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Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 20

एवमुक्त्वा रुदित्वा च सुचिरं सा तपस्विनी । जगाम स्वाश्रमं पश्चाद्वाष्पव्याकुललोचना

evamuktvā ruditvā ca suciraṃ sā tapasvinī | jagāma svāśramaṃ paścādvāṣpavyākulalocanā

Après avoir parlé ainsi et pleuré longuement, cette femme ascète retourna ensuite à son propre āśrama, les yeux troublés par les larmes.

एवम्thus
एवम्:
Kriya (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formअव्यय; प्रकारवाचक (thus/in this manner)
उक्त्वाhaving spoken
उक्त्वा:
Kriya (पूर्वक्रिया/पूर्वकर्म)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive), अव्ययभाव; ‘having said’
रुदित्वाhaving wept
रुदित्वा:
Kriya (पूर्वक्रिया/पूर्वकर्म)
TypeVerb
Rootरुद् (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive), अव्ययभाव; ‘having wept’
and
:
Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चयबोधक
सुचिरम्for a long time
सुचिरम्:
Kriya (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootसु-चिर (प्रातिपदिक)
Formअव्ययीभाववत् क्रियाविशेषण (adverbial accusative: for a long time)
साshe
सा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सर्वनाम
तपस्विनीthe ascetic woman
तपस्विनी:
Karta (Apposition/कर्तृसम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतपस्विन् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; गुणवाचक संज्ञा (ascetic woman)
जगामwent
जगाम:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootगम् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
स्वher own
स्व:
Karma (Object-qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootस्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (own)
आश्रमम्her hermitage
आश्रमम्:
Karma (Goal/Object of motion/कर्म)
TypeNoun
Rootआश्रम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
पश्चात्afterwards
पश्चात्:
Sambandha (Temporal/काल)
TypeIndeclinable
Rootपश्चात् (अव्यय)
Formअव्यय; कालवाचक (afterwards)
वाष्पव्याकुललोचनाwith eyes disturbed by tears
वाष्पव्याकुललोचना:
Karta (Subject-qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootवाष्प-व्याकुल-लोचन (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; समासः तत्पुरुष (वाष्पेण व्याकुले लोचने यस्याः)

Narrator (Purāṇic voice)

Tirtha: Aśvattha-sthāna (unnamed)

Type: kshetra

Scene: The ascetic woman, having wept long, turns away from the tree and walks back toward her hermitage, eyes swollen with tears, the forest path stretching behind her.

T
tapasvinī (ascetic mother)
Ā
āśrama (hermitage)

FAQs

Human grief is acknowledged within dharma; even amid sorrow, one acts with faith and returns to disciplined life (āśrama).

The immediate sacred locus remains the Aśvattha refuge-site; this verse narrates the mother’s return to her āśrama.

None; it is narrative description of weeping and departure.