुनो कि शम्भु की कृपा से काव्य (शुक्र) ने ‘मृतसंजीवनी’ नामक परम विद्या कैसे प्राप्त की।

Verse 82

गणावूचतुः । पुराऽसौ भृगुदायादो गत्वा वाराणसीं पुरीम् । अंडजस्वेदजोद्भिज्जजरायुज गतिप्रदाम्

गणों ने कहा—पूर्वकाल में भृगु का वह वंशज वाराणसी पुरी गया, जो अंडज, स्वेदज, उद्भिज्ज और जरायुज—सब प्राणियों को परम गति देने वाली है।

Verse 83

संस्थाप्य लिंगं श्रीशंभोः कूपं कृत्वा तदग्रतः । बहुकालं तपस्तेपे ध्यायन्विश्वेश्वरं प्रभुम्

उसने श्रीशम्भु का लिंग स्थापित किया और उसके सामने एक कूप बनाकर, प्रभु विश्वेश्वर का ध्यान करते हुए बहुत काल तक तप किया।

Verse 84

राजचंपकधत्तूर करवीरकुशेशयैः । मालती कर्णिकारैश्च कदंबैर्बकुलोत्पलैः

राजचम्पक, धत्तूर, करवीर, कुशेशय, तथा मालती, कर्णिकार, कदम्ब, बकुल और उत्पल—इन पुष्पों से।

Verse 85

मल्लिकाशतपत्रीभिः सिंदुवारैः सकिंशुकैः । अशोकैः करुणैः पुष्पैः पुन्नागैर्नागकेसरैः

मल्लिका और शतपत्री, सिंदुवार और किंशुक, अशोक के पुष्प, कोमल (करुण) पुष्प, तथा पुन्नाग और नागकेसर—इनसे।

Verse 86

क्षुद्राभिर्माधवीभिश्च पाटला बिल्वचंपकैः । नवमल्लीविचिकिलैः कुंदैः समुचुकुंदकैः

उसने क्षुद्र पुष्पों, माधवी-लताओं, पाटला, बिल्व और चम्पक के फूलों, नूतन मल्लिका-प्रभेदों तथा सुगन्धित कुन्द और चुकुन्दक पुष्पों से शंकर की पूजा की।

Verse 87

मंदारैर्बिल्वपत्रैश्च द्रोणैर्मरुबकैर्बकैः । ग्रंथिपर्णैर्दमनकैः सुरभूचूतपल्लवैः

उसने मन्दार के फूलों और बिल्वपत्रों से, द्रोण, मरुबक और बक के पुष्पों से, ग्रन्थिपर्णी की टहनियों से, दमनक से तथा सुगन्धित आम्र-पल्लवों से भी प्रभु का सम्मानपूर्वक पूजन किया।

Verse 88

तुलसी देवगंधारी बृहत्पत्री कुशांकुरैः । नद्यावर्तैरगस्त्यैश्च सशालैर्देवदारुभिः

उसने तुलसी, देवगन्धारी, बृहत्पत्री और कोमल कुशांकुरों से; नद्यावर्त और अगस्त्य के पुष्पों से; तथा शाल-पत्रों और देवदारु की टहनियों से भी पूजन किया।

Verse 89

कांचनारैः कुरबकैर्दूर्वांकुर कुरंटकैः । प्रत्येकमेभिः कुसुमैः पल्लवैरपरैरपि

उसने काञ्चनार और कुरबक के फूलों से, दूर्वा के अंकुरों और कुरण्टक पुष्पों से—इनमें से प्रत्येक पुष्प से, तथा अन्य अनेक पल्लवों सहित—पूजा सम्पन्न की।

Verse 90

पत्रैः शतसहस्रैश्च स समानर्च शंकरम् । पंचामृतैर्द्रोणमितैर्लक्षकृत्वः प्रयत्नतः

उसने पत्रों के शतसहस्रों द्वारा विधिपूर्वक शंकर का अर्चन किया; और द्रोण-परिमित पंचामृत से स्नान कराकर, अत्यन्त प्रयत्न से लक्ष बार उनका पूजन किया।

Verse 91

स्नपयामास देवेशं सुगंधस्नपनैर्बहु । सहस्रकृत्वो देवेशं चंदनैर्यक्षकर्दमैः

उसने देवेश को बार-बार अनेक सुगंधित स्नानों से स्नपित किया; और सहस्र बार चन्दन तथा यक्ष-कर्दम (सुगंधित लेप) से देवेश का अनुलेपन किया।

Verse 92

समालिलिंप देवेशं सुगंधोद्वर्तनान्यनु । गीतनृत्योपहारैश्च श्रुत्युक्तस्तुतिभिर्बहुः

तदनन्तर उसने सुगंधित उबटन-लेप आदि से देवेश का सावधानी से अनुलेपन किया; और गीत-नृत्य के उपहार अर्पित कर, वेदविहित स्तुतियों से बहुत-बहुत उनकी प्रशंसा की।

Verse 93

नाम्नां सहस्रैरन्यैश्च स्तोत्रैस्तुष्टाव शंकरम् । सहस्रं पंचशरदामित्थं शुक्रः समर्चयन्

उसने सहस्र नामों तथा अन्य स्तोत्रों से शंकर की स्तुति की; इस प्रकार समर्चन करता हुआ शुक्र सहस्र और पाँच शरद्-ऋतुओं (वर्षों) तक निरन्तर लगा रहा।

Verse 94

यदा देवं नालुलोके मनागपि वरोन्मुखम् । तदान्यं नियमं घोरं जग्राहातीवदुःसहम्

जब उसने देव को तनिक भी वर देने को उन्मुख न देखा, तब उसने दूसरा घोर नियम ग्रहण किया—जो अत्यन्त दुःसह तप था।

Verse 95

प्रक्षाल्य चेतसो त्यंतं चांचल्याख्यं महामलम् । भावनावार्भि रसकृदिंद्रियैः सहितस्य च

उसने चित्त से ‘चंचलता’ नामक महान मल को पूर्णतः धो डाला; और विषय-रस उत्पन्न करने वाली इन्द्रियों का निग्रह कर, भावनारूपी जल से पोषित होकर आगे प्रवृत्त हुआ।

Verse 96

निर्मलीकृत्य तच्चेतो रत्नं दत्त्वा पिनाकिने । प्रपपौ कणधूमौघं सहस्रं शरदां कविः

मन को निर्मल करके उस कवि-ऋषि ने पिनाकधारी शिव को एक रत्न अर्पित किया। फिर उसने प्रभु की कृपा हेतु धूल-धुएँ की प्रचण्ड धारा को सहस्र शरद्-ऋतुओं तक सहन किया।

Verse 97

प्रससाद तदा देवो भार्गवाय महात्मने । तस्माल्लिंगाद्विनिर्गत्य सहस्रार्काधिकद्युतिः

तब देव महात्मा भार्गव पर प्रसन्न हुए। उस लिंग से वे प्रकट हुए, जिनकी ज्योति सहस्र सूर्यों से भी अधिक दीप्तिमान थी।

Verse 98

उवाच च विरूपाक्षः साक्षाद्दाक्षायणीपतिः । तपोनिधे प्रसन्नोस्मि वरं वरय भार्गव

तब विरूपाक्ष—दाक्षायणी (पार्वती) के स्वामी—ने कहा: “हे तपोनिधि! मैं प्रसन्न हूँ; हे भार्गव, वर माँगो।”

Verse 99

निशम्येति वचः शंभोरंभोजनयनो द्विजः । उद्यदानंदसंदोह रोमांचांचित विग्रहः

शम्भु के ये वचन सुनकर कमल-नयन ब्राह्मण के भीतर आनंद उमड़ पड़ा; उसका शरीर रोमांच से पुलकित हो उठा।

Verse 100

तुष्टावाष्टतनुं तुष्टः प्रफु ल्ल नयनांचलः । मौलावंजलिमाधाय वदञ्जयजयेति च

प्रसन्न होकर उसने अष्टतनु शिव की स्तुति की। आनंद से भरे नेत्रों सहित उसने मस्तक पर अंजलि रखकर कहा—“जय, जय!”

Verse 101

भार्गव उवाच । त्वं भाभिराभिरभिभूय तमः समस्तमस्तं नयस्यभिमतानि निशाचराणाम् । देदीप्यसे मणेगगनेहिताय लोकत्रयस्य जगदीश्वर तन्नमस्ते

भार्गव बोले—हे प्रभो! तुम अपनी अनेक ज्योतियों से समस्त अन्धकार को जीतकर नष्ट कर देते हो और निशाचरों की प्रिय योजनाओं को भी ध्वस्त कर देते हो। तुम आकाश में कल्याणकारी मणि के समान दीप्त हो; हे त्रिलोकी के जगदीश्वर, तुम्हें नमस्कार है।

Verse 110

अष्टमूर्त्यष्टकेनेष्टं परिष्टूयेति भार्गवः । भर्गभूमिमिलन्मौलिः प्रणनाम पुनःपुनः

अष्टमूर्ति-स्वरूप प्रभु की अष्टक-स्तुति से प्रिय भाव से प्रशंसा करके भार्गव ने, तेजस्वी भूमि को मस्तक से स्पर्श करते हुए, बार-बार प्रणाम किया।

Verse 120

अत्यर्कमत्यग्निं च ते तेजो व्योम्न्यतितारकम् । देदीप्यमानं भविता ग्रहाणां प्रवरो भव

तुम्हारा तेज सूर्य से भी अधिक और अग्नि से भी बढ़कर हो; आकाश में ताराओं को भी मात देता हुआ, दीप्तिमान होकर तुम ग्रहों में श्रेष्ठ बनो।

Verse 130

अगस्त्य उवाच । इत्थं सधर्मिणि कथां शुक्रलोकस्य सुव्रते । शृण्वन्नांगारकं लोकमालुलोकेऽथ स द्विजः

अगस्त्य बोले—हे सधर्मिणि, हे सुव्रते! इस प्रकार शुक्रलोक की कथा सुनते हुए उस ब्राह्मण ने तब अङ्गारक (मङ्गल) का लोक देखा।