Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 52

वसिष्ठ उवाच । अनृतौ मैथुनं यातु पर नारीं विशेषतः । अतिथिः स्यात्तथान्योन्यं बिसस्तैन्यं करोति यः

vasiṣṭha uvāca | anṛtau maithunaṃ yātu para nārīṃ viśeṣataḥ | atithiḥ syāttathānyonyaṃ bisastainyaṃ karoti yaḥ

Vasiṣṭha dit : «Celui qui commet le bisastainya (petit vol, tel que dérober des tiges de lotus) se complaît dans l’union charnelle hors de propos, surtout avec l’épouse d’autrui ; et il devient un hôte instable, allant d’une maison à l’autre».

वसिष्ठःVasiṣṭha
वसिष्ठः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootवसिष्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, एकवचन
अनृतौin the wrong season (out of season)
अनृतौ:
Adhikarana (Location/Time)
TypeNoun
Rootअनृतु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (7th/Locative), एकवचन; ‘अनृतु’ = असमये/ऋतुव्यतिरिक्ते काले
मैथुनम्sexual intercourse
मैथुनम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootमैथुन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
यातुlet him go/engage
यातु:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootया (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative), प्रथम-पुरुष, एकवचन
परanother's
पर:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपर (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्गे द्वितीया-विभक्ति एकवचनार्थे अव्यक्त-रूप (पदान्तरस्थ विशेषण); ‘पर’ = अन्य
नारीम्woman
नारीम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootनारी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
विशेषतःespecially
विशेषतः:
Adverbial
TypeIndeclinable
Rootविशेषतः (अव्यय)
Formक्रियाविशेषण अव्यय (adverb)
अतिथिःa guest
अतिथिः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअतिथि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन
स्यात्should become
स्यात्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथम-पुरुष, एकवचन
तथाthus/likewise
तथा:
Adverbial
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formप्रकारवाचक अव्यय (adverb)
अन्योन्यम्mutually/with each other
अन्योन्यम्:
Adverbial
TypeIndeclinable
Rootअन्योन्य (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाववत् क्रियाविशेषणरूपेण अव्यय (adverbial accusative)
बिसस्तैन्यम्theft of lotus-stalks
बिसस्तैन्यम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootबिस (प्रातिपदिक) + स्तैन्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष (बिसस्य स्तैन्यम्)
करोतिcommits
करोति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootकृ (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथम-पुरुष, एकवचन
यःwho
यः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; सम्बन्धबोधक यत्-प्रत्यय

Vasiṣṭha

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Listener: Rishi-assembly (implied)

Scene: Vasiṣṭha addresses sages beside a lotus pond; symbolic vignettes show a man tempted toward another’s wife and a restless traveler moving from house to house with a begging bowl—illustrating moral instability born of theft.

V
Vasiṣṭha

FAQs

Even seemingly minor theft is treated as adharma that ripens into deeper moral disorder and social instability.

The broader setting is Prabhāsa-kṣetra; this verse itself focuses on dharma-teaching within the Prabhāsa Māhātmya.

No specific rite is prescribed here; the verse states karmic results (phala) of unethical conduct.