Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 11
Devanagari script
अन्याननादजायंत तित्तिरा विश्वरूपिणः । एवं हतो विश्वरूपः शक्रेण मंदभागिना
Transliteration
anyānanādajāyaṃta tittirā viśvarūpiṇaḥ | evaṃ hato viśvarūpaḥ śakreṇa maṃdabhāginā
Translation
D'une autre bouche encore, des perdrix (tittira) naquirent de Viśvarūpa. Ainsi Viśvarūpa fut-il tué par Śakra (Indra), l'infortuné.
Word by Word
अन्यfrom another
अन्य:
Apadana (अपादान)
TypeAdjective
Rootअन्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; पञ्चमी-विभक्ति (5th/Ablative); एकवचन; विशेषणम् (आननात्)
आननात्from the mouth/face
आननात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootआनन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; पञ्चमी-विभक्ति (5th/Ablative); एकवचन
अजायन्तwere born
अजायन्त:
Kriya (मुख्यक्रिया)
TypeVerb
Rootजन् (धातु)
Formलङ्-लकार (Imperfect/Past); प्रथम-पुरुष (3rd person); बहुवचन; आत्मनेपद
तित्तिराःpartridges/quails (tittiras)
तित्तिराः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootतित्तिर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति (1st/Nominative); बहुवचन
विश्वरूपिणःof Viśvarūpa (the many-formed one)
विश्वरूपिणः:
Sambandha (षष्ठी-सम्बन्ध)
TypeAdjective
Rootविश्व + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (विश्वं रूपं यस्य/विश्व-रूपिन्); पुंलिङ्ग; षष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive); एकवचन; सम्बन्धे (विश्वरूपस्य)
एवम्thus
एवम्:
Sambandha (प्रकार)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formप्रकारवाचक-अव्यय (adverb of manner)
हतःslain
हतः:
Kriya (विधेय/परिणाम)
TypeVerb
Rootहन् (धातु) → हत (क्त)
Formक्त-प्रत्ययान्त भूतकृदन्त (past passive participle); पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन; कर्मणि प्रयोगे विधेय-विशेषणम्
विश्वरूपःViśvarūpa
विश्वरूपः:
Karma (कर्म) / Karta (in passive sense, patient)
TypeNoun
Rootविश्व + रूप (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (विश्वः रूपः यस्य/विश्वरूपः); पुंलिङ्ग; प्रथमा-विभक्ति; एकवचन
शक्रेणby Śakra (Indra)
शक्रेण:
Kartr-karana (कर्ता in passive/करण)
TypeNoun
Rootशक्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental); एकवचन
मन्दभागिनाby the ill-fated one
मन्दभागिना:
Kartr-karana (कर्ता in passive/करण)
TypeAdjective
Rootमन्द + भागिन् (प्रातिपदिक)
Formकर्मधारय-समास (मन्दः भागः यस्य/मन्दभागिन्); पुंलिङ्ग; तृतीया-विभक्ति (3rd/Instrumental); एकवचन; विशेषणम् (शक्रेण)
Speaker
Lomaharṣaṇa (Sūta) to the sages (deduced)
Visual Art Cues
Scene: Partridge-birds arise from another mouth of Viśvarūpa; Indra stands marked by the narrator’s judgment—‘ill-fated’—as the cosmic order darkens.
Characters & Entities
V
ViśvarūpaŚ
Śakra (Indra)T
Tittira (bird)FAQs
Power without dharma becomes misfortune; adharma turns even a ruler of heaven into “mandabhāgin” (ill-fated).
No specific tīrtha is named in this verse; it continues the Kedārakhaṇḍa moral narrative.
None; the verse concludes the slaying episode and its mythic aftermath.