Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 34

Devanagari script

हा कालभैरव भवानभितो भयार्तान्माभैष्ट चे तिभणनैः स्वकरं प्रसार्य । मूर्तिं विधाय विकटां कटुपापभोक्त्रीं वाराणसीस्थितजनान्परिपाति किं न

Transliteration

hā kālabhairava bhavānabhito bhayārtānmābhaiṣṭa ce tibhaṇanaiḥ svakaraṃ prasārya | mūrtiṃ vidhāya vikaṭāṃ kaṭupāpabhoktrīṃ vārāṇasīsthitajanānparipāti kiṃ na

Translation

Ô Kālabhairava ! Ne protèges-tu pas de toutes parts les gens de Vārāṇasī, accablés de peur—étendant ta propre main et disant : « N’ayez pas peur », et prenant une forme redoutable qui dévore les amers fruits du péché ?

Word by Word

• हा: O! alas!
• हा: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Indeclinable
• Root: हा (अव्यय)
• Form: सम्बोधनार्थक अव्यय (interjection)

• कालभैरव: O Kālabhairava
• कालभैरव: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: काल (प्रातिपदिक) + भैरव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; सम्बोधन (Vocative); एकवचन; तत्पुरुषः (कालस्य भैरवः)

• भवान्: you (honorific)
• भवान्: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: भवत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; प्रथमा (1st/Nominative); एकवचन; आदरार्थक सर्वनाम

• अभितः: on all sides, around
• अभितः: Deśa (देश)
• Type: Indeclinable
• Root: अभितः (अव्यय)
• Form: अव्यय; सर्वतः/परितः अर्थे (around, on all sides)

• भयार्तान्: those distressed by fear
• भयार्तान्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: भय (प्रातिपदिक) + आर्त (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative); बहुवचन; तत्पुरुषः (भयेन आर्ताः)

• मा: do not
• मा: Nishedha (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: मा (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक अव्यय (prohibitive particle)

• भैष्ट: fear
• भैष्ट: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: भी (धातु)
• Form: लोट् (Imperative); मध्यमपुरुष; बहुवचन; परस्मैपद; ‘(you all) fear’ in prohibitive construction with मा

• चेत्: if
• चेत्: Sambandha (सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: चेत् (अव्यय)
• Form: शर्तार्थक अव्यय (conditional particle: if)

• इति: thus
• इति: Vākyārtha-marker (इत्यर्थ)
• Type: Indeclinable
• Root: इति (अव्यय)
• Form: उद्धरण/वाक्यसमाप्त्यर्थक अव्यय (quotative)

• भणनैः: by utterances, by words
• भणनैः: Karaṇa (करण)
• Type: Noun
• Root: भणन (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; तृतीया (3rd/Instrumental); बहुवचन; ‘भणन’ = वचन/उच्चारण (utterances)

• स्वकरम्: his own hand
• स्वकरम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: स्व (प्रातिपदिक) + कर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative); एकवचन; तत्पुरुषः (स्वः करः)

• प्रसार्य: having extended
• प्रसार्य: Kriyā (अनुबन्ध/पूर्वक्रिया)
• Type: Verb
• Root: प्र√सृ (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund); ‘having stretched out’

• मूर्तिम्: a form
• मूर्तिम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: मूर्ति (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative); एकवचन

• विधाय: having assumed, having made
• विधाय: Kriyā (अनुबन्ध/पूर्वक्रिया)
• Type: Verb
• Root: वि√धा (धातु)
• Form: क्त्वान्त (absolutive/gerund); ‘having assumed/made’

• विकटाम्: terrible, formidable
• विकटाम्: Viśeṣaṇa (विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: विकट (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative); एकवचन; विशेषण (qualifying मूर्तिम्)

• कटुपापभोक्त्रीम्: a devourer of bitter sins
• कटुपापभोक्त्रीम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: कटु (प्रातिपदिक) + पाप (प्रातिपदिक) + भोक्तृ (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative); एकवचन; तत्पुरुषः (कटुं पापं भुङ्क्ते या)

• वाराणसीस्थितजनान्: the people residing in Vārāṇasī
• वाराणसीस्थितजनान्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: वाराणसी (प्रातिपदिक) + स्थित (कृदन्त-प्रातिपदिक) + जन (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग; द्वितीया (2nd/Accusative); बहुवचन; तत्पुरुषः (वाराणस्यां स्थिताः जनाः)

• परिपाति: protects, guards
• परिपाति: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: परि√पा (धातु)
• Form: लट् (Present); परस्मैपद; प्रथमपुरुष; एकवचन

• किम्: why? what?
• किम्: Prashna (प्रश्न)
• Type: Indeclinable
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: प्रश्नार्थक अव्ययप्रयोग (interrogative particle)

• न: not
• न: Nishedha (निषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक अव्यय (often with किम् = rhetorical)

Speaker

A devotee/sage praising Kālabhairava

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kāśī – Kālabhairava (kṣetrapāla)

Type: kshetra

Skanda Dialogue

Listener: Audience of the Kāśīkhaṇḍa discourse

Visual Art Cues

Scene: Kālabhairava stands in a formidable posture, one hand extended in abhaya-mudrā, the other holding weaponry; his fierce visage is compassionate in intent. Around him, the people of Vārāṇasī—pilgrims, householders, ascetics—are calmed and protected; a dark aura of ‘sin-fruits’ is shown being consumed/transmuted into light.

Characters & Entities

• Kālabhairava
• Vārāṇasī
• Fearlessness (abhaya)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The kṣetrapāla grants abhaya (fearlessness) and safeguards devotees, destroying the burdens of sin through divine power.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Vārāṇasī (Kāśī), explicitly named as the protected city.

What ritualistic prescription is mentioned?

No specific ritual is prescribed; the verse is a stotra-like praise highlighting Bhairava’s protective function.