Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 29

गर्भवासात्ततो योगं समाश्रित्य शिवं व्रज । तस्माद्दर्शय मे वक्त्रं स्वकीयं येन मे भवेत् । आनृण्यं पितृलोकस्य तव वक्त्रस्य दर्शनात्

garbhavāsāttato yogaṃ samāśritya śivaṃ vraja | tasmāddarśaya me vaktraṃ svakīyaṃ yena me bhavet | ānṛṇyaṃ pitṛlokasya tava vaktrasya darśanāt

Ensuite, quittant la demeure du sein maternel, prends refuge dans le yoga et parviens à Śiva. Montre-moi donc ton propre visage, afin qu’en voyant ton visage je sois délivré de ma dette envers le monde des ancêtres.

गर्भवासात्from (the) dwelling in the womb
गर्भवासात्:
Apadana (Source/अपादान)
TypeNoun
Rootगर्भ-वास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (गर्भस्य वासः)
ततःthen; thereafter
ततः:
Adhikarana (Context/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootततः (अव्यय)
Formअव्यय; क्रियाविशेषण (adverb)
योगम्yoga; discipline
योगम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयोग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
समाश्रित्यhaving resorted to; taking refuge in
समाश्रित्य:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootसम्-आ-श्रि (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), अव्ययभाव; धातुः—श्रि (to resort), उपसर्गाः—सम्+आ
शिवम्Śiva
शिवम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
व्रजgo
व्रज:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootव्रज् (धातु)
Formलोट् (Imperative), मध्यमपुरुष (2nd person), एकवचन; परस्मैपद
तस्मात्therefore; from that
तस्मात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन; सर्वनाम
दर्शयshow
दर्शय:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootदृश् (धातु)
Formलोट् (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद; णिच् (causative) अर्थः—दर्शयति (to show)
मेto me; for me
मे:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी/चतुर्थी (Genitive/Dative), एकवचन; एन्क्लिटिक रूप
वक्त्रम्face; mouth
वक्त्रम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootवक्त्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/Accusative), एकवचन
स्वकीयम्your own
स्वकीयम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootस्वकीय (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (qualifying वक्त्रम्)
येनby which; whereby
येन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन; सम्बन्धे/हेतौ (by which/whereby)
मेfor me
मे:
Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी/चतुर्थी, एकवचन; एन्क्लिटिक
भवेत्may become; may be
भवेत्:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootभू (धातु)
Formविधिलिङ् (Optative), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; परस्मैपद
आनृण्यम्freedom from debt; discharge of obligation
आनृण्यम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootआनृण्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया (Nom/Acc), एकवचन; भाववाचक (state-noun)
पितृलोकस्यof the world of the ancestors
पितृलोकस्य:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootपितृ-लोक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन; समासः—षष्ठी-तत्पुरुषः (पितॄणां लोकः)
तवof you; your
तव:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
वक्त्रस्यof (your) face
वक्त्रस्य:
Sambandha (Genitive relation/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootवक्त्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, षष्ठी (6th/Genitive), एकवचन
दर्शनात्from seeing; because of the sight
दर्शनात्:
Hetu (Cause/हेतु)
TypeNoun
Rootदर्शन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, पञ्चमी (5th/Ablative), एकवचन

Vyāsa

Listener: Śaunaka and the Naimiṣāraṇya sages (standard Sūta frame, implied)

Scene: Inside a subtle, womb-like cosmic chamber: a luminous ‘garbha’ consciousness pleads for a vision (vaktra-darśana) that will dissolve ancestral debt; the atmosphere is intimate, dim, and sacred, with a hint of yogic radiance leading toward Śiva.

Ś
Śiva
P
Pitṛloka
V
Vyāsa

FAQs

It links embodied life to dharma: one should emerge, practice yoga, seek Śiva, and also honor ancestral obligations.

No named site appears in this verse; the emphasis is on yoga, Śiva, and pitṛ-dharma within the māhātmya narrative.

Implicitly, fulfilling pitṛ-obligations (pitṛṛṇa) through proper conduct and reverence; no specific rite (śrāddha, tarpaṇa) is stated here.