Adhyaya 32

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे एकत्रिशोध्यायः सूत उवाच उषित्वा तत्र भगवान् कपर्देशान्तिके पुनः / द्रष्टुं ययौ मध्यमेशं बहुवर्षगणान् प्रभुः

इस प्रकार श्रीकूर्मपुराण की षट्साहस्त्री संहिता के पूर्वविभाग के एकत्रिंश अध्याय में—सूत ने कहा: कपर्देश के समीप पुनः बहुत वर्षों तक निवास करके, प्रभु मध्यमेश्वर के दर्शन हेतु चल पड़े।

Verse 2

तत्र मन्दाकिनीं पुण्यामृषिसङ्गनिषेविताम् / नदीं विमलपानीयां दृष्ट्वा हृष्टो ऽभवन्मुनिः

वहाँ उसने पुण्य मन्दाकिनी को देखा, जो ऋषियों के समुदाय से सेवित थी। उसके निर्मल, पीने योग्य जल को देखकर मुनि हर्ष से भर उठा।

Verse 3

स तामन्वीक्ष्य मुनिभिः सह द्वैपायनः प्रभुः / चकार भावपूतात्मा स्नानं स्नानविधानवित्

उसको देखकर, मुनियों के साथ प्रभु द्वैपायन (व्यास) ने—भाव से पवित्र अंतःकरण वाले, स्नान-विधि के ज्ञाता—विधिपूर्वक स्नान किया।

Verse 4

संतर्प्य विधिवद् देवानृषीन् पितृगणांस्तथा / पूजयामास लोकादिं पुष्पैर्नानाविधैर्भवम्

फिर उसने विधिपूर्वक देवताओं, ऋषियों और पितृगणों को तृप्त किया; तत्पश्चात् लोकों के आदि-कारण भव (शिव) की नाना प्रकार के पुष्पों से पूजा की।

Verse 5

प्रविश्य शिष्यप्रवरैः सार्धं सत्यवतीसुतः / मध्यमेश्वरमीशानमर्चयामास शूलिनम्

फिर सत्यवती-पुत्र (व्यास) अपने श्रेष्ठ शिष्यों के साथ भीतर प्रविष्ट होकर मध्यमेश्वर—ईशान, त्रिशूलधारी शूलिन—की अर्चना करने लगा।

Verse 6

ततः पाशुपताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / द्रष्टुं समागता रुद्रं मध्यमेश्वरमीश्वरम्

तत्पश्चात् शांत पाशुपत भक्त, जिनके शरीर भस्म से धूसरित थे, रुद्र—मध्यमेश्वर, परम ईश्वर—के दर्शन हेतु एकत्र हो आए।

Verse 7

ओङ्कारासक्तमनसो वेदाध्ययनतत्पराः / जटिला मुण्डिताश्चापि शुक्लयज्ञोपवीतिनः

उनके मन ओंकार में लीन हैं और वेद-अध्ययन व जप में तत्पर हैं। कोई जटाधारी है, कोई मुण्डित; सब श्वेत यज्ञोपवीत और शुद्ध धार्मिक चिह्न धारण करते हैं।

Verse 8

कौपीनवसनाः केचिदपरे चाप्यवाससः / ब्रह्मचर्यरताः शान्ता वेदान्तज्ञानतत्पराः

कुछ केवल कौपीन धारण करते हैं, और कुछ निर्वस्त्र रहते हैं। वे ब्रह्मचर्य में रत, शान्तचित्त और वेदान्त-ज्ञान में तत्पर हैं।

Verse 9

दृष्ट्वा द्वैपायनं विप्राः शिष्यैः परिवृतं मुनिम् / पूजयित्वा यथान्यायमिदं वचनमब्रुवन्

द्वैपायन मुनि को शिष्यों से घिरा देखकर उन ब्राह्मण ऋषियों ने विधिपूर्वक पूजन किया और फिर ये वचन बोले।

Verse 10

को भवान् कुत आयातः सह शिष्यैर्महामुने / प्रोचुः पैलादयः शिष्यास्तानृषीन् ब्रह्मभावितान्

“आप कौन हैं, और कहाँ से आए हैं, महामुने, अपने शिष्यों सहित?”—ऐसा पैल आदि शिष्यों ने उन ब्रह्म-भाव में स्थित ऋषियों से कहा।

Verse 11

अयं सत्यवतीसूनुः कृष्णद्वैपायनो मुनिः / व्यासः स्वयं हृषीकेशो येन वेदाः पृथक् कृताः

यह सत्यवती-पुत्र कृष्ण-द्वैपायन मुनि हैं—व्यास; यही स्वयं हृषीकेश प्रभु हैं, जिनके द्वारा वेदों का विभाग कर पृथक् शाखाएँ की गईं।

Verse 12

यस्य देवो महादेवः साक्षादेव पिनाकधृक् / अंशांशेनाभवत् पुत्रो नाम्ना शुक इति प्रभुः

जिसके देव स्वयं महादेव—पिनाकधारी शिव—अपने ही दिव्य अंश के अंश से पुत्ररूप में प्रकट हुए; वे प्रभु ‘शुक’ नाम से विख्यात हुए।

Verse 13

यः स साक्षान्महादेवं सर्वभावेन शङ्करम् / प्रपन्नः परया भक्त्या यस्य तज्ज्ञानमैश्वरम्

जो साक्षात् महादेव शंकर के प्रति सम्पूर्ण भाव से, परम भक्ति सहित शरणागत होता है—उसके लिए वही (शरणागति-भक्ति) ईश्वर-प्राप्ति का ऐश्वर्ययुक्त ज्ञान बन जाती है।

Verse 14

ततः पाशुपताः सर्वे हृष्टसर्वतनूरुहाः / नेमुरव्यग्रमनसः प्रोचुः सत्यवतीसुतम्

तब समस्त पाशुपत भक्त—हर्ष से जिनके शरीर के रोमांच उठ खड़े हुए थे—अव्यग्र मन से प्रणाम कर सत्यवतीनन्दन (व्यास) से बोले।

Verse 15

भगवन् भवता ज्ञातं विज्ञानं परमेष्ठिनः / प्रिसादाद् देवदेवस्य यत् तन्माहेश्वरं परम्

भगवन्! आपने परमेष्ठी (स्रष्टा) का वह परम विज्ञान जान लिया है, जो देवों के देव की कृपा से प्राप्त होता है—वही महेश्वर (शिव) का सर्वोच्च ज्ञान है।

Verse 16

तद्वदास्माकमव्यक्तं रहस्यं गुह्यमुत्तमम् / क्षिप्रं पश्येम तं देवं श्रुत्वा भगवतो मुखात्

उसी प्रकार हमारे लिए भी एक अव्यक्त रहस्य है—अत्यन्त गुप्त और उत्तम। भगवन् के मुख से उसे सुनकर हम शीघ्र ही उस देव का साक्षात् दर्शन करें।

Verse 17

विसर्जयित्वा ताञ्छिष्यान् सुमन्तुप्रमुखांस्ततः / प्रोवाच तत्परं ज्ञानं योगिभ्यो योगवित्तमः

तब सुमन्तु आदि शिष्यों को विदा करके, योग के परम ज्ञाता ने योगियों को वह परम, सर्वोच्च ज्ञान उपदेश किया।

Verse 18

तत्क्षणादेव विमलं संभूतं ज्योतिरुत्तमम् / लीनास्तत्रैव ते विप्राः क्षणादन्तरधीयत

उसी क्षण निर्मल, परम उत्तम ज्योति प्रकट हुई। उसी प्रकाश में वे ब्राह्मण-ऋषि लीन हो गए और पल भर में दृष्टि से ओझल हो गए।

Verse 19

ततः शिष्यान् समाहूय भगवान् ब्रह्मवित्तमः / प्रोवाच मध्यमेशस्य माहात्म्यं पैलपूर्वकान्

तब भगवान्, ब्रह्म के परम ज्ञाता, ने पैल आदि शिष्यों को बुलाकर मध्यमेश के पावन माहात्म्य का वर्णन किया।

Verse 20

अस्मिन् स्थाने स्वयं देवो देव्या सह महेश्वरः / रमते भगवान् नित्यं रुद्रैश्च परिवारितः

इसी स्थान में स्वयं भगवान् महेश्वर देवी सहित नित्य रमण करते हैं और रुद्रों से घिरे रहते हैं।

Verse 21

अत्र पूर्वं हृषीकेशो विश्वात्मा देवकीसुतः / उवास वत्सरं कृष्णः सदा पाशुपतैर्वृतः

यहाँ पूर्वकाल में हृषीकेश—विश्वात्मा देवकीसुत कृष्ण—एक वर्ष तक निवास करते थे, सदा पाशुपतों से घिरे हुए।

Verse 22

भस्मोद्धूलितसर्वाङ्गो रुद्राध्ययनतत्परः / आराधयन् हरिः शंभुं कृत्वा पाशुपतं व्रतम्

समस्त अंगों पर भस्म धारण किए, रुद्र-उपदेश के अध्ययन-जप में तत्पर होकर, पाशुपत व्रत धारण कर हरि ने शम्भु की आराधना की।

Verse 23

तस्य ते बहवः शिष्या ब्रह्मचर्यपरायणाः / लब्ध्वा तद्वचनाज्ज्ञानं दृष्टवन्तो महेश्वरम्

उसके अनेक शिष्य ब्रह्मचर्य-निष्ठ थे; उसके वचन से ज्ञान पाकर, उन्होंने प्रत्यक्ष महेश्वर (शिव) के दर्शन किए।

Verse 24

तस्य देवो महादेवः प्रत्यक्षं नीललोहितः / ददौ कृष्णास्य भगवान वरदो वरमुत्तमम्

तब उसके लिए देव महादेव नीललोहित प्रत्यक्ष प्रकट हुए; वरद भगवान ने कृष्ण को उत्तमतम वर प्रदान किया।

Verse 25

येर्ऽचयिष्यन्ति गोविन्दं मद्भक्ता विधिपूर्वकम् / तेषां तदैश्वरं ज्ञानमुत्पत्स्यति जगन्मय

जो मेरे भक्त विधिपूर्वक गोविन्द की पूजा करेंगे, हे जगन्मय, उनके भीतर तब ईश्वर-सम्बन्धी (ऐश्वर) ज्ञान उत्पन्न होगा।

Verse 26

नमस्योर्ऽचयितव्यश्च ध्यातव्यो मत्परैर्जनैः / भविष्यसि न संदेहो मत्प्रसादाद् द्विजातिभिः

तुम्हें मेरे परायण जनों द्वारा नमस्कार, पूजन और ध्यान का विषय होना चाहिए; मेरे प्रसाद से—इसमें संदेह नहीं—तुम द्विजातियों में समृद्धि और सिद्धि पाओगे।

Verse 27

ये ऽत्र द्रक्ष्यन्ति देवेशं स्नात्वा रुद्रं पिनाकिनम् / ब्रह्महत्यादिकं पापं तेषामाशु विनश्यति

जो यहाँ स्नान करके देवेश पिनाकधारी रुद्र रुद्रदेव का दर्शन करते हैं, उनके ब्रह्महत्या आदि पाप भी शीघ्र नष्ट हो जाते हैं।

Verse 28

प्राणांस्त्यजन्ति ये मर्त्याः पापकर्मरता अपि / ते यान्ति तत् परं स्थानं नात्र कार्या विचारणा

पापकर्म में रत मनुष्य भी यदि (उपदेशित विधि से) प्राण त्यागें, तो वे परम धाम को जाते हैं; इसमें विचार या संदेह की आवश्यकता नहीं।

Verse 29

धन्यास्तु खलु ते विप्रा मन्दाकिन्यां कृतोदकाः / अर्चयन्ति महादेवं मध्यमेश्वरमीश्वरम्

निश्चय ही वे विप्र धन्य हैं जिन्होंने मन्दाकिनी में स्नान किया है और मध्यमेश्वर में ईश्वरस्वरूप महादेव की पूजा करते हैं।

Verse 30

स्नानं दानं तपः श्राद्धं पिण्डनिर्वपणं त्विह / एकैकशः कृतं विप्राः पुनात्यासप्तमं कुलम्

यहाँ स्नान, दान, तप, श्राद्ध और पिण्ड-निर्वपण—इनमें से प्रत्येक को अलग-अलग करने पर भी, हे विप्रों, कुल सातवीं पीढ़ी तक पवित्र होता है।

Verse 31

संनिहत्यामुपस्पृश्य राहुग्रस्ते दिवाकरे / यत् फलं लभते मर्त्यस्तस्माद् दशगुणं त्विह

राहु-ग्रस्त सूर्य (ग्रहण) में संनिहति-काल पर जल का स्पर्श करके मनुष्य जो फल पाता है, वही पुण्य यहाँ दस गुना हो जाता है।

Verse 32

एवमुक्त्वा महायोगी मध्यमेशान्ति के प्रभुः / उवास सुचिरं कालं पूजयन् वै महेश्वरम्

ऐसा कहकर महायोगी—शान्ति के मध्य-भाव में स्थित प्रभु—वहाँ बहुत काल तक रहा और निरन्तर महेश्वर (शिव) की पूजा करता रहा।