Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 47

ब्राह्म्या लक्ष्म्या समोपेतं निधानं तपसां शुचि । जमदग्निरिति ख्यातो योऽसौ त्रैलोक्यविश्रुतः । तस्य पुत्रोभवत्ख्यातो रामोनाम महायशाः

brāhmyā lakṣmyā samopetaṃ nidhānaṃ tapasāṃ śuci | jamadagniriti khyāto yo'sau trailokyaviśrutaḥ | tasya putrobhavatkhyāto rāmonāma mahāyaśāḥ

Doué de la prospérité brāhmanique, pur et tel un trésor d’austérités, il devint célèbre sous le nom de Jamadagni, renommé dans les trois mondes. Son fils illustre fut Rāma, de grande gloire.

ब्राह्म्याwith Brahmī (divine) glory
ब्राह्म्या:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootब्राह्मी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन — करण/सह (with Brahmī splendour)
लक्ष्म्याwith fortune
लक्ष्म्या:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootलक्ष्मी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd), एकवचन — सह/करण (with Lakṣmī/fortune)
समोपेतम्endowed (with)
समोपेतम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसम्-उप-इ (धातु) → समुपेत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन; भूतकृत् (क्त) — ‘समोपेतम्’ (endowed/attended)
निधानम्treasure
निधानम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootनिधान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन — कर्म/उपपद (treasure/store)
तपसाम्of austerities
तपसाम्:
Shashthi-Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतपस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th), बहुवचन — सम्बन्ध (of austerities)
शुचिpure
शुचि:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootशुचि (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd), एकवचन — विशेषण (pure); ‘निधानम्’ विशेषण
जमदग्निःJamadagni
जमदग्निः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootजमदग्नि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — कर्ता/उद्देश्य (Jamadagni)
इतिthus
इति:
Sambandha (Quotation marker/इति)
TypeIndeclinable
Rootइति (अव्यय)
Formअव्यय (उद्धरण/समाप्तिसूचक) — thus/so called
ख्यातःwas known
ख्यातः:
Karta (Predicate/कर्तृसम्बन्धी)
TypeAdjective
Rootख्या (धातु) → ख्यात (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; भूतकृत् (क्त) — ‘ख्यातः’ (renowned/called)
यःwho
यः:
Karta (Relative subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — सम्बन्ध (who)
असौthat (he)
असौ:
Apposition (Co-referent/समनाधिकरण)
TypeNoun
Rootअसद्/अदस् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — निर्देश (that person)
त्रैलोक्यविश्रुतःfamed in the three worlds
त्रैलोक्यविश्रुतः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootत्रैलोक्य + विश्रुत (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — तत्पुरुषः (त्रैलोक्ये विश्रुतः = famed in the three worlds); ‘असौ/जमदग्निः’ विशेषण
तस्यof him
तस्य:
Shashthi-Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th), एकवचन — सम्बन्ध (of him)
पुत्रःson
पुत्रः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपुत्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — कर्ता (son)
अभवत्became
अभवत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formलङ् (अनद्यतनभूत/Imperfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद — ‘अभवत्’ (became/was)
ख्यातःrenowned
ख्यातः:
Karta (Predicate/कर्तृसम्बन्धी)
TypeAdjective
Rootख्या (धातु) → ख्यात (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन; क्त-प्रत्यय — ‘ख्यातः’ (renowned)
रामःRāma
रामः:
Apposition (Co-referent/समनाधिकरण)
TypeNoun
Rootराम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — समनाधिकरण (Rāma)
नामby name
नाम:
Sambandha (Naming particle/नाम)
TypeIndeclinable
Rootनाम (अव्यय/निपात)
Formअव्यय (नामार्थक-निपात) — ‘नाम’ = by name
महायशाःof great fame
महायशाः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहā + यशस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st), एकवचन — कर्मधारयः (महच्च तत् यशः यस्य = very famous); ‘रामः’ विशेषण

Narrator (within the ongoing Purāṇic narration)

Tirtha: Hāṭakeśvara Kṣetra

Type: kshetra

Listener: Ṛṣi-assembly (frame)

Scene: A dignified portrait-like scene: Jamadagni as radiant ascetic with Vedic implements; beside/behind him the youthful Rāma (Paraśurāma) with axe, aura of restrained power; Lakṣmī-like auspiciousness symbolized by lotus and glow.

J
Jamadagni
R
Rāma (Paraśurāma)
T
trailokya
T
tapas

FAQs

Austerity (tapas) and purity are presented as the true wealth that generates world-renowned dharmic exemplars.

The verse is part of the Hāṭakeśvara-kṣetra māhātmya chapter that situates Paraśurāma’s lineage within sacred-place discourse.

None; it is genealogical praise highlighting tapas and purity.