Adhyaya 151
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 151

Adhyaya 151

આ અધ્યાય સંવાદરૂપે રચાયેલો છે. માર્કંડેય નર્મદાના ઉત્તર કાંઠે ‘જય-વારાહ’ નામે પ્રસિદ્ધ અતિપવિત્ર તીર્થનું મહાત્મ્ય જણાવે છે. ત્યાં સ્નાન અને મધુસૂદનનું દર્શન પાપનાશક છે, અને વિશેષ કરીને ભગવાનના દસ જન્મો (દશાવતાર)નું સ્મરણ અથવા પાઠ મહાશુદ્ધિકારક ગણાયું છે. યુધિષ્ઠિર પૂછે છે—મત્સ્યથી કલ્કિ સુધી દરેક અવતારમાં ભગવાને કયા કાર્યો કર્યા? માર્કંડેય સંક્ષેપમાં કહે છે—મત્સ્યે ડૂબેલા વેદોનું ઉદ્ધાર કર્યું; કૂર્મે મથનકાર્યમાં આધાર બની ધરતીને સ્થિર કરી; વારાહે પાતાળમાંથી ભૂમિ ઉઠાવી; નરસિંહે હિરણ્યકશિપુનો સંહાર કર્યો; વામને ત્રણ પગલાંથી બલિને વશ કરી સર્વભૌમત્વ પ્રગટ કર્યું; પરશુરામે અત્યાચારી ક્ષત્રિયોને દંડ આપી ભૂમિ કશ્યપને અર્પી; રામે રાવણવધ કરી ધર્મરાજ્ય સ્થાપ્યું; કૃષ્ણે દુષ્ટ રાજાઓનો નાશ કરી યુધિષ્ઠિરની વિજયસિદ્ધિ સૂચવી; બુદ્ધને કલિયુગમાં મોહ/ગુંચવણ ફેલાવતો રૂપ કહ્યો છે; અને કલ્કિને દસમો જન્મ તરીકે દર્શાવ્યો છે. અંતે દશાવતાર-સ્મરણ પાપક્ષયનું કારણ છે એમ પુનઃ પ્રતિપાદિત કરીને તીર્થમાહાત્મ્યને અવતારતત્ત્વ અને સમાજધર્મના પતન અંગેની ચેતવણી સાથે જોડે છે.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं परमशोभनम् । जयवाराहमाहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम्

શ્રી માર્કંડેયે કહ્યું—નર્મદાના ઉત્તર કાંઠે એક પરમ શોભન તીર્થ છે. તે ‘જયવારાહ’નું માહાત્મ્ય છે, જે સર્વ પાપોનો નાશ કરે છે.

Verse 2

उद्धृता जगती येन सर्वदेवनमस्कृता । लोकानुग्रहबुद्ध्या च संस्थितो नर्मदातटे

જેણે પૃથ્વીને ઉદ્ધરાવી—જે સર્વ દેવો દ્વારા નમસ્કૃત છે—તે લોકહિતની કૃપાબુદ્ધિથી નર્મદા તટે સ્થિત થયો છે.

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षते मधुसूदनम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो दशजन्मानुकीर्तनात्

તે તીર્થમાં જે સ્નાન કરીને મધુસૂદનનું દર્શન કરે છે, તે દસ જન્મોમાં સંચિત અને સ્મરિત સર્વ પાપોથી મુક્ત થાય છે।

Verse 4

मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नरसिंहोऽथ वामनः । रामो रामश्च कृष्णश्च बुद्धः कल्किश्च ते दश

મત્સ્ય, કૂર્મ અને વરાહ; પછી નરસિંહ અને વામન; રામ અને પરશુરામ, કૃષ્ણ, બુદ્ધ અને કલ્કિ—આ દશ અવતાર છે।

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । मत्स्येन किं कृतं तात कूर्मेण मुनिसत्तम । वराहेण च किं कर्म नरसिंहेन किं कृतम्

યુધિષ્ઠિર બોલ્યા—તાત, હે મુનિશ્રેષ્ઠ! મત્સ્યરૂપે શું કર્યું? કૂર્મરૂપે શું? વરાહરૂપે કયું કર્મ, અને નરસિંહરૂપે શું કર્યું?

Verse 6

वामनेन च रामेण राघवेण च किं कृतम् । बुद्धरूपेण किं वापि कल्किना किं कृतं वद

વામનરૂપે શું કર્યું? અને રાઘવ રામરૂપે શું કર્યું? બુદ્ધરૂપે શું થયું, અને કલ્કિરૂપે શું કર્યું—કૃપા કરીને કહો।

Verse 7

एवमुक्तस्तु विप्रेन्द्रो धर्मपुत्रेण धीमता । उवाच मधुरां वाणीं तदा धर्मसुतं प्रति

ધર્મના બુદ્ધિમાન પુત્રે આમ પૂછતાં, બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠે ત્યારે ધર્મસુતને પ્રત્યે મધુર વાણીથી ઉત્તર આપ્યો।

Verse 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच । मीनो भूत्वा पुरा कल्पे प्रीत्यर्थं ब्रह्मणो विभुः । समर्पयत्समुद्धृत्य वन्दान्मग्नान्महार्णवे

શ્રી માર્કંડેયે કહ્યું—પૂર્વે એક કલ્પમાં પરમ વિભુએ મત્સ્યરૂપ ધારણ કરી બ્રહ્માની પ્રીતિ માટે મહાસમુદ્રમાં ડૂબેલા વેદોને ઉદ્ધરી ફરી અર્પણ કર્યા।

Verse 9

अमृतोत्पादने राजन्कूर्मो भूत्वा जगद्गुरुः । मन्दरं धारयामास तथा देवीं वसुंधराम्

હે રાજન, અમૃતોત્પાદન સમયે જગદગુરુએ કૂર્મરૂપ ધારણ કરી મન્દર પર્વત ધારણ કર્યો; તેમજ દેવી વસુંધરા—પૃથ્વીને પણ આધાર આપ્યો।

Verse 10

उज्जहार धरां मग्नां पातालतलवासिनीम् । वाराहं रूपमास्थाय देवदेवो जनार्दनः

પાતાળતલમાં વસતી, ડૂબેલી ધરાને દેવદેવ જનાર્દને વરાહરૂપ ધારણ કરીને ઉપર ઉઠાવી બહાર કાઢી।

Verse 11

नरस्यार्द्धतनुं कृत्वा सिंहस्यार्द्धतनुं तथा । हिरण्यकशिपोर्वक्षो विददार नखाङ्कुशैः

તેમણે અર્ધું શરીર મનુષ્યનું અને અર્ધું સિંહનું કરીને, અંકુશસમાન નખોથી હિરણ્યકશિપુનું વક્ષ વિદાર્યું।

Verse 12

जटी वामनरूपेण स्तूयमानो द्विजोत्तमैः । तद्दिव्यं रूपमास्थाय क्रमित्वा मेदिनीं क्रमैः

જટાધારી વામનરૂપે શ્રેષ્ઠ દ્વિજોથી સ્તુત થઈ, પછી તેમણે દિવ્ય વિરાટરૂપ ધારણ કરી મહાપગલાંથી મેદિનીને માપી સર્વત્ર વ્યાપી ગયા।

Verse 13

कृतवांश्च बलिं पश्चात्पातालतलवासिनम् । स्थापयित्वा सुरान् सर्वान् गतो विष्णुः स्वकं पुरम्

ત્યારબાદ તેમણે બલિને પાતાળતલનો નિવાસી બનાવ્યો; અને સર્વ દેવોને દૃઢપણે પ્રતિષ્ઠિત કરીને વિષ્ણુ પોતાના સ્વધામે પરત ગયા।

Verse 14

जमदग्निसुतो रामो भूत्वा शस्त्रभृतां वरः । क्षत्रियान् पृथिवीपालानवधीद्धैहयादिकान्

જમદગ્નિપુત્ર રામ શસ્ત્રધારીઓમાં શ્રેષ્ઠ બની, હૈહય આદિ પૃથ્વીપાલ ક્ષત્રિય રાજાઓનો વધ કર્યો।

Verse 15

कश्यपाय महीं दत्त्वा सपर्वतवनाकराम् । तपस्तपति देवेशो महेन्द्रेऽद्यापि भारत

પર્વત, વન અને ખાણીસહિત ધરતી કશ્યપને અર્પણ કરીને, હે ભારત! તે દેવેશ્વર આજે પણ મહેન્દ્ર પર્વતે તપ કરે છે।

Verse 16

ततो दाशरथी रामो रावणं देवकण्टकम् । सगणं समरे हत्वा राज्यं दत्त्वा विभीषणे

પછી દાશરથિ રામે દેવતાઓના કંટક રાવણને તેની સેના સહિત યુદ્ધમાં મારી, રાજ્ય વિભીષણને અર્પણ કર્યું।

Verse 17

पालयित्वा नयाद्भूमिं मखैः संतर्प्य देवताः । स्वर्गं गतो महातेजा रामो राजीवलोचनः

ધર્મનિષ્ઠ નીતિથી ધરતીનું પાલન કરીને અને યજ્ઞોથી દેવતાઓને તૃપ્ત કરી, મહાતેજસ્વી કમલનયન રામ સ્વર્ગે ગયા।

Verse 18

वसुदेवगृहे भूयः संकर्षणसहायवान् । अवतीर्णो जगन्नाथो वासुदेवो युधिष्ठिर

હે યુધિષ્ઠિર! ફરી વસુદેવના ગૃહમાં સંકર્ષણની સહાય સાથે જગન્નાથ વાસુદેવ અવતર્યા।

Verse 19

सोऽवधीत्तव सामर्थ्याद्वधार्थं दुष्टभूभृताम् । चाणूरकंसकेशीनां जरासंधस्य भारत

હે ભારત! તારા સામર્થ્યથી દુષ્ટ રાજાઓના વિનાશાર્થે તેણે ચાણૂર, કંસ, કેશી અને જરાસંધનો વધ કર્યો।

Verse 20

तेन त्वं सुसहायेन हत्वा शत्रून्नरेश्वर । भोक्ष्यसे पृथिवीं सर्वां भ्रातृभिः सह संभृताम्

હે નરેશ્વર! તેના દૃઢ સહાયથી તું શત્રુઓને હણીને, ભાઈઓ સાથે સુસંરક્ષિત સમગ્ર પૃથ્વીનો ભોગ કરશ।

Verse 21

तथा बुद्धत्वमपरं नवमं प्राप्स्यतेऽच्युतः । शान्तिमान्देवदेवेशो मधुहन्ता मधुप्रियः

તેમજ અચ્યુત નવમા અવતારરૂપે બુદ્ધત્વ પ્રાપ્ત કરશે—શાંતિમય, દેવદેવેશ, મધુહંતા અને મધુપ્રિય।

Verse 22

तेन बुद्धस्वरूपेण देवेन परमेष्ठिना । भविष्यति जगत्सर्वं मोहितं सचराचरम्

તે પરમેષ્ઠી દેવે બુદ્ધસ્વરૂપ ધારણ કરતાં, ચરાચર સહિત સમગ્ર જગત મોહિત થશે।

Verse 23

न श्रोष्यन्ति पितुः पुत्रास्तदाप्रभृति भारत । न गुरोर्बान्धवाः शिष्या भविष्यत्यधरोत्तरम्

તે સમયથી, હે ભારત, પુત્રો પિતાની વાત નહીં સાંભળે; શિષ્યો અને બાંધવો પણ ગુરુની આજ્ઞા નહીં માને—નીચ ઊંચા પર ચઢી બેસશે।

Verse 24

जितो धर्मो ह्यधर्मेण चासत्येन ऋतं जितम् । जिताश्चौरैश्च राजानः स्त्रीभिश्च पुरुषा जिताः

અધર્મ ધર્મને જીતશે અને અસત્ય ઋત (સત્ય-નિયમ)ને પરાજિત કરશે; ચોરો રાજાઓને દબાવી દેશે અને સ્ત્રીઓ પુરુષો પર વિજય મેળવે।

Verse 25

सीदन्ति चाग्निहोत्राणि गुरौ पूजा प्रणश्यति । सीदन्ति मानवा धर्माः कलौ प्राप्ते युधिष्ठिर

અગ્નિહોત્ર કર્મો ક્ષીણ થશે, ગુરુપૂજા નાશ પામશે; કલિયુગ આવતા, હે યુધિષ્ઠિર, માનવ ધર્મના નિયમો ડગમગી જશે।

Verse 26

द्वादशे दशमे वर्षे नारी गर्भवती भवेत् । कन्यास्तत्र प्रसूयन्ते ब्राह्मणो हरिपिङ्गलः

બારમા—અથવા દસમો—વર્ષ થતાં જ કન્યા ગર્ભવતી થશે; ત્યાં કન્યાઓ જ પ્રસવ કરશે—એવું બ્રાહ્મણ હરિપિંગલ કહે છે।

Verse 27

भविष्यति ततः कल्किर्दशमे जन्मनि प्रभुः

પછી પ્રભુ કલ્કિ દસમો જન્મ (અવતાર) ધારણ કરીને પ્રગટ થશે।

Verse 28

एतत्ते कथितं राजन्देवस्य परमेष्ठिनः । कारणं दश जन्मनां सर्वपापक्षयंकरम्

હે રાજન્! પરમેષ્ઠી દેવના દસ જન્મોના કારણসহ આ વર્ણન મેં કહ્યું છે; તે સર્વ પાપોનો ક્ષય કરનારું છે.