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Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 5

सूत उवाच । इंद्रेण स्थापितः पूर्वमेष देवो द्विजोत्तमाः । कपालेश्वसंज्ञस्तु ब्रह्महत्या विमुक्तये

sūta uvāca | iṃdreṇa sthāpitaḥ pūrvameṣa devo dvijottamāḥ | kapāleśvasaṃjñastu brahmahatyā vimuktaye

Sūta dit : « Ô meilleurs des deux-fois-nés, cette divinité fut jadis établie par Indra. Elle est appelée Kapāleśvara et est vénérée pour être délivré du péché de brahmahatyā (meurtre d’un brāhmane). »

सूतःSūta
सूतः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसूत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन (Singular), परस्मैपद
इन्द्रेणby Indra
इन्द्रेण:
Karana (Instrument/Agent/करण)
TypeNoun
Rootइन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन (Singular)
स्थापितःwas established
स्थापितः:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootस्था (धातु) + स्थापित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्त (PPP/क्त), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); कर्मणि-भावः: ‘was established’
पूर्वम्formerly, earlier
पूर्वम्:
Kriya-visheshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootपूर्वम् (अव्यय/प्रातिपदिक-नपुंसक)
Formकालवाचक-अव्यय (temporal adverb)
एषःthis
एषः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
देवःgod
देवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
द्विजोत्तमाःO best of the twice-born
द्विजोत्तमाः:
Sambodhana (Addressed/सम्बोधनार्थ)
TypeNoun
Rootद्विज (प्रातिपदिक) + उत्तम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative), बहुवचन (Plural); समासः: द्विज + उत्तम (षष्ठी-तत्पुरुष/कर्मधारयार्थ: ‘द्विजेषु उत्तमाः’)
कपालेश्वरसंज्ञःhaving the name Kapāleśvara
कपालेश्वरसंज्ञः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootकपालेश्वर (प्रातिपदिक) + संज्ञ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); समासः: कपालेश्वर + संज्ञ (तत्पुरुष: ‘कपालेश्वर-नाम’)
तुindeed/but
तु:
Nipata (Particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formविरोध/विशेषार्थक-निपात (particle: ‘but/indeed’)
ब्रह्महत्याBrahmin-slaying (sin)
ब्रह्महत्या:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootब्रह्महत्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); समासः: ब्रह्मन् + हत्या (तत्पुरुष: ‘ब्राह्मण-हत्या’)
विमुक्तयेfor liberation (release)
विमुक्तये:
Sampradana (Purpose/Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootविमुक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन (Singular)

Sūta

Tirtha: Kapāleśvara

Type: kshetra

Listener: Ṛṣayaḥ (dvijottamāḥ)

Scene: Sūta answers: Indra once established the Kapāleśvara liṅga seeking freedom from brahmahatyā; the scene can juxtapose Indra’s contrition with the serene liṅga.

S
Sūta
I
Indra
K
Kāpāleśvara
B
Brahmahatyā

FAQs

Śiva’s sacred presence at a tīrtha is portrayed as a direct means of purification from even grave sins when approached with devotion.

The Adhyāya centers on Kāpāleśvara in the broader Hāṭakeśvara-kṣetra.

The verse highlights the purpose of the deity’s स्थापना (installation): brahmahatyā-vimukti, implying worship at this shrine as expiatory practice.