Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अन्यच्च तीर्थप्रवरं जप्येश्वरसमीपतः / नाम्ना पञ्चनदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

इस प्रकार श्रीकूर्मपुराण की षट्साहस्त्री संहिता के उत्तरविभाग में इकतालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ। सूत बोले—जप्येश्वर के समीप एक और श्रेष्ठ तीर्थ है, जिसका नाम ‘पञ्चनद’ है; वह परम पावन है और समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 2

त्रिरात्रोपोषितस्तत्र पूजयित्वा महेश्वरम् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते

वहाँ तीन रात्रियों का उपवास करके और महेश्वर की पूजा करके, जिसकी आत्मा समस्त पापों से शुद्ध हो जाती है, वह रुद्रलोक में सम्मानित होता है।

Verse 3

अन्यच्च तीर्थप्रवरं शङ्करस्यामितौजसः / महाभैरवमित्युक्तं महापातकनाशनम्

और भी, अमित तेजस्वी शंकर का एक और श्रेष्ठ तीर्थ है, जो ‘महाभैरव’ कहलाता है; वह महापातकों का भी नाश करने वाला है।

Verse 4

तीर्थानां च परं तीर्थं वितस्ता परमा नदी / सर्वपापहरा पुण्या स्वयमेव गिरीन्द्रजा

तीर्थों में वितस्ता परम तीर्थ है और नदियों में वह सर्वोच्च है। वह पुण्यदायिनी, समस्त पापों को हरने वाली—स्वयं गिरीन्द्र (हिमालय) की पुत्री के रूप में प्रकट है।

Verse 5

तीर्थं पञ्चतपं नाम शंभोरमिततेजसः / यत्र देवादिदेवेन चक्रार्थं पूजितो भवः

अमित तेजस्वी शम्भु का ‘पञ्चतप’ नामक तीर्थ है, जहाँ देवादिदेव विष्णु ने चक्र-प्राप्ति हेतु भव (शिव) की पूजा की।

Verse 6

पिण्डदानादिकं तत्र प्रेत्यानन्तफलप्रदम् / मृतस्तत्रापि नियमाद् ब्रह्मलोके महीयते

वहाँ पिण्डदान आदि कर्म परलोक में अनन्त फल देने वाले हैं। जो वहाँ नियमपूर्वक मरता है, वह ब्रह्मलोक में भी सम्मानित होता है।

Verse 7

कायावरोहणं नाम महादेवालयं शुभम् / यत्र माहेश्वरा धर्मा मुनिभिः संप्रवर्तिताः

‘कायावरोहण’ नामक महादेव का शुभ धाम है, जहाँ मुनियों ने माहेश्वर धर्म-आचरणों को प्रवर्तित और स्थापित किया।

Verse 8

श्राद्धं दानं तपो होम उपवासस्तथाक्षयः / परित्यजति यः प्राणान् रुद्रलोकं स गच्छति

जो श्राद्ध, दान, तप, होम, उपवास तथा अक्षय पुण्य में स्थित होकर प्राण त्यागता है, वह रुद्रलोक को जाता है।

Verse 9

अन्यच्च तीर्थप्रवरं कन्यातीर्थमिति श्रुतम् / तत्र गत्वा त्यजेत् प्राणांल्लोकान् प्राप्नोति शाश्वतान्

और भी एक श्रेष्ठ तीर्थ ‘कन्या-तीर्थ’ कहा गया है। वहाँ जाकर जो प्राण त्यागता है, वह शाश्वत लोकों को प्राप्त होता है।

Verse 10

जामदग्न्यस्य तु शुभं रामस्याक्लिष्टकर्मणः / तत्र स्नात्वा तीर्थ वरे गोसहस्रफलं लभेत्

जामदग्न्य राम, जिनके कर्म कभी क्लेशित नहीं होते, उनके उस शुभ श्रेष्ठ तीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को हजार गौ-दान के समान पुण्य मिलता है।

Verse 11

महाकालमिति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / गत्वा प्राणान् परित्यज्य गाणपत्यमवाप्नुयात्

‘महाकाल’ नाम से प्रसिद्ध, त्रैलोक्य में विख्यात उस तीर्थ में जाकर जो प्राण त्यागता है, वह गणपति-लोक में अधिपत्य (गाणपत्य पद) प्राप्त करता है।

Verse 12

गुह्याद् गुह्यतमं तीर्थं नकुलीश्वरमुत्तमम् / तत्र सन्निहितः श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वरः

गुह्य से भी अधिक गुह्य, ‘नकुलीश्वर’ नामक वह उत्तम तीर्थ है; वहाँ श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वर साक्षात् सन्निहित रहते हैं।

Verse 13

हिमवच्छिखरे रम्ये गङ्गाद्वारे सुशोभने / देव्या सह महादेवो नित्यं शिष्यैश्च संवृतः

हिमालय की रमणीय शिखर-भूमि में, शोभायमान गंगाद्वार पर, देवी के साथ महादेव नित्य विराजते हैं और शिष्यों से घिरे रहते हैं।

Verse 14

तत्र स्नात्वा महादेवं पूजयित्वा वृषध्वजम् / सर्वपापैर्विमुच्येत मृतस्तज्ज्ञानमाप्नुयात्

वहाँ स्नान करके वृषध्वज महादेव की पूजा करने से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है; और यदि वहीं मृत्यु हो, तो वह उनका तत्त्वज्ञान प्राप्त करता है।

Verse 15

अन्यच्च देवदेवस्य स्थानं पुण्यतमं शुभम् / भीमेश्वरमिति ख्यातं गत्वा मुञ्चति पातकम्

और भी देवदेव महेश्वर का एक परम पवित्र, शुभ धाम है। वह ‘भीमेश्वर’ नाम से प्रसिद्ध है; वहाँ जाकर मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है।

Verse 16

तथान्यच्चण्डवेगायाः संभेदः पापनाशनः / तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते ब्रह्महत्यया

इसी प्रकार चण्डवेगा नदी का एक और संगम पापों का नाश करने वाला है। वहाँ स्नान करके और उसका जल पीकर मनुष्य ब्रह्महत्या के पाप से भी छूट जाता है।

Verse 17

सर्वेषामपि चैतेषां तीर्थानां परमा पुरी / नाम्नावाराणसी दिव्या कोटिकोट्ययुताधिका

इन सब तीर्थों में परम श्रेष्ठ दिव्य पुरी ‘वाराणसी’ (काशी) है। उसका पुण्यफल करोड़ों-करोड़ों से भी अधिक बताया गया है।

Verse 18

तस्याः पुरस्तान्माहात्म्यं भाषितं वो मया त्विह / नान्यत्र लभ्यते मुक्तिर्योगिनाप्येकजन्मना

उस पुरी का माहात्म्य मैं यहाँ पहले ही तुमसे कह चुका हूँ। अन्यत्र एक ही जन्म में—योगी को भी—मुक्ति प्राप्त नहीं होती।

Verse 19

एते प्राधान्यतः प्रोक्ता देशाः पापहरा नृणाम् / गत्वा संक्षालयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

ये प्रदेश संक्षेप में और प्रधानता से मनुष्यों के पाप हरने वाले कहे गए हैं। वहाँ जाकर कोई सैकड़ों जन्मों में किए पापों को भी धो डालता है।

Verse 20

यः स्वधर्मान् परित्यज्य तीर्थसेवां करोति हि / न तस्य फलते तीर्थमहि लोके परत्र च

जो अपने स्वधर्म को त्यागकर तीर्थ-सेवा करता है, उसके लिए वह तीर्थ न इस लोक में फल देता है, न परलोक में।

Verse 21

प्रायश्चित्ती च विधुरस्तथा पापचरो गृही / प्रकुर्यात् तीर्थसंसेवां ये चान्ये तादृशा जनाः

प्रायश्चित्त करने वाला, विधुर, तथा पापाचारी गृहस्थ—ये और ऐसे अन्य लोग शुद्धि हेतु श्रद्धापूर्वक तीर्थों का सेवन और सेवा करें।

Verse 22

सहाग्निर्वा सपत्नीको गच्छेत् तीर्थानि यत्नतः / सर्वपापविनिर्मुक्तो यथोक्तां गतिमाप्नुयात्

अग्नि सहित या पत्नी सहित, यत्नपूर्वक तीर्थों को जाए; सब पापों से मुक्त होकर, उपदेशित मोक्ष-गति को प्राप्त करे।

Verse 23

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य कुर्याद् वा तीर्थसेवनम् / विधाय वृत्तिं पुत्राणां भार्यां तेषु निधाय च

तीन ऋणों को चुका कर ही तीर्थ-सेवन करे; पुत्रों की आजीविका की व्यवस्था करके और पत्नी को उनके संरक्षण में सौंपकर (प्रस्थान करे)।

Verse 24

प्रायश्चित्तप्रसङ्गेन तीर्थमाहात्म्यमीरितम् / यः पठेच्छृणुयाद् वापि मुच्यते सर्वपातकैः

प्रायश्चित्त के प्रसंग में तीर्थों का माहात्म्य कहा गया है; जो इसे पढ़े या सुने भी, वह सब पातकों से मुक्त हो जाता है।