Adhyaya 78

Verse 1

ययातिरुवाच । एकेन गृह्यतां पुत्रा जरा मे दुःखदायिनी । धीरेण भवतां मध्ये तारुण्यं मम दीयताम्

ययाति बोले—‘हे पुत्रो, तुममें से कोई एक मेरी दुःखदायिनी जरा को ग्रहण करे। तुममें जो धीर है, वह मुझे अपना तारुण्य प्रदान करे।’

Verse 2

स्वकीयं हि महाभागाः स्वरूपमिदमुत्तमम् । संतप्तं मानसं मेद्य स्त्रियां सक्तं सुचंचलम्

हे महाभागो! यह मेरा ही उत्तम स्वरूप है—मेरा मन संताप से दग्ध है, स्त्री में आसक्त है और अत्यन्त चंचल है।

Verse 3

भाजनस्था यथा आप आवर्त्तयति पावकः । तथा मे मानसं पुत्राः कामानलसुचालितम्

जैसे पात्र में स्थित जल को अग्नि मथकर चलायमान कर देती है, वैसे ही हे पुत्रो! कामाग्नि ने मेरे मन को उद्वेलित कर दिया है।

Verse 4

एको गृह्णातु मे पुत्रा जरां दुःखप्रदायिनीम् । स्वकं ददातु तारुण्यं यथाकामं चराम्यहम्

मेरे पुत्रों में से कोई एक मेरी दुःखदायी जरा को ग्रहण करे और अपना यौवन मुझे दे; तब मैं अपनी इच्छा के अनुसार विचरूँगा।

Verse 5

यो मे जरापसरणं करिष्यति सुतोत्तमः । स च मे भोक्ष्यते राज्यं धनुर्वंशं धरिष्यति

जो श्रेष्ठ पुत्र मेरी जरा का निवारण करेगा, वही मेरे राज्य का भोग करेगा और धनुर्वंश—राजवंश—को धारण करेगा।

Verse 6

तस्य सौख्यं सुसंपत्तिर्धनं धान्यं भविष्यति । विपुला संततिस्तस्य यशः कीर्तिर्भविष्यति

उसके लिए सुख और उत्तम संपत्ति—धन तथा धान्य—होगा; उसकी संतति भी विपुल होगी और उसका यश व कीर्ति बढ़ेगी।

Verse 7

पुत्रा ऊचुः । भवान्धर्मपरो राजन्प्रजाः सत्येन पालकः । कस्मात्ते हीदृशो भावो जातः प्रकृतिचापलः

पुत्र बोले—हे राजन्! आप धर्मपरायण हैं और सत्य के द्वारा प्रजा का पालन करते हैं। फिर आपकी प्रकृति के विपरीत यह चंचल-सा भाव क्यों उत्पन्न हो गया है?

Verse 8

राजोवाच । आगता नर्तकाः पूर्वं पुरं मे हि प्रनर्तकाः । तेभ्यो मे कामसंमोहे जातो मोहश्च ईदृशः

राजा बोला—पहले मेरे नगर में नर्तक आए थे, वे बड़े निपुण कलाकार थे। उन्हीं से, कामजन्य भ्रम के बीच, मेरे भीतर ऐसा मोह उत्पन्न हो गया।

Verse 9

जरया व्यापितः कायो मन्मथाविष्टमानसः । संबभूव सुतश्रेष्ठाः कामेनाकुलव्याकुलः

उसका शरीर जरा से व्याप्त हो गया था और मन मन्मथ के वश में था। हे श्रेष्ठ पुत्रो! वह काम से अत्यन्त आकुल और व्याकुल हो उठा।

Verse 10

काचिद्दृष्टा मया नारी दिव्यरूपा वरानना । मया संभाषिता पुत्राः किंचिन्नोवाच मे सती

मैंने एक स्त्री को देखा—दिव्य रूपवाली, उत्तम मुखवाली। पुत्रो! मैंने उससे बात की, पर उस सती ने मुझे कुछ भी उत्तर न दिया।

Verse 11

विशालानाम तस्याश्च सखी चारुविचक्षणा । सा मामाह शुभं वाक्यं मम सौख्यप्रदायकम्

उसकी ‘विशाला’ नाम की एक सखी थी—सुन्दरी और विवेकी। उसने मुझसे शुभ वचन कहे, जो मुझे सुख देने वाले थे।

Verse 12

जराहीनो यदा स्यास्त्वं तदा ते सुप्रिया भवेत् । एवमंगीकृतं वाक्यं तयोक्तं गृहमागतः

जब तुम जरा से मुक्त हो जाओगे, तब वह तुम्हें अत्यन्त प्रिय होगी। उनका यह वचन स्वीकार करके वह घर लौट आया।

Verse 13

मया जरापनोदार्थं तदेवं समुदाहृतम् । एवं ज्ञात्वा प्रकर्तव्यं मत्सुखं हि सुपुत्रकाः

जरा-निवारण के लिए मैंने यह बात इस प्रकार कही है। इसे ऐसा जानकर तुम लोग मेरे सुख के लिए यथोचित आचरण करो, हे सुपुत्रो।

Verse 14

तुरुरुवाच । शरीरं प्राप्यते पुत्रैः पितुर्मातुः प्रसादतः । धर्मश्च क्रियते राजञ्शरीरेण विपश्चिता

तुरु ने कहा—पिता और माता की कृपा से पुत्र शरीर प्राप्त करते हैं। और हे राजन्, शरीर के द्वारा ही बुद्धिमान लोग धर्म का आचरण करते हैं।

Verse 15

पित्रोः शुश्रूषणं कार्यं पुत्रैश्चापि विशेषतः । न च यौवनदानस्य कालोऽयं मे नराधिप

पुत्रों को विशेष रूप से माता-पिता की सेवा-शुश्रूषा करनी चाहिए। हे नराधिप, मेरे लिए यौवन देने का यह समय नहीं है।

Verse 16

प्रथमे वयसि भोक्तव्यं विषयं मानवैर्नृप । इदानीं तन्न कालोयं वर्तते तव सांप्रतम्

हे नृप, मनुष्यों को प्रथम वय में विषय-भोग करना चाहिए; परन्तु अब, इस समय, तुम्हारे लिए यह उचित काल नहीं है।

Verse 17

जरां तात प्रदत्वा वै पुत्रे तात महद्गताम् । पश्चात्सुखं प्रभोक्तव्यं न तु स्यात्तव जीवितम्

हे तात! महान् गति को प्राप्त पुत्र को सचमुच अपनी जरा सौंपकर, उसके बाद सुख का उपभोग करना चाहिए; तब तुम्हारा जीवन पहले जैसा न रहेगा।

Verse 18

तस्माद्वाक्यं महाराज करिष्ये नैव ते पुनः । एवमाभाषत नृपं तुरुर्ज्येष्ठसुतस्तदा

इसलिए, हे महाराज! मैं आपका आदेश फिर कभी नहीं करूँगा। ऐसा कहकर उस समय तुरु के ज्येष्ठ पुत्र ने राजा से कहा।

Verse 19

तुरोर्वाक्यं तु तच्छ्रुत्वा क्रुद्धो राजा बभूव सः । तुरुं शशाप धर्मात्मा क्रोधेनारुणलोचनः

तुरु के वचन सुनकर राजा क्रोधित हो गया। धर्मात्मा वह, क्रोध से लाल नेत्रों वाला, तुरु को शाप देने लगा।

Verse 20

अपध्वस्तस्त्वयाऽदेशो ममायं पापचेतन । तस्मात्पापी भव स्वत्वं सर्वधर्मबहिष्कृतः

अरे पापबुद्धि! तूने मेरा यह आदेश नष्ट कर दिया। इसलिए अपने ही कर्म से पापी बन—समस्त धर्माचरण से बहिष्कृत।

Verse 21

शिखया त्वं विहीनश्च वेदशास्त्रविवर्जितः । सर्वाचारविहीनस्त्वं भविष्यसि न संशयः

तू शिखा से रहित और वेद-शास्त्रों से वर्जित होगा। तू समस्त सदाचार से हीन हो जाएगा—इसमें संशय नहीं।

Verse 22

ब्रह्मघ्नस्त्वं देवदुष्टः सुरापः सत्यवर्जितः । चंडकर्मप्रकर्ता त्वं भविष्यसि नराधमः

तू ब्रह्महत्या करने वाला, देव-द्रोही, मद्यपायी और सत्य से रहित है। क्रूर कर्मों में प्रवृत्त होकर तू आगे चलकर नराधम बनेगा।

Verse 23

सुरालीनः क्षुधी पापी गोघ्नश्च त्वं भविष्यसि । दुश्चर्मा मुक्तकच्छश्च ब्रह्मद्वेष्टा निराकृतिः

तू मद्य में लीन, सदा भूखा पापी और गोहत्या करने वाला बनेगा। तुझे त्वचा-रोग होंगे, वस्त्र ढीले पड़ेंगे, और तू ब्राह्मण-द्वेषी होकर तिरस्कृत होगा।

Verse 24

परदाराभिगामी त्वं महाचंडः प्रलंपटः । सर्वभक्षश्च दुर्मेधाः सदात्वं च भविष्यसि

तू पर-स्त्रीगामी, अत्यन्त क्रूर और घोर लम्पट बनेगा। सब कुछ भक्षण करने वाला, दूषित बुद्धि वाला होकर तू सदा वैसा ही रहेगा।

Verse 25

सगोत्रां रमसे नारीं सर्वधर्मप्रणाशकः । पुण्यज्ञानविहीनात्मा कुष्ठवांश्च भविष्यसि

यदि तू सगोत्र की स्त्री के साथ रमण करेगा, तो तू समस्त धर्म का नाशक बनेगा। पुण्य और सत्य-ज्ञान से रहित होकर तू कुष्ठरोगी होगा।

Verse 26

तव पुत्राश्च पौत्राश्च भविष्यंति न संशयः । ईदृशाः सर्वपुण्यघ्ना म्लेच्छाः सुकलुषीकृताः

तेरे पुत्र और पौत्र अवश्य होंगे—इसमें संशय नहीं। वे ऐसे ही होंगे: म्लेच्छ, समस्त पुण्य के नाशक, पाप से पूर्णतः कलुषित।

Verse 27

एवं तुरुं सुशप्त्वैव यदुं पुत्रमथाब्रवीत् । जरां वै धारयस्वेह भुंक्ष्व राज्यमकंटकम्

इस प्रकार तुरु को कठोर शाप देकर राजा ने फिर अपने पुत्र यदु से कहा— “तुम यहाँ वृद्धावस्था धारण करो और काँटों से रहित (निर्विघ्न) राज्य का भोग करो।”

Verse 28

बद्धाञ्जलिपुटो भूत्वा यदू राजानमब्रवीत् । यदुरुवाच । जराभारं न शक्नोमि वोढुं तात कृपां कुरु

हाथ जोड़कर यदु ने राजा से कहा— “पिताजी, मैं वृद्धावस्था का भार नहीं उठा सकता; मुझ पर कृपा कीजिए।”

Verse 29

शीतमध्वा कदन्नं च वयोतीताश्च योषितः । मनसः प्रातिकूल्यं च जरायाः पंचहेतवः

ठंडा मधु, दूषित/अहितकर अन्न, यौवन-हीन स्त्रियाँ और मन का प्रतिकूल भाव— ये जरा (वृद्धावस्था) के पाँच कारण हैं।

Verse 30

जरादुःखं न शक्नोमि नवे वयसि भूपते । कः समर्थो हि वै धर्तुं क्षमस्व त्वं ममाधुना

हे भूपते, नवयौवन में मैं जरा का दुःख सह नहीं सकता। उसे धारण करने में कौन समर्थ है? अब मुझे क्षमा कीजिए।

Verse 31

यदुं क्रुद्धो महाराजः शशाप द्विजनंदन । राज्यार्हो न च ते वंशः कदाचिद्वै भविष्यति

हे द्विजनन्दन, क्रुद्ध होकर महाराज ने यदु को शाप दिया— “न तुम और न तुम्हारा वंश कभी राज्य के योग्य होगा।”

Verse 32

बलतेजः क्षमाहीनः क्षात्रधर्मविवर्जितः । भविष्यति न संदेहो मच्छासनपराङ्मुखः

वह बलवान् और तेजस्वी तो होगा, पर क्षमा से रहित और क्षत्रिय-धर्म से वंचित होगा; क्योंकि वह मेरी आज्ञा से विमुख हो गया है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 33

यदुरुवाच । निर्दोषोहं महाराज कस्माच्छप्तस्त्वयाधुना । कृपां कुरुष्व दीनस्य प्रसादसुमुखो भव

यदु ने कहा—हे महाराज, मैं निर्दोष हूँ; फिर आपने अभी मुझे क्यों शाप दिया? इस दीन पर कृपा कीजिए; प्रसन्न होकर अनुग्रहपूर्ण मुख वाले बनिए।

Verse 34

राजोवाच । महादेवः कुले ते वै स्वांशेनापि हि पुत्रक । करिष्यति विसृष्टिं च तदा पूतं कुलं तव

राजा ने कहा—पुत्र, तुम्हारे कुल में महादेव अपने अंश से भी एक प्राकट्य करेंगे; तब तुम्हारा वंश पवित्र हो जाएगा।

Verse 35

यदुरुवाच । अहं पुत्रो महाराज निर्दोषः शापितस्त्वया । अनुग्रहो दीयतां मे यदि मे वर्त्तते दया

यदु ने कहा—हे महाराज, मैं आपका पुत्र हूँ; फिर भी निर्दोष होकर आपके द्वारा शापित हुआ हूँ। यदि मुझ पर दया है, तो मुझे अपना अनुग्रह दीजिए।

Verse 36

राजोवाच । यो भवेज्ज्येष्ठपुत्रस्तु पितुर्दुःखापहारकः । राज्यदायं सुभुंक्ते च भारवोढा भवेत्स हि

राजा ने कहा—जो ज्येष्ठ पुत्र होता है, वही पिता के दुःख का हरण करता है; वही राज्य के उत्तराधिकार का यथोचित भोग करता है और वही कुल-भार का वहन करने वाला होता है।

Verse 37

त्वया धर्मं न प्रवृत्तमभाष्योसि न संशयः । भवता नाशिताज्ञा मे महादंडेन घातिनः

तुमने धर्म को प्रवृत्त नहीं किया—इसमें कोई संशय नहीं; और तुम तर्क-वचन से समझने वाले भी नहीं हो। तुमने मेरी आज्ञा नष्ट कर दी है और महादण्ड से प्रहार करते हो।

Verse 38

तस्मादनुग्रहो नास्ति यथेष्टं च तथा कुरु । यदुरुवाच । यस्मान्मे नाशितं राज्यं कुलं रूपं त्वया नृप

इसलिए तुम्हारे लिए कोई अनुग्रह नहीं—जो चाहो सो करो। यदु ने कहा: क्योंकि, हे नृप, तुमने मेरा राज्य, मेरा कुल और मेरा रूप तक नष्ट कर दिया है।

Verse 39

तस्माद्दुष्टो भविष्यामि तव वंशपतिर्नृप । तव वंशे भविष्यंति नानाभेदास्तु क्षत्त्रियाः

इसलिए, हे नृप, मैं तुम्हारे वंश का दुष्ट अधिपति बनूँगा; और तुम्हारे वंश में अनेक भेदों वाले क्षत्रिय उत्पन्न होंगे।

Verse 40

तेषां ग्रामान्सुदेशांश्च स्त्रियो रत्नानि यानि वै । भोक्ष्यंति च न संदेहो अतिचंडा महाबलाः

वे निःसंदेह गाँवों और सुन्दर प्रदेशों को, तथा स्त्रियों और जो भी रत्न-धन है उसे भोगेंगे/हड़पेंगे; क्योंकि वे अत्यन्त उग्र और महाबली होंगे।

Verse 41

मम वंशात्समुत्पन्नास्तुरुष्का म्लेच्छरूपिणः । त्वया ये नाशिताः सर्वे शप्ताः शापैः सुदारुणैः

मेरे वंश से तुरुष्क उत्पन्न हुए, जो म्लेच्छ-रूप धारण करने वाले थे। जिन्हें तुमने नष्ट किया, वे सब अत्यन्त दारुण शापों से शप्त और पीड़ित हुए हैं।

Verse 42

एवं बभाषे राजानं यदुः क्रुद्धो नृपोत्तम । अथ क्रुद्धो महाराजः पुनश्चैवं शशाप ह

इस प्रकार क्रुद्ध यदु ने, हे नृपोत्तम, राजा से कहा। तब महान् राजा भी क्रोध में भरकर फिर इन्हीं शब्दों में शाप देने लगा।

Verse 43

मत्प्रजानाशकाः सर्वे वंशजास्ते शृणुष्व हि । यावच्चंद्रश्च सूर्यश्च पृथ्वी नक्षत्रतारकाः

सुनो—तुम्हारे वंशज सब मेरे प्रजाजनों के नाशक होंगे, जब तक चन्द्र और सूर्य, पृथ्वी तथा नक्षत्र-तारे बने रहेंगे।

Verse 44

तावन्म्लेच्छाः प्रपक्ष्यंते कुंभीपाके चरौ रवे । कुरुं दृष्ट्वा ततो बालं क्रीडमानं सुलक्षणम्

उतने समय तक म्लेच्छ कुम्भीपाक नरक में पकाए जाते रहेंगे, जब तक सूर्य अपनी गति से चलता रहेगा। फिर वहाँ खेलते हुए शुभ-लक्षण बालक को देखकर वे कुरु की ओर देखने लगे।

Verse 45

समाह्वयति तं राजा न सुतं नृपनंदनम् । शिशुं ज्ञात्वा परित्यक्तः सकुरुस्तेन वै तदा

राजा ने उसे बुलाया, हे राजकुमार; पर उसे अपना पुत्र नहीं माना। उसे केवल शिशु जानकर उसने उसी समय उसे त्याग दिया—ऐसा तब हुआ।

Verse 46

शर्मिष्ठायाः सुतं पुण्यं तं पूरुं जगदीश्वरः । समाहूय बभाषे च जरा मे गृह्यतां पुनः

तब जगदीश्वर ने शर्मिष्ठा के पुण्यवान् पुत्र पूरु को बुलाकर कहा—“मेरी जरा (वृद्धावस्था) को फिर से तुम ग्रहण करो।”

Verse 47

भुंक्ष्व राज्यं मया दत्तं सुपुण्यं हतकंटकम् । पूरुरुवाच । राज्यं देवे न भोक्तव्यं पित्रा भुक्तं यथा तव

मेरे द्वारा दिया हुआ यह अत्यन्त पुण्यमय, कण्टक-रहित राज्य भोगो। पूरु बोला—हे देव! जो राज्य पिता द्वारा भोगा जा चुका हो, वह पुत्र को स्वीकार कर भोगना उचित नहीं, जैसे आपने भोगा था।

Verse 48

त्वदादेशं करिष्यामि जरा मे दीयतां नृप । तारुण्येन ममाद्यैव भूत्वा सुंदररूपदृक्

हे नृप! मैं आपकी आज्ञा का पालन करूँगा। मुझे जरा दे दीजिए; और आज ही यौवनवान होकर मैं सुन्दर रूप का दर्शन करूँ।

Verse 49

भुंक्ष्व भोगान्सुकर्माणि विषयासक्तचेतसा । यावदिच्छा महाभाग विहरस्व तया सह

सुकर्मों से प्राप्त भोगों का, विषयों में आसक्त चित्त से, उपभोग करो। हे महाभाग! जितनी इच्छा हो, उतनी देर तक उसके साथ विहार करते रहो।

Verse 50

यावज्जीवाम्यहं तात जरां तावद्धराम्यहम् । एवमुक्तस्तु तेनापि पूरुणा जगतीपतिः

हे तात! मैं जितने समय तक जीवित रहूँगा, उतने ही समय तक जरा को धारण करूँगा। इस प्रकार पूरु ने भी पृथ्वीपति से कहा।

Verse 51

हर्षेण महताविष्टस्तं पुत्रं प्रत्युवाच सः । यस्माद्वत्स ममाज्ञा वै न हता कृतवानिह

महान हर्ष से अभिभूत होकर उसने पुत्र से कहा—हे वत्स! क्योंकि तुमने यहाँ मेरी आज्ञा का उल्लंघन नहीं किया, इसलिए तुमने उचित कर्म किया है।

Verse 52

तस्मादहं विधास्यामि बहुसौख्यप्रदायकम् । यस्माज्जरागृहीता मे दत्तं तारुण्यकं स्वकम्

इसलिए मैं ऐसा उपाय करूँगा जो बहुत-सा सुख देने वाला हो; क्योंकि जरा से ग्रस्त होने पर भी मेरा अपना यौवन मुझे फिर से प्राप्त हो गया है।

Verse 53

तेन राज्यं प्रभुंक्ष्व त्वं मया दत्तं महामते । एवमुक्तः सुपूरुश्च तेन राज्ञा महीपते

हे महामति! मेरे द्वारा दिया हुआ यह राज्य तुम भोगो, शासन करो। उस राजा के ऐसा कहने पर, हे महीपति, सुपूरु ने भी वह भार स्वीकार किया।

Verse 54

तारुण्यंदत्तवानस्मै जग्राहास्माज्जरां नृप । ततः कृते विनिमये वयसोस्तातपुत्रयोः

हे नृप! उसने उसे यौवन दे दिया और उससे जरा ले ली। इस प्रकार पिता और पुत्र के वय का विनिमय सम्पन्न हुआ।

Verse 55

तस्माद्वृद्धतरः पूरुः सर्वांगेषु व्यदृश्यत । नूतनत्वं गतो राजा यथा षोडशवार्षिकः

इसलिए पूरु अपने समस्त अंगों में अधिक वृद्ध दिखाई देने लगा; और राजा नवयौवन को प्राप्त हुआ, मानो वह सोलह वर्ष का हो।

Verse 56

रूपेण महताविष्टो द्वितीय इव मन्मथः । धनूराज्यं च छत्रं च व्यजनं चासनं गजम्

अद्भुत रूप-लावण्य से अभिभूत वह मानो दूसरा मन्मथ था; और वहाँ राजधनुष, राजछत्र, चँवर, सिंहासन तथा गज भी उपस्थित थे।

Verse 57

कोशं देशं बलं सर्वं चामरं स्यंदनं तथा । ददौ तस्य महाराजः पूरोश्चैव महात्मनः

उस महात्मा को राजा पूरु ने कोष, देश, समस्त सेना तथा चँवर और रथ आदि राजचिह्न भी अर्पित कर दिए।

Verse 58

कामासक्तश्च धर्मात्मा तां नारीमनुचिंतयन् । तत्सरः सागरप्रख्यंकामाख्यं नहुषात्मजः

धर्मात्मा होते हुए भी नहुषपुत्र काम में आसक्त हो गया; उस नारी का निरन्तर चिन्तन करते हुए उसने सागर-सम विशाल ‘कामा’ नामक सरोवर बनवाया।

Verse 59

अश्रुबिंदुमती यत्र जगाम लघुविक्रमः । तां दृष्ट्वा तु विशालाक्षीं चारुपीनपयोधराम्

जहाँ अश्रुबिंदुमती के पास लघुविक्रम गया; और उसे विशाल नेत्रों वाली, सुन्दर व पूर्ण स्तनों वाली देखकर—

Verse 60

विशालां च महाराजः कंदर्पाकृष्टमानसः । राजोवाच । आगतोऽस्मि महाभागे विशाले चारुलोचने

तब कामदेव से आकृष्ट मन वाले महाराज ने विशाला से कहा— “हे महाभागे विशाले, हे चारुलोचने, मैं आया हूँ।”

Verse 61

जरात्यागःकृतो भद्रे तारुण्येन समन्वितः । युवा भूत्वा समायातो भवत्वेषा ममाधुना

हे भद्रे, मैंने जरा का त्याग कर दिया है और यौवन से युक्त हो गया हूँ; युवा बनकर लौट आया हूँ— अब यह (स्त्री) मेरी हो।

Verse 62

यंयं हि वांछते चैषा तंतं दद्मि न संशयः । विशालोवाच । यदा भवान्समायातो जरां दुष्टां विहाय च

“यह जो-जो भी चाहती है, वही-वही मैं निःसंदेह प्रदान करता हूँ।” विशाल ने कहा—“जब आप दुष्ट जरा को त्यागकर यहाँ पधारे…”

Verse 63

दोषेणैकेनलिप्तोसि भवंतं नैव मन्यते । राजोवाच । मम दोषं वदस्व त्वं यदि जानासि निश्चितम्

एक ही दोष से लिप्त होने के कारण वह आपको मान नहीं देता। राजा बोले—“यदि तुम निश्चित रूप से जानते हो, तो मेरा दोष बताओ।”

Verse 64

तं तु दोषं परित्यक्ष्येगुणरूपंनसंशयः

परन्तु मैं उस दोष को त्याग दूँगा; निःसंदेह मैं गुण-स्वरूप में स्थित हो जाऊँगा।

Verse 78

इति श्रीपद्मपुराणेभूमिखंडेवेनोपाख्यानेमातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरितेऽष्टसप्ततितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्री पद्मपुराण के भूमिखण्ड में वेन-उपाख्यान के अंतर्गत माता-पितृ तीर्थ के वर्णन तथा ययाति-चरित में अठहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।