
Tīrtha-Māhātmya: Dharmatīrtha, Plakṣādevī Sarasvatī, Śākambharī, and Suvarṇa (Kṛṣṇa–Rudra Episode)
આ અધ્યાય તીર્થ-માહાત્મ્યરૂપે યાત્રાક્રમ રજૂ કરે છે. શરૂઆત ધર્મતીર્થથી થાય છે—ધર્મના તપથી પ્રતિષ્ઠિત આ સ્થાને સ્નાન-સેવનથી ધર્મવૃદ્ધિ, મનની સ્થિરતા અને કુલશુદ્ધિનું ફળ જણાવાયું છે. પછી કલાપ અને સૌગંધિક વનોનું વર્ણન આવે છે; ત્યાં માત્ર પ્રવેશથી પણ પાપનાશ થાય છે અને દિવ્ય સત્તાઓનું સાન્નિધ્ય મળે છે. ત્યારબાદ સરસ્વતીને ‘પ્લક્ષાદેવી’ તરીકે સ્તુતિ કરવામાં આવી છે—વલ્મીક (ચીંટીઓના ટેકરા)માંથી પ્રગટ થયેલું જળ અને ઈશાનાધ્યુષિત વલ્મીકી-ઘાટમાં સ્નાન-દાન અશ્વમેધ તથા મહાદાનો સમાન, બહુગુણ પુણ્યદાયક કહેવાયું છે. પછી સુગંધા, શતકુંભા, પંચયજ્ઞ, ત્રિશૂલપાત્ર વગેરે તીર્થો ક્રમે વર્ણવાય છે, જ્યાં ગણપતિના પારષદોનું સાન્નિધ્ય અને પુણ્યવૃદ્ધિ દર્શાવવામાં આવે છે. અંતે રાજગૃહમાં દેવી શાકંભરીનું માહાત્મ્ય—ત્રણ રાત્રિ નિયમપૂર્વક નિવાસ અને શાક-આહાર આધારિત વ્રતવિધિ. ‘સુવર્ણ’ તીર્થમાં કૃષ્ણે રુદ્રની આરાધના કરીને વર મેળવ્યો એવો પ્રસંગ શૈવ કૃપાના મહાફળ સાથે જોડાય છે; ધૂમાવતી અને નરથાવર્તમાં પ્રદક્ષિણા તથા મહાદેવના અનુગ્રહ સાથે અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
Verse 1
नारद उवाच । ततो गच्छेत धर्म्मज्ञ धर्म्मतीर्थं पुरातनम् । यत्र धर्मो महाभागस्तप्तवानुत्तमं तपः
નારદે કહ્યું—હે ધર્મજ્ઞ, ત્યાર પછી પ્રાચીન ધર્મતીર્થમાં જવું જોઈએ, જ્યાં મહાભાગ ધર્મે ઉત્તમ તપ કર્યું હતું.
Verse 2
तेन तीर्थं कृतं पुण्यं स्वेन नाम्ना च चिह्नितम् । तत्र स्नात्वा नरो राजन्धर्मशीलः समाहितः
તેણે જ તે પુણ્યતીર્થ સ્થાપ્યું અને પોતાના નામથી તેને ચિહ્નિત કર્યું. હે રાજન, ત્યાં સ્નાન કરવાથી મનુષ્ય ધર્મશીલ અને અંતઃકરણથી સમાધાન પામે છે.
Verse 3
आसप्तमं कुलं चैव पुनीते नात्र संशयः । ततो गच्छेत धर्मज्ञ कलाप वनमुत्तमम्
તે નિઃસંદેહ પોતાના કુળની સાત પેઢીઓ સુધીને પણ પવિત્ર કરે છે. તેથી, હે ધર્મજ્ઞ, ઉત્તમ કલાપ વનમાં જવું જોઈએ.
Verse 4
कृच्छ्रेण महता गत्वा तत्र स्नात्वा समाहितः । अग्निष्टोममवाप्नोति विष्णुलोकं च गच्छति
મહાન કષ્ટથી ત્યાં જઈ, એકાગ્ર ચિત્તે ત્યાં સ્નાન કરવાથી તે અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞનું ફળ પામે છે અને વિષ್ಣુલોકમાં પણ જાય છે.
Verse 5
सौगंधिकं वनं राजंस्ततो गच्छेत मानवः । यत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः
હે રાજન, ત્યાંથી મનુષ્યે સૌગંધિક વનમાં ગમન કરવું જોઈએ, જ્યાં બ્રહ્મા આદિ દેવો અને તપોધન ઋષિઓ નિવાસ કરે છે.
Verse 6
सिद्धचारणगंधर्वाः किन्नराः स महोरगाः । तद्वनं प्रविशन्नेव सर्वपापैः प्रमुच्यते
ત્યાં સિદ્ધો, ચારણો, ગંધર્વો, કિન્નરો અને મહોરગો (મહાનાગો) છે. તે વનમાં માત્ર પ્રવેશ કરતાં જ સર્વ પાપોથી મુક્તિ મળે છે.
Verse 7
ततो हि सा सरिच्छ्रेष्ठा नदीनामुत्तमा नदी । प्लक्षादेवी स्मृता राजन्महा पुण्या सरस्वती
અતએવ, હે રાજન, તે નદીઓમાં શ્રેષ્ઠા—સરિતાઓમાં ઉત્તમા નદી છે. તે પ્લક્ષાદેવી તરીકે સ્મરાય છે; મહાપુણ્યમયી સરસ્વતી.
Verse 8
तत्राभिषेकं कुर्वीत वल्मीकान्निःसृते जले । अर्चयित्वा पितॄन्देवानश्वमेधफलं लभेत्
ત્યાં વલ્મીકમાંથી નીકળેલા જળથી અભિષેક કરવો જોઈએ. પિતૃઓ અને દેવતાઓની અર્ચના કરીને અશ્વમેધ યજ્ઞ સમાન ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
Verse 9
ईशानाध्युषितं नाम तत्र तीर्थं सुदुर्लभम् । षड्गुणं यन्निपातेषु वल्मीकादिति निश्चयः
ત્યાં ‘ઈશાનાધ્યુષિત’ નામનું અતિ દુર્લભ તીર્થ છે. સ્નાન-નિપાતના સમયે તે છગણું ફળ આપે છે—એથી નિશ્ચયે તેનું નામ ‘વલ્મીક’ છે.
Verse 10
कपिलानां सहस्रं च वाजिमेधं च विंदति । तत्र स्नात्वा नरव्याघ्र दृष्टमेतत्पुरातनैः
હે નરવ્યાઘ્ર! ત્યાં સ્નાન કરવાથી હજાર કપિલા ગાયોનું દાન કર્યાનું પુણ્ય અને અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ પણ મળે છે—આ વાત પ્રાચીનોએ જોઈ છે.
Verse 11
सुगंधां शतकुंभां च पंचयज्ञं च भारत । अभिगम्य नरश्रेष्ठ स्वर्गलोके महीयते
હે ભારત! જે નરશ્રેષ્ઠ સુગંધા, શતકુંભા અને પંચયજ્ઞ તીર્થોમાં ગમન-દર્શન કરે છે, તે સ્વર્ગલોકમાં માન અને મહિમા પામે છે.
Verse 12
त्रिशूलपात्रं तत्रैव तीर्थमासाद्य दुर्लभम् । तत्राभिषेकं कुर्वीत पितृदेवार्चने रतः
ત્યાં જ ‘ત્રિશૂલપાત્ર’ નામના તે દુર્લભ તીર્થને પ્રાપ્ત કરીને, પિતૃઓ અને દેવતાઓની અર્ચનામાં રત વ્યક્તિએ એ જ સ્થળે અભિષેક કરવો જોઈએ.
Verse 13
गाणपत्यं च लभते देहं त्यक्त्वा न संशयः । ततो राजगृहं गच्छेद्देव्याः स्थानं सुदुर्लभम्
દેહ ત્યજીને તે નિઃસંદેહ ગણપતિના ગણોમાં ગાણપત્ય પદ પ્રાપ્ત કરે છે. ત્યારબાદ તે રાજગૃહ જાય છે—દેવીનું અતિ દુર્લભ ધામ।
Verse 14
शाकंभरीति विख्याता त्रिषुलोकेषु विश्रुता । दिव्यं वर्षसहस्रं च शाकेन किल भारत
તે ‘શાકંભરી’ નામે પ્રસિદ્ધ છે અને ત્રિલોકમાં વિખ્યાત છે. હે ભારત, કહેવાય છે કે તેણે હજાર દિવ્ય વર્ષો સુધી શાક-ભાજીથી જીવોનુ પાલન કર્યું.
Verse 15
आहारं सा कृतवती मासिमासि नराधिप । ऋषयोऽभ्यागतास्तत्र देव्या भक्तास्तपोधनाः
હે નરાધિપ, તે મહિને મહિને આહાર આપતી રહી. ત્યાં દેવીના ભક્ત, તપોધન ઋષિઓ આવી પહોંચ્યા.
Verse 16
आतिथ्यं च कृतं तेषां शाकेन किल भारत । ततः शाकंभरीत्येवं नाम तस्याः प्रतिष्ठितम्
હે ભારત, કહેવાય છે કે તેણે શાકથી જ તેમનું આતિથ્ય કર્યું. તેથી તેનું નામ ‘શાકંભરી’ તરીકે પ્રતિષ્ઠિત થયું.
Verse 17
शाकंभरीं समासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः । त्रिरात्रमुषितः शाकं भक्षयेन्नियतः शुचिः
શાકંભરીને શરણ જઈ બ્રહ્મચારી સમાધાનચિત્ત રહે. ત્રણ રાત્રિ ત્યાં નિવાસ કરીને, પછી નિયમિત અને શુદ્ધ બની શાક ભક્ષણ કરે.
Verse 18
शाकाहारस्य यत्सम्यग्वर्षैर्द्वादशभिः फलम् । तत्फलं तस्य भवति देव्याश्छंदेन भारत
હે ભારત, જે દેવીએચ્છા અનુસાર આચરણ કરે છે, તેને બાર વર્ષના શાકાહારથી યોગ્ય રીતે પ્રાપ્ત થતું પુણ્યફળ એ જ સમાન રીતે મળે છે।
Verse 19
ततो गच्छेत्सुवर्णाख्यं त्रिषुलोकेषु विश्रुतम् । यत्र कृष्णः प्रसादार्थं रुद्रमाराधयत्पुरा
ત્યારબાદ ત્રિલોકમાં વિખ્યાત ‘સુવર્ણ’ નામના પવિત્ર તીર્થસ્થાને જવું જોઈએ; જ્યાં પ્રાચીનકાળે શ્રીકૃષ્ણે પ્રસાદ માટે રુદ્રની આરાધના કરી હતી।
Verse 20
वरांश्च सुबहूंल्लेभे देवैरपि स दुर्ल्लभान् । उक्तश्च त्रिपुरघ्नेन परितुष्टेन भारत
તેણે અનેક વરદાન પ્રાપ્ત કર્યા—જે દેવોને પણ દુર્લભ છે. અને હે ભારત, પ્રસન્ન ત્રિપુરઘ્ન (શિવ) એ તેને સંબોધીને કહ્યું।
Verse 21
अपि चात्माप्रियतरो लोके कृष्ण भविष्यसि । त्वन्मुखं च जगत्कृत्स्नं भविष्यति न संशयः
અને હે કૃષ્ણ, તું લોકમાં સર્વ પ્રાણીઓનો અતિ પ્રિય બનશે; અને તારું મુખ જ સમગ્ર જગત બનશે—એમાં સંશય નથી।
Verse 22
तत्राभिगम्य राजेंद्र पूजयित्वा वृषध्वजम् । अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विंदति
હે રાજેન્દ્ર, ત્યાં જઈ વૃષધ્વજ (શિવ) ની પૂજા કરવાથી અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે અને ગણપતિના ગણોમાં સ્થાન પણ પ્રાપ્ત થાય છે।
Verse 23
धूमावतीं ततो गच्छेत्त्रिरात्रमुषितो नरः । मनसा प्रार्थितान्कामांल्लभते नात्र संशयः
પછી મનુષ્ય ધૂમાવતી દેવી પાસે જાય; ત્યાં ત્રણ રાત્રિ નિવાસ કરવાથી મનમાં પ્રાર્થિત ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત થાય છે—એમાં સંશય નથી.
Verse 24
देव्यास्तु दक्षिणार्धे नरथावर्त्तो नराधिप । तत्रागत्य तु धर्मज्ञ श्रद्दधानो जितेंद्रियः
હે નરાધિપ! દેવીના દક્ષિણ ભાગે નરથાવર્ત છે. ત્યાં આવી ધર્મજ્ઞ, શ્રદ્ધાવાન અને જિતેન્દ્રિય પુરુષે (વિધિપૂર્વક આચરણ કરવું).
Verse 25
महादेवप्रसादेन गच्छेत परमां गतिम् । प्रदक्षिणमुपावृत्य गच्छेत भरतर्षभ
મહાદેવના પ્રસાદથી પરમ ગતિ પ્રાપ્ત થાય છે. પ્રદક્ષિણા કરીને પછી પાછા વળી, હે ભરતશ્રેષ્ઠ, આગળ વધવું.