Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 61

स्नानोपासनपानेन वज्रिणी गुरुतल्पगम् । नाशयत्यखिलं पुंसां पापं भूरिभयंकरम्

snānopāsanapānena vajriṇī gurutalpagam | nāśayatyakhilaṃ puṃsāṃ pāpaṃ bhūribhayaṃkaram

Par le bain, le culte et le fait d’en boire l’eau, Vajriṇī anéantit entièrement, pour les hommes, le péché terriblement redoutable du gurutalpa (violer le lit du maître).

स्नानbathing
स्नान:
Sambandha (Compound member/समासाङ्ग)
TypeNoun
Rootस्नान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; (समासाङ्ग)
उपासनworship/attendance
उपासन:
Sambandha (Compound member/समासाङ्ग)
TypeNoun
Rootउपासन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; (समासाङ्ग)
पानेनby drinking
पानेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootपान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), एकवचन; (स्नान-उपासन- पान- इति समाहार-द्वन्द्वस्य तृतीया)
स्नानोपासनपानेनby bathing, worship, and drinking
स्नानोपासनपानेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootस्नान + उपासन + पान (प्रातिपदिक); स्नानोपासनपान (समास)
Formसमाहार-द्वन्द्व; नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental), एकवचन
वज्रिणीVajriṇī (river)
वज्रिणी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootवज्रिणी (प्रातिपदिक; नदी-नाम)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative), एकवचन
गुरुतल्पगम्one who violates the teacher’s bed (a grave sinner)
गुरुतल्पगम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootगुरु + तल्प + ग (प्रातिपदिक); गुरुतल्पग (समास)
Formतत्पुरुष (षष्ठी/उपपद-समास): गुरोः तल्पं गच्छति इति; पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
नाशयतिdestroys
नाशयति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootनश् (धातु)
Formलट् (Present), परस्मैपद, प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन
अखिलम्entire
अखिलम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootअखिल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; (पापम् इति विशेषण)
पुंसाम्of men/people
पुंसाम्:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपुंस्/पुम् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), बहुवचन
पापम्sin
पापम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपाप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन
भूरिmuch/abundant
भूरि:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootभूरि (अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्यय-प्राय (indeclinable adjective)
भयंकरम्terrifying
भयंकरम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootभयंकर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (2nd/Accusative), एकवचन; (पापम् इति विशेषण)
भूरिभयंकरम्very dreadful
भूरिभयंकरम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootभूरि + भयंकर (प्रातिपदिक); भूरिभयंकर (समास)
Formकर्मधारय; नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; (पापम् इति विशेषण)

Skanda (deduced from Prabhāsakṣetramāhātmya narrative style within Skanda Purāṇa)

Tirtha: Vajriṇī

Type: kund

Listener: A divine female interlocutor (addressed later as sura-sundarī) and/or sages in the narrative frame

Scene: A sacred river/kuṇḍa named Vajriṇī glows with tīrtha-tejas; pilgrims bathe, offer flowers and water, and sip a handful reverently; the atmosphere suggests fearsome sins dissolving like dark smoke in sunlight.

V
Vajriṇī (river/tīrtha)

FAQs

The Purāṇic tīrtha-māhātmya teaches that even the gravest moral collapse demands repentance and can be met with powerful prāyaścitta through sacred waters and worship.

The Vajriṇī river/tīrtha within Prabhāsa Kṣetra.

Snāna (bathing), upāsanā (worship), and pāna (drinking of sacred water).