Adhyaya 94
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 94

Adhyaya 94

અધ્યાય ૯૪માં પ્રભાસ-ક્ષેત્રના ભૈરવેશ્વરનું સંક્ષિપ્ત તત્ત્વ અને વિધિ વર્ણવાય છે. ઈશ્વર દેવીને ઉપદેશ આપે છે કે અગ્નિકોણની નજીક, દિશા-ચિહ્નો તથા અંતર/માપના નિર્દેશોથી ઓળખાતી મહાભૈરવેશ્વર તીર્થસ્થળે જવું. ત્યાંનું લિંગ સર્વકામપ્રદ અને દરિદ્રતા તથા દુર્ભાગ્ય નાશ કરનારું કહેવાય છે. પૂર્વયુગમાં તે ‘ચંડેશ્વર’ તરીકે પ્રસિદ્ધ હતું; ચંડ નામના ગણએ લાંબા સમય સુધી પૂજા કરવાથી એ નામ પરંપરામાં સ્થિર થયું એમ જણાવે છે. શાંતચિત્તે દર્શન અને સ્પર્શ કરવાથી પાપક્ષય થાય છે અને જન્મ-મૃત્યુના ચક્રમાંથી મુક્તિ મળે છે—એ વાત પર ભાર છે. ભાદ્રપદ કૃષ્ણ ચતુર્દશીએ ઉપવાસ અને રાત્રિ જાગરણ (પ્રજાગર) કરવાથી મહેશ્વરનું પરમ ધામ પ્રાપ્ત થાય છે. વાણી, મન અને કર્મથી થયેલા દોષ લિંગદર્શનથી નાશ પામે છે; તેમજ તિલ, સોનું અને વસ્ત્રનું દાન વિદ્વાનને કરવું—મલિનતા દૂર થાય અને યાત્રાફળ સિદ્ધ થાય—એવો દાનધર્મ જણાવાયો છે. અંતે ભૈરવનું વૈશ્વિક અર્થઘટન થાય છે—પ્રલયકાળે રુદ્ર ભૈરવરૂપ ધારણ કરીને જગતનું સંહાર/સંકોચ કરે છે; તેથી તીર્થના નામની પીઠભૂમિ કોસ્મિક કાર્યમાં સ્થિર થાય છે. આ માહાત્મ્યનું શ્રવણ કરવાથી ઘોર પાપોથી પણ મુક્તિ અને કલ્યાણફળ મળે એવી ફલશ્રુતિ છે.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि भैरवेश्वरमुत्तमम् । तस्यैव वह्निकोणस्थं धनुषांदशके स्थितम्

ઈશ્વરે કહ્યું—ત્યારબાદ, હે મહાદેવી, ઉત્તમ ભૈરવેશ્વર પાસે જવું જોઈએ. તે એ જ ક્ષેત્રમાં અગ્નિકોણે (દક્ષિણ-પૂર્વે) દસ ધનુષના અંતરે સ્થિત છે.

Verse 2

सर्वकामप्रदं देवि दारिद्र्यौघविनाशनम् । पूर्वं चण्डेश्वरंनाम ख्यातं कृतयुगे प्रिये

હે દેવી, તે સર્વ કામનાઓ આપનારું અને દારિદ્ર્યના પ્રવાહનો નાશ કરનારું છે. હે પ્રિયે, કૃતયુગમાં તે પહેલાં ‘ચંડેશ્વર’ નામે પ્રસિદ્ધ હતું.

Verse 3

चण्डोनाम गणो देवि तेन चाराधितं पुरा । दिव्याब्दानां सहस्रं तु तेन चण्डेश्वरं स्मृतम्

દેવી, પૂર્વકાળે ‘ચંડ’ નામના એક ગણએ અહીં આરાધના કરી હતી. તેના પ્રભાવથી સહસ્ર દિવ્ય વર્ષો સુધી આ સ્થાન ‘ચંડેશ્વર’ નામે સ્મરાતું રહ્યું.

Verse 4

तं दृष्ट्वा देवदेवेशं स्पृष्ट्वा च सुसमाहितः । मुच्यते सकलात्पापादाजन्ममरणांतिकात्

દેવોના દેવેશ્વરનું દર્શન કરીને અને સ્થિર, સમાધાન ચિત્તે તેમનો સ્પર્શ કરીને, જન્મથી જીવનના અંત સુધી ચોંટેલા સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે.

Verse 5

तत्र कृष्णचतुर्दश्यां मासे भाद्रपदे प्रिये । उपवास परो भूत्वा यः करोति प्रजागरम् । स याति परमं स्थानं यत्र देवो महेश्वरः

પ્રિયે, ભાદ્રપદ માસની કૃષ્ણ ચતુર્દશીએ ત્યાં જે ઉપવાસપરાયણ બની રાત્રિ જાગરણ કરે છે, તે પરમ ધામને પામે છે જ્યાં દેવ મહેશ્વર નિવાસ કરે છે.

Verse 6

वाचिकं मानसं पापं कर्मणा यदुपार्जितम् । तत्सर्वं नाशमायाति तस्य लिंगस्य दर्शनात्

વાણી અને મનના પાપ, તેમજ કર્મથી જે કંઈ સંચિત થયું હોય—તે લિંગના માત્ર દર્શનથી તે બધું નાશ પામે છે.

Verse 7

तिला हिरण्यं वस्त्राणि तत्र देयं मनीषिणे । सर्वकिल्विषनाशार्थं सम्यग्यात्राफलेप्सुना

ત્યાં યોગ્ય જ્ઞાની પાત્રને તલ, સોનું અને વસ્ત્રો દાન આપવા જોઈએ. જે યાત્રાનું સાચું ફળ ઇચ્છે, તે સર્વ પાપનાશ માટે આવું કરે.

Verse 8

भैरवाकारमास्थाय कल्पान्ते स हरेद्यतः । विश्वं समग्रं देवेशि तेनासौ भैरवः स्मृतः

હે દેવેશિ! કલ્પાંતમાં તે ભૈરવ-આકાર ધારણ કરીને સમગ્ર વિશ્વને સંહારે/સમેટી લે છે; તેથી તે ‘ભૈરવ’ તરીકે સ્મરાય છે।

Verse 9

अस्मिन्कल्पे महादेवि प्रभासक्षेत्रमास्थितः । बभूव भैरवो रुद्रः कल्पान्ते लिंगमूर्तिमान्

હે મહાદેવી! આ જ કલ્પમાં પ્રભાસક્ષેત્રમાં અધિષ્ઠિત રુદ્ર ભૈરવ બન્યા; અને કલ્પાંતમાં તેઓ લિંગમૂર્તિરૂપે સ્થિત રહે છે।

Verse 10

एवं संक्षेपतः प्रोक्तं माहात्म्यं भैरवेश्वरम् । यच्छ्रुत्वा मुच्यते जन्तुः पातकादतिभैरवात्

આ રીતે સંક્ષેપમાં ભૈરવેશ્વરનું માહાત્મ્ય કહેવાયું; તેને સાંભળવાથી જીવ અતિભયંકર પાપથી મુક્ત થાય છે।