Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 15

येनैव सर्वाण्यपि मंगलानि जातानि शंसंति महाविपश्चितः । सोऽसौ न दृष्टोऽत्र पुमान्पुराणो वृषध्वजो नीलकण्ठः कपर्दी

yenaiva sarvāṇyapi maṃgalāni jātāni śaṃsaṃti mahāvipaścitaḥ | so'sau na dṛṣṭo'tra pumānpurāṇo vṛṣadhvajo nīlakaṇṭhaḥ kapardī

Celui par qui naissent toutes les bénédictions—ainsi l’annoncent les grands voyants—n’apparaît pas ici : l’Être primordial, Vṛṣadhvaja, le Seigneur à la gorge bleue, Nīlakaṇṭha, Kapardī, Śiva aux cheveux noués.

येनby whom
येन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/Instrumental), एकवचन
एवindeed, alone
एव:
Visheshana (Emphasis)
TypeIndeclinable
Rootएव (अव्यय)
Formअवधारणार्थक-अव्यय (emphasis)
सर्वाणिall
सर्वाणि:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसर्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, बहुवचन; 'मङ्गलानि' विशेषण
अपिalso, even
अपि:
Sambandha (Particle)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formसमुच्चय/अपेक्षार्थक-अव्यय (also/even)
मङ्गलानिauspicious rites/things
मङ्गलानि:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमङ्गल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा (1st/Nominative), बहुवचन
जातानिhave arisen, have occurred
जातानि:
Kriya (Predicative participle)
TypeVerb
Root√जन् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; 'उत्पन्नानि'
शंसन्तिpraise, proclaim
शंसन्ति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Root√शंस् (धातु)
Formलट् (Present), प्रथमपुरुष, बहुवचन; परस्मैपद
महाविपश्चितःthe great wise ones
महाविपश्चितः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमहā (प्रातिपदिक) + विपश्चित् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन; 'महान्तः विपश्चितः' (great sages/wise ones)
सःhe
सः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
असौthat (person)
असौ:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअसद्/अदस् (सर्वनाम-प्रातिपदिक: अदस्)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
not
:
Pratishedha (Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-अव्यय
दृष्टःseen
दृष्टः:
Kriya (Predicative participle)
TypeVerb
Root√दृश् (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (past passive participle); पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
अत्रhere
अत्र:
Adhikarana (Location/अधिकरण)
TypeIndeclinable
Rootअत्र (अव्यय)
Formदेशवाचक-अव्यय (here)
पुमान्the man/person
पुमान्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootपुमांस् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
पुराणःancient, primeval
पुराणः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootपुराण (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; 'पुमान्' विशेषण
वृषध्वजःBull-bannered (Śiva)
वृषध्वजः:
Apposition (सम्बोधन/विशेष्य-विशेषणभाव)
TypeNoun
Rootवृष (प्रातिपदिक) + ध्वज (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; वृषः ध्वजः यस्य (वृषध्वजः = शिवः)
नीलकण्ठःBlue-throated (Śiva)
नीलकण्ठः:
Apposition (सम्बोधन/विशेष्य-विशेषणभाव)
TypeNoun
Rootनील (प्रातिपदिक) + कण्ठ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; नीलः कण्ठः यस्य
कपर्दीthe matted-haired one (Śiva)
कपर्दी:
Apposition (सम्बोधन/विशेष्य-विशेषणभाव)
TypeNoun
Rootकपर्दिन् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; इन्-प्रत्ययान्त

Dadhīci

Tirtha: Kedāra (theological frame)

Type: kshetra

Listener: Dakṣa (and the assembly)

Scene: A devotional spotlight on Śiva’s absence: the assembly is full, yet the narrator’s gaze evokes Vṛṣadhvaja—suggested by a bull-banner, a trident, and a blue-throat motif—while Dadhīci laments the unseen Lord.

Ś
Śiva
V
Vṛṣadhvaja
N
Nīlakaṇṭha
K
Kapardī

FAQs

Auspiciousness (maṅgala) is rooted in the Divine; when Śiva is neglected, even a ‘great’ rite lacks its living sanctity.

The verse belongs to the Kanakhala yajña episode within Kedāra Khaṇḍa, framing Śaiva sacred presence as essential to the tīrtha’s sanctity.

No direct ritual act is stated; the practical implication is to ensure Śiva’s invitation and worship as the source of maṅgala.