
Dvīpa-Varṣa Vibhāga and the Priyavrata–Agnīdhra Lineage (Cosmic Geography and Royal Succession)
पिछले अध्याय के अंत में नैमिषारण्य के ऋषि सूत से जगत्-मण्डल का निश्चित वर्णन माँगते हैं—द्वीप, समुद्र, पर्वत, नदियाँ और दिव्य व्यवस्था। सूत विष्णु का स्मरण कर स्वायम्भुव मनु के पुत्र प्रियव्रत का प्रसंग कहते हैं; उसके पुत्र सात द्वीपों के अधिपति बनते हैं, जिससे राजसत्ता भी सृष्टि-व्यवस्था का अंग ठहरती है। अध्याय में द्वीप-राजाओं और उनके सात नामित वर्षो का उल्लेख है, फिर जम्बूद्वीप में अग्नीध्र के राज्य तथा मेरु के चारों ओर स्थित नौ विभागों (वर्षों) का भूगोल बताया जाता है। आगे धर्म की बात आती है—कुछ प्रदेशों में द्विजों की मुक्ति वर्णाश्रम-नियमित स्वधर्म से होती है। फिर वंशावली चलती है: नाभि से ऋषभ, जिनका वैराग्य और योगसिद्धि पाशुपत-तुल्य अनुभूति के साथ राजत्व से संन्यास की ओर आदर्श मार्ग दिखाती है। भरत और आगे के राजाओं तक वंश बढ़ता है, जिससे आगामी अध्यायों के लिए भूगोल-वर्णन और धर्मयुक्त शासन का मोक्ष से संबंध स्थापित होता है।
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पुर्वविभागे सप्तत्रिंशो ऽध्यायः श्रीकूर्म उवाच एवमुक्तास्तु मुनयो नैमिषीया महामतिम् / पप्रच्छुरुत्तरं सूतं पृथिव्यादिविनिर्णयम्
इस प्रकार श्रीकूर्मपुराण की षट्साहस्त्री संहिता के पूर्वविभाग में सैंतीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ। श्रीकूर्म बोले—ऐसा सुनकर नैमिषारण्य के मुनियों ने निर्णायक उत्तर की इच्छा से महाबुद्धिमान सूत से पृथ्वी आदि तत्त्वों के निर्णय के विषय में पूछा।
Verse 2
ऋषय ऊचुः कथितो भवता सूत सर्गः स्वयंभुवः शुभः / इदानीं श्रोतुमिच्छामस्त्रिलोकस्यास्य मण्डलम्
ऋषियों ने कहा—हे सूत, आपने स्वयंभू की शुभ सृष्टि का वर्णन किया। अब हम इस त्रिलोक के मण्डल—उसकी व्यवस्था—को सुनना चाहते हैं।
Verse 3
यावन्तः सागरा द्वीपास्तथा वर्षाणि पर्वताः / वनानि सरितः सूर्यग्रहाणां स्थितिरेव च
जितने समुद्र और द्वीप हैं, उतने ही वर्ष (प्रदेश) और पर्वत हैं; वैसे ही वन और नदियाँ हैं, तथा सूर्य और ग्रहों की नियत स्थितियाँ और क्रम भी है।
Verse 4
यदाधारमिदं कृत्स्नं येषां पृथ्वी पुरा त्वियम् / नृपाणां तत्समासेन सूत वक्तुमिहार्हसि
हे सूत! जिन नृपों के आधार पर यह समस्त जगत टिका था, और जिनके द्वारा यह पृथ्वी पूर्वकाल में धारण की गई थी—उन राजाओं का संक्षेप में वर्णन करना तुम्हें उचित है।
Verse 5
सूत उवाच वक्ष्ये देवादिदेवाय विष्णवे प्रभविष्णवे / नमस्कृत्वाप्रमेयाय यदुक्तं तेन धीमता
सूत बोले—देवों के आदिदेव, सर्वव्यापी प्रभु, अप्रमेय विष्णु को नमस्कार करके, उस धीर बुद्धिमान ने जो कहा है, वही मैं अब कहूँगा।
Verse 6
स्वायंभुवस्य तु मनोः प्रागुक्तो यः प्रियव्रतः / पुत्रस्तस्याभवन् पुत्राः प्रजापतिसमा दश
पूर्व में वर्णित प्रियव्रत, स्वायंभुव मनु के पुत्र थे। उनसे दस पुत्र उत्पन्न हुए, जो प्रजापतियों के समान सृष्टि-शक्ति और महिमा वाले थे।
Verse 7
अग्नीध्रश्चाग्निबाहुश्च वपुष्मान् द्युतिमांस्तथा / मेधा मेधातिथिर्हव्यः सवनः पुत्र एव च
अग्नीध्र और अग्निबाहु; तथा वपुष्मान और द्युतिमान; (और) मेधा, मेधातिथि, हव्य तथा सवन—ये भी उसके पुत्र थे।
Verse 8
ज्योतिष्मान् दशमस्तेषां महाबलपराक्रमः / धार्मिको दाननिरतः सर्वभूतानुकम्पकः
उनमें दसवाँ ज्योतिष्मान् था—महाबल और पराक्रम से युक्त। वह धर्मात्मा, दान-निरत और समस्त प्राणियों पर करुणा करने वाला था।
Verse 9
मेधाग्निबाहुपुत्रास्तु त्रयो योगपरायणाः / जातिस्मरा महाभागा न राज्ये दधिरे मतिम्
परंतु मेधाग्निबाहु के तीन पुत्र योग-परायण थे। वे पूर्वजन्म-स्मरण वाले महाभाग थे; उन्होंने राज्य पर मन नहीं लगाया।
Verse 10
प्रियव्रतो ऽभ्यषिञ्चद् वै सप्तद्वीपेषु सप्त तान् / जम्बुद्वीपेश्वरं पुत्रमग्नीध्रमकरोन्नृपः
राजा प्रियव्रत ने निश्चय ही उन सातों को सात द्वीपों में अभिषिक्त किया। और राजा ने अपने पुत्र अग्नीध्र को जम्बूद्वीप का अधिपति बनाया।
Verse 11
प्लक्ष्द्वीपेश्वरश्चैव तेन मेधातिथिः कृतः / शाल्मलेशं वपुष्मन्तं नरेन्द्रमभिषिक्तवान्
उसने मेधातिथि को प्लक्षद्वीप का अधिपति बनाया। और वपुष्मन्त को शाल्मलद्वीप का राजा बनाकर अभिषिक्त किया।
Verse 12
ज्योतिष्मन्तं कुशद्वीपे राजानं कृतवान् प्रभुः / द्युतिमन्तं च राजानं क्रौञ्चद्वीपे समादिशत्
प्रभु ने ज्योतिष्मन्त को कुशद्वीप में राजा बनाया। और द्युतिमन्त को क्रौञ्चद्वीप में राजा के रूप में नियुक्त किया।
Verse 13
शाकद्वीपेश्वरं चापि हव्यं चक्रे प्रियव्रतः / पुष्कराधिपतिं चक्रे सवनं च प्रजापतिः
प्रियव्रत ने शाकद्वीप का अधिपति हव्य को नियुक्त किया; और प्रजापति ने पुष्करद्वीप का स्वामी सवन को बनाया।
Verse 14
पुष्करे सवनस्यापि महावीतः सुतो ऽभवत् / धातिकिश्चैव द्वावेतौ पुत्रौ पुत्रवतां वरौ
पुष्कर में सवन का भी महावीत नामक पुत्र हुआ; और धातिकी भी—ये दोनों उसके पुत्र थे, उत्तम संतान वाले जनों में श्रेष्ठ।
Verse 15
महावीतं स्मृतं वर्षं तस्य नाम्ना महात्मनः / नाम्ना तु धातकेश्चापि धातकीखण्डमुच्यते
उस महात्मा के नाम से वह वर्ष (प्रदेश) ‘महावीत’ के नाम से प्रसिद्ध है; और धातकी के नाम से वह विभाग ‘धातकीखण्ड’ कहा जाता है।
Verse 16
शाकद्वीपेश्वरस्याथ हव्यस्याप्यभवन् सुताः / जलदश्च कुमारश्च सुकुमारो मणीचकः / कुसुमोत्तरो ऽथ मोदाकिः सप्तमः स्यान्महाद्रुमः
शाकद्वीप के अधिपति हव्य के पुत्र हुए—जलद, कुमार, सुकुमार, मणीचक, कुसुमोत्तर और मोदाकी; तथा सातवाँ महाद्रुम कहलाया।
Verse 17
जलदं जलदस्याथ वर्षं प्रथममुच्यते / कुमारस्य तु कौमारं तृतीयं सुकुमारकम्
जलद के नाम से प्रथम वर्ष (प्रदेश) ‘जलद’ कहा जाता है; कुमार के नाम से ‘कौमार’ और तृतीय ‘सुकुमारक’ कहलाता है।
Verse 18
मणीचकं चतुर्थं तु पञ्चमं कुसुमोत्तरम् / मोदाकं षष्ठमित्युक्तं सप्तमं तु महाद्रुमम्
‘मणीचक’ चौथा पवित्र तीर्थ कहा गया है; पाँचवाँ ‘कुसुमोत्तर’ है। ‘मोदाक’ छठा कहा जाता है और सातवाँ ‘महाद्रुम’ स्मरण किया गया है।
Verse 19
क्रौञ्चद्वीपेश्वरस्यापि सुता द्युतिमतो ऽभवन् / कुशलः प्रथमस्तेषां द्वितीयस्तु मनोहरः
क्रौञ्चद्वीप के अधिपति की पुत्री द्युतिमान् की पत्नी बनी। उनके पुत्रों में पहला कुशल और दूसरा मनोहर था।
Verse 20
उष्णस्तृतीयः संप्रोक्तश्चतुर्थः प्रवरः स्मृतः / अन्धकारो मुनिश्चैव दुन्दुभिश्चैव सप्तमः / तेषां स्वनामभिर्देशाः क्रौञ्चद्वीपाश्रयाः शुभाः
तीसरा (प्रदेश/शासक) ‘उष्ण’ कहा गया है; चौथा ‘प्रवर’ स्मरण किया गया है। ‘अन्धकार’, ‘मुनि’ और ‘दुन्दुभि’ भी (नाम हैं), जिनमें ‘दुन्दुभि’ सातवाँ है। क्रौञ्चद्वीप में उनके ही नामों से युक्त शुभ देश हैं।
Verse 21
ज्योतिष्मतः कुशद्वीपे सप्तैवासन् महौजसः / उद्भेदो वेणुमांश्चैवाश्वरथो लम्बनो धृतिः / षष्ठः प्रभाकारश्चापि सप्तमः कपिलः स्मृतः
कुशद्वीप में ज्योतिष्मान् के सात तेजस्वी और महाबली पुत्र थे—उद्भेद, वेणुमांश, अश्वरथ, लम्बन, धृति; छठा प्रभाकार और सातवाँ कपिल स्मरण किया गया है।
Verse 22
स्वनामचिह्नितान् यत्र तथा वर्षाणि सुव्रताः / ज्ञेयानि सप्त तान्येषु द्वीपेष्वेवं न यो मतः
हे सुव्रत! उन द्वीपों में ‘वर्ष’ नामक प्रदेश अपने-अपने नामों से चिह्नित हैं; उन्हें सात जानो। द्वीपों के विषय में यही निश्चित मत है।
Verse 23
शाल्मलद्वीपनाथस्य सुताश्चासन् वपुष्मतः / श्वेतश्च हरितश्चैव जीमूतो रोहितस्तथा / वैद्युतौ मानसश्चैव सप्तमः सुप्रभो मतः
शाल्मलद्वीप के तेजस्वी अधिपति से सात यशस्वी पुत्र उत्पन्न हुए—श्वेत, हरित, जीमूत, रोहित, वैद्युत, मानस और सातवाँ सुप्रभ नाम से प्रसिद्ध।
Verse 24
प्लक्षद्वीपेश्वरस्यापि सप्त मेधातिथेः सुताः / ज्येष्ठः शान्तभयस्तेषां शिशिरश्च सुखोदयः / आनन्दश्च शिवश्चैव क्षेमकश्च ध्रुवस्तथा
प्लक्षद्वीप के अधिपति मेधातिथि के सात पुत्र थे—उनमें ज्येष्ठ शान्तभय था; और शिशिर, सुखोदय, आनन्द, शिव, क्षेमक तथा ध्रुव।
Verse 25
प्लक्षद्वीपादिषु ज्ञेयः शाकद्वीपान्तिकेषु वै / वर्णाश्रमविभागेन स्वधर्मो मुक्तये द्विजाः
प्लक्षद्वीप आदि प्रदेशों में तथा शाकद्वीप के समीपवर्ती देशों में भी, वर्ण और आश्रम के विभाग के अनुसार जो स्वधर्म है—वही द्विजों के लिए मुक्ति का साधन जानना चाहिए।
Verse 26
जम्बुद्वीपेश्वरस्यापि पुत्रास्त्वासन् महाबलाः / अग्नीध्रस्य द्विजश्रेष्ठास्तन्नामानि निबोधत
हे द्विजश्रेष्ठ! जम्बुद्वीप के अधिपति अग्नीध्र के महाबली पुत्र थे; अब उनके नाम सुनो।
Verse 27
नाभिः किंपुरुषश्चैव तथा हरिरिलावृतः / रम्यो हिरण्वांश्च कुरुर्भद्राश्वः केतुमाहलकः
नाभि, किंपुरुष, हरि और इलावृत; तथा रम्य, हिरण्वान, कुरु, भद्राश्व और केतुमाहलक—ये जम्बुद्वीप के नौ विभाग कहे गए हैं।
Verse 28
जम्बुद्वीपेश्वरो राजा स चाग्नीध्रो महामतिः / विभज्य नवधा तेभ्यो यथान्यायं ददौ पुनः
जम्बूद्वीप के अधिपति महामति राजा अग्नीध्र ने उसे नौ भागों में बाँटकर, न्यायोचित क्रम से फिर उन्हें प्रदान किया।
Verse 29
नाभेस्तु दक्षिणं वर्षं हिमाह्वं प्रददौ पुनः / हेमकूटं ततो वर्षं ददौ किंपुरुषाय तु
नाभि के दक्षिण में ‘हिमाह्व’ नामक वर्ष उसने फिर दिया; और उसके बाद ‘हेमकूट’ वर्ष किंपुरुष को प्रदान किया।
Verse 30
तृतीयं नैषधं वर्षं हरये दत्तवान् पिता / इलावृताय प्रददौ मेरुमध्यमिलावृतम्
पिता ने तीसरा ‘नैषध’ वर्ष हरय को दिया; और इलावृत को मेरु-मध्य स्थित ‘इलावृत’ ही प्रदान किया।
Verse 31
नीलाचलाश्रितं वर्षं रम्याय प्रददौ पिता / श्वेतं यदुत्तरं वर्षं पित्रा दत्तं हिरण्वते
पिता ने नीलाचल-आश्रित वर्ष रम्या को दिया; और उत्तर का श्वेत वर्ष पिता द्वारा हिरण्वत को प्रदान हुआ।
Verse 32
यदुत्तरं शृङ्गवतो वर्षं तत् कुरुवे ददौ / मेरोः पूर्वेण यद् वर्षं भद्राश्वाय न्यवेदयत् / गन्धमादनवर्षं तु केतुमालाय दत्तवान्
शृङ्गवत के उत्तर का वर्ष उसने कुरु को दिया; मेरु के पूर्व का वर्ष भद्राश्व को सौंपा; और गन्धमादन-वर्ष केतुमाल को प्रदान किया।
Verse 33
वर्षेष्वेतेषु तान् पुत्रानभिषिच्य नराधिपः / संसारकष्टतां ज्ञात्वा तपस्तेपे वनं गतः
वे वर्ष बीत जाने पर नराधिप ने अपने पुत्रों का राज्याभिषेक किया; और संसार के दुःखमय कष्ट को जानकर वह वन में गया तथा तपस्या करने लगा।
Verse 34
हिमाह्वयं तु यस्यैतन्नाभेरासीन्महात्मनः / तस्यर्षभो ऽभवत् पुत्रो मरुदेव्यां महाद्युतिः
महात्मा नाभि के अधीन ‘हिमाह्वय’ नामक वह प्रदेश था; और मरुदेवी से उनके यहाँ महाद्युति पुत्र ऋषभ का जन्म हुआ।
Verse 35
ऋषभाद् भरतो जज्ञे वीरः पुत्रशताग्रजः / सो ऽभिषिच्यर्षभः पुत्रं भरतं पृथिवीपतिः / वानप्रस्थाश्रमं गत्वा तपस्तेपे यथाविधि
ऋषभ से भरत उत्पन्न हुए—वे वीर थे और सौ पुत्रों में अग्रज थे। फिर पृथ्वीपति ऋषभ ने भरत का राज्याभिषेक कर, वानप्रस्थ आश्रम में प्रवेश करके विधिपूर्वक तपस्या की।
Verse 36
तपसा कर्षितो ऽत्यर्थं कृशो धमनिसंततः / ज्ञानयोगरतो भूत्वा महापाशुपतो ऽभवत्
तपस्या से अत्यन्त कृश होकर उसकी नसें उभर आईं; और ज्ञानयोग में रत होकर वह महापाशुपत—पशुपति-शिव का परम सिद्ध भक्त—हो गया।
Verse 37
सुमतिर्भरतस्याभूत् पुत्रः परमधार्मिकः / सुमतेस्तैजसस्तस्मादिन्द्रिद्युम्नो व्यजायत
भरत के पुत्र सुमति हुए, जो परम धर्मात्मा थे। सुमति से तैजस उत्पन्न हुए और उनसे इन्द्रिद्युम्न का जन्म हुआ।
Verse 38
परमेष्ठी सुतस्तस्मात् प्रतीहारस्तदन्वयः / प्रतिहर्तेति विख्यात उत्पन्नस्तस्य चात्मजः
परमेष्ठी से उसी वंश में प्रतीहार उत्पन्न हुए। उनके पुत्र का जन्म हुआ, जो ‘प्रतिहर्ता’ नाम से विख्यात था।
Verse 39
भवस्तस्मादथोद्गीथः प्रस्तावस्तत्सुतो ऽभवत् / पृथुस्ततस्ततो रक्तो रक्तस्यापि गयः सुतः
उससे भव उत्पन्न हुए; भव से उद्गीथ हुए। उनके पुत्र प्रस्ताव हुए। आगे पृथु, फिर रक्त, और रक्त के पुत्र गय हुए।
Verse 40
नरो गयस्य तनयस्तस्य पुत्रो विराडभूत् / तस्य पुत्रो महावीर्यो धीमांस्तस्मादजायत
गय के पुत्र नर हुए; उनके पुत्र विराट हुए। उनसे महान पराक्रमी और बुद्धिमान पुत्र महावीर्य उत्पन्न हुआ।
Verse 41
महान्तो ऽपि ततश्चाभूद् भौवनस्तत्सुतो ऽभवत् / त्वष्टा त्वष्टुश्च विरजो रजस्तस्याप्यभूत् सुतः
इसके बाद महान उत्पन्न हुए; उनके पुत्र भौवन हुए। भौवन से त्वष्टा, और त्वष्टा से विरज प्रसिद्ध हुए। विरज के पुत्र रजस हुए।
Verse 42
शतजिद् रजसस्तस्य जज्ञे पुत्रशतं द्विजाः / तेषां प्रधानो बलवान् विश्वज्योतिरिति स्मृतः
हे द्विजो! रजस के पुत्र शतजित उत्पन्न हुए और उनके सौ पुत्र हुए। उनमें प्रधान, बलवान ‘विश्वज्योति’ नाम से स्मरण किए जाते हैं।
Verse 43
आराध्य देवं ब्रह्माणं क्षेमकं नाम पार्थिवम् / असूत पुत्रं धर्मज्ञं महाबाहुमरिन्दमम्
देव ब्रह्मा की आराधना करके क्षेमक नामक राजा ने एक पुत्र उत्पन्न किया—जो धर्मज्ञ, महाबाहु और शत्रुओं का दमन करने वाला था।
Verse 44
एते पुरस्ताद् राजानो महासत्त्वा महौजसः / एषां वंशप्रसूतैश्च भुक्तेयं पृथिवी पुरा
ये प्राचीन काल के राजा महान् सत्त्व वाले और महातेजस्वी थे; और इनके वंश में उत्पन्न राजाओं ने भी पूर्वकाल में इस पृथ्वी का शासन और भोग किया।
It frames the earth as a mandala of seven dvīpas, each with seven varṣas named after their rulers/sons, and then gives a focused, Meru-centered account of Jambūdvīpa divided into nine varṣas allotted to Agnīdhra’s sons—linking geography to dynastic stewardship.
Mokṣa is presented as accessible through disciplined svadharma—properly lived according to varṇa and āśrama—especially for the twice-born in specified regions, while the royal narrative simultaneously models the renunciant culmination of dharma in Ṛṣabha’s austerity and yogic attainment.
The chapter uses Ṛṣabha’s post-kingship austerity to illustrate a shared liberative horizon where Śiva-oriented ascetic-yogic ideals (Pāśupata) can function within a broadly Vaiṣṇava cosmological narrative—an early signal of the Kurma Purāṇa’s samanvaya.