Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 63

Devanagari script

अहं ते कीर्तयिष्यामि मन्त्रमेकं सुशोभनम् । यं ध्यायञ्जप्यमानस्त्वं सिद्धिं यास्यसि शाश्वतीम्

Transliteration

ahaṃ te kīrtayiṣyāmi mantramekaṃ suśobhanam | yaṃ dhyāyañjapyamānastvaṃ siddhiṃ yāsyasi śāśvatīm

Translation

Je te révélerai un unique mantra, d’une splendeur parfaite. En le méditant et en le récitant en japa, tu atteindras une siddhi durable, infaillible et éternelle.

Word by Word

• अहम्: I
• अहम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: asmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: उत्तमपुरुष-सर्वनाम; प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

• ते: to you
• ते: Sampradana (Recipient/सम्प्रदान)
• Type: Noun
• Root: yusmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी/चतुर्थी-विभक्तिः, एकवचनम्; अत्र चतुर्थी—'to you'

• कीर्तयिष्यामि: will tell / will proclaim
• कीर्तयिष्यामि: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √kīrt (कीर्त् धातु, कथने/प्रशंसायाम्)
• Form: लृट् (Simple Future), उत्तमपुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम्

• मन्त्रम्: mantra
• मन्त्रम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: mantra (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• एकम्: one
• एकम्: Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: eka (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम्

• सुशोभनम्: very beautiful
• सुशोभनम्: Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: su (उपसर्ग) + śobhana (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम्

• यम्: which
• यम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: yad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; सम्बन्ध-प्रत्यय (relative pronoun)

• ध्यायन्: meditating (on it)
• ध्यायन्: Karta (Agent of accompanying action/कर्ता)
• Type: Verb
• Root: √dhyai (ध्यै धातु, चिन्तायाम्/ध्यान)
• Form: शतृ-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्तः; पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; 'meditating'

• जप्यमानः: being recited
• जप्यमानः: Kriya (Accompanying participle/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √jap (जप् धातु, उच्चारणे)
• Form: शानच्-प्रत्ययान्त वर्तमानकृदन्तः (Present passive participle); पुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; कर्मणि—'being recited' (i.e., while it is being recited/while reciting in passive style)

• त्वम्: you
• त्वम्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: yusmad (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: मध्यमपुरुष-सर्वनाम; प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

• सिद्धिम्: attainment / success
• सिद्धिम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: siddhi (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्

• यास्यसि: you will attain/go to
• यास्यसि: Kriya (Verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: √yā (या धातु, गत्यर्थ)
• Form: लृट् (Simple Future), मध्यमपुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम्

• शाश्वतीम्: eternal
• शाश्वतीम्: Visheshana (Adjectival modifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: śāśvatī (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम् (qualifying सिद्धिम्)

Speaker

Pulaha

Tirtha Mahatmya

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Pulaha instructs the seeker, raising a hand in teaching gesture; the seeker sits or kneels attentively, a subtle aura or sacred syllables implied between them.

Characters & Entities

• Pulaha

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Purāṇic dharma teaches that disciplined japa joined with dhyāna yields stable spiritual attainment when received through a sage’s instruction.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The setting is the Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya; this line emphasizes mantra-power within pilgrimage context rather than naming a site.

What ritualistic prescription is mentioned?

Meditate (dhyāna) and repeat (japa) the taught mantra to attain lasting siddhi.