Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 42

कर्मांगं नवमं प्रोक्तं दैवकं दशमं स्मृतम् । एकादशं क्षयाहं तु पुष्ट्यर्थे द्वादशं स्मृतम्

karmāṃgaṃ navamaṃ proktaṃ daivakaṃ daśamaṃ smṛtam | ekādaśaṃ kṣayāhaṃ tu puṣṭyarthe dvādaśaṃ smṛtam

Le neuvième est dit ‘karmāṅga’ (auxiliaire des rites) ; le dixième est mémorisé comme ‘daivaka’ (relatif aux dieux). Le onzième est le ‘kṣayāha’ (pour écarter perte et dépérissement), tandis que le douzième est tenu pour celui accompli en vue de la puṣṭi : nourriture et épanouissement.

कर्माङ्गम्the rite-part (a limb of the ritual)
कर्माङ्गम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकर्म + अङ्ग (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति (1st/2nd), एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (कर्मणः अङ्गम्)
नवमम्ninth
नवमम्:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनवम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन; क्रमवाचक-विशेषण
प्रोक्तम्is said/declared
प्रोक्तम्:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootप्र + वच् (धातु) → प्रोक्त (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (क्त-प्रत्यय), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मणि प्रयोगे विधेय-विशेषण
दैवकम्the daivaka (divine-related śrāddha)
दैवकम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootदैवक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (1st/2nd), एकवचन
दशमम्tenth
दशमम्:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootदशम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; क्रमवाचक-विशेषण
स्मृतम्is remembered/considered
स्मृतम्:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootस्मृ (धातु) → स्मृत (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मणि प्रयोगे विधेय-विशेषण
एकादशम्eleventh
एकादशम्:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएकादश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; क्रमवाचक-विशेषण
क्षयाहम्the day of waning/decay (kṣayāha)
क्षयाहम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootक्षय + अहन् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (क्षयस्य अहः)
तुbut/indeed
तु:
Sambandha (Discourse particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formअव्यय; अवधान/विरोधार्थक-निपात (emphatic/contrast particle)
पुष्ट्यर्थेfor nourishment/prosperity
पुष्ट्यर्थे:
Adhikarana (Location/Purpose locus/अधिकरण)
TypeNoun
Rootपुष्टि + अर्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (7th/Locative), एकवचन; चतुर्थी-तत्पुरुषार्थे प्रयुक्तः (पुष्ट्यर्थः = for nourishment)
द्वादशम्twelfth
द्वादशम्:
Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootद्वादश (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; क्रमवाचक-विशेषण
स्मृतम्is remembered/considered
स्मृतम्:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootस्मृ (धातु) → स्मृत (कृदन्त)
Formभूतकर्मणि कृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; कर्मणि प्रयोगे विधेय-विशेषण

Skanda (deduced from Prabhāsa-khaṇḍa Māhātmya instructional tone)

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Listener: Devī (continued address)

Scene: A chart-like enumeration of the 9th–12th categories: karmāṅga, daivaka, kṣayāha, puṣṭyartha. Priests arrange four offering sets—one for rite-support, one for devas, one for averting decay, one for nourishment—near a tīrtha altar.

Ś
Śrāddha
K
Karmāṅga
D
Daivaka
K
Kṣayāha
P
Puṣṭi

FAQs

Rituals are purpose-specific: some support other rites, some honor the gods, some counter decline, and some cultivate vitality and well-being.

The classification is taught within Prabhāsakṣetra Māhātmya, where such dharmic acts are framed as especially meaningful in the Prabhāsa sacred sphere.

It assigns functional purposes to later categories of śrāddha (9th–12th), guiding practitioners on intent: karmāṅga, daivaka, kṣayāha, and puṣṭyartha.