Adhyaya 260

Verse 1

/ ऑपनआ प्रात छा अ--काज जा एकषघष्ट्यवथिकद्विशततमो< ध्याय: जाजलिकी घोर तपस्या

भीष्म ने कहा—राजन्! यहाँ भी मैं एक प्राचीन इतिहास का उदाहरण देता हूँ। वह जाजलि के साथ धर्म-विषय में तुलाधार वैश्य के वचनों का प्रसंग है।

Verse 2

भीष्मजीने कहा--राजन! धर्मके विषयमें जाजलिके साथ तुलाधार वैश्यकी जो बातें हुई थीं, उसी प्राचीन इतिहासका दिद्वान्‌ पुरुष यहाँ उदाहरण दिया करते हैं ।।

भीष्मजी ने कहा—राजन्! धर्म के विषय में जाजलि के साथ तुलाधार वैश्य की जो बातचीत हुई थी, उसी प्राचीन इतिहास का विद्वान् पुरुष यहाँ उदाहरण दिया करते हैं। उस कथा में जाजलि नामक एक द्विज वनवासी था। वह समुद्र-प्रदेश में जाकर महान् तपस्वी की भाँति कठोर तप करने लगा।

Verse 3

प्राचीन कालमें जाजलि नामसे प्रसिद्ध एक ब्राह्मण थे, जो वनमें ही रहते और विचरते थे। उन महातपस्वी जाजलिने समुद्रके तटपर जाकर बड़ी भारी तपस्या की ।।

भीष्म ने कहा—प्राचीन काल में जाजलि नाम से प्रसिद्ध एक ब्राह्मण थे, जो वन में ही रहते और विचरते थे। उस महातपस्वी जाजलि ने समुद्र-तट पर जाकर घोर तपस्या की। वे नियमबद्ध रहते, नियत और संयमित आहार करते, वल्कल-वस्त्र, मृगचर्म और जटाएँ धारण करते थे। बुद्धिमान मुनि अनेक वर्षों तक शरीर पर मैल और कीचड़ धारण किए अचल खड़े रहे।

Verse 4

स कदाचिन्महातेजा जलवासो महीपते । चचार लोकान विप्रर्षि: प्रेक्षमाणो मनोजव:

भीष्म ने कहा—राजन्! किसी समय समुद्र-तट के सजल प्रदेश में निवास करने वाले वे महातेजस्वी विप्रर्षि समस्त लोकों को देखने की इच्छा से मन के समान तीव्र वेग से विचरने लगे।

Verse 5

स चिन्तयामास मुनिर्जलवासे कदाचन । विप्रेक्ष्य सागरान्तां वै महीं सवनकाननाम्‌

भीष्म ने कहा—समुद्र-तट के सजल प्रदेश में निवास करते हुए एक समय मुनि ने विचार किया। वन और काननों सहित समुद्र-पर्यन्त पृथ्वी का निरीक्षण करके वे मन ही मन चिंतन में प्रवृत्त हुए।

Verse 6

न मया सदृशो<स्तीह लोके स्थावरजड़मे । अप्सु वैहायसं गच्छेन्मया यो<न्य: सहेति वै,इस चराचर जगतमें मेरे सिवा ऐसा कोई दूसरा मनुष्य नहीं है, जो मेरे साथ जलमें विचरने और आकाशकमें घूमने-फिरनेकी शक्ति रखता हो

“इस स्थावर-जंगम जगत में मेरे समान कोई नहीं। मेरे साथ जल में विचरने या आकाश में गमन करने की शक्ति किसी अन्य में नहीं है।”

Verse 7

अदृश्यमानो रक्षोभिर्जलमध्ये वर्देस्तथा । अब्रूवंश्व पिशाचास्तं नैवं त्वं वक्तुमहसि

राक्षसों से अदृश्य रहकर जलयुक्त प्रदेश में निवास करने वाले जाजलि मुनि ने जब ऐसा कहा, तब अदृश्य पिशाचों ने उनसे कहा—“मुने! तुम्हें ऐसी बात नहीं कहनी चाहिए।”

Verse 8

तुलाधारो वणिग्धर्मा वाराणस्यां महायशा: । सोअप्येवं नाते वक्तुं यथा त्वं द्विजसत्तम

भीष्म ने कहा—वाराणसी में तुलाधार नामक महायशस्वी वैश्य रहता है, जो वणिक्-धर्म का पालन करता है। वह भी इन विषयों को वैसा नहीं कह सका जैसा तुम कहते हो, हे द्विजश्रेष्ठ।

Verse 9

द्विजश्रेष्ठ काशीमें महायशस्वी तुलाधार रहते हैं, जो वणिक्‌-धर्मका पालन करते हैं; किंतु वे भी ऐसी बात नहीं कह सकते, जैसी आज आप कह रहे हैं' ।।

अदृश्य भूतों ने कहा—“द्विजश्रेष्ठ! काशी में तुलाधार नामक महायशस्वी पुरुष रहता है, जो वणिक्-धर्म का पालन करता है; पर वह भी आज आप जैसी वाणी नहीं बोल सकता।” यह सुनकर महातपस्वी जाजलि ने कहा—“क्या मैं उस ज्ञानी और यशस्वी तुलाधार का दर्शन कर सकता हूँ?”

Verse 10

इति ब्रुवाणं तमृषिं रक्षांस्युद्धृत्य सागरात्‌ । अनब्रुवन्‌ गच्छ पन्थानमास्थायेमं द्विजोत्तम

भीष्म ने कहा—ऐसा कहते हुए उस ऋषि को राक्षसों ने समुद्र-तट के जलप्रदेश से बाहर उठाकर निकाला और बोले—“द्विजोत्तम! इस मार्ग का आश्रय लेकर काशीपुरी को चले जाइए।”

Verse 11

इत्युक्तो जाजलिभ्भूतैर्जजणाम विमनास्तदा | वाराणस्यां तुलाधारं समासाद्यात्रवीदिदम्‌,उन अदृश्य भूतोंके ऐसा कहनेपर जाजलि मुनि उदास होकर काशीमें गये और तुलाधारके पास पहुँचकर उससे इस प्रकार बोले

अदृश्य भूतों के ऐसा कहने पर जाजलि मुनि खिन्न-मन होकर वाराणसी (काशी) गए और तुलाधार के पास पहुँचकर उससे इस प्रकार बोले।

Verse 12

युधिछिर उवाच कि कृतं दुष्करं तात कर्म जाजलिना पुरा | येन सिद्धि परां प्राप्तस्तन्मे व्याख्यातुमहसि

युधिष्ठिर ने पूछा—तात! पूर्वकाल में जाजलि ने कौन-सा दुष्कर कर्म किया था, जिससे उन्होंने परम सिद्धि प्राप्त की? कृपा करके वह मुझे विस्तार से बताइए।

Verse 13

भीष्म उवाच अतीव तपसा युक्तो घोरेण स बभूव ह । तथोपस्पर्शनरत:ः सायं प्रातर्महातपा:

भीष्मजी बोले—वह महातपस्वी अत्यन्त घोर तपस्या से युक्त होकर सचमुच महान् तपस्वी बन गया। वह सायं-प्रातः स्नान-शौच और संध्योपासन में रत रहकर, वानप्रस्थ-धर्म के कर्तव्यों का नियमपूर्वक पालन करता था।

Verse 14

अग्नीन्‌ परिचरन्‌ सम्यक्‌ स्वाध्यायपरमो द्विज: । वानप्रस्थविधानज्ञों जाजलिज्वलित: श्रिया

भीष्मजी बोले—वह द्विज मुनि विधिपूर्वक अग्नियों की सेवा करता और वेद-स्वाध्याय में सर्वोपरि तत्पर रहता था। वानप्रस्थ-विधान का ज्ञाता जाजलि तेजस्वी शोभा से मानो दैदीप्यमान था।

Verse 15

वने तपस्यतिष्ठत्‌ स न च धर्ममवैक्षत । वर्षास्वाकाशशायी च हेमन्ते जलसंश्रय:

भीष्मजी बोले—वह वन में रहकर तपस्या में ही स्थिर रहा, पर धर्म का यथार्थ विवेक उसे न हुआ। वर्षा-ऋतु में वह खुले आकाश के नीचे शयन करता और हेमन्त में जल का आश्रय लेता था।

Verse 16

वातातपसहो ग्रीष्मे न च धर्ममविन्दत । दुःखशय्याश्व विविधा भूमौ च परिवर्तते

भीष्मजी बोले—ग्रीष्म में वह लू और धूप सहता रहा, फिर भी उसे सच्चा धर्म न मिला। वह पृथ्वी पर लोटता और अनेक प्रकार की दुःखद शय्याओं पर शयन करता—कष्ट को ही विविध रूपों में अपनाता रहा।

Verse 17

ततः कदाचित्‌ स मुनिर्वर्षास्वाकाशमास्थित: । अन्तरिक्षाज्जलं मूर्ध्ना प्रत्यगृह्नान्मुहुर्मुहु:

भीष्मजी बोले—फिर एक बार वर्षा-ऋतु आने पर वह मुनि खुले आकाश के नीचे खड़ा हो गया। आकाश से गिरती जलधाराओं के प्रहार को वह बार-बार अपने मस्तक पर ही सहता रहा।

Verse 18

अथ तसस्‍्य जटा: क्लिन्ना बभूवु्ग्रथिता: प्रभो । अरण्यगमनान्नित्यं मलिनो5मलसंयुत:

भीष्म बोले—हे प्रभो! सिर के बाल सदा भीगे रहने से उलझकर जटाओं में बदल गए। और नित्य वन में विचरण करने से देह पर मैल जम गया; परन्तु अन्तःकरण निर्मल, निष्कलुष हो गया।

Verse 19

स कदाचित्निराहारो वायुभक्षो महातपा: । तस्थौ काष्ठवदव्यग्रो न चचाल च कहिचित्‌

एक समय की बात है—वे महातपस्वी जाजलि निराहार रहकर वायु-भक्षण करते हुए काष्ठ की भाँति खड़े हो गए। उस समय उनके चित्त में तनिक भी व्यग्रता न थी और वे क्षणभर के लिए भी कभी विचलित नहीं होते थे।

Verse 20

तस्य सम स्थाणुभूतस्य निर्विचिष्टस्य भारत । कुलिड्भशशकुनौ राजन्‌ नीडं शिरसि चक्रतु:

भरतनन्दन! वे चेष्टाशून्य होने के कारण किसी ठूँठे वृक्ष के समान जान पड़ते थे। राजन्! उसी समय गौरैया पक्षियों के एक जोड़े ने उनके सिर पर रहने के लिए घोंसला बना लिया।

Verse 21

स तौ दयावान ब्रद्यर्षिरुपप्रैक्षत दम्पती | कुर्वाणौ नीडकं तत्र जटासु तृणतन्तुभि:

वे विप्रर्षि बड़े दयालु थे; इसलिए उन दोनों पक्षियों को तिनकों से अपनी जटाओं में घोंसला बनाते देखकर भी उन्होंने उनकी उपेक्षा कर दी—उन्हें हटाने या उड़ाने की कोई चेष्टा नहीं की।

Verse 22

यदा न स चलत्येव स्थाणुभूतो महातपा: । ततस्तौ सुखविश्व॒स्तौ सुखं तत्रोषतुस्तदा

जब वे महातपस्वी ठूँठे काठ के समान होकर जरा भी हिले-डुले नहीं, तब अच्छी तरह विश्वास जम जाने के कारण वे दोनों पक्षी वहाँ बड़े सुख से रहने लगे।

Verse 23

अतीतास्वथ वर्षासु शरत्काल उपस्थिते । प्राजापत्येन विधिना विश्वासात्‌ काममोहितौ

भीष्म बोले—राजन्, जब वर्षा-ऋतु बीत गई और शरत्काल आ पहुँचा, तब काम से मोहित उन गौरैयों ने प्रजापति-निर्दिष्ट संतानोत्पत्ति-विधि के अनुसार परस्पर समागम किया। महर्षि पर विश्वास करके उन्होंने उसके सिर पर ही अंडे दे दिए। कठोर व्रतों से दीप्त उस ब्राह्मण ने जान लिया कि पक्षियों ने उसकी जटाओं में अंडे रख दिए हैं।

Verse 24

तत्रापातयतां राजन शिरस्यण्डानि खेचरौ । तान्यबुध्यत तेजस्वी स विप्र: संशितव्रत:

भीष्म बोले—राजन्, वहीं उन आकाशचारी दोनों पक्षियों ने उसके सिर पर अंडे गिरा दिए। परन्तु कठोर व्रतों में स्थित वह तेजस्वी ब्राह्मण उन्हें जान न सका।

Verse 25

बुद्ध्वा च स महातेजा न चचाल च जाजलि: । धर्मे कृतमना नित्यं नाधर्म स त्वरोचयत्‌

यह जानकर भी महातेजस्वी जाजलि विचलित नहीं हुए। उनका मन सदा धर्म में लगा रहता था; इसलिए उन्हें अधर्म का कोई कार्य रुचिकर न था।

Verse 26

अहन्यहनि चागत्य ततस्तौ तस्य मूर्थनि । आश्वासितौ निवसत: सम्प्रहृष्टो तदा विभो

भीष्म बोले—प्रभो, वे दोनों प्रतिदिन जाकर फिर लौट आते और उसके मस्तक पर ही आकर निवास करते। वहाँ उन्हें पूर्ण आश्रय और निश्चिन्तता मिलती थी; इसलिए वे अत्यन्त प्रसन्न रहते थे।

Verse 27

अण्डेभ्यस्त्वथ पुष्टेभ्य: प्राजायन्त शकुन्तका: । व्यवर्धन्त च तत्रैव न चाकम्पत जाजलि:,अण्डोंके पुष्ट होनेपर उन्हें फोड़कर बच्चे बाहर निकले और वहीं पलकर बड़े होने लगे, तथापि जाजलि मुनि हिले-डुले नहीं

भीष्म बोले—फिर जब वे अंडे पुष्ट हो गए, तब उन्हें फोड़कर बच्चे निकल आए। वे वहीं पलकर बढ़ने लगे; तथापि जाजलि मुनि तनिक भी न हिले-डुले।

Verse 28

मुनि जाजलिकी तपस्या स रक्षमाणस्त्वण्डानि कुलिज्ञानां धृतव्रत: । तथैव तस्थीौ धर्मात्मा निर्विचेष्ट: समाहित:

दृढ़तापूर्वक व्रत का पालन करने वाले, एकाग्रचित्त धर्मात्मा मुनि जाजलि उन कुलिडक पक्षियों के अंडों की रक्षा करते हुए पूर्ववत् निश्चेष्ट भाव से खड़े रहे।

Verse 29

ततस्तु कालसमये बभूवुस्ते5थ पक्षिण: । बुबुधे तांस्तु स मुनिर्जातपक्षान्‌ कुलिड्रकान्‌

तदनन्तर समय आने पर उन पक्षियों के बच्चों के पंख निकल आए। मुनि को ज्ञात हो गया कि कुलिडक पक्षियों के वे बच्चे अब पंखदार हो गए हैं।

Verse 30

ततः कदाचित तांस्तत्र पश्यन्‌ पक्षीन्‌ यतव्रतः । बभूव परमप्रीतस्तदा मतिमतां वर:

फिर किसी दिन वहाँ उन पंखधारी बच्चों को उड़ते देखकर, संयमपूर्वक व्रत का पालन करने वाले बुद्धिमानों में श्रेष्ठ जाजलि अत्यन्त प्रसन्न हुए।

Verse 31

तथा तानपि संवृद्धान्‌ दृष्टवा चाप्तुवतां मुदम्‌ । शकुनौ निर्भयौ तत्र ऊषतुश्चात्मजै: सह

उन बच्चों को बढ़ा हुआ देखकर और अभीष्ट प्राप्त करने वालों की प्रसन्नता को देखकर, वे दोनों पक्षी भी निर्भय होकर वहीं अपनी संतानों के साथ रहने लगे।

Verse 32

जातफपफक्षांश्व॒ सो5पश्यदुड्डीनान्‌ पुनरागतान्‌ | सायं सायं द्विजान्‌ विप्रो न चाकम्पत जाजलि:

जब बच्चों के पंख हो गए, तब वे दिन में चारा चुगने के लिए उड़ जाते और प्रतिदिन सायंकाल फिर वहीं लौट आते। ब्राह्मणप्रवर जाजलि उन्हें इस प्रकार आते-जाते देखते, परन्तु तनिक भी नहीं हिलते-डुलते थे।

Verse 33

कदाचित्‌ पुनरभ्येत्य पुनर्गच्छन्ति संततम्‌ । त्यक्ता मातापितृभ्यां ते न चाकम्पत जाजलि:

भीष्म ने कहा—कभी वे लौट आते और फिर चले जाते—निरन्तर। माता-पिता द्वारा त्यागे जाने पर भी जाजलि मुनि तनिक भी विचलित नहीं हुए।

Verse 34

किसी समय माता-पिता उनको छोड़कर उड़ गये। अब वे बच्चे कभी आकर फिर चले जाते और जाकर फिर चले आते थे, इस प्रकार वे सदा आने-जाने लगे। उस समयतक जाजलि मुनि हिले-डुले नहीं ।।

भीष्म ने कहा—नरेश्वर! वे छोटे पक्षी दिनभर आहार की खोज में उड़ जाते और संध्या होने पर उसी स्थान पर बसेरा लेने लौट आते थे। इस प्रकार उनका आना-जाना नियमित हो गया, और जाजलि मुनि अचल, धैर्यवान होकर वैसे ही स्थिर रहे।

Verse 35

कदाचिद्‌ दिवसान्‌ पज्च समुत्पत्य विहड्भमा: । षछ्ेडहनि समाजम्मुर्न चाकम्पत जाजलि:,कभी-कभी वे विहंगम उड़कर पाँच-पाँच दिनतक बाहर ही रह जाते और छठे दिन वहाँ लौटते थे, तबतक भी जाजलि मुनि हिले-डुले नहीं

भीष्म ने कहा—कभी वे पक्षी उड़कर पाँच-पाँच दिन तक बाहर ही रह जाते थे। छठे दिन वहाँ लौटते, तब भी जाजलि मुनि तनिक भी नहीं हिले-डुले।

Verse 36

क्रमेण च पुनः सर्वे दिवसान्‌ सुबहूनथ । नोपावर्तन्त शकुना जातप्राणा: सम ते यदा

फिर क्रमशः बहुत दिनों तक वे पक्षी लौटकर नहीं आए—जब उनका जीवन नया हो चला और वे शांत, स्थिर हो गए।

Verse 37

फिर क्रमश: वे सब पक्षी बहुत दिनोंके लिये जाने और आने लगे, अब वे हृष्ट-पुष्ट और बलवान हो गये थे। अत: बाहर निकल जानेपर जल्दी नहीं लौटते थे ।।

भीष्म ने कहा—राजन्! क्रमशः वे सब पक्षी बहुत दिनों तक आने-जाने लगे; वे हृष्ट-पुष्ट और बलवान हो गए, इसलिए बाहर निकलने पर शीघ्र नहीं लौटते थे। एक समय वे आकाशचारी पक्षी उड़ जाने के बाद पूरे एक मास तक नहीं लौटे; तब जाजलि मुनि उस स्थान से चलकर अन्यत्र चले गए।

Verse 38

ततस्तेषु प्रलीनेषु जाजलिरजातविस्मय: । सिद्धो5स्मीति मतिं चक्रे ततस्तं मान आविशत्‌

उन पक्षियों के अदृश्य हो जाने पर जाजलि को बड़ा विस्मय हुआ। उन्होंने मन-ही-मन यह मान लिया कि “मैं सिद्ध हो गया हूँ”; तभी उनके भीतर अहंकार प्रवेश कर गया।

Verse 39

स तथा निर्गतान्‌ दृष्टवा शकुन्तान्‌ नियतव्रतः । सम्भावितात्मा सम्भाव्य भृशं प्रीतमना5भवत्‌

नियमपूर्वक व्रत का पालन करने वाले वे महर्षि, उन पक्षियों को इस प्रकार जाते देख, अपनी सिद्धि की सम्भावना करके मन-ही-मन अत्यन्त प्रसन्न हो उठे।

Verse 40

स नद्यां समुपस्पृश्य तर्पयित्वा हुताशनम्‌ | उदयन्तमथादित्यमुपातिष्ठन्महातपा:

फिर वे महातपस्वी मुनि नदी पर जाकर स्नान कर शुद्ध हुए; संध्या-तर्पण किया, अग्निहोत्र से अग्निदेव को तृप्त किया, और उसके बाद उदय होते सूर्य का उपस्थान करने लगे।

Verse 41

सम्भाव्य चटकान मूर्थ्नि जाजलिर्जपतां वर: । आस्फोटयत्‌ तथा55काशे धर्म: प्राप्तो मयेति वै

जप करने वालों में श्रेष्ठ जाजलि, अपने मस्तक पर चिड़ियों के घोंसला बनाने और बढ़ने की बात स्मरण कर, अपने को महान् धर्मात्मा मान बैठा। मानो आकाश में ताल ठोंकते हुए उसने स्पष्ट वाणी में कहा—“निश्चय ही मैंने धर्म को प्राप्त कर लिया है।”

Verse 42

अथान्तरिक्षे वागासीत्‌ तां च शुश्राव जाजलि: । धर्मेण न समस्त्वं वै तुलाधारस्य जाजले

तभी आकाश में वाणी हुई, जिसे जाजलि ने सुना—“हे जाजले! धर्म में तुम तुलाधार के समान नहीं हो। काशी में महाज्ञानी वैश्य तुलाधार निवास करते हैं; हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! जैसा तुम कह रहे हो, वैसा तो तुलाधार भी नहीं कह सकता।”

Verse 43

वाराणस्यां महाप्राज्ञस्तुलाधार: प्रतिष्ठित: । सोअप्येवं नाते वक्तुं यथा त्वं भाषसे द्विज

भीष्म ने कहा—काशी में तुलाधार नामक एक परम प्राज्ञ पुरुष धर्म में दृढ़ प्रतिष्ठित है। हे द्विज! जैसा तुम बोल रहे हो, वैसी बात वह भी नहीं कह सकता।

Verse 44

सो<मर्षवशमापन्नस्तुलाधारदिदृक्षया । पृथिवीमचरद्‌ राजन्‌ यत्र सायंगृहो मुनि:

राजन्! अमर्ष के वशीभूत होकर वह तुलाधार को देखने की इच्छा से पृथ्वी पर विचरने लगा। जहाँ संध्या होती, वहीं वह मुनि रात्रि-निवास कर लेता।

Verse 45

कालेन महतागच्छत्‌ स तु वाराणसी पुरीम्‌ । विक्रीणन्तं च पण्यानि तुलाधारं ददर्श सः

बहुत समय बीतने पर वह वाराणसी पुरी पहुँचा। वहाँ उसने तुलाधार को अपने माल का तौल-जोख कर बेचते हुए देखा।

Verse 46

इस प्रकार दीर्घकालके पश्चात्‌ वे वाराणसी पुरीमें जा पहुँचे, वहाँ उन्होंने तुलाधारको सौदा बेचते देखा ।।

दीर्घकाल के पश्चात् वे वाराणसी पुरी में पहुँचे और वहाँ तुलाधार को सौदा बेचते देखा। व्यापार से जीवन-निर्वाह करने वाला तुलाधार भी ब्राह्मण को आते देख तुरंत उठ खड़ा हुआ; हर्षपूर्वक आगे बढ़कर उसने उनका स्वागत-सत्कार किया।

Verse 47

तुलाधार उवाच आयानेवासि विदितो मम ब्रह्मन्‌ न संशय: । ब्रवीमि यत्‌ तु वचन तच्छुणुष्व द्विजोत्तम

तुलाधार ने कहा—हे ब्रह्मन्! आप मेरे पास आ रहे हैं, यह मुझे पहले ही ज्ञात हो गया था; इसमें कोई संशय नहीं। हे द्विजश्रेष्ठ! अब जो वचन मैं कहूँ, उसे ध्यान से सुनिए।

Verse 48

सागरानूपमाश्रित्य तपस्तप्तं त्वया महत्‌ । न च धर्मस्य संज्ञां त्वं पुरा वेत्थ कथंचन

तूलाधार ने कहा—समुद्र-तट-सी एकान्तता का आश्रय लेकर तुमने महान् तप किया है; पर पहले तुम किसी भी प्रकार धर्म का वास्तविक अर्थ और लक्षण नहीं जानते थे।

Verse 49

आपने सागरके तटपर सजल प्रदेशमें रहकर बड़ी भारी तपस्या की है, परंतु पहले कभी किसी तरह आपको यह बोध नहीं हुआ था कि मैं बड़ा धर्मवान्‌ हूँ ।।

तदनन्तर, हे विप्र! जब आपकी तपस्या सिद्ध हो गई, तब पक्षी शीघ्र ही आपके सिर पर आ बसे; और आपने उसे संकेत मानकर अपने को सम्मान के योग्य समझना आरम्भ कर दिया।

Verse 50

विप्रवर! जब आप तपस्यासे सिद्ध हो गये, तब पक्षियोंने शीघ्र ही आपके सिरपर अण्डे दिये और उनसे बच्चे पैदा हुए, आपने उन सबकी भलीभाँति रक्षा की ।।

विप्रवर! तपस्या से सिद्ध होने पर पक्षियों ने शीघ्र ही आपके सिर पर अण्डे दिये और उनसे बच्चे उत्पन्न हुए; आपने उन सबकी यथोचित रक्षा की। जब उनके पर निकल आये और वे चारा खोजने हेतु इधर-उधर उड़ने लगे, तब उन चटक-शावकों के पालन से उत्पन्न पुण्य को आप अत्यन्त महान् धर्म मानने लगे।

Verse 51

खे वाचं त्वमथाश्रौषीर्मा प्रति द्विजसत्तम । अमर्षवशमापन्नस्तत: प्राप्तो भवानिह । करवाणि प्रियं कि ते तद्‌ ब्रूहि द्विजसत्तम

हे द्विजसत्तम! तब आपने मेरे विषय में आकाशवाणी सुनी; और क्रोध के वशीभूत होकर आप यहाँ मेरे पास आ पहुँचे। बताइये, हे विप्रवर! मैं आपका कौन-सा प्रिय कार्य करूँ?

Verse 261

इति श्रीमहा भारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि तुलाधारजाजलिसंवादे एकषष्ट्यधिकद्वधिशततमो<5ध्याय:

इस प्रकार श्रीमहाभारत के शान्तिपर्व के मोक्षधर्मपर्व में तुलाधार–जाजलि संवाद के अन्तर्गत दो सौ इकसठवाँ अध्याय समाप्त हुआ।