Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 27

अथ तामपि सा क्रुद्धा शशाप द्विजसंभवा । दृष्ट्वा सापत्न्यजैर्भावैर्वर्तमानां सहेर्ष्यया

atha tāmapi sā kruddhā śaśāpa dvijasaṃbhavā | dṛṣṭvā sāpatnyajairbhāvairvartamānāṃ saherṣyayā

Puis la femme née d’une lignée de brahmanes, irritée, la maudit à son tour, l’ayant vue se comporter avec la jalousie d’une épouse rivale.

अथthen
अथ:
Sambandha (Discourse connector/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअथ (अव्यय)
Formअव्यय; अनुक्रमसूचक (then/now)
ताम्her
ताम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन; सर्वनाम
अपिalso
अपि:
Sambandha (Particle/सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअव्यय; समुच्चय/अपि-भाव (also/even)
साshe
सा:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचन; सर्वनाम
क्रुद्धाangry
क्रुद्धा:
Karta (Subject qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootक्रुध् (धातु) → क्रुद्ध (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्त (क्त), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण
शशापcursed
शशाप:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootशप् (धातु)
Formलिट् (परोक्षभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
द्विजसंभवाborn of a Brahmin
द्विजसंभवा:
Karta (Subject qualifier/कर्तृविशेषण)
TypeAdjective
Rootद्विज (प्रातिपदिक) + संभव (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (द्विजात् संभवा/द्विजस्य संभवा); स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; विशेषण
दृष्ट्वाhaving seen
दृष्ट्वा:
Hetu (Cause/Reason/हेतु)
TypeIndeclinable
Rootदृश् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (absolutive/gerund)
सापत्न्यजैःborn of a co-wife (rival wife)
सापत्न्यजैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootसापत्न्यज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), बहुवचन; विशेषण
भावैःwith feelings/attitudes
भावैः:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootभाव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), बहुवचन
वर्तमानाम्being/acting (in that way)
वर्तमानाम्:
Karma (Object qualifier/कर्मविशेषण)
TypeAdjective
Rootवृत् (धातु) → वर्तमान (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formवर्तमानकृदन्त (शतृ), स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण (ताम् इति कर्मपदस्य)
सहेर्ष्ययाwith jealousy
सहेर्ष्यया:
Karana (Instrument/Means/करण)
TypeNoun
Rootस + ईर्ष्या (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; उपसर्गयुक्त-प्रातिपदिक (स-ईर्ष्या = jealousy)

Narrator (contextual Purāṇic narrator within Nāgara-khaṇḍa Tīrthamāhātmya)

Scene: A brahmin-born woman, eyes narrowed in anger, pronounces a curse upon another woman whose posture and glance show jealous rival-wife emotion; the air feels charged, as if dharma itself is being invoked.

B
Brahmin-born woman
C
curse (śāpa)
S
serpentess (bhujaṃgamī)

FAQs

Purāṇic narratives portray speech-acts (blessings/curses) as dharmic consequences, especially when virtue is attacked by jealousy.

The chapter’s setting is tied to Kedārāyatana, later explicitly named in the sequence.

No explicit ritual; the verse introduces the śāpa that will be addressed through sacred-place potency.