Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 50

पिपासिताद्य रुधिरं तेपि पास्याम्यहं धुव । यथास्य बालस्य तथा चर्वित्वास्थीनि वादिनी

pipāsitādya rudhiraṃ tepi pāsyāmyahaṃ dhuva | yathāsya bālasya tathā carvitvāsthīni vādinī

J'ai soif aujourd'hui ; je boirai sûrement ton sang aussi. Tout comme pour cet enfant, je broierai tes os ! — ainsi parla-t-elle.

पिपासिताthirsty
पिपासिता:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootपिपासित (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम्—‘वादिनी/यक्षिणी’ (तृष्णार्ता)
अद्यtoday/now
अद्य:
Kriya-viseshana (Temporal adverb/कालवाचक)
TypeIndeclinable
Rootअद्य (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (adverb of time)
रुधिरम्blood
रुधिरम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootरुधिर (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
तेhim (enclitic pronoun)
ते:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formद्वितीया-विभक्ति, एकवचन (एनक्लिटिक रूप ‘ते’ = ‘त्वाम्/तं’ इत्यर्थे सन्दर्भानुसार); अत्र ‘तं’ (him) इत्यर्थः
अपिalso, even
अपि:
Sambandha (Discourse particle/निपात)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formनिपात (particle: also/even)
पास्यामिI will drink
पास्यामि:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootपा (धातु)
Formलृट्-लकार (simple future), उत्तमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद
अहम्I
अहम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअहम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formप्रथमा-विभक्ति, एकवचन
ध्रुवsurely, certainly
ध्रुव:
Sambandha (Emphasis/निश्चय)
TypeIndeclinable
Rootध्रुव (प्रातिपदिक)
Formसम्बोधन-प्राय/निपातवत् प्रयोगः; अत्र ‘निश्चयेन’ इत्यर्थे अव्ययवत्
यथाas
यथा:
Sambandha (Correlative/यथा-तथा)
TypeIndeclinable
Rootयथा (अव्यय)
Formउपमान/प्रकारवाचक-अव्यय (as/in the manner)
अस्यof this (boy)
अस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन
बालस्यof the child
बालस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootबाल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, षष्ठी-विभक्ति, एकवचन
तथाso, likewise
तथा:
Sambandha (Correlative/यथा-तथा)
TypeIndeclinable
Rootतथा (अव्यय)
Formअव्यय; यथा-तथा सहसंबन्धि (correlative adverb)
चर्वित्वाhaving chewed
चर्वित्वा:
Kriya-viseshana (Adverbial/क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootचर्व् (धातु)
Formक्त्वान्त अव्यय (absolutive) — having chewed
अस्थीनिbones
अस्थीनि:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootअस्थि (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, बहुवचन
वादिनीthe speaking one (she said)
वादिनी:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootवादिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; कर्तृवाचक-नाम (speaker)

Yakṣiṇī (within Skanda’s narration)

Tirtha: Avimukta (Kāśī)

Type: kshetra

Listener: Sages/pilgrims (contextual)

Scene: The yakṣiṇī speaks with cruel certainty, pointing or leaning forward as if to pounce; the threatened person stands at the edge of terror, poised between panic and surrender to the sacred refuge.

Y
Yakṣiṇī

FAQs

Threats and intimidation represent the collapse of courage; the implied dharmic response is refuge in the divine and steadfastness of mind.

Kāśī (Vārāṇasī) in the Kāśīkhaṇḍa, where narratives of fear heighten the glory of divine protection associated with the sacred city.

No ritual instruction is present; it is direct speech within the narrative.