Adhyaya 12

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका ई “लोक मिलाकर कुल ३१ ह “लोक हैं।) भी हा +ज (2) आमने द्वादशोड् ध्याय: श्रीकृष्णका अश्वत्थामाकी चपलता एवं क्रूरताके प्रसंगमें सुदर्शनचक्र माँगनेकी बात सुनाते हुए उससे भीमसेनकी रक्षाके लिये प्रयत्न करनेका आदेश देना वैशम्पायन उवाच तस्मिन्‌ प्रयाते दुर्धर्षे यदूनामृषभस्तत: । अब्रवीत्‌ पुण्डरीकाक्ष: कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम्‌,वैशम्पायनजी कहते हैं--राजन! दुर्धर्ष वीर भीमसेनके चले जानेपर यदुकुलतिलक कमलनयन भगवान्‌ श्रीकृष्णने कुन्तीपुत्र युधिष्ठिस्से कहा--

वैशम्पायन बोले—राजन्! दुर्धर्ष वीर भीमसेन के चले जाने पर यदुकुल-श्रेष्ठ कमलनयन भगवान् श्रीकृष्ण ने कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर से यह वचन कहा।

Verse 2

एष पाण्डव ते भ्राता पुत्रशोकपरायण: । जिघांसुद्रौणिमाक्रन्दे एक एवाभिधावति,'पाण्डुनन्दन! ये आपके भाई भीमसेन पुत्रशोकमें मग्न होकर युद्धमें द्रोणकुमारके वधकी इच्छासे अकेले ही उसपर धावा कर रहे हैं

पाण्डुनन्दन! यह आपका भाई भीमसेन पुत्र-शोक में डूबा हुआ, द्रोणपुत्र अश्वत्थामा को मारने की इच्छा से, आर्तनाद करता हुआ अकेला ही उस पर धावा कर रहा है।

Verse 3

भीम: प्रियस्ते सर्वेभ्यो भ्रातृभ्यो भरतर्षभ । त॑ कृच्छुगतमद्य त्वं कस्मान्नाभ्युपपद्यसे

वैशम्पायन बोले—हे भरतश्रेष्ठ! भीम तुम्हें अपने सब भाइयों से अधिक प्रिय है। आज वह संकट में पड़ गया है, फिर तुम उसकी सहायता के लिये क्यों नहीं जाते?

Verse 4

“भरतश्रेष्ठ) भीमसेन आपको समस्त भाइयोंसे अधिक प्रिय हैं; किंतु आज वे संकटमें पड़ गये हैं। फिर आप उनकी सहायताके लिये जाते क्‍यों नहीं हैं? ।। यत्‌ तदाचष्ट पुत्राय द्रोण: परपुरञ्जय: । अस्त्रं ब्रहद्मशिरो नाम दहेत पृथिवीमपि,'शत्रुओंकी नगरीपर विजय पानेवाले द्रोणाचार्यने अपने पुत्रको जिस ब्रह्मशिर नामक अस्त्रका उपदेश दिया है, वह समस्त भूमण्डलको भी दग्ध कर सकता है

वैशम्पायन बोले—हे भरतश्रेष्ठ! भीमसेन तुम्हें समस्त भाइयों से अधिक प्रिय है; किंतु आज वह संकट में पड़ गया है। फिर तुम उसकी सहायता के लिये क्यों नहीं जाते? शत्रु-नगरों को जीतने वाले द्रोणाचार्य ने अपने पुत्र को जिस ‘ब्रह्मशिर’ नामक अस्त्र का उपदेश दिया था, वह तो पृथ्वी को भी दग्ध कर सकता है।

Verse 5

तन्महात्मा महा भाग: केतु: सर्वधनुष्मताम्‌ । प्रत्यपादयदाचार्य: प्रीयमाणो धनंजयम्‌,“सम्पूर्ण धनुर्धरोंके सिरमौर महाभाग महात्मा द्रोणाचार्यने प्रसन्न होकर वह अस्त्र पहले अर्जुनको दिया था

वैशम्पायन बोले—समस्त धनुर्धरों में ध्वजस्वरूप, महात्मा महाभाग आचार्य द्रोण ने प्रसन्न होकर वह अस्त्र विधिवत् धनंजय (अर्जुन) को प्रदान किया था।

Verse 6

त॑ पुत्रो5प्पेक एवैनमन्वयाचदमर्षण: । ततः प्रोवाच पुत्राय नातिदहृष्टमना इव,“अश्वत्थामा इसे सहन न कर सका। वह उनका एकलौता पुत्र था; अतः उसने भी अपने पितासे उसी अस्त्रके लिये प्रार्थना की। तब आचार्यने अपने पुत्रको उस अस्त्रका उपदेश कर दिया; किंतु इससे उनका मन अधिक प्रसन्न नहीं था

तब उनका एकमात्र पुत्र भी, यह सह न सककर, उसी अस्त्र के लिए अपने पिता से प्रार्थना करने लगा। तब आचार्य ने अपने पुत्र को उस अस्त्र का उपदेश दे दिया; पर उनका मन अधिक प्रसन्न नहीं हुआ।

Verse 7

विदितं चापल॑ं ह्यासीदात्मजस्य दुरात्मन: । सर्वधर्मविदाचार्य: सोडन्वशात्‌ स्वसुतं ततः,उन्हें अपने दुरात्मा पुत्रकी चपलता ज्ञात थी; अतः सब धर्मोके ज्ञाता आचार्यने अपने पुत्रको इस प्रकार शिक्षा दी--

आचार्य को अपने दुरात्मा पुत्र की चपलता ज्ञात थी। इसलिए सब धर्मों के ज्ञाता आचार्य ने अपने पुत्र को यथोचित रीति से शिक्षा दी।

Verse 8

परमापदगतेनापि न सम तात त्वया रणे । इदमस्त्रं प्रयोक्तव्यं मानुषेषु विशेषत:,“बेटा! बड़ी-से-बड़ी आपत्तिमें पड़नेपर भी तुम्हें रणभूमिमें विशेषतः मनुष्योंपर इस अस्त्रका प्रयोग नहीं करना चाहिये”

बेटा! बड़ी-से-बड़ी आपत्ति में पड़ने पर भी तुम्हें रणभूमि में इस अस्त्र का प्रयोग नहीं करना चाहिए; विशेषतः मनुष्यों पर तो कदापि नहीं।

Verse 9

इत्युक्तवान्‌ गुरु: पुत्र द्रोण: पश्चादथोक्तवान्‌ । न त्वं जातु सतां मार्गे स्थातेति पुरुषर्षभ,“नरश्रेष्ठ! अपने पुत्रसे ऐसा कहकर गुरु द्रोण पुनः: उससे बोले--“बेटा! मुझे संदेह है कि तुम कभी सत्पुरुषोंके मार्गपर स्थिर नहीं रहोगे”

गुरु द्रोण ने पुत्र से ऐसा कहकर फिर कहा—“नरश्रेष्ठ! मुझे नहीं लगता कि तुम कभी सत्पुरुषों के मार्ग पर स्थिर रहोगे।”

Verse 10

स तदाज्ञाय दुष्टात्मा पितुर्वचनमप्रियम्‌ । निराश: सर्वकल्याणै: शोकात्‌ पर्यचरन्महीम्‌,'पिताके इस अप्रिय वचनको सुन और समझकर दृष्टात्मा द्रोणपुत्र सब प्रकारके कल्याणकी आशा छोड़ बैठा और बड़े शोकसे पृथ्वीपर विचरने लगा

पिता के इस अप्रिय वचन को सुन-समझकर दुष्टात्मा द्रोणपुत्र सब प्रकार के कल्याण की आशा छोड़ बैठा और शोक से व्याकुल होकर पृथ्वी पर विचरने लगा।

Verse 11

ततस्तदा कुरुश्रेष्ठ वनस्थे त्वयि भारत । अवसद्‌ द्वारकामेत्य वृष्णिश्रि: परमार्चित:

वैशम्पायन बोले—तदनन्तर, हे कुरुश्रेष्ठ! हे भारत! जब तुम वन में निवास कर रहे थे, तब परमपूजिता वृष्णिवंश की श्री द्वारका में आकर क्षीण होने लगी।

Verse 12

“'भरतनन्दन! कुरुश्रेष्ठी] तदनन्तर जब तुम वनमें रहते थे, उन्हीं दिनों अश्वत्थामा द्वारकामें आकर रहने लगा। वहाँ वृष्णिवंशियोंने उसका बड़ा सत्कार किया ।। स कदाचित्‌ समुद्रान्ते वसन्‌ द्वारवतीमनु । एक एक॑ समागम्य मामुवाच हसन्निव,“एक दिन द्वारकामें समुद्रके तटपर रहते समय उसने अकेले ही मुझ अकेलेके पास आकर हँसते हुए-से कहा-- इति श्रीमहाभारते सौप्तिकपर्वणि ऐषीकपर्वणि युधिष्िरकृष्णसंवादे द्वादशो 5 ध्याय: इस प्रकार श्रीमह्याभारत सौप्तिकपर्वके अन्तर्गत ऐषीकपर्वनें युधिष्ठिर और श्रीकृष्णका संवादविषयक बारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

वैशम्पायन बोले—हे भरतनन्दन, हे कुरुश्रेष्ठ! इसके बाद, जब तुम वन में रहते थे, उन्हीं दिनों अश्वत्थामा द्वारका में आकर रहने लगा। वहाँ वृष्णिवंशियों ने उसका बड़े आदर से सत्कार किया। एक बार, द्वारवती के निकट समुद्र-तट पर रहते हुए, वह अकेला मेरे पास आया और मानो हँसते हुए बोला—

Verse 13

यत्‌ तदुग्रं तप: कृष्ण चरन्‌ सत्यपराक्रम: । अगस्त्याद्‌ भारताचार्य: प्रत्यपद्यत मे पिता,“दशार्हनन्दन! श्रीकृष्ण! भरतवंशके आचार्य मेरे सत्यपराक्रमी पिताने उग्र तपस्या करके महर्षि अगस्त्यसे जो ब्रह्मास्त्र प्राप्त किया था, वह देवताओं और गन्धर्वोद्वारा सम्मानित अस्त्र इस समय जैसा मेरे पिताके पास है, वैसा ही मेरे पास भी है; अतः यदुश्रेष्ठ! आप मुझसे वह दिव्य अस्त्र लेकर रणभूमिमें शत्रुओंका नाश करनेवाला अपना चक्र नामक अस्त्र मुझे दे दीजिये”

वैशम्पायन बोले—हे कृष्ण! सत्यपराक्रमी, भरतवंश के आचार्य मेरे पिता ने उग्र तपस्या करके महर्षि अगस्त्य से जो दिव्य ब्रह्मास्त्र प्राप्त किया था, वही देव-गन्धर्वों द्वारा पूजित अस्त्र आज मेरे पास भी वैसा ही विद्यमान है। अतः हे यदुश्रेष्ठ! आप मुझसे वह दिव्य अस्त्र ग्रहण कीजिये और बदले में रणभूमि में शत्रुओं का संहार करने वाला अपना चक्रास्त्र मुझे प्रदान कीजिये।

Verse 14

अस्त्रं ब्रह्मशिरो नाम देवगन्धर्वपूजितम्‌ । तदद्य मयि दाशार्ह यथा पितरि मे तथा,“दशार्हनन्दन! श्रीकृष्ण! भरतवंशके आचार्य मेरे सत्यपराक्रमी पिताने उग्र तपस्या करके महर्षि अगस्त्यसे जो ब्रह्मास्त्र प्राप्त किया था, वह देवताओं और गन्धर्वोद्वारा सम्मानित अस्त्र इस समय जैसा मेरे पिताके पास है, वैसा ही मेरे पास भी है; अतः यदुश्रेष्ठ! आप मुझसे वह दिव्य अस्त्र लेकर रणभूमिमें शत्रुओंका नाश करनेवाला अपना चक्र नामक अस्त्र मुझे दे दीजिये”

वैशम्पायन बोले—हे दाशार्ह! ‘ब्रह्मशिर’ नामक वह अस्त्र, जो देवताओं और गन्धर्वों द्वारा पूजित है, आज मेरे पास भी वैसा ही है जैसा मेरे पिता के पास था।

Verse 15

अस्मत्तस्तदुपादाय दिव्यमस्त्रं यदूत्तम | ममात्यस्त्रं प्रयच्छ त्वं चक्रं रिपुहणं रणे,“दशार्हनन्दन! श्रीकृष्ण! भरतवंशके आचार्य मेरे सत्यपराक्रमी पिताने उग्र तपस्या करके महर्षि अगस्त्यसे जो ब्रह्मास्त्र प्राप्त किया था, वह देवताओं और गन्धर्वोद्वारा सम्मानित अस्त्र इस समय जैसा मेरे पिताके पास है, वैसा ही मेरे पास भी है; अतः यदुश्रेष्ठ! आप मुझसे वह दिव्य अस्त्र लेकर रणभूमिमें शत्रुओंका नाश करनेवाला अपना चक्र नामक अस्त्र मुझे दे दीजिये”

हे यदूत्तम! आप मुझसे वह दिव्य अस्त्र ग्रहण कीजिये और बदले में रण में शत्रुहंता अपना चक्रास्त्र मुझे प्रदान कीजिये।

Verse 16

स राजन्‌ प्रीयमाणेन मयाप्युक्त: कृताज्जलिः । याचमान: प्रयत्नेन मत्तो<5स्त्रं भरतर्षभ,“भरतश्रेष्ठ) वह हाथ जोड़कर बड़े प्रयत्नके द्वारा मुझसे अस्त्रकी याचना कर रहा था, तब मैंने भी प्रसन्नतापूर्वक ही उससे कहा--

हे राजन्, वह भरतश्रेष्ठ हाथ जोड़कर बड़े प्रयत्न से मुझसे अस्त्र की याचना कर रहा था; उसके भाव और प्रयत्न से प्रसन्न होकर मैंने भी उससे अनुकूल वचन कहा।

Verse 17

देवदानवगन्धर्वमनुष्यपतगोरगा: । न समा मम वीर्यस्य शतांशेनापि पिण्डिता:,“ब्रह्मन! देवता, दानव, गन्धर्व, मनुष्य, पक्षी और नाग--ये सब मिलकर मेरे पराक्रमके सौवें अंशकी भी समानता नहीं कर सकते

हे ब्रह्मन्, देवता, दानव, गन्धर्व, मनुष्य, पक्षी और नाग—ये सब एकत्र होकर भी मेरे पराक्रम के सौवें अंश के भी तुल्य नहीं हैं।

Verse 18

इदं धनुरियं शक्तिरिदं चक्रमियं गदा | यद्यदिच्छसि चेदस्त्र॑ मत्तस्तत्‌ तद्‌ ददामि ते,“यह मेरा धनुष है, यह शक्ति है, यह चक्र है और यह गदा है। तुम जो-जो अस्त्र मुझसे लेना चाहते हो, वही वह तुम्हें दिये देता हूँ

यह मेरा धनुष है, यह शक्ति है, यह चक्र है और यह गदा है। तुम मुझसे जो-जो अस्त्र लेना चाहते हो, वही-वही मैं तुम्हें देता हूँ।

Verse 19

इस प्रकार श्रीमहाभारत सौप्तिकपर्वके अन्तर्गत ऐषीकपरवनें अश्वत्थामाके वधके लिये भीमसेनका प्रस्थानविषयक ग्यारहवाँ अध्याय पूरा हुआ,यच्छकनोषि समुद्यन्तुं प्रयोक्तुमपि वा रणे । तद्‌ गृहाण विनास्त्रेण यन्मे दातुमभीप्ससि “तुम मुझे जो अस्त्र देना चाहते हो, उसे दिये बिना ही रणभूमिमें मेरे जिस आयुधको उठा अथवा चला सको, उसे ही ले लो'

रणभूमि में तुम जिस आयुध को उठा सको या चला सको, वही ले लो; जिसे तुम मुझसे पाना चाहते हो, उसे मैं विधिवत् अस्त्र-दान किए बिना ही—अपने बल से—ग्रहण कर लो।

Verse 20

स सुनाभं सहस्रारं वजनाभमयस्मयम्‌ । वत्रे चक्रं महाभागो मत्त: स्पर्धन्मया सह,“तब उस महाभागने मेरे साथ स्पर्धा रखते हुए मुझसे मेरा वह लोहमय चक्र माँगा, जिसकी सुन्दर नाभिमें वज्र लगा हुआ है तथा जो एक सहसखत्र अरोंसे सुशोभित होता है!

तब उस महाभाग ने मेरे साथ स्पर्धा करते हुए मुझसे मेरा वह लोहमय चक्र माँगा, जिसकी नाभि सुन्दर थी, वज्र-सम नाभि से युक्त था और जो सहस्र अरों से सुशोभित था।

Verse 21

“मैंने भी कह दिया--'ले लो चक्र," मेरे इतना कहते ही उसने सहसा उछलकर बायें हाथसे चक्रको पकड़ लिया

वैशम्पायन बोले— मैंने भी कह दिया— ‘ले लो चक्र।’ मेरे इतना कहते ही वह सहसा उछल पड़ा और बाएँ हाथ से चक्र को पकड़ लिया।

Verse 22

न चैनमशकत्‌ स्थानात्‌ संचालयितुमप्युत । अथैनं दक्षिणेनापि गृहीतुमुपचक्रमे,“परंतु वह उसे अपनी जगहसे हिला भी न सका। तब उसने उसे दाहिने हाथसे उठानेका प्रयत्न आरम्भ किया

परंतु वह उसे अपनी जगह से तनिक भी हिला न सका। तब उसने दाहिने हाथ से भी उसे पकड़कर उठाने का प्रयत्न आरम्भ किया।

Verse 23

गृहाण चक्रमित्युक्तो मया तु तदनन्तरम्‌ | जग्राहोत्पत्य सहसा चक्रं सवब्येन पाणिना,सर्वयत्नबलेनापि गृह्नन्नेवमिदं तत: । ततः सर्वबलेनापि यदैनं॑ न शशाक ह 'सारा प्रयत्त और सारी शक्ति लगाकर भी जब उसे पकड़कर उठा अथवा हिला न सका, तब द्रोणकुमार मन-ही-मन बहुत दुःखी हो गया। भारत! यत्न करके थक जानेपर वह उसे लेनेकी चेष्टासे निवृत्त हो गया

वैशम्पायन बोले— जब मैंने उससे कहा— ‘चक्र ले लो,’ तब वह तुरंत उछल पड़ा और बाएँ हाथ से चक्र पकड़ लिया। परंतु समस्त प्रयत्न और सारी शक्ति लगाकर भी वह उसे न उठा सका, न हिला सका। तब द्रोणपुत्र मन-ही-मन दुःखी हो गया; और यत्न करके थक जाने पर वह उसे ले जाने की चेष्टा से निवृत्त हो गया।

Verse 24

उद्यन्तुं वा चालयितु द्रौणि: परमदुर्मना: । कृत्वा यत्नं परिश्रान्त: स न्यवर्तत भारत,'सारा प्रयत्त और सारी शक्ति लगाकर भी जब उसे पकड़कर उठा अथवा हिला न सका, तब द्रोणकुमार मन-ही-मन बहुत दुःखी हो गया। भारत! यत्न करके थक जानेपर वह उसे लेनेकी चेष्टासे निवृत्त हो गया

उसे उठाने या हिलाने में असमर्थ होकर द्रोणपुत्र अत्यन्त खिन्न हो गया। भारत! यत्न करके थक जाने पर वह उससे निवृत्त हो गया।

Verse 25

निवृत्तमनसं तस्मादभिप्रायाद्‌ विचेतसम्‌ | अहमामन्त्र्य संविग्नमश्व॒त्थामानमन्रुवम्‌,“जब उस संकल्पसे उसका मन हट गया और वह दु:ःखसे अचेत एवं उद्विग्न हो गया, तब मैंने अश्वत्थामाको बुलाकर पूछा--

जब उस संकल्प से उसका मन हट गया और वह दुःख से अचेत-सा तथा उद्विग्न हो गया, तब मैंने व्याकुल अश्वत्थामा को बुलाकर उससे पूछा।

Verse 26

य: सदैव मनुष्येषु प्रमाणं परमं गत: । गाण्डीवधन्वा श्वेताश्व: कपिप्रवरकेतन:

जो मनुष्यों में सदा परम प्रमाण और श्रेष्ठता को प्राप्त था—गाण्डीवधारी, श्वेताश्वों वाला, और जिसकी ध्वजा पर श्रेष्ठ वानर का चिह्न था—वही अर्जुन लोक में परम आदर्श के रूप में स्मरण किया गया।

Verse 27

यः साक्षाद्‌ देवदेवेशं शितिकण्ठमुमापतिम्‌ । बन्द्धयुद्धे पराजिष्णुस्तोषयामास शड्करम्‌

जो साक्षात् देवों के देवेश्वर, नीलकण्ठ उमा-पति भगवान् शंकर को—बद्धयुद्ध में पराजय की संभावना होते हुए भी—प्रसन्न कर सका।

Verse 28

यस्मात्‌ प्रियतरो नास्ति ममान्य: पुरुषो भुवि । नादेयं यस्य मे किज्चिदपि दारा: सुतास्तथा

इस पृथ्वी पर मेरे लिए उससे बढ़कर प्रिय कोई पुरुष नहीं है। मेरे पास ऐसा कुछ भी नहीं जो उसके लिए अदेय हो—धन-सम्पत्ति ही नहीं, पत्नी और पुत्र भी।

Verse 29

तेनापि सुह्दा ब्रह्मन्‌ पार्थेनाक्लिष्टकर्मणा । नोक्तपूर्वमिदं वाक्‍्यं यत्‌ त्वं मामभिभाषसे

हे ब्राह्मण! उस प्रिय सुहृद् पार्थ ने भी—जिसके कर्म मलिनता से रहित थे—ऐसा वचन पहले कभी नहीं कहा, जैसा तुम आज मुझसे कह रहे हो।

Verse 30

“ब्रह्म! जो मनुष्य समाजमें सदा ही परम प्रामाणिक समझे जाते हैं, जिनके पास गाण्डीव धनुष और श्वेत घोड़े हैं, जिनकी ध्वजापर श्रेष्ठ वानर विराजमान होता है, जिन्होंने बन्द्रयुद्धमें साक्षात्‌ देवदेवेश्वर नीलकण्ठ उमा-वल्लभ भगवान्‌ शंकरको पराजित करनेका साहस करके उन्हें संतुष्ट किया था, इस भूमण्डलमें मुझे जिनसे बढ़कर परम प्रिय दूसरा कोई मनुष्य नहीं है, जिनके लिये मेरे पास स्त्री, पुत्र आदि कोई भी ऐसी वस्तु नहीं है, जो देने योग्य न हो, अनायास ही महान्‌ कर्म करनेवाले मेरे उस प्रिय सुहृद्‌ कुन्तीकुमार अर्जुनने भी पहले कभी ऐसी बात नहीं कही थी, जो आज तुम मुझसे कह रहे हो ।। ब्रह्मचर्य महद्‌ घोरें तीर्त्वा द्वादशवार्षिकम्‌ | हिमवत्पाश्वमास्थाय यो मया तपसार्जित:

हे ब्राह्मण! जो मनुष्यों में सदा परम प्रमाण और श्रेष्ठता को प्राप्त—गाण्डीवधारी, श्वेताश्वों वाला, ध्वजा पर श्रेष्ठ वानरचिह्न से युक्त—और जिसने बद्धयुद्ध में पराजय की संभावना होते हुए भी साक्षात् देवदेवेश्वर नीलकण्ठ उमा-पति भगवान् शंकर को प्रसन्न किया; इस भूमण्डल में मुझे जिससे बढ़कर प्रिय दूसरा कोई नहीं, जिसके लिए मेरे पास स्त्री-पुत्र सहित कुछ भी अदेय नहीं; उस प्रिय सुहृद्, कलुषरहित कर्म वाले कुन्तीकुमार अर्जुन ने भी पहले कभी वैसी बात नहीं कही, जैसी आज तुम मुझसे कह रहे हो। और जिसने बारह वर्ष का महान्, घोर ब्रह्मचर्य-व्रत पूर्ण करके हिमालय के पार्श्व में निवास किया—वही, जिसे मैंने अपने तप से प्राप्त किया था।

Verse 31

समानव्रतचारिण्यां रुक्मिण्यां योडन्वजायत । सनत्कुमारस्तेजस्वी प्रद्युम्नो नाम मे सुत:

समान व्रत और अनुशासन का पालन करने वाली रुक्मिणी से मेरा एक तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुआ—साक्षात् सनत्कुमार के अंशावतार—जिसका नाम प्रद्युम्न है।

Verse 32

तेनाप्येतन्‍्महद्‌ दिव्यं चक्रमप्रतिमं रणे । न प्रार्थितमभून्मूढ यदिदं प्रार्थितं त्वया

उसने भी—रण में अनुपम—इस महान् दिव्य चक्र की कभी याचना नहीं की; हे मूढ़! और यही वस्तु तूने माँगी है।

Verse 33

“मूढ ब्राह्मण! मैंने बारह वर्षोंतक अत्यन्त घोर ब्रह्मचर्यव्रतका पालन करके हिमालयकी घाटीमें रहकर बड़ी भारी तपस्याके द्वारा जिसे प्राप्त किया था, मेरे समान व्रतका पालन करनेवाली रुक्मिणीदेवीके गर्भसे जिसका जन्म हुआ है, जिसके रूपमें साक्षात्‌ तेजस्वी सनत्कुमारने ही मेरे यहाँ अवतार लिया है, वह प्रद्युम्न मेरा प्रिय पुत्र है। परंतु रणभूमिमें जिसकी कहीं तुलना नहीं है, मेरे इस परम दिव्य चक्रको कभी उस प्रद्युम्नने भी नहीं माँगा था, जिसकी आज तुमने माँग की है ।। रामेणातिबलेनैतन्नोक्तपूर्व कदाचन । न गदेन न साम्बेन यदिदं प्रार्थितं त्वया,“अत्यन्त बलशाली बलरामजीने भी पहले कभी ऐसी बात नहीं कही है। जिसे तुमने माँगा है, उसे गद और साम्बने भी कभी लेनेकी इच्छा नहीं की

“मूढ़ ब्राह्मण! मैंने बारह वर्षों तक अत्यन्त घोर ब्रह्मचर्य-व्रत का पालन कर, हिमालय की घाटियों में निवास करते हुए, महान तपस्या से जिस पुत्र को प्राप्त किया—वह मेरे समान व्रत का पालन करने वाली रुक्मिणीदेवी के गर्भ से जन्मा, और जिसके रूप में साक्षात् तेजस्वी सनत्कुमार मानो मेरे घर अवतरित हुए—वही प्रद्युम्न मेरा प्रिय पुत्र है। परन्तु रणभूमि में जिसकी कहीं तुलना नहीं, उस प्रद्युम्न ने भी मेरे इस परम दिव्य चक्र को कभी नहीं माँगा—जिसे आज तुमने माँगा है। अत्यन्त बलशाली बलराम ने भी पहले कभी ऐसी बात नहीं कही; न गद ने, न साम्ब ने—कभी इस वस्तु की इच्छा की, जिसे तुम माँग रहे हो।”

Verse 34

द्वारकावासिभिश्नान्यर्वष्ण्यन्धकमहारथै: । नोक्तपूर्वमिदं जातु यदिदं प्रार्थितं त्वया,“द्वारकामें निवास करनेवाले जो अन्य वृष्णि तथा अन्धकवंशके महारथी हैं, उन्होंने भी कभी मेरे सामने ऐसा प्रस्ताव नहीं किया था, जैसा कि तुमने इस चक्रको माँगते हुए किया है

द्वारका में निवास करने वाले अन्य वृष्णि तथा अन्धकवंश के महारथियों ने भी कभी मेरे सामने ऐसा निवेदन नहीं किया, जैसा कि तुमने इस चक्र को माँगते हुए किया है।

Verse 35

भारताचार्यपुत्रस्त्वं मानित: सर्वयादवै: । चक्रेण रथिनां श्रेष्ठ क॑ नु तात युयुत्ससे,“तात! रथियोंमें श्रेष्ठ! तुम तो भरतकुलके आचार्यके पुत्र हो। सम्पूर्ण यादवोंने तुम्हारा बड़ा सम्मान किया है। फिर बताओ तो सही, इस चक्रके द्वारा तुम किसके साथ युद्ध करना चाहते हो?”

तुम भरतकुल के आचार्य के पुत्र हो और समस्त यादवों द्वारा सम्मानित हो। हे रथियों में श्रेष्ठ, तात! बताओ, इस चक्र को लेकर तुम किससे युद्ध करना चाहते हो?

Verse 36

एवमुक्तो मया द्रौणिमामिदं प्रत्युवाच ह । प्रयुज्य भवते पूजां योत्स्ये कृष्ण त्ववा सह

मेरे ऐसा कहने पर द्रोणपुत्र ने मुझे उत्तर दिया—“हे कृष्ण! आपकी विधिवत् पूजा करके मैं आपके ही साथ युद्ध करूँगा।”

Verse 37

प्रार्थितं ते मया चक्रं देवदानवपूजितम्‌ । अजेय: स्यामिति विभो सत्यमेतद्‌ ब्रवीमि ते

मैंने आपसे वह चक्र माँगा था जो देवों और दानवों द्वारा पूजित है, यह सोचकर—“हे प्रभो! मैं अजेय हो जाऊँ।” मैं आपसे यह सत्य कहता हूँ।

Verse 38

“जब मैंने इस तरह पूछा, तब द्रोणकुमारने मुझे इस प्रकार उत्तर दिया--'श्रीकृष्ण! मैं आपकी पूजा करके फिर आपके ही साथ युद्ध करूँगा। प्रभो! मैं यह सच कहता हूँ कि मैंने इस देव-दानवपूजित चक्रको आपसे इसीलिये माँगा था कि इसे पाकर अजेय हो जाऊँ ।। त्वत्तो5हं दुर्लभ॑ काममनवाप्यैव केशव । प्रतियास्यामि गोविन्द शिवेनाभिवदस्व माम्‌,किंतु केशव! अब मैं अपनी इस दुर्लभ कामनाको आपसे प्राप्त किये बिना ही लौट जाऊँगा। गोविन्द! आप मुझसे केवल इतना कह दें कि “तेरा कल्याण हो”

जब मैंने इस प्रकार पूछा, तब द्रोणपुत्र ने कहा—“हे केशव! आपसे यह दुर्लभ वर पाए बिना ही मैं लौट जाऊँगा। हे गोविन्द! आप बस मुझे ‘तेरा कल्याण हो’—इतना कह दें।”

Verse 39

एतत्‌ सुभीम॑ भीमानामृषभेण त्वया धृतम्‌ | चक्रमप्रतिचक्रेण भुवि नान्योडभिपद्यते,“यह चक्र अत्यन्त भयंकर है और आप भी भयानक वीरोंके शिरोमणि हैं। आपके किसी विरोधीके पास ऐसा चक्र नहीं है। आपने ही इसे धारण कर रखा है। इस भूतलपर दूसरा कोई पुरुष इसे नहीं उठा सकता”

यह चक्र अत्यन्त भयंकर है, और आप भयानक वीरों के भी शिरोमणि हैं। आपके विरोधी के पास ऐसा चक्र नहीं; इसे तो आपने ही धारण किया है। इस पृथ्वी पर दूसरा कोई पुरुष इसे उठा नहीं सकता।

Verse 40

एतावदुक्‍्त्वा द्रौणिर्मा युग्यानश्वान्‌ धनानि च । आदायोपययोौ काले रत्नानि विविधानि च,“मुझसे इतना ही कहकर द्रोणकुमार अश्वत्थामा रथमें जोतने योग्य घोड़े, धन तथा नाना प्रकारके रत्न लेकर वहाँसे यथासमय लौट गया

इतना कहकर द्रोणपुत्र अश्वत्थामा रथ में जोतने योग्य घोड़े, धन तथा नाना प्रकार के रत्न लेकर यथासमय वहाँ से लौट गया।

Verse 41

स संरम्भी दुरात्मा च चपल: क्रूर एव च । वेद चास्त्रं ब्रह्मशिरस्तस्माद्‌ रक्ष्यो वृकोदर:,“वह क्रोधी, दुष्टात्मा, चपल और क्रूर है। साथ ही उसे ब्रह्मास्त्रका भी ज्ञान है; अतः उससे भीमसेनकी रक्षा करनी चाहिये”

वैशम्पायन बोले—वह क्रोध में उन्मत्त, दुष्टात्मा, चंचल और नितान्त क्रूर है। और उसे ‘ब्रह्मशिरस्’ नामक अस्त्र का भी ज्ञान है; इसलिए उससे वृकोदर (भीमसेन) की विशेष रक्षा करनी चाहिए।