Adhyaya 16
Anushanga PadaAdhyaya 1659 Verses

Adhyaya 16

Śrāddha-kalpa: Dāna-phala-nirdeśa (Gifts in Śrāddha and Their Fruits)

इस अध्याय में बृहस्पति श्राद्ध-कल्प का उपदेश देते हुए दान को तारक साधन और स्वर्गमार्ग के सुख का कारण बताते हैं। श्राद्ध में ब्राह्मणों/तपस्वियों को अन्न, सव्यंजन, यज्ञोपवीत, कमण्डलु, पादुका/उपानह, पंखा, छत्र, शय्या-भोजन सहित आश्रय, वस्त्र, रत्न और वाहन आदि देने के फल बताए गए हैं—सूर्य-चन्द्र-प्रभा जैसे दिव्य विमान, अप्सराओं का संग, दीर्घायु, समृद्धि, सौन्दर्य, सुगन्धि-पुष्प, उत्तम यान और स्वर्ग में सम्मान। यह अध्याय दान-प्रकार और फल-चित्रों का विधिपरक मानचित्र प्रस्तुत करता है।

Shlokas

Verse 1

इति श्री ब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे ब्राह्मणपरीक्षा नाम पञ्चदशो ऽध्यायः // १५// बृहस्पतिरुवाच अतः परं प्रवक्ष्यामि दानानि च फलानि च / तारणं सर्वभूतानां स्वर्गमार्गसुखावहम्

इस प्रकार श्री ब्रह्माण्ड महापुराण के वायुप्रोक्त मध्यभाग के तृतीय उपोद्धातपाद, श्राद्धकल्प में ‘ब्राह्मणपरीक्षा’ नामक पंद्रहवाँ अध्याय। बृहस्पति बोले—अब आगे मैं दानों और उनके फलों का वर्णन करूँगा, जो समस्त प्राणियों का उद्धार करने वाले और स्वर्गमार्ग का सुख देने वाले हैं।

Verse 2

लोके श्रेष्ठतम् सर्वमात्मनश्चैव यत्प्रियम् / सर्वं पितॄणां दातव्यं तेषामेवाज्ञयार्थिना

लोक में जो श्रेष्ठतम है और जो अपने को प्रिय है, वह सब पितरों को अर्पित करना चाहिए—जो उनकी आज्ञा और प्रसन्नता चाहता हो।

Verse 3

जांबूनदमयं दिव्यं विमानं सूर्यसन्निभम् / दिव्याप्सरोभिः संपूर्णमन्नदो लभते ऽक्षयम्

जाम्बूनद-स्वर्ण से बना सूर्य के समान तेजस्वी दिव्य विमान, दिव्य अप्सराओं से परिपूर्ण—अन्नदान करने वाला ऐसा अक्षय फल प्राप्त करता है।

Verse 4

सव्यञ्जनं तु यो दद्यादहतं श्राद्धकर्मणि / आयुः प्राकाश्यमैश्वर्यं रूपं च लभते शुभम्

जो श्राद्धकर्म में उत्तम व्यंजनों सहित ताजा (अहत) भोजन दान करता है, वह आयु, यश-प्रकाश, ऐश्वर्य और शुभ रूप प्राप्त करता है।

Verse 5

यज्ञोपवीतं यो दद्याच्छ्राद्धकाले तु यज्ञवित् / पावनं सर्व विप्राणां ब्रह्मदानस्य तत्फलम्

जो यज्ञवित् श्राद्धकाल में यज्ञोपवीत दान करता है, वह समस्त विप्रों को पावन करने वाला है—यह ब्रह्मदान का फल है।

Verse 6

प्लुतं विप्रेषु यो दद्याच्छ्राद्धकाले कमडलुम् / मधुक्षीराज्यदधिभिर्दातारमुपतिष्ठते

जो श्राद्धकाल में ब्राह्मणों को प्लुत (उत्तम) कमंडलु दान करता है, उसे मधु, दूध, घी और दही सहित फल प्राप्त होकर दाता की सेवा में उपस्थित होता है।

Verse 7

चक्राविद्धं च यो दद्याच्छ्राद्धकाले कमण्डलुम् / धेनुं सलभते दिव्यां पयोदां सुखदो हिनीम्

जो श्राद्धकाल में चक्राविद्ध (चक्रचिह्नित) कमंडलु दान करता है, वह दिव्य, दूध देने वाली, सुखदायी और उत्तम धेनु प्राप्त करता है।

Verse 8

तूलपूर्णे च यो दद्यात्पादुके श्राद्धकर्मणि / शोभनं लभते यानं पादयोः सुखमेधते

जो श्राद्धकर्म में रूई से भरी पादुकाएँ दान करता है, वह सुंदर वाहन पाता है और उसके पैरों का सुख बढ़ता है।

Verse 9

व्यचनं तालवृन्तं च दत्त्वा विप्राय सत्कृतम् / प्राप्नुयात्सर्वपुष्पाणि सुगन्धीनि मृदूनि च

ब्राह्मण को सम्मानपूर्वक पंखा और ताड़ का वृंत दान करके मनुष्य सुगंधित और कोमल सभी पुष्पों को प्राप्त करता है।

Verse 10

श्राद्धे ह्युपानहौ दत्त्वा ब्राह्मणेभ्यः सदा बुधः / दिव्यं स लभते यानं वाजियुक्तं नवं तथा

श्राद्ध में ब्राह्मणों को जूते (उपानह) दान करने वाला बुद्धिमान सदा दिव्य, नया और घोड़ों से युक्त वाहन प्राप्त करता है।

Verse 11

श्राद्धे छत्रं तु यो दद्यात्पुष्पमालान्वितं तथा / प्रासादो ह्युत्तमो भूत्वा गच्छन्तमनुगच्छति

जो श्राद्ध में पुष्पमाला सहित छत्र दान करता है, उसके पीछे उत्तम प्रासाद-सा पुण्यफल चलता है।

Verse 12

शरणं रत्नसंपूर्णं सशय्याभोजनं बुधः / श्राद्धे दत्त्वा यतिभ्यस्तु नाकपृष्ठे महीयते

बुद्धिमान पुरुष श्राद्ध में यतियों को रत्नसम्पन्न आश्रय, शय्या और भोजन दान करके स्वर्गलोक में पूजित होता है।

Verse 13

सुक्तावैदूर्यवासांसि रत्नानि विविधानि च / वाहनानि च दिव्यानि प्रयुतान्यर्बुदानि च

वह मोती-वैदूर्य जड़े वस्त्र, नाना प्रकार के रत्न, दिव्य वाहन, और असंख्य (प्रयुत-अर्बुद) संपदा प्राप्त करता है।

Verse 14

सुमहद्व्योमगं पुण्यं सर्वकामसमन्वितम् / चन्द्रसूर्यनिभं दिव्यं विमानं लभते ऽक्षयम्

वह अत्यन्त विशाल, आकाशगामी, पुण्यमय, सर्वकाम-सम्पन्न, चन्द्र-सूर्य के समान तेजस्वी दिव्य और अक्षय विमान प्राप्त करता है।

Verse 15

अप्सरोभिः परिवृतं कामगं सुमनोजवम् / वसेत्स तु विमानाग्रे स्तूयमानः समन्ततः

अप्सराओं से घिरा, इच्छानुसार चलने वाला, मन के समान वेगवान—वह विमान के अग्रभाग में निवास करता है और चारों ओर से स्तुत्य होता है।

Verse 16

दिव्यैःपुष्पैश्चितश्चाहुर्दानानां परमं बुधाः / सुश्लक्ष्मानि सुवर्णानि श्राद्धे पात्राणि दापयेत्

बुद्धिमान कहते हैं कि दिव्य पुष्पों से पूजित दान दानों में सर्वोत्तम है। श्राद्ध में सुन्दर, चमकदार स्वर्ण-पात्र दान कराए।

Verse 17

रसास्तमुपतिष्ठन्ति भक्ष्यं सौभाग्यमेव च / तिलानिक्षूंस्तथा श्राद्धे द्विजेभ्यः संप्रयच्छति

उसके पास रस, भक्ष्य और सौभाग्य उपस्थित होते हैं। श्राद्ध में वह द्विजों को तिल और ईख आदि श्रद्धापूर्वक प्रदान करता है।

Verse 18

मित्राणि लभते लोके स्त्रीषु सौभाग्यमेव च / यः पात्रं तैजसं दद्यान्मनोज्ञ श्राद्धभोजनैः

वह संसार में मित्र प्राप्त करता है और स्त्रियों में भी सौभाग्य पाता है। जो मनोहर श्राद्ध-भोजनों सहित तेजस्वी पात्र दान करता है।

Verse 19

पात्रं भवति कामाना रूपस्य च धनस्य च / राजतं काञ्चनं वापि यो दद्याच्छ्राद्धकर्मणि

वह कामनाओं, रूप और धन का पात्र बनता है। जो श्राद्धकर्म में रजत या स्वर्ण दान करता है।

Verse 20

दानात्तु लभते कामान्प्राकाश्यं धनमेव च / धेनुं श्राद्धे तु यो दद्याद्गृष्टिं कुम्भापदोहनीम्

दान से वह कामनाएँ, यश-प्रकाश और धन प्राप्त करता है। जो श्राद्ध में दूध देने वाली धेनु, घड़े से दुहने योग्य, दान करता है।

Verse 21

गावस्तमुपतिष्ठन्ति नरं पुष्टिस्तथैव च / दद्याद्यः शिशिरे चाग्निं बहुकाष्ठं प्रयत्नतः

जो मनुष्य शीत ऋतु में प्रयत्नपूर्वक बहुत-सा काष्ठ और अग्नि दान करता है, उसकी सेवा गौएँ करती हैं और उसे पुष्ट‍ि प्राप्त होती है।

Verse 22

कायाग्निदीप्तिं प्राकाश्यं सौभाग्यं तभते नरः / इन्धनानि तु यो दद्या द्द्विजेभ्यः शिशिरागमे

जो मनुष्य शीत के आगमन पर द्विजों को ईंधन दान करता है, वह देहाग्नि की दीप्ति, तेज, प्रकाश और सौभाग्य प्राप्त करता है।

Verse 23

नित्यं जयति संग्रामे श्रिया जुष्टस्तु जायते / सुरभीणि च माल्यानि गन्धवन्ति तथैव च

वह सदा संग्राम में विजय पाता है, लक्ष्मी से युक्त होकर जन्म लेता है; और उसे सुगंधित पुष्पमालाएँ तथा मनोहर गंध प्राप्त होती है।

Verse 24

पूजयित्वा तु पात्रेभ्यः श्राद्धे सत्कृत्य दापयेत् / गन्धमाल्यं महात्मानं सुखानि विविधानि च

श्राद्ध में पात्रों का पूजन कर उन्हें सत्कारपूर्वक सुगंध, पुष्पमाला, महात्माओं के योग्य दान तथा विविध सुखप्रद वस्तुएँ प्रदान करे।

Verse 25

दातारमुपतिष्ठन्ति युवत्यश्च पतिव्रताः / शयनासनयानानि भूमयो वाहनानि च

दाता के पास पतिव्रता युवतियाँ उपस्थित रहती हैं; उसे शय्या, आसन, यान, भूमि तथा वाहन आदि प्राप्त होते हैं।

Verse 26

श्राद्धेष्वेतानि यो दद्यादश्वमेधफलं लभेत् / श्राद्धकाले गुणवति विप्रे वै समुपस्थिते

श्राद्ध में जो इन दानों को देता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है, विशेषतः जब श्राद्धकाल में गुणवान ब्राह्मण उपस्थित हो।

Verse 27

इष्टद्रव्यं च यो दद्यात्स्मृतिं मेधां च विन्दति / सर्पिःपूर्णानि पात्राणि श्राद्धे सत्कृत्य दापयेत्

जो प्रिय द्रव्य का दान करता है, वह स्मृति और मेधा प्राप्त करता है। श्राद्ध में घृत से भरे पात्रों को सत्कारपूर्वक दान कराए।

Verse 28

कुम्भोपदोहगृष्टीनां बह्वीनां फलमश्नुते / श्राद्धे यथेप्सितं दत्त्वा पुण्डरीकफलं लभेत्

वह अनेक कुम्भ-दोहन वाली गौओं के समान फल भोगता है। श्राद्ध में इच्छानुसार दान देकर पुण्डरीक का फल प्राप्त करता है।

Verse 29

वनं पुष्पफलोपेतं दत्त्वा गोसवमश्नुते / कूपारामतडागानि क्षेत्रगोष्ठगृहाणि च

फूल-फल से युक्त वन का दान देकर वह गोसव यज्ञ का फल भोगता है। तथा कूप, उद्यान, तड़ाग, खेत, गोशाला और गृह आदि (दान करने से भी फल मिलता है)।

Verse 30

दत्त्वा मोदन्ति ते स्वर्गे नित्यमाचन्द्रतारकम् / स्वास्तीर्णं शयनं दत्त्वा श्राद्धेरत्नविभूषितम्

ऐसे दान देकर वे स्वर्ग में चन्द्र-तारों के रहने तक सदा आनंदित रहते हैं। श्राद्ध में रत्नों से विभूषित, सुशय्या (बिछी हुई) शय्या का दान (करने से भी यही फल है)।

Verse 31

पितरस्तस्य तुष्यन्ति स्वर्गलोकं समशनुते / अस्मिंल्लोके च संपन्नं स्यन्दनं च सुवाहनैः

उसके पितर तृप्त होते हैं; वह स्वर्गलोक को प्राप्त करता है। इस लोक में भी वह समृद्ध होता है और उत्तम वाहनों से युक्त रथ पाता है।

Verse 32

अष्टाभिः पूज्यते चात्र धनधान्यैश्च वर्द्धते / पर्णकौशेयपट्टोर्णे तथा प्रावारकंबलौ

यहाँ वह आठ प्रकार से पूजित होता है और धन-धान्य से बढ़ता है। पर्ण-वस्त्र, कौशेय, पट्ट, ऊन तथा प्रावार और कंबल भी (प्राप्त होते हैं)।

Verse 33

अजिनं काञ्चनं पट्टं प्रवेणीं मृगलोमकम् / दद्यादेतानि विप्राणां भोजयित्वा यथाविधि

अजिन, स्वर्ण, पट्ट-वस्त्र, प्रवेणी और मृग-लोम—इनको विधिपूर्वक ब्राह्मणों को भोजन कराकर दान करे।

Verse 34

प्राप्नोति श्रद्धधानस्तु वाजपेयफलं नरः / बहुभार्याः सुरूपाश्च पुत्रा भृत्याश्च किङ्कराः

श्रद्धावान पुरुष वाजपेय यज्ञ का फल प्राप्त करता है—बहु पत्नियाँ, सुंदर रूप वाले पुत्र, तथा सेवक और किङ्कर (अनुचर) उसे मिलते हैं।

Verse 35

वशे तिष्ठन्ति भूतानि लोके चास्मिन्निरामयम् / कौशेयं क्षौमकार्पासं दुकूलं गहनं तथा

भूत (प्राणी) उसके वश में रहते हैं और इस लोक में वह निरामय (रोगरहित) रहता है। उसे कौशेय, क्षौम, कार्पास, दुकूल और गहन (उत्तम) वस्त्र भी मिलते हैं।

Verse 36

श्राद्धे चैतानि यो दद्यात्कामानाप्नोत्यनुत्तमान् / अलक्ष्मीं नाशयन्त्येते तमः सूर्योदयो यथा

श्राद्ध में जो इन वस्तुओं का दान करता है, वह उत्तम कामनाएँ प्राप्त करता है; ये दान दरिद्रता को वैसे ही नष्ट करते हैं जैसे सूर्योदय अंधकार को।

Verse 37

भ्राजते य विमानाग्रे नक्षत्रेष्विव चन्द्रमाः / वासो हि सर्वदैवत्ये सर्वदेवैरभिष्टुतम्

जैसे नक्षत्रों के बीच चन्द्रमा विमान के अग्रभाग में चमकता है, वैसे ही वस्त्र सर्वदैवत्य कर्म में सर्व देवों द्वारा प्रशंसित होकर शोभा पाता है।

Verse 38

वस्त्राभावे क्रिया नास्ति य५दानतपांसि च / तस्माद्वस्त्राणि देयानि श्राद्धकाले तु नित्यशः

वस्त्र के अभाव में कोई क्रिया नहीं होती, न यज्ञ, न दान, न तप; इसलिए श्राद्धकाल में नित्य वस्त्रों का दान करना चाहिए।

Verse 39

तानि सर्वाण्यवाप्नोति श्राद्धे दत्त्वा तु मानवः / नित्यश्राद्धे तु यो दद्यात्प्रयतस्तत्परायणः

श्राद्ध में दान देकर मनुष्य वे सब फल प्राप्त करता है; और जो नित्यश्राद्ध में सावधान होकर तत्पर रहता है, उसे भी दान करना चाहिए।

Verse 40

सर्वकामानवाप्नोति राज्यं स्वगे तथव च / सर्वकामसमृद्धस्य यज्ञस्य फलमश्नुते

वह सब कामनाएँ प्राप्त करता है, स्वर्ग में राज्य भी; और सर्वकामसमृद्ध यज्ञ का फल भोगता है।

Verse 41

भक्ष्यजातं तु सुकृतं स्वस्तिकाद्यं सशर्करम् / कृसर मधुसर्पिश्च पयः पायसमेव च

सुन्दर रीति से बने भक्ष्य, स्वस्तिक आदि मङ्गल-आहार, शर्करा सहित; कृसर, मधु-घृत, दूध और पायस भी।

Verse 42

स्निग्धप्रायाश्च यो दद्यादग्निष्टोमफलं लभेत् / दधिगव्यमसंसृष्टं भक्ष्यान्नानाविधांस्तथा

जो घृतादि स्निग्ध पदार्थ अधिक देकर दान करे, वह अग्निष्टोम यज्ञ का फल पाता है; तथा दही, गौ-दुग्ध से बने शुद्ध पदार्थ और नाना प्रकार के भक्ष्य-भोजन।

Verse 43

दत्त्वा न शोचते श्राद्धे वर्षासु च मघासु च / घृतेन भोजयेद्विप्रान्घृतं भूमौ समुत्सृजोत्

श्राद्ध में, वर्षा-ऋतु में और मघा नक्षत्र के समय दान देकर मनुष्य शोक नहीं करता; घृत से ब्राह्मणों को भोजन कराए और घृत को भूमि पर अर्पित/त्याग दे।

Verse 44

छायायां हस्तिनश्चैव दत्त्वा श्राद्धेन शोचते / ओदनं पायसं सर्पिर्मधुमूलफलानि च

छाया में और हाथी को (दान) देकर भी श्राद्ध के कारण मनुष्य शोक करता है; (परन्तु) ओदन, पायस, घृत, मधु, मूल और फल (अर्पित करे)।

Verse 45

भक्ष्यांश्च विविधान्दत्त्वा परत्रेह च मोदते / शर्कराक्षीरसंयुक्ताः पृथुका नित्यमक्षयाः

नाना प्रकार के भक्ष्य दान करके मनुष्य इस लोक और परलोक—दोनों में आनन्दित होता है; शर्करा और दूध से युक्त पृथुका सदा अक्षय (फल देने वाले) हैं।

Verse 46

स्यात्तु संवत्सरं प्रीतिः शाकैर्मांसरसेन च / सक्तुलाजास्तथापूपाः कुल्माषा व्यञ्जनैः सह

शाक, मांस-रस के साथ तथा सक्तु, लाजा, अपूप और कुल्माष आदि व्यंजनों सहित देने से वर्ष भर की प्रसन्नता प्राप्त होती है।

Verse 47

सर्पिःस्निग्धानि सर्वाणि दध्ना संस्कृत्य भोजयेत् / श्राद्धेष्वेतानि यो दद्यात्पद्मं स लभते निधिम्

घी से स्निग्ध सब पदार्थों को दही से संस्कृत करके खिलाए; जो श्राद्ध में इन्हें दान करता है, वह पद्म-निधि को प्राप्त करता है।

Verse 48

नवसस्यानियो दद्याच्छ्राद्धे सत्कृत्य यत्नतः / सर्वभोगानवाप्नोति पूज्यते च दिवं गतः

जो श्राद्ध में नए अन्न को आदरपूर्वक और यत्न से दान करता है, वह सब भोगों को प्राप्त करता है और स्वर्ग जाकर पूजित होता है।

Verse 49

भक्ष्यभोज्यानि पेयानि चोष्यलेङ्यवराणि च / भोजनाग्रासनं दत्त्वा अतिथिभ्यः कृताञ्जलिः

भक्ष्य, भोज्य, पेय तथा चोष्य-लेह्य आदि उत्तम पदार्थ और भोजन का प्रथम ग्रास अतिथियों को देकर, हाथ जोड़कर नम्र रहे।

Verse 50

सर्वयज्ञक्रतूनां हि फलं प्राप्नोत्यनुत्तमम् / क्षिप्रमत्युष्णमक्लिष्टं दद्यादन्नं बुभुक्षते

वह समस्त यज्ञ-क्रतुओं का उत्तम फल प्राप्त करता है; जो भूखे को शीघ्र, अधिक गरम न हो ऐसा, बिना कष्ट दिए अन्न दे।

Verse 51

सव्यञ्जनं तथा स्निग्धं भक्त्या सत्कृत्य यत्नतः / तरुणादित्यसंकाशं विमानं हंसवाहनम्

जो भक्तिभाव से यत्नपूर्वक सव्यंजन और स्निग्ध अन्न का सत्कार करके दान करता है, वह तरुण सूर्य के समान तेजस्वी हंसवाहन विमान प्राप्त करता है।

Verse 52

अन्नदो लभते नित्यं कन्याकोटीस्तथैव च / अन्नदानात्परं दानं नान्यत्किञ्चित्तु विद्यते

अन्नदान करने वाला नित्य ही कन्याओं के कोटि-कोटि फल को प्राप्त करता है; अन्नदान से बढ़कर कोई दान नहीं है।

Verse 53

अन्नाद्भूतानि जायन्ते जीवन्ति प्रभवन्ति च / जीवदानात्परं दानं नान्यत्किञ्चन विद्यते

अन्न से ही प्राणी उत्पन्न होते हैं, जीते हैं और बढ़ते हैं; प्राणदान से बढ़कर कोई दान नहीं है।

Verse 54

अन्नाल्लोकाः प्रतिष्ठन्ति लोकदानस्य तत्फलम् / अन्नं प्रजापतिः साक्षात्ते न सर्वमिदं ततम्

अन्न से ही लोक प्रतिष्ठित हैं—यही लोकदान का फल है; अन्न साक्षात् प्रजापति है, उसी से यह सब व्याप्त है।

Verse 55

तस्मादन्नसमं दानं न भूतं न भविष्यति / यानि रत्नानि मेदिन्यां वाहनानि स्त्रियस्तथा

इसलिए अन्न के समान दान न कभी हुआ है, न होगा; पृथ्वी में जो रत्न हैं, जो वाहन हैं और जो स्त्रियाँ भी हैं।

Verse 56

क्षिप्रं प्राप्नोति तत्सर्वं पितृभक्तस्तु यो नरः / प्रतिश्रयं च यो दद्यादतिथिब्यः कृताञ्जलिः

जो मनुष्य पितरों का भक्त है, वह सब कुछ शीघ्र प्राप्त करता है; और जो हाथ जोड़कर अतिथियों को आश्रय देता है।

Verse 57

देवास्तं संप्रतीच्छन्ति दिव्यातिथ्यैः सहस्रशः / सर्वाण्येतानि यो दद्यात्पृथिव्यामेकराड्भवेत्

देवता उसे हजारों दिव्य अतिथियों सहित स्वीकार करते हैं; जो यह सब दान करे, वह पृथ्वी पर एकछत्र राजा हो।

Verse 58

त्रिभिर्द्वाभ्यामथैकेन दानेन तु सुखी भदेत् / दानानि परमो धर्मः सद्भिः सत्कृत्य पूजितः

तीन, दो या एक दान से भी मनुष्य सुखी हो सकता है; दान परम धर्म है, जिसे सज्जन आदर से पूजते हैं।

Verse 59

त्रैलोक्यस्या धिपत्यं हि दानेनैव ध्रुवं स्थितम् / अराजा लभते राज्यमधनश्चोत्तमं धनम् / क्षीणायुर्लभते चायुः पितृभक्तः सदा नरः

तीनों लोकों का अधिपत्य दान से ही स्थिर होता है; अराजा राज्य पाता है, निर्धन उत्तम धन पाता है; अल्पायु आयु पाता है, और पितृभक्त मनुष्य सदा।

Frequently Asked Questions

A śrāddha-kalpa dāna-phala index: specific gifts offered during śrāddha are paired with explicitly described outcomes (longevity, prosperity, vehicles/vimānas, heavenly honors).

Bṛhaspati speaks, presenting dāna as ‘tāraṇa’ (a means of deliverance/support) and as a source of svarga-mārga sukha, i.e., pleasurable and elevated post-mortem trajectories.

No; the sampled content is ritual-prescriptive and motivational, focusing on śrāddha offerings and their rewards rather than vamsha lists, bhuvana-kośa measurements, or Lalitopakhyana vidyā/yantra narratives.