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Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 14

अनूरुरुवाच । भानो मानोन्नतो विन्ध्यो निद्ध्यय गगनं स्थितः । स्पर्धते मेरुणाप्रेप्सु स्त्वद्दत्तां तु प्रदक्षिणाम्

anūruruvāca | bhāno mānonnato vindhyo niddhyaya gaganaṃ sthitaḥ | spardhate meruṇāprepsu stvaddattāṃ tu pradakṣiṇām

Anūru dit : «Ô Soleil, le Vindhya, enflé d’orgueil, se dresse à présent dans le ciel et barre la voie. Voulant rivaliser avec le mont Meru, il entrave même le chemin de la pradakṣiṇā qui t’a été accordé».

अनूरुःAnūru (proper name)
अनूरुः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootअनूरु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
उवाचsaid/spoke
उवाच:
Kriya (क्रिया/Predicate)
TypeVerb
Rootवच् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन (Singular), परस्मैपद
भानोO Sun (Bhānu)
भानो:
Sambodhana (सम्बोधन/Address)
TypeNoun
Rootभानु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, सम्बोधन-विभक्ति (Vocative/8th), एकवचन (Singular)
मानोन्नतःraised by pride; haughtily elevated
मानोन्नतः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootमान + उन्नत (प्रातिपदिक; मान-उन्नत)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular); विशेषण (adjective)
विन्ध्यःthe Vindhya (mountain)
विन्ध्यः:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootविन्ध्य (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)
निद्ध्ययconsider/reflect (you)
निद्ध्यय:
Kriya (क्रिया/Predicate)
TypeVerb
Rootनिद्ध्यै (धातु; निद्ध्याय/निद्ध्यय = लोट्-रूप)
Formलोट्-लकार (Imperative), मध्यम-पुरुष (2nd person), एकवचन (Singular), परस्मैपद; छान्दस/प्राकृत-रूप सम्भाव्य
गगनम्the sky
गगनम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootगगन (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)
स्थितःstanding/remaining
स्थितः:
Kriya (क्रिया/State of subject)
TypeVerb
Rootस्था (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (Past passive participle), पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; क्रियाविशेषण/विधेय-विशेषण (predicative)
स्पर्धतेcompetes; vies
स्पर्धते:
Kriya (क्रिया/Predicate)
TypeVerb
Rootस्पर्ध् (धातु)
Formलट्-लकार (Present), प्रथम-पुरुष (3rd person), एकवचन (Singular), आत्मनेपद
मेरुणाwith Meru; against Meru
मेरुणा:
Karana (करण/Instrument-Associate)
TypeNoun
Rootमेरु (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन (Singular)
अप्रेप्सुnot desiring/without wish (uncertain reading)
अप्रेप्सु:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootअप्रेप्सु (प्रातिपदिक; अस्पष्ट/दुर्लभ-रूप)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; विशेषण; पाठभेद-संभव (e.g., अप्रेप्सु/अप्रेप्सु:)
त्वत्your
त्वत्:
Sambandha (सम्बन्ध/Genitive relation)
TypeNoun
Rootयुष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-सम्बन्धार्थे (genitival relation), एकवचन; रूप: त्वत् (stem form used in compound)
दत्ताम्given
दत्ताम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeVerb
Rootदा (धातु)
Formक्त-प्रत्ययान्त (Past passive participle), स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण
तुbut/indeed
तु:
Sambandha/Discourse particle
TypeIndeclinable
Rootतु (अव्यय)
Formनिपात (particle); विरोध/विशेष-प्रदर्शन
प्रदक्षिणाम्circumambulation; pradakṣiṇā
प्रदक्षिणाम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootप्रदक्षिणा (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन (Singular)

Anūru

Listener: Sūrya (Savitṛ)

Scene: Anūru addresses the radiant Sun; the Vindhya mountain, swollen with pride, rises into the sky like a dark wall, cutting across the Sun’s circular route; Meru gleams in the distance as the cosmic standard.

A
Anūru
S
Sūrya (Savitṛ/Bhānu)
V
Vindhya
M
Meru

FAQs

Pride that seeks to outshine the ordained order becomes an obstacle to dharma; cosmic harmony depends on humility and right limits.

The verse sits in the Kāśī-khaṇḍa narrative framework (Varanasi/Kāśī Mahātmya), though this specific shloka highlights cosmic disruption rather than naming a single tīrtha.

No explicit ritual is prescribed; the imagery uses “pradakṣiṇā” as the Sun’s ordained circuit (a dharmic metaphor).