Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 49

अश्वत्थमेकं पिचुमन्दमेकं न्यग्रोधमेकं दश तित्तिडीश्च । कपित्थबिल्वामलकीत्रयं च एतांश्च दृष्ट्वा नरकं न पश्येत्

aśvatthamekaṃ picumandamekaṃ nyagrodhamekaṃ daśa tittiḍīśca | kapitthabilvāmalakītrayaṃ ca etāṃśca dṛṣṭvā narakaṃ na paśyet

Un Aśvattha, un Picumanda, un Nyagrodha et dix arbres Tittiḍī; et une triade—Kapittha, Bilva et Āmalakī. Celui qui les voit ne contemplera pas l’enfer.

अश्वत्थम्aśvattha tree
अश्वत्थम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअश्वत्थ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
एकम्one
एकम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (of अश्वत्थम्)
पिचुमन्दम्picumanda (neem) tree
पिचुमन्दम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootपिचुमन्द (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
एकम्one
एकम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (of पिचुमन्दम्)
न्यग्रोधम्nyagrodha (banyan) tree
न्यग्रोधम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootन्यग्रोध (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
एकम्one
एकम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (of न्यग्रोधम्)
दशten
दश:
Visheshana (Numeral qualifier/संख्या-विशेषण)
TypeIndeclinable
Rootदश (संख्यावाचक-अव्यय/प्रातिपदिक)
Formअव्ययवत् संख्याशब्दः; संख्या-विशेषण (numeral used indeclinably)
तित्तिडीःtittiḍī trees (a tree species)
तित्तिडीः:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतित्तिडी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; (दश ... तित्तिडीः)
and
:
Samuccaya (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक (conjunction)
कपित्थबिल्वामलकीत्रयम्a triad of kapittha, bilva, and āmalakī
कपित्थबिल्वामलकीत्रयम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootकपित्थ + बिल्व + आमलकी + त्रय (प्रातिपदिक); (समाहार-द्वन्द्व)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; समाहार-द्वन्द्व (collective): ‘a triad consisting of ...’
and
:
Samuccaya (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक (conjunction)
एतान्these
एतान्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; सर्वनाम
and
:
Samuccaya (Conjunction/समुच्चय)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयार्थक (conjunction)
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु) + त्वा (क्त्वान्त)
Formक्त्वान्त-अव्ययकृदन्त (gerund/absolutive); पूर्वकाल (having done earlier)
नरकम्hell
नरकम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootनरक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
not
:
Nishedha (Negation/निषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध (negation particle)
पश्येत्would see
पश्येत्:
Kriyā (Verb/क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formविधिलिङ् (optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद

Skanda (deduced)

Tirtha: Viśvavṛkṣa (cosmic-tree) grove tīrtha (as implied by adjoining verses)

Type: kshetra

Scene: A pilgrim enters a consecrated grove: one aśvattha, one picumanda (nimba), one nyagrodha, ten tittiḍī trees, and a triad of kapittha, bilva, and āmalakī; each tree subtly radiates divine presence, with a path for pradakṣiṇā and small offering platforms.

A
Aśvattha
P
Picumanda
N
Nyagrodha
T
Tittiḍī
K
Kapittha
B
Bilva
Ā
Āmalakī
N
Naraka (hell)

FAQs

Darśana (reverent seeing) of specified sacred trees is proclaimed as highly meritorious, powerful enough to avert hellish destiny.

A sacred grove/tree-assemblage within Nāgarakhaṇḍa’s tīrtha setting is implied; the verse spotlights pilgrimage-by-darśana of particular trees.

The act emphasized is darśana—seeking out and beholding these sacred trees as a devotional observance.