Adhyaya 30

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वंविभागे एकोनत्रिशो ऽध्यायः सूत उवाच स शिष्यैः संवृतो धीमान् गुरुर्द्वैपायनो मुनिः / जगाम विपुलं लिङ्गमोङ्कारं मुक्तिदायकम्

इस प्रकार श्रीकूर्मपुराण की षट्साहस्त्री संहिता के पूर्वविभाग में त्रिंश अध्याय (आरम्भ होता है)। सूत बोले—शिष्यों से घिरे हुए बुद्धिमान गुरु मुनि द्वैपायन (व्यास) मुक्तिदायक विशाल ओंकार-लिंग के पास गए।

Verse 2

तत्राभ्यर्च्य महादेवं शिष्यैः सह महामुनिः / प्रोवाच तस्य माहात्म्यं मुनीनां भावितात्मनाम्

वहाँ महादेव की शिष्यों सहित पूजा करके, महामुनि ने भावितात्मा मुनियों के लिए उनके माहात्म्य का वर्णन किया।

Verse 3

इदं तद् विमलं लिङ्गमोङ्कारं नाम शोभनम् / अस्य स्मरणमात्रेण मुच्यते सर्वपातकैः

यह वही निर्मल लिंग है, जिसका शुभ नाम ओंकार है; इसके केवल स्मरण मात्र से ही मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 4

एतत् परतरं ज्ञानं पञ्चयतनमुत्तमम् / सेवितं सूरिभिर्नित्यं वाराणस्यां विमोक्षदम्

यह परमतर ज्ञान है—उत्तम पञ्चायतन-उपासना। जिसे मुनिजन नित्य सेवते हैं; यह वाराणसी में मोक्ष प्रदान करती है।

Verse 5

अत्र साक्षान्महादेवः पञ्चायतनविग्रहः / रमते भगवान् रुद्रो जन्तूनामपवर्गदः

यहाँ साक्षात् महादेव पञ्चायतन-स्वरूप होकर विराजते हैं। यहाँ भगवान् रुद्र रमण करते हैं, जो प्राणियों को अपवर्ग (परम मुक्ति) देते हैं।

Verse 6

यत् तत् पाशुपतं ज्ञानं पञ्चार्थमिति शब्द्यते / तदेतद् विमलं लिङ्गमोङ्कारे समवस्थितम्

जो पाशुपत ज्ञान ‘पञ्चार्थ’ कहलाता है, वही यह निर्मल लिङ्ग है, जो ओंकार में स्थित है।

Verse 7

शान्त्यतीता तथा शान्तिर्विद्या चैव परा कला / प्रतिष्ठा च निवृत्तिश्च पञ्चार्थं लिङ्गमैश्वरम्

शान्ति से भी परे (अवस्था) और शान्ति; तथा विद्या और परा कला; और प्रतिष्ठा तथा निवृत्ति—ये पाँच ईश्वर के लिङ्ग के पञ्चार्थ हैं।

Verse 8

पञ्चानामपि देवानां ब्रह्मादीनां सदाश्रयम् / ओङ्कारबोधकं लिङ्गं पञ्चायतनमुच्यते

जो लिङ्ग ब्रह्मा आदि पाँचों देवताओं का सदा आश्रय है और ओंकार का बोध कराता है, वही पञ्चायतन कहलाता है।

Verse 9

संस्मरेदैश्वरं लिङ्गं पञ्चायतनमव्ययम् / देहान्ते तत्परं ज्योतिरानन्दं विशते बुधः

बुद्धिमान साधक सदा ईश्वर के अविनाशी पञ्चायतन-लिङ्ग का स्मरण करे। देह के अन्त में उसी में पूर्णतः तन्मय होकर वह आनन्दस्वरूप दिव्य ज्योति में प्रवेश करता है।

Verse 10

अत्र देवर्षयः पूर्वं सिद्धा ब्रह्मर्षयस्तथा / उपास्य देवमीशानं प्राप्तवन्तः परं पदम्

यहाँ प्राचीन काल में देवर्षि, सिद्धजन तथा ब्रह्मर्षि—ईशान देव की उपासना करके परम पद को प्राप्त हुए।

Verse 11

मत्स्योदर्यास्तटे पुण्यं स्थानं गुह्यतमं शुभम् / गोचर्ममात्रं विप्रेन्द्रा ओङ्कारेश्वरमुत्तमम्

मत्स्योदरी के तट पर एक पुण्य, अत्यन्त गुप्त और शुभ तीर्थ है। हे विप्रेन्द्रो, वह गोचर्म-परिमाण मात्र है, परन्तु वही ओंकारेश्वर का परम धाम है।

Verse 12

कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गः मध्यमेश्वरमुत्तमम् / विश्वेश्वरं तथोङ्कारं कपर्देश्वरमेव च

(यहाँ) शिव-लिङ्ग हैं—कृत्तिवासेश्वर, उत्तम मध्यमेश्वर, विश्वेश्वर, तथा ओंकार, और कपर्देश्वर भी।

Verse 13

एतानि गुह्यलिङ्गानि वाराणस्यां द्विजोत्तमाः / न कश्चिदिह जानाति विना शंभोरनुग्रहात्

हे द्विजोत्तमो, वाराणसी में ये गुप्त लिङ्ग हैं; शम्भु (शिव) की अनुग्रह-कृपा के बिना यहाँ कोई इन्हें यथार्थ नहीं जान पाता।

Verse 14

एवमुक्त्वा ययौ कृष्णः पाराशर्यो महामुनिः / कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गं द्रष्टुं देवस्य शूलिनः

ऐसा कहकर पराशर-पुत्र महर्षि कृष्ण द्वैपायन शूलधारी देव के कृत्तिवासेश्वर लिंग के दर्शन हेतु प्रस्थान कर गए।

Verse 15

समभ्यर्च्य तथा शिष्यैर्माहात्म्यं कृत्तिवाससः / कथयामास शिष्येभ्यो भगवान् ब्रह्मवित्तमः

फिर शिष्यों सहित विधिपूर्वक पूजन कर, ब्रह्म के परम ज्ञाता भगवान् ने कृत्तिवास (शिव) की महिमा शिष्यों को सुनाई।

Verse 16

अस्मिन् स्थाने पुरा दैत्यो हस्ती भूत्वा भवान्तिकम् / ब्राह्मणान् हन्तुमायातो ये ऽत्र नित्यमुपासते

इसी स्थान पर प्राचीन काल में एक दैत्य हाथी का रूप धारण कर यहाँ निकट आया, जो यहाँ नित्य उपासना करने वाले ब्राह्मणों को मारना चाहता था।

Verse 17

तेषां लिङ्गान्महादेवः प्रादुरासीत् त्रिलोचनः / रक्षणार्थं द्विजश्रेष्ठा भक्तानां भक्तवत्सलः

हे द्विजश्रेष्ठ! उनकी (पूजा की) लिंग से त्रिलोचन महादेव प्रकट हुए—रक्षा के लिए—क्योंकि वे भक्तों पर स्नेह करने वाले, उपासकों के प्रति वात्सल्य रखने वाले हैं।

Verse 18

हत्वा गजाकृतिं दैत्यं शूलेनावज्ञया हरः / वसस्तस्याकरोत् कृत्तिं कृत्तिवासेश्वरस्ततः

हाथी-रूप धारण किए उस दैत्य को हर ने तिरस्कारपूर्वक अपने शूल से मार डाला और उसकी खाल को वस्त्र बना लिया; इसलिए वे कृत्तिवासेश्वर कहलाए।

Verse 19

अत्र सिद्धिं परां प्राप्ता मुनयो मुनिपुङ्गवाः / तेनैव च शरीरेण प्राप्तास्तत् परमं पदम्

यहाँ मुनियों में श्रेष्ठ ऋषियों ने परम सिद्धि प्राप्त की; और उसी देह से वे परम पद (परम धाम) को पहुँचे।

Verse 20

विद्या विद्येश्वरा रुद्राः शिवाये च प्रकीर्तिताः / कृत्तिवासेश्वरं लिङ्गं नित्यमावृत्य संस्थिताः

दिव्य विद्याएँ, विद्येश्वर, रुद्रगण और शिव के गण—जो ‘शिव’ के नाम से कीर्तित हैं—कृत्तिवासेश्वर के लिङ्ग को नित्य घेरकर वहीं स्थित रहते हैं।

Verse 21

ज्ञात्वा कलियुगं घोरमधर्मबहुलं जनाः / कृत्तिवासं न मुञ्चन्ति कृतार्थास्ते न संशयः

कलियुग को भयानक और अधर्म से भरा जानकर लोग कृत्तिवास को नहीं छोड़ते; वे निःसंदेह कृतार्थ हो जाते हैं।

Verse 22

जन्मान्तरसहस्त्रेण मोक्षो ऽन्यत्राप्यते न वा / एकेन जन्मना मोक्षः कृत्तिवासे तु लभ्यते

अन्यत्र मोक्ष हजार जन्मों से मिले—या न भी मिले; पर कृत्तिवास में तो एक ही जन्म में मोक्ष प्राप्त होता है।

Verse 23

आलयः सर्वसिद्धानामेतत् स्थानं वदन्ति हि / गोपितं देवदेवेन महादेवेन शंभुना

वे कहते हैं कि यह स्थान समस्त सिद्धों का आलय है; इसे देवों के देव महादेव शंभु ने गुप्त और संरक्षित रखा है।

Verse 24

युगे युगे ह्यत्र दान्ता ब्राह्मणा वेदपारागाः / उपासते महादेवं जपन्ति शतरुद्रियम्

युग-युग में यहाँ संयमी, वेद-पारंगत ब्राह्मण महादेव की उपासना करते हैं और शतरुद्रीय का जप करते हैं।

Verse 25

स्तुवन्ति सततं देवं त्र्यम्बकं कृत्तिवाससम् / ध्यायन्ति हृदये देवं स्थाणुं सर्वान्तरं शिवम्

वे निरंतर देव त्र्यम्बक—कृत्तिवास—की स्तुति करते हैं और हृदय में सर्वान्तर्यामी, स्थाणु-स्वरूप शिव का ध्यान करते हैं।

Verse 26

गायन्ति सिद्धाः किल गीतकानि ये वाराणस्यां निवसन्ति विप्राः / तेषामथैकेन भवेन मुक्तिर् ये कृत्तिवासं शरणं प्रपन्नाः

सिद्धजन उन विप्रों के विषय में पवित्र गीत गाते हैं जो वाराणसी में निवास करते हैं; जो कृत्तिवास को शरण मानकर प्रपन्न हुए, उन्हें एक ही भव में मुक्ति मिलती है।

Verse 27

संप्राप्य लोके जगतामभीष्टं सुदुर्लभं विप्रकुलेषु जन्म / ध्याने समाधाय जपन्ति रुद्रं ध्यायन्ति चित्ते यतयो महेशम्

इस लोक में प्राणियों की अभिलाषित, अत्यन्त दुर्लभ ब्राह्मण-कुल में जन्म पाकर, यति ध्यान-समाधि में स्थित होकर रुद्र का जप करते हैं और चित्त में महेश का ध्यान करते हैं।

Verse 28

आराधयन्ति प्रभुमीशितारं वाराणसीमध्यगता मुनिन्द्राः / यजन्ति यज्ञैरभिसंधिहीनाः स्तुवन्ति रुद्रं प्रणमन्ति शंभुम्

वाराणसी के मध्य में स्थित मुनिश्रेष्ठ प्रभु—परमेश्वर—की आराधना करते हैं; निष्काम भाव से यज्ञ करते हैं, रुद्र की स्तुति करते हैं और शंभु को प्रणाम करते हैं।

Verse 29

नमो भवायामलयोगधाम्ने स्थाणुं प्रपद्ये गिरिशं पुराणम् / स्मरामि रुद्रं हृदये निविष्टं जाने महादेवमनेकरूपम्

अमल योग-धाम भव को नमस्कार। मैं प्राचीन गिरिश स्थाणु की शरण लेता हूँ। हृदय में स्थित रुद्र का स्मरण करता हूँ; अनेक रूप धारण करने वाले महादेव को जानता हूँ।