Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 45

देहं सुपुष्टं विजरं च यौवनं लब्ध्वा न गंगादिषु यांति ये नराः । माता पिता नो न सुतो न बांधवो भार्या स्वसा नो दुहिता न विद्यते

dehaṃ supuṣṭaṃ vijaraṃ ca yauvanaṃ labdhvā na gaṃgādiṣu yāṃti ye narāḥ | mātā pitā no na suto na bāṃdhavo bhāryā svasā no duhitā na vidyate

Ceux qui, ayant obtenu un corps bien nourri et la vigueur de la jeunesse, ne se rendent pas au Gaṅgā et aux autres eaux sacrées—pour eux, c’est comme s’ils n’avaient ni mère, ni père, ni fils, ni parenté ; comme s’il n’existait pour eux ni épouse, ni sœur, ni fille.

देहम्body
देहम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootदेह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
सुपुष्टम्well-nourished
सुपुष्टम्:
Visheshana (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसुपुष्ट (कृदन्त/प्रातिपदिक; सु + √पुष्)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
विजरम्free from old age
विजरम्:
Visheshana (Adjectival/विशेषण)
TypeAdjective
Rootविजर (प्रातिपदिक) = वि + जर
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण
and
:
Samuccaya (Conjunctive/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयबोधक (conjunction)
यौवनम्youth
यौवनम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयौवन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
लब्ध्वाhaving obtained
लब्ध्वा:
Purvakala-kriya (Gerundial/पूर्वकालक्रिया)
TypeIndeclinable
Root√लभ् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive) अव्यय
not
:
Pratishedha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation particle)
गङ्गादिषुin the Ganga and other (tirthas)
गङ्गादिषु:
Adhikarana (Locative/अधिकरण)
TypeNoun
Rootगङ्गादि (प्रातिपदिक) = गङ्गा + आदि
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी, बहुवचन; समासः तत्पुरुषः (गङ्गा-आदि)
यान्तिgo
यान्ति:
Kriya (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Root√या (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
येwho
ये:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; सम्बन्धबोधक
नराःmen
नराः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootनर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन
माताmother
माता:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमातृ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
पिताfather
पिता:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपितृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
नःour
नः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी बहुवचन (enclitic)
not
:
Pratishedha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
सुतःson
सुतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसुत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
not
:
Pratishedha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
बान्धवःkinsman, relative
बान्धवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootबान्धव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
भार्याwife
भार्या:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootभार्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
स्वसाsister
स्वसा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootस्वसृ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
नःour
नः:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी बहुवचन (enclitic)
दुहिताdaughter
दुहिता:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदुहितृ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
not
:
Pratishedha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
विद्यतेexists, is found
विद्यते:
Kriya (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Root√विद् (धातु; विद्=to be found, exist)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद

Sūta (deduced)

Tirtha: Vastrāpatha-kṣetra (Prabhāsa-kṣetra) with archetypal reference to Gaṅgā and other tīrthas

Type: kshetra

Listener: null

Scene: A youthful pilgrim stands at a crossroads: behind him a prosperous household scene fades into shadow; ahead, luminous sacred waters with Gaṅgā iconography and distant Prabhāsa shrines beckon, suggesting that neglect severs one from familial and spiritual continuity.

G
Gaṅgā
T
Tīrtha (implied)
S
Snāna (implied)

FAQs

Human strength and youth are meant for dharma; neglecting pilgrimage to sacred waters is portrayed as a profound squander of life’s support system.

Gaṅgā and allied tīrthas are explicitly praised; within Prabhāsa’s Vastrāpatha māhātmya, this supports the broader tīrtha culture of sacred travel.

Tīrtha-yātrā to Gaṅgā and other sacred places is prescribed; snāna (ritual bathing) is strongly implied by the context of rivers/tīrthas.