Adhyaya 305

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे पञ्चपञ्चाशद्विष्णुनामानि नाम चतुरधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चाधिकत्रिशततमो ऽध्यायः नारसिंहादिमन्त्राः अग्निर् उवाच स्तम्भो विद्वेषणोच्चाट उत्सादो भ्रममारणे व्याधिश्चेति स्मृतं क्षुत्रं तन्मोक्षो वक्ष्यते शृणु

इस प्रकार अग्नि महापुराण में ‘विष्णु के पचपन नाम’ नामक 304वाँ अध्याय समाप्त हुआ। अब 305वाँ अध्याय—‘नारसिंह आदि मन्त्र’ आरम्भ होता है। अग्नि बोले: स्तम्भ, विद्वेषण, उच्चाट, उत्साद, भ्रम, मारण और व्याधि—ये ‘क्षुद्र’ कर्म कहे गए हैं; इनसे मुक्ति का उपाय मैं कहूँगा, सुनो।

Verse 2

ॐ नमो भगवते उन्मत्तरुद्राय भ्रम भ्रामय अमुकं वित्रासय उद्भ्रामय रौद्रेण रूपेण हूं फठ् ठ श्मशाने निशि जप्तेन त्रिलक्षं मधुना हुनेत् चिताग्नौ धूर्तसमिदुभिर्भ्राम्यते सततं रिपुः

‘ॐ नमो भगवते उन्मत्तरुद्राय...’ इस मंत्र का श्मशान में रात को तीन लाख बार जप करके, धतूरे की समिधाओं से चिता की अग्नि में मधु की आहुति देनी चाहिए। इससे शत्रु निरंतर भ्रमित होकर भटकता रहता है।

Verse 3

हेमगैरिकया कृष्णा प्रतिमा हैमसूचिभिः जप्त्वा विध्येच्च तत्कण्ठे हृदि वा मियते रिपुः

मंत्र जप के पश्चात, गेरू से रंगी हुई काली प्रतिमा को सोने की सुइयों से शत्रु के कंठ या हृदय में बेधना चाहिए; इससे शत्रु की मृत्यु हो जाती है।

Verse 4

खरबालचिताभस्म ब्रह्मदण्डी च मर्कटी गृहे वा मूर्ध्नि तच्चूर्णं जप्तमुत्सादकृत क्षिपेत्

गधे के बाल, चिता की भस्म, ब्रह्मदंडी और मर्कटी (कौंच) - इनके चूर्ण को मंत्र से अभिमंत्रित करके (शत्रु के) घर में या सिर पर उच्चाटन (खदेड़ने) के लिए फेंकना चाहिए।

Verse 5

भृग्वाकाशौ सदीप्ताग्निर्भृगुर्वह्निश् च वर्म फट् एवं सहस्रारे हूं फट् आचक्राय स्वाहा हृदयं विचक्राय शिवः शिखाचक्रायाथ कवचं विचक्रायाथ नेत्रकम्

‘भृगु’ और ‘आकाश’: प्रज्वलित अग्नि; ‘भृगु’ और ‘वह्नि’—(इस प्रकार) कवच मंत्र: “फट्”। सहस्रार में “हूं फट्”; आ-चक्र के लिए “स्वाहा”। हृदय के लिए वि-चक्र “शिव” के साथ; फिर शिखा-चक्र; उसके बाद वि-चक्र के लिए कवच; और तत्पश्चात नेत्रों का न्यास करें।

Verse 6

सञ्चक्रायास्त्रमुदिष्टं ज्यालाचक्राय पूर्ववत् शार्ङ्गं सुदर्शनं क्षुद्रग्रहहृत् सर्वसाधनम्

संचक्र के लिए अस्त्र का उपदेश दिया गया है; ज्वालाचक्र के लिए इसका प्रयोग पूर्ववत करना चाहिए। शार्ङ्ग और सुदर्शन (चक्र) क्षुद्र ग्रहों (बाधाओं) को हरने वाले और सभी कार्यों को सिद्ध करने वाले साधन हैं।

Verse 7

मूर्धाक्षिमुखहृद्गुह्यपादे ह्य् अस्याक्षरान्न्यसेत् चक्राब्जासनमग्न्याभं दंष्ट्रणञ्च चतुर्भुजम्

इस मंत्र के अक्षरों का न्यास सिर, नेत्र, मुख, हृदय, गुह्य-प्रदेश और चरणों पर करे। फिर अग्नि-तेज से दीप्त, कमलासन पर स्थित, चक्रधारी, दंष्ट्रायुक्त और चतुर्भुज देव का ध्यान करे।

Verse 8

शङ्खचक्रगदापद्मशलाकाङ्कुशपाणिनम् चापिनं पिङ्गकेशाक्षमरव्याप्तत्रिपिष्टपं

शंख, चक्र, गदा, पद्म, शलाका और अंकुश धारण करने वाले, धनुष से युक्त, पिंगल केश-नेत्र वाले, त्रिलोकी में व्याप्त तथा मार (मृत्यु) को जीतने वाले देव का ध्यान करे।

Verse 9

नाभिस्तेनाग्निना विद्धा नश्यन्ते व्याधयो ग्रहाः पीतञ्चक्रं गदा रक्ताः स्वराः श्याममवान्तरं

उस अग्नि से नाभि-प्रदेश को वेधित/उपचारित करने पर रोग और ग्रह-दोष नष्ट हो जाते हैं। इस विधान में चक्र और गदा पीले, स्वर/अक्षर लाल, और आन्तरिक भाग श्याम (गाढ़ा) होता है।

Verse 10

नेमिः श्वेता वहिः कृष्णवर्णरेखा च पार्थिवी मध्येतरेमरे वर्णानेवं चक्रद्वयं लिखेत्

नेमि (परिधि) श्वेत हो; बाहर पार्थिव स्वभाव वाली कृष्णवर्ण रेखा हो। मध्य के अन्य वलय में भी क्रम से रंग भरें—इस प्रकार दो चक्र (युग्म) अंकित करें।

Verse 11

आदावानीय कुम्भोदं गोचरे सन्निधाय च दत्त्वा सुदर्शनं तत्र याम्ये चक्रे हुनेत् क्रमात्

प्रथम कुम्भ का जल लाकर उसे यज्ञ-परिसर में समीप स्थापित करे। फिर वहाँ सुदर्शन का स्थापन करके, चक्र-मण्डल के दक्षिण (याम्य) वृत्त में क्रम से हवन करे।

Verse 12

आज्यापामार्गसमिधो ह्य् अक्षतं तिलसर्षपौ पायसं गव्यमाज्यञ्च सहस्राष्टकसंख्यया

घी, अपामार्ग की समिधाएँ, अक्षत, तिल और सरसों, पायस तथा गौ-घृत—इन सबका सहस्र-आष्टक (1008) की संख्या में अर्पण/प्रयोग करना चाहिए।

Verse 13

हुतशेषं क्षिप्तेत् कुम्भे प्रतिद्रव्यं विधानवित् प्रस्थानेन कृतं पिण्डं कुम्भे तस्मिन्निवेशयेत्

विधान जानने वाला कर्मकाण्डी, हवन के बाद बचा हुआ हुतशेष प्रत्येक द्रव्य के अनुसार अलग-अलग करके कलश में डाले; और एक प्रस्थ प्रमाण से बनाया हुआ पिण्ड भी उसी कलश में स्थापित करे।

Verse 14

विष्णादि सर्वं तत्रैव न्यसेत् तत्रैव दक्षिणे नमो विष्णुजनेभ्यः सर्वशान्तिकरेभ्यः प्रतिगृह्णन्तु शान्तये नमः दद्यादनेन मन्त्रेण हुतशेषाम्भसा बलिं

विष्णु आदि का समस्त न्यास वहीं करे और दक्षिण दिशा में भी। फिर—“विष्णु-जन, जो सर्वशान्ति करने वाले हैं, उन्हें नमस्कार; वे शान्ति के लिए इसे स्वीकार करें—नमः”—इस मन्त्र से हुतशेष जल द्वारा बलि अर्पित करे।

Verse 15

फलके कल्पिते पात्रे पलाशं क्षीरशाखिनः गव्यपूर्णे निवेश्यैव दिक्ष्वेवं होमयेद्द्विजैः

पट्टे पर तैयार किए हुए पात्र में, क्षीर-शाखी वृक्ष का पलाश रखकर, उसे गौ-उत्पादों से पूर्ण करके, द्विज इस प्रकार दिशाओं में हवन करे।

Verse 16

सदक्षिणमिदं होमद्वयं भूतादिनाशनम् वर्णद्वयमिति ख गव्याक्तपत्रलिखितैर् निष्पर्णैः क्षुद्रमुद्धृतम्

दक्षिणा सहित यह द्विविध होम भूत आदि का नाश करने वाला है। ‘ख’ आदि दो वर्ण, गौ-उत्पादों से लिपे पत्तों पर लिखकर, उन पर्ण-खण्डों से क्षुद्र (लाजा/भुना अन्न) उठाकर हवि रूप में आहुति दे।

Verse 17

दूर्वाभिरायुषे पद्मैः श्रिये पुत्रा उडुग्बरैः गोसिद्ध्यै सर्पिषा गोष्ठे मेधायै सर्वशाखिना

दूर्वा से आयु बढ़ती है, कमल से श्री-समृद्धि, उदुम्बर से पुत्र-लाभ; घी से गौ-सिद्धि होती है, और गोष्ठ में सर्वशाखी वृक्ष/काष्ठ से मेधा प्राप्त होती है।

Verse 18

ॐ क्षौं नमो भगवते नारसिंहाय ज्वालामालिने दीप्तदंष्ट्रायाग्निनेत्राय सर्वरक्षोघ्नाय सर्वभूतविनाशाय सर्वज्वरविनाशाय दह पच रक्ष हूं फट् मन्त्रोयं नारसिंहस्य मकलाघ्निवारणः जप्यादिना हरेत् क्षुद्रग्रहमारीविषामयान् चूर्णमण्डूकवयसा जलाग्निस्तम्भकृद्भवेत्

“ॐ क्षौं—भगवान् नरसिंह को नमस्कार, जो ज्वालामालाधारी, दीप्त दंष्ट्रावाले, अग्निनेत्र, समस्त राक्षसों के संहारक, समस्त शत्रु-भूतों के विनाशक, और समस्त ज्वर के नाशक हैं—‘दह, पच, रक्ष’—हूं फट्।” यह नरसिंह-मन्त्र दुष्ट उपद्रवों का निवारक है; जप आदि से क्षुद्र-ग्रहबाधा, महामारी, विष-पीड़ा और रोग दूर होते हैं। ‘मण्डूकवयसा’ के चूर्ण से जल और अग्नि का स्तम्भन भी कहा गया है।