Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 25

ऋषय ऊचुः । केन कर्मविपाकेन संजाता विषकन्यका । स्वकुलोच्छेदनकरी सर्वं सूत ब्रवीहि नः

ṛṣaya ūcuḥ | kena karmavipākena saṃjātā viṣakanyakā | svakulocchedanakarī sarvaṃ sūta bravīhi naḥ

Les sages dirent : «Par la maturation de quel karma est née cette jeune fille de poison, qui détruit sa propre lignée ? Dis-nous tout, ô Sūta.»

ऋषयःthe sages
ऋषयः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootऋषि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), बहुवचन
ऊचुःsaid
ऊचुः:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट् (Perfect/लिट्), प्रथमपुरुष (3rd person), बहुवचन; परस्मैपदम्
केनby what (cause)
केन:
Karana/Hetu (Instrument/Cause/करण)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसक, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; प्रश्नवाचक सर्वनाम
कर्मविपाकेनby the fruition of karma
कर्मविपाकेन:
Karana/Hetu (Instrument/Cause/करण)
TypeNoun
Rootकर्म-विपाक (प्रातिपदिक; समास)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/तृतीया), एकवचन; कर्मणः विपाकः इति षष्ठी-तत्पुरुषः
संजाताwas born/arose
संजाता:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootसम्-जन् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formभूतकृत् (क्त), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
विषकन्यकाthe poison-maiden
विषकन्यका:
Karta (Subject complement/कर्ता-सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootविष-कन्यका (प्रातिपदिक; समास)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/प्रथमा), एकवचन; विषस्य कन्यका इति षष्ठी-तत्पुरुषः
स्वकुलोच्छेदनकरीone who causes the destruction of her own lineage
स्वकुलोच्छेदनकरी:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्व-कुल-उच्छेदन-करिन् (प्रातिपदिक; समास)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; करिन्-प्रत्ययान्त; "स्वकुलस्य उच्छेदनं करोति" इति; qualifies विषकन्यका
सर्वम्everything
सर्वम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/द्वितीया), एकवचन; object of imperative
सूतO Sūta
सूत:
Sambodhana (Address/सम्बोधन)
TypeNoun
Rootसूत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, संबोधन (Vocative/सम्बोधन), एकवचन
ब्रवीहिtell/speak
ब्रवीहि:
Kriya (Predicate/क्रिया)
TypeVerb
Rootब्रू (धातु)
Formलोट् (Imperative/लोट्), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन; परस्मैपदम्
नःto us/for us
नः:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/षष्ठी) बहुवचन-रूप (enclitic); "of us/to us" (contextually dative sense)

Ṛṣayaḥ (Sages)

Listener: Sūta

Scene: A forest hermitage assembly: sages seated in a semicircle, palms joined, questioning Sūta; the atmosphere is contemplative, with a manuscript stand and sacrificial fire, indicating transmission of karmic knowledge.

Ṛṣayaḥ
S
Sūta
V
viṣakanyākā

FAQs

It models dhārmic inquiry: sages seek the karmic cause behind suffering, affirming moral causality in Purāṇic thought.

The verse is a narrative question within Tīrthamāhātmya; the tīrtha itself is described in subsequent verses of the same adhyāya.

None here; it is a request for explanation, not a rite.