Adhyaya 39

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे अष्टात्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अतः परं प्रवक्ष्यामि संक्षेपेण द्विजोत्तमाः / त्रैलोक्यस्यास्य मानं वो न शक्यं विस्तरेण तु

इस प्रकार श्रीकूर्मपुराण की षट्साहस्त्री संहिता के पूर्वविभाग में अड़तीसवाँ अध्याय। सूत बोले—हे द्विजोत्तमो! अब मैं संक्षेप में तुम्हें इन तीनों लोकों का मान बताऊँगा; विस्तार से कहना संभव नहीं।

Verse 2

भूर्लोको ऽथ भुवर्लोकः स्वर्लोको ऽथ महस्ततः / जनस्तपश्च सत्यं च लोकास्त्वण्डोद्भवा मताः

भूर्लोक, फिर भुवर्लोक, स्वर्लोक और उसके बाद महर्लोक; तथा जनलोक, तपोलोक और सत्यलोक—ये सभी लोक अण्ड (ब्रह्माण्ड) से उत्पन्न माने गए हैं।

Verse 3

सूर्याचन्द्रमसोर्यावत् किरणैरवभासते / तावद् भूर्लोक आख्यातः पुराणे द्विजपुङ्गवाः

हे द्विजपुङ्गवो! सूर्य और चन्द्रमा की किरणों से जहाँ तक प्रकाश फैलता है, पुराण में उतनी ही सीमा तक भूर्लोक कहा गया है।

Verse 4

यावत्प्रमाणो भूर्लोको विस्तरात् परिमण्डलात् / भुवर्लोको ऽपि तावान्स्यान्मण्डलाद् भास्करस्य तु

जितना विस्तार पृथ्वी-लोक (भूर्लोक) का गोलाकार परिमाण है, उतना ही भुवर्लोक भी माना गया है—सूर्य-मण्डल के मान के अनुसार।

Verse 5

ऊर्ध्वंयन्मण्डलाद् व्योमध्रुवोयावद्व्यवस्थितः / स्वर्लोकः स समाख्यातस्तत्र वायोस्तु नेमयः

सूर्य-मण्डल के ऊपर आकाश में ध्रुव-तारे तक जो प्रदेश स्थित है, वही स्वर्लोक कहलाता है; वहाँ वायु के परिक्रमण-पथ (नेमियाँ) स्थापित हैं।

Verse 6

आवहः प्रवहश्चैव तथैवानुवहः परः / संवहो विवहश्चाथ तदूर्ध्वं स्यात् परावहः

‘आवह’ और ‘प्रवह’, तथा वैसे ही श्रेष्ठ ‘अनुवह’; फिर ‘संवह’ और ‘विवह’; और इनके ऊपर ‘परावह’ कहा गया है—ये वायु के मुख्य विभाग हैं।

Verse 7

तथा परिवहश्चोर्ध्वं वायोर्वै सप्त नेमयः / भूमेर्योजनलक्षे तु भानोर्वै मण्डलं स्थितम्

इसी प्रकार वायु-प्रदेश के ऊपर ‘परिवह’ है, जिसकी सात नेमियाँ (परिधियाँ) हैं। और पृथ्वी से एक लाख योजन ऊपर सूर्य का मण्डल स्थित है।

Verse 8

लक्षे दिवाकरस्यापि मण्डलं शशिनः स्मृतम् / नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नं तल्लक्षेण प्रकाशते

चन्द्रमा का मण्डल भी एक लाख (योजन) परिमाण का स्मरण किया गया है; और समस्त नक्षत्र-मण्डल उसी परिमाण से प्रकाशित होता है।

Verse 9

द्वेलक्षे ह्युत्तरे विप्रा बुधो नक्षत्रमण्डलात् / तावत्प्रमाणभागे तु बुधस्याप्युशनाः स्थितः

हे विप्रों! नक्षत्र-मण्डल से दो लक्ष ऊपर बुध स्थित है। उतने ही प्रमाण के भाग में बुध के ऊपर शुक्र (उशनाः) प्रतिष्ठित है।

Verse 10

अङ्गारको ऽपि शुक्रस्य तत्प्रमाणो व्यवस्थितः / लक्षद्वयेन भौमस्य स्थितो देवपुरोहितः

शुक्र के ही समान प्रमाण में अङ्गारक (मंगल) भी स्थित है। भौम (मंगल) से दो लक्ष की दूरी पर देवपुरोहित बृहस्पति स्थित हैं।

Verse 11

सौरिर्द्विलक्षेण गुरोर् ग्रहाणामथ मण्डलम् / सप्तर्षिमण्डलं तस्माल्लक्षमात्रे प्रिकाशते

गुरु (बृहस्पति) के मण्डल से दो लक्ष आगे शनि (सौरि) स्थित है। और उससे एक लक्ष आगे सप्तर्षि-मण्डल प्रकाशित होता है।

Verse 12

ऋषीणां मण्डलादूर्ध्वं लक्षमात्रे स्थितो ध्रुवः / मेढीभूतः समस्तस्य ज्योतिश्चक्रस्य वै ध्रुवः / तत्र धर्मः स भगवान् विष्णुर्नारायणः स्थितः

सप्तर्षि-मण्डल के ऊपर एक लक्ष की दूरी पर ध्रुव स्थित है। ध्रुव ही समस्त ज्योति-चक्र का अचल धुरी-रूप आधार है। वहीं धर्मस्वरूप भगवान् विष्णु-नारायण प्रतिष्ठित हैं।

Verse 13

नवयोजनसाहस्त्रो विष्कम्भः सवितुः स्मृतः / त्रिगुणस्तस्य विस्तारो मण्डलस्य प्रमाणतः

सविता (सूर्य) का व्यास नौ सहस्र योजन कहा गया है। और उसके मण्डल के प्रमाण के अनुसार उसका विस्तार तीन गुना माना गया है।

Verse 14

द्विगुणस्तस्य विस्ताराद् विस्तारः शशिनः स्मृतः / तुल्यस्तयोस्तु स्वर्भानुर्भूत्वाधस्तात् प्रसर्पति

उस माप से चन्द्रमा का विस्तार द्विगुण कहा गया है। और स्वर्भानु (राहु) उन दोनों के समान होकर नीचे की ओर सरकता हुआ चलता है।

Verse 15

अद्धृत्य पृथिवीच्छायां निर्मितो मण्डलाकृतिः / स्वर्भानोस्तु वृहत् स्थानं तृतीयं यत् तमोमयम्

पृथ्वी की छाया पर आश्रित होकर एक मण्डलाकार रूप बनता है। और स्वर्भानु (राहु) का तीसरा, विशाल स्थान है, जो तमोमय स्वरूप वाला है।

Verse 16

चन्द्रस्य षोडशो भागो भार्गवस्य विधीयते / भार्गवात् पादहीनस्तु विज्ञेयो वै बृहस्पतिः

चन्द्रमा का सोलहवाँ भाग भृगुवंशी (शुक्र) का माप ठहराया गया है। और बृहस्पति (गुरु) को शुक्र से एक पाद कम समझना चाहिए।

Verse 17

बृहस्पतेः पादहीनौ वक्रसौरावुभौ स्मृतौ / विस्तारान्मण्डलाच्चैव पादहीनस्तयोर्बुधः

बृहस्पति की अपेक्षा राहु और शनि—दोनों—एक पाद कम कहे गए हैं। और विस्तार तथा मण्डल के कारण बुध उन दोनों से भी एक पाद कम कहा गया है।

Verse 18

तारानक्षत्ररूपाणि वपुष्मन्तीह यानि वै / बुधेन तानि तुल्यानि विस्तारान्मण्डलात् तथा

यहाँ जो भी तेजस्वी रूप तारा और नक्षत्र कहलाते हैं, उनका विस्तार और मण्डल-परिमाण भी बुध के समान कहा गया है।

Verse 19

तारानक्षत्ररूपाणि हीनानि तु परस्परात् / शतानि पञ्च चत्वारि त्रीणि द्वे चैव योजने

तारा और नक्षत्र-रूप परस्पर क्रमशः कम अंतर पर स्थित हैं। उनके बीच की दूरियाँ योजन में पाँच सौ, चार सौ, तीन सौ और दो सौ कही गई हैं।

Verse 20

सर्वावरनिकृष्टानि तारकामण्डलानि तु / योजनान्यर्धमात्राणि तेभ्यो ह्रस्वं न विद्यते

सब आवरणों में जो सबसे नीचे हैं वे तारक-मण्डल आधा योजन माप के हैं; इनसे छोटा कुछ भी कहा नहीं गया है।

Verse 21

उपरिष्टात् त्रयस्तेषां ग्रहा ये दूरसर्पिणः / सौरो ऽङ्गिराश्च वक्रश्च ज्ञेया मन्दविचारिणः

उनके ऊपर तीन ग्रह दूरगामी हैं—सौर (शनैश्चर), अङ्गिरा (बृहस्पति) और वक्र (मंगल)। ये गति में मंद माने जाते हैं।

Verse 22

तेभ्यो ऽधस्ताच्च चत्वारः पुनरन्ये महाग्रहाः / सूर्यः सौमो बुधश्चैव भार्गवश्चैव शीघ्रगाः

उनके नीचे फिर चार अन्य महाग्रह हैं—सूर्य, सौम्य (चन्द्र), बुध और भार्गव (शुक्र)। ये अपने पथ में शीघ्रगामी हैं।

Verse 23

दक्षिणायनमार्गस्थो यदा चरति रश्मिमान् / तदा सर्वग्रहाणां स सूर्यो ऽधस्तात् प्रसर्पति

जब तेजस्वी सूर्य दक्षिणायन के मार्ग में चलता है, तब वह सब ग्रहों की अपेक्षा नीचे की ओर (उनके पथ के अधः) प्रवृत्त होता है।

Verse 24

विस्तीर्णं मण्डलं कृत्वा तस्योर्ध्वं चरते शशी / नक्षत्रमण्डलं कृत्स्नं सोमादूर्ध्वं प्रसर्पति

विस्तृत मण्डल की रचना करके उसके ऊपर शशी (चन्द्र) चलता है; और सोम के ऊपर समस्त नक्षत्र-मण्डल फैलकर आगे प्रसारित होता है।

Verse 25

नक्षत्रेभ्यो बुधश्चोर्ध्वं बुधादूर्ध्वं तु भार्गवः / वक्रस्तु भार्गवादूर्ध्वं वक्रादूर्ध्वं बृहस्पतिः

नक्षत्रों के ऊपर बुध स्थित है; बुध के ऊपर भार्गव (शुक्र) है। भार्गव के ऊपर ‘वक्र’ नामक ग्रह है, और वक्र के ऊपर बृहस्पति है।

Verse 26

तस्माच्छनैश्चरो ऽपुयूर्ध्वं तस्मात् सप्तर्षिमण्डलम् / ऋषीणां चैव सप्तानान्ध्रु वश्चोर्ध्वं व्यवस्थितः

उसके ऊपर शनैश्चर (शनि) का लोक है; उसके ऊपर सप्तर्षि-मण्डल है। और उन सात ऋषियों के भी ऊपर ध्रुव स्थित है।

Verse 27

योजनानां सहस्त्राणि भास्करस्य रथो नव / ईषादण्डस्तथैव स्याद् द्विगुणो द्विजसत्तमाः

हे द्विजश्रेष्ठ! भास्कर का रथ नौ सहस्र योजन का है; और ईषादण्ड (धुरा) उसका दुगुना कहा गया है।

Verse 28

सार्धकोटिस्तथा सप्त नियुतान्यधिकानि तु / योजनानां तु तस्याक्षस्तत्र चक्रं प्रतिष्ठितम्

उसका अक्ष (धुरा/धुरी) सात कोटि और उससे अधिक नियुत योजनों का है; उसी अक्ष पर चक्र दृढ़तापूर्वक प्रतिष्ठित है।

Verse 29

त्रिनाभिमति पञ्चारे षष्णेमिन्यक्षयात्मके / संवत्सरमेय कृत्स्नं कालचक्रं प्रतिष्ठितम्

तीन नाभियों, पाँच परिधियों और छह नेमियों से युक्त, अविनाशी स्वरूप वाला यह कालचक्र संवत्सर-प्रमाण में सम्पूर्ण रूप से प्रतिष्ठित है।

Verse 30

चत्कारिंशत् सहस्त्राणि द्वितीयो ऽक्षो विवस्वतः / पञ्चान्यानि तु सार्धानि स्यन्दनस्य द्विजोत्तमाः

हे द्विजोत्तम! विवस्वान् सूर्यदेव का दूसरा अक्ष चालीस हजार (प्रमाण) का है; और रथ में इसके अतिरिक्त साढ़े पाँच हजार और हैं।

Verse 31

अक्षप्रमाणमुभयोः प्रमाणं तद्युगार्धयोः / ह्रस्वो ऽक्षस्तद्युगार्धेन ध्रुवाधारे रथस्य तु

दोनों ओर के अक्ष का प्रमाण दोनों अर्ध-युगों (अर्ध-योक) के प्रमाण के समान माना जाए। अक्ष एक अर्ध-युग से छोटा है और उसे रथ के ध्रुवाधार (स्थिर आधार) में स्थापित करना चाहिए।

Verse 32

द्वितीये ऽक्षे तु तच्चक्रं संस्थितं मानसाचले / हयाश्च सप्त छन्दांसि तन्नामानि निबोधत

दूसरे अक्ष पर वह चक्र मानसाचल पर्वत पर स्थित है। और सात अश्व हैं—वे सात छन्द हैं; उनके नाम सुनो।

Verse 33

गायत्री च बृहत्युष्णिक् जगती पङ्क्तिरेव च / अनष्टुप् त्रिष्टुबित्युक्ताश्छन्दांसि हरयो हरेः

गायत्री, बृहती, उष्णिक्, जगती और पंक्ति; तथा अनुष्टुप् और त्रिष्टुप्—ये छन्द हरि (विष्णु) के ‘हरय’ कहे गए हैं।

Verse 34

मानसोपरि माहेन्द्री प्राच्यां दिशि महापुरी / दक्षिणे न यमस्याथ वरुणस्य तु पश्चिमे

मानस सरोवर के ऊपर पूर्व दिशा में माहेन्द्री नाम की महापुरी स्थित है; दक्षिण में यम की पुरी और पश्चिम में वरुण की नगरी है।

Verse 35

उत्तरेण तु सोमस्य तन्नामानि निबोधत / अमरावती संयमनी सुखा चैव विभा क्रमात्

अब सोम (चन्द्र) के उत्तर में स्थित उन नगरों के नाम क्रम से जानो—अमरावती, संयमनी, सुखा और विभा।

Verse 36

काष्ठां गतो दक्षिणतः क्षिप्तेषुरिव सर्पति / ज्योतिषां चक्रमादाय देवदेवः प्रजापतिः

दक्षिण दिशा की सीमा को प्राप्त होकर वह छोड़े हुए बाण की भाँति वेग से सरकता है; ज्योतियों के चक्र को धारण किए देवदेव प्रजापति आकाशीय क्रम को आगे बढ़ाते हैं।

Verse 37

दिवसस्य रविर्मध्ये सर्वकालं व्यवस्थितः / सप्तद्वीपेषु विप्रेन्द्रा निशामध्यस्य संमुखम्

हे विप्रश्रेष्ठ! सूर्य दिन के मध्य में सदा स्थित रहता है; और सप्तद्वीपों के लिए वह रात्रि-मध्य के बिंदु के सम्मुख रहकर काल-मान को नियत करता है।

Verse 38

उदयास्तमने चैव सर्वकालं तु संमुखे / अशेषासु दिशास्वेव तथैव विदिशासु च

उदय और अस्त के समय ही नहीं, अपितु सर्वदा वह प्रत्यक्ष सम्मुख रहता है; समस्त दिशाओं में और वैसे ही प्रत्येक विदिशा (उपदिशा) में भी।

Verse 39

कुलालचक्रपर्यन्तो भ्रमन्नेष यथेश्वरः / करोत्यहस्तथा रात्रिं विमुञ्चन् मेदिनीं द्विजाः

हे द्विज ऋषियो, जैसे कुम्हार का चाक घूमता रहता है, वैसे ही यह जगत् ईश्वर के अधीन घूमता है; वह पृथ्वी को गतिमान करके दिन और उसी प्रकार रात उत्पन्न करता है।

Verse 40

दिवाकरकरैरेतत् पूरितं भुवनत्रयम् / त्रैलोक्यं कथितं सद्भिर्लोकानां मुनिपुङ्गवाः

सूर्य की किरणों से यह समस्त भुवनत्रय भरकर व्याप्त है; इसलिए हे मुनिपुंगवो, सत्पुरुषों ने लोकों के बीच इसे ‘त्रैलोक्य’ कहा है।

Verse 41

आदित्यमूलमखिलं त्रिलोकं नात्र संशयः / भवत्यस्मात् जगत् कृत्स्नं सदेवासुरमानुषम्

समस्त त्रिलोक का मूल आदित्य ही है—इसमें संदेह नहीं; उसी से देव, असुर और मनुष्यों सहित यह सम्पूर्ण जगत् उत्पन्न होता है।

Verse 42

रुद्रेन्द्रोपेन्द्रचन्द्राणां विप्रेन्द्राणां दिवौकसाम् / द्युतिर्द्युतिमतां कृत्स्नं यत्तेजः सार्वलौकिकम्

जो सार्वलौकिक तेज समस्त तेजस्वियों की पूर्ण द्युति है, उसी से रुद्र, इन्द्र, उपेन्द्र (विष्णु) और चन्द्रमा, तथा ब्राह्मणश्रेष्ठ और स्वर्गवासी प्रकाशित होते हैं।

Verse 43

सर्वात्मा सर्वलोकेशो महादेवः प्रजापतिः / सूर्य एव त्रिलोकस्य मूलं परमदैवतम्

वह सर्वात्मा, सर्वलोकेश्वर, महादेव और प्रजापति है; निश्चय ही सूर्य ही त्रिलोक का मूल और परम देवता है।

Verse 44

द्वादशान्ये तथादित्या देवास्ते ये ऽधिकारिणः / निर्वहन्ति पदं तस्य तदंशा विष्णुमूर्तयः

इसी प्रकार बारह अन्य आदित्य भी हैं—वे देवता जो लोक-व्यवस्था के अधिकारी हैं। वे उस पद के कार्यों का निर्वाह करते हैं; वे उसी के अंश, विष्णु-स्वरूप हैं।

Verse 45

सर्वे नमस्यन्ति सहस्त्रभानुं गन्धर्वदेवोरगकिन्वन्नराद्याः / यजन्ति यज्ञैर्विविधैर्द्विजेन्द्रा- श्छन्दोमयं ब्रह्ममयं पुराणम्

गन्धर्व, देव, उरग (नाग), किन्नर और मनुष्यों में श्रेष्ठ—सब सहस्र-किरण सूर्य को नमस्कार करते हैं। और द्विजश्रेष्ठ विविध यज्ञों द्वारा उस पुराण की आराधना करते हैं, जो छन्दोमय और ब्रह्ममय है।