Adhyaya 77

Verse 1

सुकर्मोवाच । कामस्य गीतलास्येन हास्येन ललितेन च । मोहितो राजराजेंद्रो नटरूपेण पिप्पल

सुकर्मा बोले—कामदेव के मधुर गीत-नृत्य, हँसी और ललित चेष्टाओं से मोहित होकर राजाओं का राजा भ्रमित हो गया; कामदेव पिप्पल के समीप नट के रूप में प्रकट हुआ था।

Verse 2

कृत्वा मूत्रं पुरीषं च स राजा नहुषात्मजः । अकृत्वा पादयोः शौचमासने उपविष्टवान्

मूत्र और पुरीष करके वह राजा—नहुष का पुत्र—पैरों की शुद्धि किए बिना ही आसन पर बैठ गया।

Verse 3

तदंतरं तु संप्राप्य संचचार जरा नृपम् । कामेनापि नृपश्रेष्ठ इंद्रकार्यं कृतं हितम्

फिर कुछ समय बाद जरा आ पहुँची और राजा के भीतर विचरने लगी। हे नृपश्रेष्ठ, काम के माध्यम से भी इन्द्र का हितकारी कार्य सिद्ध हो गया।

Verse 4

निवृत्ते नाटके तस्मिन्गतेषु तेषु भूपतिः । जराभिभूतो धर्मात्मा कामसंसक्तमानसः

जब वह नाटक समाप्त हुआ और वे सब चले गए, तब वह भूपति—स्वभाव से धर्मात्मा होते हुए भी—जरा से अभिभूत हो गया; उसका मन काम में आसक्त था।

Verse 5

मोहितः काममोहेन विह्वलो विकलेंद्रियः । अतीव मुग्धो धर्मात्मा विषयैश्चापवाहितः

काम-मोह से मोहित होकर वह व्याकुल हो गया, इन्द्रियाँ विकल हो उठीं। स्वभाव से धर्मात्मा होते हुए भी वह अत्यन्त भ्रमित होकर विषयों की धारा में बह गया।

Verse 6

एकदा तु गतो राजा मृगया व्यसनातुरः । वने च क्रीडते सोपि मोहरागवशं गतः

एक बार राजा शिकार के व्यसन से पीड़ित होकर वन को गया। वहाँ भी वह मोह और राग के वश में होकर क्रीड़ा करने लगा।

Verse 7

सरसं क्रीडमानस्य नृपतेश्च महात्मनः । मृगश्चैकः समायातश्चतुःशृंगो ह्यनौपमः

उस महात्मा नृपति के सरोवर में क्रीड़ा करते समय एक अद्वितीय मृग आया—चार सींगों वाला।

Verse 8

सर्वांगसुंदरो राजन्हेमरूपतनूरुहः । रत्नज्योतिः सुचित्रांगो दर्शनीयो मनोहरः

हे राजन्, वह सर्वांग-सुन्दर था; उसका शरीर और रोम स्वर्ण-सा दमकता था। रत्नों की ज्योति-सा प्रकाशमान, विचित्र चिह्नों से युक्त, दर्शनीय और मनोहर था।

Verse 9

अभ्यधावत्स वेगेन बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । इत्यमन्यत मेधावी कोपि दैत्यः समागतः

वह वेग से दौड़ा, हाथ में बाण और धनुष धारण किए। तब मेधावी ने सोचा—“निश्चय ही कोई दैत्य आ पहुँचा है।”

Verse 10

मृगेण च स तेनापि दूरमाकर्षितो नृपः । गतः सरथवेगेन श्रमेण परिखेदितः

उस मृग द्वारा दूर तक खींचा गया राजा रथ के पूर्ण वेग से आगे बढ़ा। परिश्रम से अत्यन्त थककर वह पूरी तरह शिथिल हो गया।

Verse 11

वीक्षमाणस्य तस्यापि मृगश्चांतरधीयत । स पश्यति वनं तत्र नंदंनोपममद्भुतम्

देखते-देखते वह मृग आँखों से ओझल हो गया। तब उसने वहाँ नन्दन-वन के समान अद्भुत और आश्चर्यमय वन देखा।

Verse 12

चारुवृक्षसमाकीर्णं भूतपंचकशोभितम् । गुरुभिश्चंदनैः पुण्यैः कदलीखंडमंडितैः

वह वन सुन्दर वृक्षों से परिपूर्ण था, पंचमहाभूतों की शोभा से दीप्त था; पवित्र अगुरु और चन्दन से सुवासित तथा केले के उपवनों से अलंकृत था।

Verse 13

बकुलाशोकपुंनागैर्नालिकेरैश्च तिंदुकैः । पूगीफलैश्च खर्जूरैः कुमुदैः सप्तपर्णकैः

वहाँ बकुल, अशोक और पुंनाग के वृक्ष थे; नारियल और तिन्दुक भी थे; सुपारी के फल, खजूर, कुमुदिनियाँ और सप्तपर्ण के वृक्ष भी थे।

Verse 14

पुष्पितैः कर्णिकारैश्च नानावृक्षैः सदाफलैः । पुष्पितामोदसंयुक्तैः केतकैः पाटलैस्ततः

वह वन पुष्पित कर्णिकार वृक्षों से तथा नाना प्रकार के सदा फल देने वाले वृक्षों से सुशोभित था; और पुष्पों की सुगन्ध-आनन्द से युक्त केतकी तथा पाटल वृक्षों से भी।

Verse 15

वीक्षमाणो महाराज ददर्श सर उत्तमम् । पुण्योदकेन संपूर्णं विस्तीर्णं पंचयोजनम्

देखते-देखते, हे महाराज, उसने एक उत्तम सरोवर देखा—पुण्य जल से परिपूर्ण और पाँच योजन तक विस्तृत।

Verse 16

हंसकारंडवाकीर्णं जलपक्षिविनादितम् । कमलैश्चापि मुदितं श्वेतोत्पलविराजितम्

वह हंसों और कारण्डव बतखों से भरा था, जल-पक्षियों के कलरव से गूँजता; कमलों से हर्षित और श्वेत उत्पलों से शोभित।

Verse 17

रक्तोत्पलैः शोभमानं हाटकोत्पलमंडितम् । नीलोत्पलैः प्रकाशितं कल्हारैरतिशोभितम्

वह रक्त-उत्पलों से शोभायमान, स्वर्ण-उत्पलों से अलंकृत; नील-उत्पलों से प्रकाशित और कल्हारों से अत्यन्त सुशोभित था।

Verse 18

मत्तैर्मधुकरैश्चपि सर्वत्र परिनादितम् । एवं सर्वगुणोपेतं ददर्श सर उत्तमम्

मत्त भौंरों के गुंजार से वह सर्वत्र निनादित था; इस प्रकार सर्वगुण-संपन्न उस उत्तम सरोवर को उसने देखा।

Verse 19

पंचयोजनविस्तीर्णं दशयोजनदीर्घकम् । तडागं सर्वतोभद्रं दिव्यभावैरलंकृतम्

वह तड़ाग पाँच योजन चौड़ा और दस योजन लंबा था; सर्वतोभद्र, सर्वत्र शुभ और दिव्य भावों से अलंकृत।

Verse 20

रथवेगेन संखिन्नः किंचिच्छ्रमनिपीडितः । निषसाद तटे तस्य चूतच्छायां सुशीतलाम्

रथ की तीव्र गति से थका और कुछ श्रम से पीड़ित होकर वह उसके तट पर आम-वृक्ष की अत्यन्त शीतल छाया में बैठ गया।

Verse 21

स्नात्वा पीत्वा जलं शीतं पद्मसौगंध्यवासितम् । सर्वश्रमोपशमनममृतोपममेव तत्

स्नान करके और कमलों की सुगन्ध से सुवासित उस शीतल जल को पीकर समस्त श्रम शांत हो गया; वह तो सचमुच अमृत के समान था।

Verse 22

वृक्षच्छाये ततस्तस्मिन्नुपविष्टेन भूभृता । गीतध्वनिः समाकर्णि गीयमानो यथा तथा

तब वृक्ष की छाया में बैठे हुए उस नरेश ने गीत का स्वर सुना—कभी इस प्रकार, कभी उस प्रकार गाया जाता हुआ।

Verse 23

यथा स्त्री गायते दिव्या तथायं श्रूयते ध्वनिः । गीतप्रियो महाराज एव चिंतां परां गतः

जैसे कोई दिव्य स्त्री गाती हो, वैसा ही यह स्वर सुनाई देता था। संगीत-प्रिय वह महाराज गहरी चिंता में पड़ गया।

Verse 24

चिंताकुलस्तु धर्मात्मा यावच्चिंतयते क्षणम् । तावन्नारी वरा काचित्पीनश्रोणी पयोधरा

धर्मात्मा वह पुरुष चिंता से व्याकुल होकर जितनी देर क्षणभर विचार करता रहा, उतने ही में एक श्रेष्ठ स्त्री प्रकट हुई—भरी नितम्बों और उन्नत स्तनों वाली।

Verse 25

नृपतेः पश्यतस्तस्य वने तस्मिन्समागता । सर्वाभरणशोभांगी शीललक्षणसंपदा

राजा देखते ही देखते वह उस वन में आ पहुँची। उसके अंग-प्रत्यंग सब आभूषणों से दीप्त थे और वह शील तथा शुभ-लक्षणों की संपदा से युक्त थी।

Verse 26

तस्मिन्वने समायाता नृपतेः पुरतः स्थिता । तामुवाच महाराजः का हि कस्य भविष्यसि

उस वन में आकर वह राजा के सामने खड़ी हो गई। तब महाराज ने उससे कहा—“तू कौन है, और किसकी (पत्नी/पुत्री) होगी?”

Verse 27

किमर्थं हि समायाता तन्मे त्वं कारणं वद । पृष्टा सती तदा तेन न किंचिदपि पिप्पल

“तू किस प्रयोजन से यहाँ आई है? उसका कारण मुझे बता।” ऐसा पूछे जाने पर भी उस समय पिप्पला ने कुछ भी नहीं कहा।

Verse 28

शुभाशुभं च भूपालं प्रत्यवोचद्वरानना । प्रहस्यैव गता शीघ्रं वीणादंडकराऽबला

वरानना ने भूपाल को शुभ-अशुभ का कथन किया; फिर हँसती हुई, हाथ में वीणा का दंड लिए वह कोमलांगिनी शीघ्र चली गई।

Verse 29

विस्मयेनापि राजेंद्रो महता व्यापितस्तदा । मया संभाषिता चेयं मां न ब्रूते स्म सोत्तरम्

तब राजा महान् विस्मय से व्याप्त हो गया; मेरे द्वारा संबोधित किए जाने पर भी उसने मुझे कोई उत्तर नहीं दिया।

Verse 30

पुनश्चिंतां समापेदे ययातिः पृथिवीपतिः । यो वै मृगो मया दृष्टश्चतुःशृंगः सुवर्णकः

तब पृथ्वीपति राजा ययाति फिर चिंता में पड़ गए—“जो मृग मैंने देखा था, वह निश्चय ही चार सींगों वाला और स्वर्णमय था।”

Verse 31

तस्मान्नारी समुद्भूता तत्सत्यं प्रतिभाति मे । मायारूपमिदं सत्यं दानवानां भविष्यति

इसलिए उसी से एक नारी उत्पन्न हुई है; यह मुझे सत्य ही प्रतीत होता है। यह सत्य, माया-रूप धारण करके, दानवों के लिए घटित होगा।

Verse 32

चिंतयित्वा क्षणं राजा ययातिर्नहुषात्मजः । यावच्चिंतयते राजा तावन्नारी महावने

नहुषपुत्र राजा ययाति क्षणभर विचार करने लगे। और जब तक राजा सोचते रहे, वह नारी महावन में ही (ठहरी) रही।

Verse 33

अंतर्धानं गता विप्र प्रहस्य नृपनंदनम् । एतस्मिन्नंतरे गीतं सुस्वरं पुनरेव तत्

हे विप्र! वह राजकुमार पर हँसकर अंतर्धान हो गई। इसी बीच वही मधुर स्वर वाला गीत फिर से सुनाई पड़ा।

Verse 34

शुश्रुवे परमं दिव्यं मूर्छनातानसंयुतम् । जगाम सत्वरं राजा यत्र गीतध्वनिर्महान्

उसने अत्यंत दिव्य ध्वनि सुनी, जो मूर्छना और तानों से युक्त थी। तब राजा शीघ्र ही वहाँ गया जहाँ से गीत का महान नाद उठ रहा था।

Verse 35

जलांते पुष्करं चैव सहस्रदलमुत्तमम् । तस्योपरि वरा नारी शीलरूपगुणान्विता

जल-तट पर एक उत्तम सहस्रदल कमल था। उसके ऊपर शील, रूप और सद्गुणों से युक्त एक श्रेष्ठ नारी विराजमान थी।

Verse 36

दिव्यलक्षणसंपन्ना दिव्याभरणभूषिता । दिव्यैर्भावैः प्रभात्येका वीणादंडकराविला

वह दिव्य लक्षणों से संपन्न और दिव्य आभूषणों से भूषित थी। दिव्य भावों से वह अकेली ही दीप्तिमान थी—उसका कर वीणा के दण्ड पर चल रहा था।

Verse 37

गायंती सुस्वरं गीतं तालमानलयान्वितम् । तेन गीतप्रभावेण मोहयंती चराचरान्

वह मधुर स्वर से ऐसा गीत गा रही थी जिसमें ताल, मान और लय का सम्यक् संयोग था। उस गीत के प्रभाव से वह चर-अचर समस्त प्राणियों को मोहित कर रही थी।

Verse 38

देवान्मुनिगणान्सर्वान्दैत्यान्गंधर्वकिन्नरान् । तां दृष्ट्वा स विशालाक्षीं रूपतेजोपशालिनीम्

उसने समस्त देवों, मुनिगणों, दैत्यों तथा गन्धर्व-किन्नरों को देखा। और उस विशालाक्षी, रूप और तेज से संपन्न नारी को देखकर वह विस्मित हो उठा।

Verse 39

संसारे नास्ति चैवान्या नारीदृशी चराचरे । पुरा नटो जरायुक्तो नृपतेः कायमेव हि

इस चर-अचर संसार में उसके समान दूसरी कोई नारी नहीं है। पूर्वकाल में तो जरा-युक्त एक नट मानो नृपति का केवल शरीर-मात्र ही था।

Verse 40

संचारितो महाकामस्तदासौ प्रकटोभवत् । घृतं स्पृष्ट्वा यथा वह्नी रश्मिवान्संप्रजायते

जब वह महान् काम उद्दीप्त हुआ, तब वह प्रकट हो गया—जैसे घी के स्पर्श से अग्नि तेजस्वी ज्वालाओं सहित भड़क उठती है।

Verse 41

तां च दृष्ट्वा तथा कामस्तत्कायात्प्रकटोऽभवत् । मन्मथाविष्टचित्तोसौ तां दृष्ट्वा चारुलोचनाम्

उसे देखते ही काम उसके शरीर से ही प्रकट हो उठा। मन्मथ से आविष्ट चित्त होकर वह उस सुन्दर नेत्रों वाली को निहारने लगा।

Verse 42

ईदृग्रूपा न दृष्टा मे युवती विश्वमोहिनी । चिंतयित्वा क्षणं राजा कामसंसक्तमानसः

“ऐसी रूपवती, जो समस्त जगत् को मोहित करे—मैंने कभी नहीं देखी।” क्षणभर विचार कर, काम में आसक्त मन वाला राजा (कहने/करने लगा)।

Verse 43

तस्याः सविरहेणापि लुब्धोभून्नृपतिस्तदा । कामाग्निना दह्यमानः कामज्वरेणपीडितः

उसके वियोग में भी तब नृपति लोभित-सा हो गया; कामाग्नि से दग्ध और कामज्वर से पीड़ित रहने लगा।

Verse 44

कथं स्यान्मम चैवेयं कथं भावो भविष्यति । यदा मां गूहते बाला पद्मास्या पद्मलोचना

“यह कैसे मेरी हो सकेगी, और यह भाव कैसे उत्पन्न होगा—जब वह पद्ममुखी, पद्मनेत्री बाला मुझे आलिंगन में लेगी?”

Verse 45

यदीयं प्राप्यते तर्हि सफलं जीवितं भवेत् । एवं विचिंत्य धर्मात्मा ययातिः पृथिवीपतिः

“यदि यह प्राप्त हो जाए, तो जीवन निश्चय ही सफल हो जाए।” ऐसा विचार कर धर्मात्मा पृथ्वीपति राजा ययाति ने वैसा ही निश्चय किया।

Verse 46

तामुवाच वरारोहां का त्वं कस्यापि वा शुभे । पूर्वं दृष्टा तु या नारी सा दृष्टा पुनरेव च

उस श्रेष्ठाङ्गी से उसने कहा—“हे शुभे, तुम कौन हो और किसकी हो? जो स्त्री पहले देखी गई थी, वही फिर से दिखाई दे रही है।”

Verse 47

तां पप्रच्छ स धर्मात्मा का चेयं तव पार्श्वगा । सर्वं कथय कल्याणि अहं हि नहुषात्मजः

उस धर्मात्मा ने उससे पूछा—“तुम्हारे पास खड़ी यह स्त्री कौन है? हे कल्याणि, सब कुछ कहो; क्योंकि मैं नहुष का पुत्र हूँ।”

Verse 48

सोमवंशप्रसूतोहं सप्तद्वीपाधिपः शुभे । ययातिर्नाम मे देवि ख्यातोहं भुवनत्रये

हे शुभे, मैं सोमवंश में उत्पन्न सप्तद्वीपों का अधिपति हूँ। हे देवी, मेरा नाम ययाति है; मैं तीनों लोकों में प्रसिद्ध हूँ।

Verse 49

तव संगमने चेतो भावमेवं प्रवांछते । देहि मे संगमं भद्रे कुरु सुप्रियमेव हि

तुमसे संगम के लिए मेरा चित्त इसी प्रकार आकांक्षा करता है। हे भद्रे, मुझे वह संगम प्रदान करो; जो अत्यन्त प्रिय हो, वही करो।

Verse 50

यं यं हि वांछसे भद्रे तद्ददामि न संशयः । दुर्जयेनापि कामेन हतोहं वरवर्णिनि

हे भद्रे! तुम जो-जो चाहो, वह मैं निःसंदेह तुम्हें दूँगा। हे वरवर्णिनी! दुर्जय काम ने भी मुझे पराजित कर दिया है।

Verse 51

तस्मात्त्राहि सुदीनं मां प्रपन्नं शरणं तव । राज्यं च सकलामुर्वीं शरीरमपि चात्मनः

अतः मुझे—अत्यन्त दीन और दुःखी—जो तुम्हारी शरण में आया हूँ, मेरी रक्षा करो। मैं अपना राज्य, समस्त पृथ्वी, और अपना शरीर तथा आत्मा भी तुम्हें अर्पित करता हूँ।

Verse 52

संगमे तव दास्यामि त्रैलोक्यमिदमेव ते । तस्य राज्ञो वचः श्रुत्वा सा स्त्री पद्मनिभानना

“हमारे संगम के समय मैं यह समस्त त्रैलोक्य तुम्हें दे दूँगा।” राजा के ये वचन सुनकर, पद्म-सम मुखवाली वह स्त्री (मन में) विचलित/प्रसन्न हुई।

Verse 53

विशालां स्वसखीं प्राह ब्रूहि राजानमागतम् । नाम चोत्पत्तिस्थानं च पितरं मातरं शुभे

उसने अपनी सखी विशालाः से कहा—“हे शुभे! जो राजा आया है, उसके विषय में बताओ—उसका नाम, उत्पत्ति-स्थान, और उसके पिता-माता भी।”

Verse 54

ममापि भावमेकाग्रमस्याग्रे च निवेदय । तस्याश्च वांछितं ज्ञात्वा विशाला भूपतिं तदा

“उसके सामने मेरा एकाग्र भाव भी निवेदित करना।” और उसका अभिलाषित जानकर, तब विशालाः ने उस भूपति से (वैसा) कहा/किया।

Verse 55

उवाच मधुरालापैः श्रूयतां नृपनंदन । विशालोवाच । काम एष पुरा दग्धो देवदेवेन शंभुना

उसने मधुर वचनों से कहा—“हे नृपनन्दन, सुनो।” विशाल बोला—“यह कामदेव पहले देवाधिदेव शम्भु द्वारा दग्ध कर दिया गया था।”

Verse 56

रुरोद सा रतिर्दुःखाद्भर्त्राहीनापि सुस्वरम् । अस्मिन्सरसि राजेंद्र सा रतिर्न्यवसत्तदा

दुःख से रति, पति-विहीना होकर भी मधुर स्वर में रो पड़ी। हे राजेन्द्र, तब रति ने इसी सरोवर में निवास किया।

Verse 57

तस्य प्रलापमेवं सा सुस्वरं करुणान्वितम् । समाकर्ण्य ततो देवाः कृपया परयान्विताः

उसका ऐसा विलाप—मधुर स्वर में, करुणा से भरा—सुनकर देवगण परम दया से द्रवित हो उठे।

Verse 58

संजाता राजराजेंद्र शंकरं वाक्यमब्रुवन् । जीवयस्व महादेव पुनरेव मनोभवम्

तब वह उठ खड़ी हुई, हे राजराजेन्द्र, और शंकर से बोली—“हे महादेव, मनोभव को फिर से जीवित कर दीजिए।”

Verse 59

वराकीयं महाभाग भर्तृहीना हि कीदृशी । कामेनापि समायुक्तामस्मत्स्नेहात्कुरुष्व हि

“हे महाभाग, यह बेचारी स्त्री पति-विहीना होकर क्या दशा पाए? काम से युक्त भी हो, तो मेरे प्रति स्नेह से ऐसा कर दीजिए।”

Verse 60

तच्छ्रुत्वा च वचः प्राह जीवयामि मनोभवम् । कायेनापि विहीनोयं पंचबाणो मनोभवः

वे वचन सुनकर उसने कहा—“मैं मनोभव को पुनः जीवित कर दूँगा। देह से रहित होने पर भी यह पंचबाणधारी मनोभव बना हुआ है।”

Verse 61

भविष्यति न संदेहो माधवस्य सखा पुनः । दिव्येनापि शरीरेण वर्तयिष्यति नान्यथा

इसमें संदेह नहीं—वह फिर माधव का सखा बनेगा। दिव्य शरीर पाकर भी वह उसी प्रकार रहेगा; अन्यथा नहीं।

Verse 62

महादेवप्रसादाच्च मीनकेतुः स जीवितः । आशीर्भिरभिनंद्यैवं देव्याः कामं नरोत्तम

महादेव की कृपा से वह मीनकेतु जीवित रहा। देवी के आशीर्वादों को स्वीकार कर आनंदित होकर, उस नरश्रेष्ठ ने अपना अभिलाषित काम सिद्ध किया।

Verse 63

गच्छ काम प्रवर्तस्व प्रियया सह नित्यशः । एवमाह महातेजाः स्थितिसंहारकारकः

“जाओ, हे काम! अपनी प्रियया के साथ नित्य अपने कार्य में प्रवृत्त हो।” ऐसा उस महातेजस्वी ने कहा, जो स्थिति और संहार का कर्ता है।

Verse 64

पुनः कामः सरःप्राप्तो यत्रास्ते दुःखिता रतिः । इदं कामसरो राजन्रतिरत्र सुसंस्थिता

फिर काम उस सरोवर पर पहुँचा जहाँ रति दुःखी बैठी थी। (उसने कहा) “हे राजन्! यह कामसर है; यहाँ रति सुस्थिर होकर निवास करती है।”

Verse 65

दग्धे सति महाभागे मन्मथे दुःखधर्षिता । रत्याः कोपात्समुत्पन्नः पावको दारुणाकृतिः

महाभाग मनमथ के दग्ध हो जाने पर, दुःख से व्याकुल रति के क्रोध से भयानक रूप वाला अग्नि-प्रचण्ड पावक उत्पन्न हुआ।

Verse 66

अतीवदग्धा तेनापि सा रतिर्मोहमूर्छिता । अश्रुपातं मुमोचाथ भर्तृहीना नरोत्तम

उससे भी रति अत्यन्त दग्ध हो गई; मोह से मूर्छित होकर, हे नरोत्तम, पति-विहीना वह फूट-फूटकर अश्रुधारा बहाने लगी।

Verse 67

नेत्राभ्यां हि जले तस्याः पतिता अश्रुबिंदवः । तेभ्यो जातो महाशोकः सर्वसौख्यप्रणाशकः

उसके नेत्रों से अश्रुबिन्दु जल में गिर पड़े; उन्हीं से समस्त सुख का नाश करने वाला महान् शोक उत्पन्न हुआ।

Verse 68

जरा पश्चात्समुत्पन्ना अश्रुभ्यो नृपसत्तम । वियोगो नाम दुर्मेधास्तेभ्यो जज्ञे प्रणाशकः

हे नृपसत्तम, बाद में उन अश्रुओं से जरा (वृद्धावस्था) उत्पन्न हुई; और उन्हीं से ‘वियोग’ नामक, दुर्मति, विनाशक शक्ति जन्मी।

Verse 69

दुःखसंतापकौ चोभौ जज्ञाते दारुणौ तदा । मूर्छा नाम ततो जज्ञे दारुणा सुखनाशिनी

तब दुःख और संताप—ये दोनों दारुण रूप से उत्पन्न हुए; उनके बाद ‘मूर्छा’ नाम की भयंकर, सुख-नाशिनी शक्ति जन्मी।

Verse 70

शोकाज्जज्ञे महाराज कामज्वरोथ विभ्रमः । प्रलापो विह्वलश्चैव उन्मादो मृत्युरेव च

हे महाराज, शोक से कामज्वर उत्पन्न हुआ, फिर भ्रम; प्रलाप, विह्वलता, उन्माद—और अंत में मृत्यु भी।

Verse 71

तस्याश्च अश्रुबिंदुभ्यो जज्ञिरे विश्वनाशकाः । रत्याः पार्श्वे समुत्पन्नाः सर्वे तापांगधारिणः

उसके अश्रुबिंदुओं से विश्व-विनाशक प्राणी उत्पन्न हुए; रति के पार्श्व में प्रकट होकर वे सब देह पर ताप के चिह्न धारण किए थे।

Verse 72

मूर्तिमंतो महाराज सद्भावगुणसंयुताः । काम एष समायातः केनाप्युक्तं तदा नृप

हे महाराज, सद्भाव और गुणों से युक्त यह कामदेव मूर्तिमान होकर प्रकट हुआ है—उस समय किसी के द्वारा आहूत किया गया, हे नृप।

Verse 73

महानंदेन संयुक्ता दृष्ट्वा कामं समागतम् । नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां पतिता अश्रुबिन्दवः

महान आनंद से अभिभूत होकर, कामदेव को आया देख, उसके दोनों नेत्र अश्रुओं से भर गए और अश्रुबिंदु नीचे गिर पड़े।

Verse 74

अप्सु मध्ये महाराज चापल्याज्जज्ञिरे प्रजाः । प्रीतिर्नाम तदा जज्ञे ख्यातिर्लज्जा नरोत्तम

हे महाराज, जल के मध्य चापल्य से प्रजाएँ उत्पन्न हुईं। तब ‘प्रीति’ नामक, तथा ‘ख्याति’ और ‘लज्जा’ भी उत्पन्न हुईं, हे नरोत्तम।

Verse 75

तेभ्यो जज्ञे महानंद शांतिश्चान्या नृपोत्तम । जज्ञाते द्वे शुभे कन्ये सुखसंभोगदायिके

हे नृपोत्तम! उन दोनों से महाआनन्द और दूसरी शान्ति नामक संतान उत्पन्न हुई। साथ ही दो शुभ कन्याएँ भी जन्मीं, जो सुख और आनंदमय भोग प्रदान करने वाली थीं।

Verse 76

लीलाक्रीडा मनोभाव संयोगस्तु महान्नृप । रत्यास्तु वामनेत्राद्वै आनंदादश्रुबिंदवः

हे महान् नृप! उनकी लीलाक्रीड़ा और मनोभावों का संयोग अत्यन्त गहन था। रति के वाम नेत्र से आनंद के कारण सचमुच अश्रुबिंदु प्रकट हुए।

Verse 77

जलांते पतिता राजंस्तस्माज्जज्ञे सुपंकजम् । तस्मात्सुपंकजाज्जाता इयं नारी वरानना

हे राजन्! जब वह जल के किनारे गिरी, तब उससे एक सुन्दर कमल उत्पन्न हुआ। और उस सुन्दर कमल से यह वरानना स्त्री जन्मी।

Verse 78

अश्रुबिंदुमती नाम रतिपुत्री नरोत्तम । तस्याः प्रीत्या सुखं कृत्वा नित्यं वर्त्ते समीपगा

हे नरोत्तम! रति की पुत्री अश्रुबिंदुमती नाम की एक स्त्री थी। उसके प्रति स्नेह से उसे सुख देकर वह नित्य उसके समीप ही रहती थी।

Verse 79

सखीभावस्वभावेन संहृष्टा सर्वदा शुभा । विशाला नाम मे ख्यातं वरुणस्य सुता नृप

हे नृप! सखीभाव के स्वभाव से वह सदा हर्षित और शुभ थी। वह मुझे ‘विशाला’ नाम से प्रसिद्ध है—वरुणदेव की पुत्री।

Verse 80

अस्याश्चांते प्रवर्तामि स्नेहात्स्निग्धास्मि सर्वदा । एतत्ते सर्वमाख्यातमस्याश्चात्मन एव ते

स्नेहवश मैं उसके अंत तक भी लगा रहता हूँ; मैं सदा कोमल अनुराग से बँधा हूँ। यह सब मैंने तुमसे कह दिया—जो कुछ उसके अपने आत्मस्वरूप का है।

Verse 81

तपश्चचार राजेंद्र पतिकामा वरानना । राजोवाच । सर्वमेव त्वयाख्यातं मया ज्ञातं शुभे शृणु

हे राजेन्द्र! पति की कामना से उस सुन्दर-मुखी ने तप किया। राजा बोला—तुमने जो कुछ कहा, वह सब मैंने समझ लिया; हे शुभे, अब सुनो।

Verse 82

मामेवं हि भजत्वेषा रतिपुत्री वरानना । यमेषा वांछते बाला तत्सर्वं तु ददाम्यहम्

यह सुन्दर-मुखी रति-पुत्री इसी प्रकार मेरी उपासना करे; यह बालिका जो कुछ चाहेगी, वह सब मैं अवश्य दूँगा।

Verse 83

तथा कुरुष्व कल्याणि यथा मे वश्यतां व्रजेत् । विशालोवाच । अस्या व्रतं प्रवक्ष्यामि तदाकर्णय भूपते

हे कल्याणि! ऐसा करो कि वह मेरे वश में आ जाए। विशाल ने कहा—मैं इसका व्रत बताता हूँ; हे भूपते, उसे सुनो।

Verse 84

पुरुषं यौवनोपेतं सर्वज्ञं वीरलक्षणम् । देवराजसमं राजन्धर्माचारसमन्वितम्

वह पुरुष यौवन से युक्त, सर्वज्ञ, वीर-लक्षणों से युक्त—हे राजन्—देवराज के समान, तथा धर्माचरण और सदाचार से सम्पन्न है।

Verse 85

तेजस्विनं महाप्राज्ञं दातारं यज्विनां वरम् । गुणानां धर्मभावस्य ज्ञातारं पुण्यभाजनम्

वह तेजस्वी, महाबुद्धिमान, उदार दाता और यज्ञ करने वालों में श्रेष्ठ है; गुणों तथा धर्म-भाव का ज्ञाता, पुण्य का पात्र है।

Verse 86

लोक इंद्रसमं राजन्सुयज्ञैर्धर्मतत्परम् । सर्वैश्वर्यसमोपेतं नारायणमिवापरम्

हे राजन्, वह लोक में इन्द्र के समान माना गया; उत्तम यज्ञों द्वारा धर्म में तत्पर, समस्त ऐश्वर्यों से युक्त, मानो दूसरा नारायण।

Verse 87

देवानां सुप्रियं नित्यं ब्राह्मणानामतिप्रियम् । ब्रह्मण्यं वेदतत्त्वज्ञं त्रैलोक्ये ख्यातविक्रमम्

वह देवताओं को सदा प्रिय है और ब्राह्मणों का अत्यन्त प्रिय; ब्रह्मण्य, वेद-तत्त्व का ज्ञाता, और त्रैलोक्य में पराक्रम से प्रसिद्ध है।

Verse 88

एवंगुणैः समुपेतं त्रैलोक्येन प्रपूजितम् । सुमतिं सुप्रियं कांतं मनसा वरमीप्सति

ऐसे गुणों से युक्त और त्रैलोक्य द्वारा पूजित, वह मन में वर चाहती है—जो सुमति, अत्यन्त प्रिय और कान्त हो।

Verse 89

ययातिरुवाच । एवं गुणैः समुपेतं विद्धि मामिह चागतम् । अस्यानुरूपो भर्त्ताहं सृष्टो धात्रा न संशयः

ययाति ने कहा: जानो, मैं भी इन्हीं गुणों से युक्त होकर यहाँ आया हूँ। निःसंदेह विधाता ने मुझे उसके अनुरूप पति रचा है।

Verse 90

विशालोवाच । भवंतं पुण्यसंवृद्धं जाने राजञ्जगत्त्रये । पूर्वोक्ता ये गुणाः सर्वे मयोक्ताः संति ते त्वयि

विशाल ने कहा—हे राजन्, मैं आपको तीनों लोकों में पुण्य से अत्यन्त समृद्ध जानता हूँ। जो-जो गुण मैंने पहले कहे थे, वे सब निश्चय ही आप में विद्यमान हैं।

Verse 91

एकेनापि च दोषेण त्वामेषा हि न मन्यते । एष मे संशयो जातो भवान्विष्णुमयो नृप

एक ही दोष के कारण यह स्त्री आपको स्वीकार नहीं करती। हे नृप, मेरे मन में यह संशय उत्पन्न हुआ है—क्या आप विष्णुमय हैं?

Verse 92

ययातिरुवाच । समाचक्ष्व महादोषं यमेषा नानुमन्यते । तत्त्वेन चारुसर्वांगी प्रसादसुमुखी भव

ययाति ने कहा—जिस महादोष को यह सुन्दरी स्वीकार नहीं करती, उसे मुझे स्पष्ट बताओ। हे सुचारु-सर्वांगी, सत्यपूर्वक कहो और प्रसन्न होकर, कृपापूर्ण मुखवाली बनो।

Verse 93

विशालोवाच । आत्मदोषं न जानासि कस्मात्त्वं जगतीपते । जरया व्याप्तकायस्त्वमनेनेयं न मन्यते

विशाल ने कहा—हे जगतीपते, आप अपना ही दोष क्यों नहीं जानते? आपका शरीर जरा से व्याप्त है; इसी कारण यह आपको स्वीकार नहीं करती।

Verse 94

एवं श्रुत्वा महद्वाक्यमप्रियं जगतीपतिः । दुःखेन महताविष्टस्तामुवाच पुनर्नृपः

इस प्रकार वह अप्रिय किन्तु गम्भीर वचन सुनकर जगतीपति राजा महान् दुःख से व्याकुल हो गया और उसने उसे फिर से कहा।

Verse 95

जरादोषो न मे भद्रे संसर्गात्कस्यचित्कदा । समुद्भूतं ममांगे वै तं न जाने जरागमम्

हे भद्रे, किसी के भी संसर्ग से मुझमें कभी जरा-दोष उत्पन्न नहीं हुआ। फिर भी वह मेरे अंगों में प्रकट हो गया है; यह जरा कैसे आई, मैं नहीं जानता।

Verse 96

यं यं हि वांछते चैषा त्रैलोक्ये दुर्लभं शुभे । तमस्यै दातुकामोहं व्रियतां वर उत्तमः

हे शुभे, यह जो कुछ भी चाहती है—त्रैलोक्य में भी जो दुर्लभ हो—मैं उसे देने को तत्पर हूँ। अतः सर्वोत्तम वर चुन लिया जाए।

Verse 97

विशालोवाच । जराहीनो यदा स्यास्त्वं तदा ते सुप्रिया भवेत् । एतद्विनिश्चितं राजन्सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

विशाल ने कहा—जब तुम जरा-रहित हो जाओगे, तब वह तुम्हें अत्यन्त प्रिय हो जाएगी। हे राजन्, यह निश्चय है; मैं सत्य-सत्य कहता हूँ।

Verse 98

श्रुतिरेवं वदेद्राजन्पुत्रे भ्रातरि भृत्यके । जरा संक्राम्यते यस्य तस्यांगे परिसंचरेत्

हे राजन्, श्रुति ऐसा कहती है—पुत्र हो, भ्राता हो या सेवक भी—जरा जिस पर संक्रान्त होती है, उसी के शरीर में वह विचरती रहती है।

Verse 99

तारुण्यं तस्य वै गृह्य तस्मै दत्वा जरां पुनः । उभयोः प्रीतिसंवादः सुरुच्या जायते शुभः

उसका यौवन हरकर और उसे फिर जरा देकर, सुरुची उन दोनों के बीच शुभ, स्नेहपूर्ण प्रीतिसंवाद उत्पन्न करती है।

Verse 100

यथात्मदानपुण्यस्य कृपया यो ददाति च । फलं राजन्हि तत्तस्य जायते नात्र संशयः

हे राजन्, जो करुणा से दान देता है, वह आत्मदान के पुण्य के समान ही फल पाता है; इसमें कोई संशय नहीं।

Verse 101

दुःखेनोपार्जितं पुण्यमन्यस्मै हि प्रदीयते । सुपुण्यं तद्भवेत्तस्य पुण्यस्य फलमश्नुते

कष्ट से अर्जित पुण्य जब किसी अन्य को दिया जाता है, तो वह उसके लिए महापुण्य बन जाता है और वह उस पुण्य का फल भोगता है।

Verse 102

पुत्राय दीयतां राजंस्तस्मात्तारुण्यमेव च । प्रगृह्यैव समागच्छ सुंदरत्वेन भूपते

अतः हे राजन्, राज्य अपने पुत्र को दे दीजिए और यौवन भी; उसे ग्रहण करके, हे भूपते, सौन्दर्य से युक्त होकर शीघ्र लौट आइए।

Verse 103

यदा त्वमिच्छसे भोक्तुं तदा त्वं कुरुभूपते । एवमाभाष्य सा भूपं विशाला विरराम ह

“हे कुरुभूपते, जब तुम भोजन करना चाहो, तब कर लेना।” ऐसा कहकर विशाला राजा से मौन हो गई।

Verse 104

सुकर्मोवाच । एवमाकर्ण्य राजेंद्रो विशालामवदत्तदा । राजोवाच । एवमस्तु महाभागे करिष्ये वचनं तव

सुकर्म बोला—यह सुनकर राजाधिराज ने तब विशाला से कहा। राजा बोला—“ऐसा ही हो, हे महाभागे; मैं तुम्हारा वचन मानूँगा।”

Verse 105

कामासक्तः समूढस्तु ययातिः पृथिवीपतिः । गृहं गत्वा समाहूय सुतान्वाक्यमुवाच ह

कामासक्ति से मोहित पृथ्वीपति राजा ययाति गृह में गए, पुत्रों को बुलाकर उनसे ये वचन बोले।

Verse 106

तुरुं पूरुं कुरुं राजा यदुं च पितृवत्सलम् । कुरुध्वं पुत्रकाः सौख्यं यूयं हि मम शासनात्

राजा बोले—‘तुरु, पूरु, कुरु और पितृभक्त यदु को समृद्ध करो। हे पुत्रो, मेरे शासन से तुम अपना कल्याण सिद्ध करो।’

Verse 107

पुत्रा ऊचुः । पितृवाक्यं प्रकर्तव्यं पुत्रैश्चापि शुभाशुभम् । उच्यतां तात तच्छीघ्रं कृतं विद्धि न संशयः

पुत्र बोले—‘पिता का वचन पुत्रों को अवश्य करना चाहिए, चाहे वह शुभ हो या अशुभ। हे तात, शीघ्र बताइए; निःसंदेह उसे किया हुआ जानिए।’

Verse 108

एवमाकर्ण्यतद्वाक्यं पुत्राणां पृथिवीपतिः । आचचक्षे पुनस्तेषु हर्षेणाकुलमानसः

पुत्रों के वे वचन सुनकर पृथ्वीपति ने हर्ष से व्याकुल मन होकर फिर उनसे कहा।